張禮

我試圖給一些眼前景物畫上一些光影，比如眼前晨曦中高高的吊塔，此刻城市還沒有醒來，吊塔傲然立于高樓之上，想要打撈些什么呢？光影是什么，是日光，或是一晃而過的光陰，或是陽光照射下形成的陰影。

吊塔，在鋼管搭成的腳手架之上，先是腳手架上有了懸掛的身影，以藍天和附近的高樓為背景。接著又有人上了吊塔，起起落落的吊塔長長的臂膀，似乎想拉起這座模糊中的城市。吊塔、腳手架、懸掛著的人，是一些具體的圖像。而投射在空中的一些光影模模糊糊，僅僅是一些幻象。

一些圖像面對面朝我走來，這些圖像，就是所有具有視覺效果的畫面，包括紙質(zhì)上的、底片或照片上的、電視、投影儀或計算機屏幕上的，我的感光感覺了這些頗有藝術(shù)氣質(zhì)的圖像，我用眼睛慢慢地收集積累了各種各樣的圖像。

在語言文字出現(xiàn)以前，就有了觀物取像的圖像文本創(chuàng)作，人們利用圖像來把握世界。古代有圖像與語言結(jié)合在一起的題畫詩與繡像小說。題畫詩，常附屬于圖像，是畫面意境的闡釋。而繡像小說如《金瓶梅》，圖像多依附于語言，圖像只是語言闡述的補充。

現(xiàn)代，隨著新的圖像藝術(shù)的不斷涌現(xiàn)，各種圖像藝術(shù)不斷滲透到社會生活的各個層面。在我們的視角面前，呈現(xiàn)了這樣一個趨勢，視角圖像正在，或者已經(jīng)超越了語言文字在文化中的主導(dǎo)地位，逐漸掌握了話語權(quán)。視角圖像，已成為人們生活中傳播與接受的重要維度。電視、電腦、手機的可視性與直接性，讓文字印刷物，由文字的描述，轉(zhuǎn)化為圖像的呈現(xiàn)，比如各種經(jīng)典的傳統(tǒng)小說與現(xiàn)代小說，逐漸改編為電影電視劇，人們的閱讀，從紙媒逐漸走向多元化。

從文學(xué)藝術(shù)作品的詩歌、散文與小說來說，詩歌與影視文化更難溶入，因詩歌有超越現(xiàn)實的虛構(gòu)性。而散文則不同，它可描述作者的現(xiàn)實時空與精神世界，有豐富多元的表現(xiàn)手法與自由性靈活性，散文作品與繪畫、攝影、視角等圖像藝術(shù)，就更容易融合。

圖像以直觀性見長，文字以想象性見長。文字可以喚取讀者豐富的聯(lián)想，圖像可以增加詩情畫意及視角的直觀愉悅。圖像在表現(xiàn)的自由度上，比起語言文字來說，有一定的局限性，比如書畫散文集，圖像是附屬性的。信手涂鴉的書畫作品，或者隨意的插圖，也可能與散文的意境與意蘊，表現(xiàn)得不太恰當，造成因圖害文，浸染了讀者的眼睛。

光影是什么，攝影師最能體會，攝影師一生追逐的就是光線，攝影的靈魂就是光線。影其實是光的附屬物而已，沒有光便不會有影。

光影其實就是光線和影子，對于攝影來說，光線的每一點細微變化都會對作品有影響，而影子能給畫面添加更多的趣味。往往，攝影者會對陰影感到苦惱，但從另一個角度考慮，陰影可以增強故事感與視覺沖擊力，可以利用影子來創(chuàng)作富有戲劇性的畫面。光影可以是黑暗的但是很神秘，可以增強作品的表現(xiàn)力激發(fā)觀眾的想象力，可以讓人創(chuàng)作出充滿強烈對比的作品。

斑駁的光影，似乎在述說一段往事，你可以用光影，來裝飾一個木質(zhì)的窗戶，可以來寫實光影背后蘊含的深刻韻味，寫一篇具有民國風味的時光散文。生活離不開光影，走在美妙的光影中，可以照亮曾經(jīng)的幽暗與陡峭，使得晦暗的生活變得多姿多彩起來。

就比如說眼前，太陽剛剛出來，朦朧的城市漸漸清晰起來，吊塔開始伸出臂膀打撈時光，腳手架下人流開始涌動。這時你可以支上三腳架，轉(zhuǎn)動光圈調(diào)整快門，你會瞬間捕捉到炫目的色彩與迷離的世界。