【摘要】本文論述將古詩(shī)詞教學(xué)引入農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的策略，提出利用古詩(shī)情節(jié)導(dǎo)入教學(xué)情境，降低美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)難度;利用古詩(shī)詞創(chuàng)意啟發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神;利用古詩(shī)插圖臨摹技法，提高學(xué)生的造型表現(xiàn)力;利用古詩(shī)詞蘊(yùn)含的人文思想，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞 美術(shù) 農(nóng)村小學(xué)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2020）03A-0142-02

古詩(shī)詞意境深邃、想象豐富、情感真切、格調(diào)高雅，具有高度的情感表達(dá)力和藝術(shù)感染力，古代詩(shī)人創(chuàng)作歷來有詩(shī)畫合一的傳統(tǒng)，講求“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，為文學(xué)與繪畫的結(jié)合創(chuàng)造了典范。教師把古詩(shī)詞優(yōu)美的語(yǔ)言和繪畫創(chuàng)作相結(jié)合，可以提升小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解能力與應(yīng)用能力。

一、利用古詩(shī)詞情節(jié)營(yíng)造教學(xué)情境

古詩(shī)中描寫的泉水叮咚、綠樹紅花、鶯歌燕舞、秋收冬藏的自然美景，這些對(duì)于在農(nóng)村學(xué)習(xí)和生活的小學(xué)生是再熟悉不過了。古詩(shī)創(chuàng)作的年代雖然久遠(yuǎn)，但詩(shī)中描繪的自然景觀、詩(shī)人的情感抒發(fā)，讓呆板的文字在靈動(dòng)的情境中“活”起來。對(duì)此，教師在美術(shù)課堂教學(xué)中可以利用古詩(shī)詞這一載體，從簡(jiǎn)單的顏色線條到復(fù)雜的透視構(gòu)圖，向?qū)W生傳授美術(shù)知識(shí)和技能，且古詩(shī)和畫結(jié)合教學(xué)，可以讓學(xué)生更有效地學(xué)到知識(shí)和掌握繪畫技巧。

《魚兒游游》是人民美術(shù)出版社美術(shù)教科書（以下簡(jiǎn)稱人美版）一年級(jí)上冊(cè)第八課內(nèi)容，本課教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感知魚的外形及色彩之美，用自己喜歡的方式觀察、表現(xiàn)和裝飾游動(dòng)的魚;難點(diǎn)是表現(xiàn)水中游動(dòng)的魚的姿態(tài)，并適度進(jìn)行裝飾。對(duì)于一年級(jí)的小學(xué)生來說，畫好一條魚也許不算難，但要落實(shí)到“游”上，僅僅畫出魚的造型是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為了感受、體驗(yàn)和表現(xiàn)魚的“游”，學(xué)生可以運(yùn)用“動(dòng)”的方式，帶著動(dòng)起來的心情去欣賞美麗的魚兒，并能運(yùn)用自己熟悉的美術(shù)表現(xiàn)技法，大膽夸張地表現(xiàn)水中游動(dòng)的魚兒。為此，筆者嘗試將古詩(shī)《江南》引入這節(jié)美術(shù)課。

當(dāng)筆者說出古詩(shī)《江南》時(shí)，學(xué)生興奮地手舞足蹈模仿魚的游動(dòng)姿態(tài)。于是，筆者趁機(jī)與學(xué)生一起討論魚兒是怎樣游動(dòng)的，并引導(dǎo)學(xué)生大膽地模仿。隨著游戲情節(jié)的深入，筆者不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生介紹魚是由哪幾個(gè)部分組成，引導(dǎo)學(xué)生欣賞魚兒的花紋美、色彩美，還穿插點(diǎn)、線、面的美術(shù)表現(xiàn)技法。到了最后，學(xué)生用各種線條、各種色彩在畫紙上涂了起來，一條條姿態(tài)各異的魚兒仿佛真的在紙上游動(dòng)起來（如圖1至圖4）。整個(gè)教學(xué)過程中，由古詩(shī)《江南》引入生動(dòng)的情節(jié)，同時(shí)不失美術(shù)技巧的體現(xiàn)，讓學(xué)生通過了解用語(yǔ)言描繪魚兒的“游”，引申到用畫面描繪魚兒的“游”，在古詩(shī)情景講解中落實(shí)“表現(xiàn)水中游動(dòng)魚的姿態(tài)”的教學(xué)目標(biāo)。

藝術(shù)來源于生活，更來源于純樸自然的鄉(xiāng)村生活，學(xué)生無(wú)法抗拒大自然神奇的魅力，教師利用返璞歸真的古詩(shī)導(dǎo)入法，使學(xué)生身臨其境，創(chuàng)作靈感噴涌而出。

二、借鑒古詩(shī)詞創(chuàng)意啟發(fā)想象思維

古詩(shī)是用文字寫景敘事，美術(shù)用圖畫描繪美景、講述故事，它們的共同之處是圍繞一個(gè)主題呈現(xiàn)畫面、發(fā)散思維?！渡缴剿肥侨嗣腊媪昙?jí)上冊(cè)“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域課文，本課教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和對(duì)中國(guó)畫的繪畫表現(xiàn)能力，教學(xué)中運(yùn)用古詩(shī)描寫的山水意象，可以引發(fā)學(xué)生關(guān)于創(chuàng)作山水畫的新思路。在課堂上，筆者先出示古詩(shī)《望廬山瀑布》，請(qǐng)學(xué)生想一想：這首古詩(shī)的景有哪些？怎樣表現(xiàn)？為什么要這樣表現(xiàn)？“瀑布畫在上邊，而且要畫得又直又長(zhǎng)，表現(xiàn)瀑布的‘飛流直下三千尺”“近處的山石要畫大一些、墨色濃一些，遠(yuǎn)處的山石畫得小一些，墨色也要淡一些”。學(xué)生一邊想象古詩(shī)，一邊討論選景構(gòu)圖，總結(jié)古詩(shī)給自己的啟示，即只有抓住一首詩(shī)中的主要意象展開想象，才能創(chuàng)造出意味深長(zhǎng)的新畫面。接著，筆者再讓學(xué)生創(chuàng)作一幅關(guān)于山水的畫作，他們瞬間打開思路，一邊創(chuàng)作一邊相互交流古詩(shī)傳遞的思想感情：贊美了祖國(guó)的壯麗河山，表達(dá)詩(shī)人對(duì)春天景物的喜愛之情，感慨大自然的鬼斧神工等。最后，學(xué)生呈現(xiàn)的作品都能根據(jù)古詩(shī)的特點(diǎn)發(fā)揮想象，創(chuàng)作出富有詩(shī)情畫意的山水作品。在這節(jié)課上，學(xué)生所畫的山水作品是根據(jù)古詩(shī)想象而創(chuàng)作，他們借著詩(shī)人的眼睛穿越時(shí)間和空間，描繪了心目中美妙絕倫的風(fēng)景。學(xué)生不是因美景而畫美景，而是這些景更貼近農(nóng)村學(xué)生的生活，他們通過觀察和想象，畫出對(duì)大自然的喜愛，更畫出了自己對(duì)家鄉(xiāng)山山水水的熱愛之情（如圖5）。

又如《彩墨家園》是人美版六年級(jí)上冊(cè)“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的內(nèi)容。筆者認(rèn)為，運(yùn)用古詩(shī)《游山西村》中優(yōu)美的意境、自然淳樸的情趣，可以引發(fā)學(xué)生創(chuàng)作家園的新思路。這一節(jié)課，學(xué)生所畫的家園與現(xiàn)在居住的家園不一樣，他們借著詩(shī)人陸游的眼睛，描繪了幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏、花明柳暗、豁然開朗的情景。學(xué)生用心畫出了自己心中如詩(shī)如畫般的田園生活（如圖6）。

三、參考古詩(shī)詞插畫借鑒繪畫技法

中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)大師徐悲鴻說過，臨摹是繪畫中最重要的手段，臨摹是學(xué)習(xí)繪畫技能技巧方面最重要的訓(xùn)練手段，將古詩(shī)詞插畫用作范本，對(duì)學(xué)生來說具有熟悉感，又具有示范性，不僅能促進(jìn)造型表現(xiàn)領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，還能實(shí)現(xiàn)作業(yè)效果的提升。人教版小學(xué)語(yǔ)文課本古詩(shī)詞插畫作者黃國(guó)想說，為語(yǔ)文教材古詩(shī)詞作畫的經(jīng)歷，讓他對(duì)古詩(shī)詞的理解有了新的境界，但更多的還會(huì)站在孩子們的角度去看這些話，他的古詩(shī)詞插畫選擇用小寫意的手法與中國(guó)傳統(tǒng)水墨浪漫主義風(fēng)格相結(jié)合的方法，“每次創(chuàng)作完成一幅插畫，我都會(huì)先讓小朋友過目，問他們喜歡不喜歡”。人美版美術(shù)教材中，有一系列關(guān)于中國(guó)畫的教學(xué)內(nèi)容，筆者在教學(xué)時(shí)通常以欣賞古詩(shī)詞插圖的方式，讓學(xué)生在欣賞探究中習(xí)得中國(guó)畫技法，如讓學(xué)生臨摹古詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》中的課本插圖（如圖7），這幅插圖較好地展現(xiàn)中國(guó)畫的筆墨及用色特點(diǎn)。墨和色的濃淡干濕，會(huì)呈現(xiàn)豐富的畫面效果。在學(xué)生臨摹過程中，筆者將“山和石”一起教學(xué)，告訴學(xué)生不用害怕畫山，其實(shí)山就是放大的石頭，提醒學(xué)生注意山石的遠(yuǎn)近、高低、前后、遮擋、濃淡等關(guān)系，這樣學(xué)生知道了方法，一邊大膽用筆、用墨、用色等基本技法臨摹插畫，一邊尋找山石組織、排列的思路，當(dāng)獲得這些方法后，再遞進(jìn)到自由創(chuàng)作（如圖8、圖9），讓學(xué)生獲得了創(chuàng)作體驗(yàn)，并從中歸納出觀察的方法。

對(duì)于古詩(shī)《早發(fā)白帝城》《舟夜書所見》和《江雪》的課本插圖，筆者也采取讓學(xué)生先臨摹再創(chuàng)作的方法，從理解、感悟再到內(nèi)化，循環(huán)往復(fù)，學(xué)生更容易掌握繪畫的方法和技巧（如圖10至12）。

四、結(jié)合古詩(shī)詞內(nèi)涵培養(yǎng)人文精神

人文性是美術(shù)課程的基本性質(zhì)，而教學(xué)目標(biāo)中要求學(xué)生對(duì)情感、態(tài)度與價(jià)值觀的落實(shí)，不僅僅是理解和掌握，還應(yīng)該是一種感知、一種親身經(jīng)歷的感悟。廣西開展“美麗廣西，清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)期間，倡導(dǎo)人們珍愛自然、保護(hù)自然。偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村同樣風(fēng)景如畫，正如白居易所作的詞《憶江南》，其中“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，詞中的14個(gè)字描繪的景色就像一幅色彩絢麗、氣勢(shì)磅礴、意境優(yōu)美的油畫，用來形容家鄉(xiāng)的美景再合適不過了。詩(shī)中意境優(yōu)美，塑造出的江南美景不僅引起人們共鳴，更重要的是引發(fā)讀者思考：人類該如何與社會(huì)、與自然保持和諧的關(guān)系？筆者嘗試借白居易的詞引導(dǎo)學(xué)生思考“怎樣保護(hù)美麗家鄉(xiāng)”這個(gè)問題（如圖13）。盡管這個(gè)問題不會(huì)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但是只要我們追隨內(nèi)心深處最真摯、最原初的人性，答案就會(huì)在我們心中。筆者鼓勵(lì)學(xué)生大膽地走到大自然中去，選擇不同的季節(jié)、不同的氣候，以及不同的時(shí)間、地點(diǎn)去捕捉大自然的美，傾聽大自然的聲音。在教學(xué)人美版四年級(jí)下冊(cè)《走進(jìn)春天》一課時(shí)，學(xué)生由詞《憶江南》想到春暖花開的自然美景，又從想象回歸到家鄉(xiāng)的田野風(fēng)光，最后呈現(xiàn)在畫紙上的是一幅幅春意盎然的畫面（如圖14至16）。筆者繼續(xù)與學(xué)生探討：我們應(yīng)該怎樣保護(hù)這樣純凈自然的美景呢？學(xué)生若有所悟，紛紛發(fā)表自己的想法：不要把垃圾扔到河里去，不能摘花，要保護(hù)小鳥、小動(dòng)物……這樣教學(xué)，不需要教師滔滔不絕地進(jìn)行環(huán)境保護(hù)方面的說教，學(xué)生通過親知親歷，懂得了環(huán)境保護(hù)就是要從身邊的點(diǎn)滴小事做起。

綜上，筆者從古詩(shī)詞特點(diǎn)出發(fā)，總結(jié)四種將古詩(shī)詞引入農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂的行之有效的方法，將美術(shù)教育回歸生命、重拾真實(shí)，繼承對(duì)美的傳統(tǒng)感知與追求。同時(shí)，利用古詩(shī)詞資源達(dá)成小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)目標(biāo)，發(fā)揮事半功倍的作用，也能為小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)探尋新的整合點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介：黃炯珍（1981— ），女，廣西桂平人，大學(xué)?？茖W(xué)歷，一級(jí)教師，研究方向：農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)。

（責(zé)編 楊 春）