摘 ?要：唐代邊塞詩(shī)是中國(guó)杰出的文化遺產(chǎn)，其語(yǔ)言和藝術(shù)風(fēng)格不僅簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為雄渾和豪放，而是根據(jù)其語(yǔ)言藝術(shù)和表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征。本文從語(yǔ)音、詞匯和修辭三個(gè)方面入手，對(duì)唐代邊塞詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：唐代;邊塞詩(shī);語(yǔ)言;藝術(shù)風(fēng)格;分析

作者簡(jiǎn)介：李怡淼（2002-），女，漢族，河南鄭州人，現(xiàn)為鄭州市第一中學(xué)2017級(jí)學(xué)生，研究方向：古代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-09-0-01

一、唐代邊塞詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格

語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格是語(yǔ)言表達(dá)上特有的一種格調(diào)。詞匯、語(yǔ)法和修辭學(xué)等所有具有風(fēng)格功能的語(yǔ)言元素是形成語(yǔ)言風(fēng)格的基礎(chǔ)。任何偉大的文學(xué)藝術(shù)作品都是完善語(yǔ)言形式和統(tǒng)一思想內(nèi)容的結(jié)果。沒(méi)有深刻的思想內(nèi)容，就沒(méi)有獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。詩(shī)人通過(guò)不同的表現(xiàn)形式，使用現(xiàn)有的和有形的語(yǔ)言材料，便可以將自己的情感與精神訴諸于文中。

二、唐代邊塞詩(shī)語(yǔ)言風(fēng)格分析

1.語(yǔ)音風(fēng)格

唐代邊塞詩(shī)多為格律詩(shī)，而格律詩(shī)通常有著嚴(yán)格規(guī)定，在音節(jié)的配合、平仄安排上有著固定的格式，這使得唐代邊塞詩(shī)與其他相關(guān)或者相近題材的格律詩(shī)并沒(méi)有太大的區(qū)別。唐代邊塞詩(shī)中很少使用疊音，因此在唐代邊塞詩(shī)風(fēng)格特征中同韻呼應(yīng)就自然成為了其最具特色的語(yǔ)音手段。

同韻呼應(yīng)的另一種說(shuō)法又叫押韻，其實(shí)就是指文中上下語(yǔ)句的末尾詞使用了同韻的字。韻的選擇對(duì)于詩(shī)歌風(fēng)格的體現(xiàn)至關(guān)重要，不同的韻可以使作品表現(xiàn)出不同的氣氛和格調(diào)。語(yǔ)音中的風(fēng)格要素是多種多樣的，拿詩(shī)歌的用韻來(lái)說(shuō)，不同的韻有不同的風(fēng)格色彩，這也是詩(shī)歌能夠呈現(xiàn)出不同表現(xiàn)風(fēng)格的重要因素。

一般來(lái)說(shuō)，豪邁、贊美與激動(dòng)等寬宏的氣勢(shì)常借助洪亮的韻來(lái)表達(dá)，這有利于陽(yáng)剛類風(fēng)格的形成;而陰柔類的風(fēng)格多以細(xì)微級(jí)的韻表達(dá)，常用的有纏綿、憂郁、哀傷等感情;柔和的韻律通在詩(shī)歌中常常用來(lái)表達(dá)舒緩和柔和，感情平緩而細(xì)膩，有助于飄逸風(fēng)格的形成。

2.詞語(yǔ)風(fēng)格

在進(jìn)行語(yǔ)言本體研究中，人們總是將詞語(yǔ)的內(nèi)在含義和語(yǔ)法含義分為兩部分。前者被歸類為詞匯類別，后者被歸類為語(yǔ)法類別。但是，當(dāng)詞語(yǔ)出現(xiàn)在作品中時(shí)，兩個(gè)部分實(shí)際上是有機(jī)的統(tǒng)一體，不應(yīng)將其分開(kāi)。

我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家黎運(yùn)漢認(rèn)為，“寬宏大量的作品經(jīng)常使用雄偉壯觀的名詞，有力的動(dòng)詞，氣勢(shì)宏大的形容詞以及各種各樣的量詞來(lái)構(gòu)成一個(gè)句子，從未形成一個(gè)廣闊而宏偉的場(chǎng)景或者畫面。”但是在唐代邊塞的詩(shī)歌中，我們不能再單以詞語(yǔ)為單位來(lái)研究風(fēng)格。有些詞本身即可用作表達(dá)某種風(fēng)格的手段，例如“沙漠，鷹，士兵”等給人的印象或雄偉或有力。而有些詞卻需要與其他修飾語(yǔ)結(jié)合使用，例如：“狂風(fēng)”“惠風(fēng)”“清風(fēng)”則分別表現(xiàn)出了陽(yáng)剛類、陰柔類、飄逸類三種不同的風(fēng)格。

不僅如此，在研究不同歷代賢哲們作品的風(fēng)格理論時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)盡管他們的作品相隔千年，但作者所用到的語(yǔ)言風(fēng)格手段卻令人驚訝的一致。當(dāng)同一種意象語(yǔ)言風(fēng)格出現(xiàn)在不同的作者筆下中，甚至出現(xiàn)在同一作者中，所表現(xiàn)出的風(fēng)格特征也是不盡相同的。盡管表達(dá)意象的詞語(yǔ)是固定的，但是附加在其上的修飾詞卻不可能完全相同。例如“狂風(fēng)”作為陽(yáng)剛類的典型意象，僅在唐朝邊塞詩(shī)人岑參個(gè)人的作品中，就表現(xiàn)出了多種不同的姿態(tài)。

3.修辭風(fēng)格

修辭風(fēng)格是一種有助于產(chǎn)生某些語(yǔ)言風(fēng)格的修辭手段。每種修辭都有其獨(dú)特的審美功能，可以用于表達(dá)詩(shī)歌的不同風(fēng)格。

一般來(lái)說(shuō)，我們平時(shí)所常用的修辭格的修辭效果，都有著一種屬于自身特色的風(fēng)格或特征。比如當(dāng)我們運(yùn)用比興或者在描述某一類事物時(shí)運(yùn)用一語(yǔ)雙關(guān)，象征性的手法、反語(yǔ)能夠更加明顯地帶來(lái)委婉含蓄的情感。而運(yùn)用借代、夸張時(shí)，事物之間的反差則更能形成幽默諷刺的風(fēng)格。

另外黎運(yùn)漢曾指出，排比、反復(fù)的手法可以將一種事物氣勢(shì)磅礴的一面更加有力的描繪出來(lái)，例如夸張，連珠等都有這種風(fēng)格的功能。另一方面，福建師范大學(xué)教授鄭頤壽則認(rèn)為想要形成華麗的詞藻，那么應(yīng)該善用“比喻、摹狀或者借代”的手法。

通過(guò)對(duì)上述理論的比較、分析和提取，我們可以得到這樣一個(gè)歸納：唐代邊塞詩(shī)中，飄逸類型常用的修辭手法為比喻、對(duì)比、對(duì)偶等。陽(yáng)剛類型的詩(shī)常用的修辭手法為夸張、排比、頂真等;而陰柔類型常用的修辭手法為暗喻、借代、雙關(guān)、摹擬等。

三、唐代邊塞詩(shī)語(yǔ)言藝術(shù)綜述

綜上所述，我們將分散、單一的語(yǔ)言風(fēng)格組成在一起后，形成的整體氣氛風(fēng)格即為語(yǔ)言風(fēng)格。我們探究了語(yǔ)音，詞匯和修辭手段這三個(gè)方面，發(fā)現(xiàn)唐代邊塞詩(shī)的風(fēng)格不僅表現(xiàn)為充滿活力和陽(yáng)剛之氣，而且其中的特點(diǎn)也是多種多樣的。

在渴望參軍報(bào)國(guó)，征戰(zhàn)沙場(chǎng)的邊塞詩(shī)中，作者表現(xiàn)出陽(yáng)剛類的風(fēng)格占主要地位，陰柔類和飄逸類風(fēng)格次之，體現(xiàn)出的是一種“剛中帶柔”的特點(diǎn)。在戰(zhàn)亂頻繁帶來(lái)的憂怨為中心的邊塞詩(shī)中，作者表達(dá)的陽(yáng)剛類風(fēng)格較多，相比較而言，飄逸類、陰柔類的風(fēng)格數(shù)量是相對(duì)較少，整體體現(xiàn)出“剛?cè)嵯酀?jì)”的特點(diǎn)。而在以描寫邊塞風(fēng)光為主要內(nèi)容的邊塞詩(shī)中，陽(yáng)剛類風(fēng)格同樣也占據(jù)主導(dǎo)，飄逸類風(fēng)格次之，陰柔類風(fēng)格第三，整體也體現(xiàn)出“剛中帶柔”的特點(diǎn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

詩(shī)歌對(duì)于中華文化來(lái)說(shuō)是一個(gè)獨(dú)特的存在，唐代邊塞詩(shī)也是中國(guó)古代詩(shī)歌的重要組成部分。對(duì)唐代邊塞詩(shī)語(yǔ)言藝術(shù)的研究將有助于我們深入了解唐代的文化，幫助提升我們的詩(shī)歌鑒賞能力。這些研究也主要集中在著名文章的語(yǔ)言研究上，這也將有利于詩(shī)歌的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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