摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，越來越多的外國文化也逐步進(jìn)入大眾視野。尤其是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代西方的一些流行音樂，對(duì)小學(xué)生的音樂理解和認(rèn)知產(chǎn)生了多重影響。在國際文化大融合時(shí)期，我們?cè)趯?duì)小學(xué)生開展音樂教育時(shí)，絕對(duì)不能讓他們忘記我們本民族的特色傳統(tǒng)音樂，因此，我們不妨從禮樂文化入手，探索其融入小學(xué)音樂課的多重意義與方法策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;禮樂文化;課堂;教學(xué);策略

音樂能夠陶冶人的情操，愉悅?cè)说木?，還能傳遞出智慧。音樂不僅是小學(xué)生必修的一門文化課程，更是對(duì)個(gè)體開展情感教育、文化教育、品德教育，落實(shí)全面美育的一個(gè)重要途徑。音樂被稱作是全世界通用語言，足見音樂的藝術(shù)魅力之大。但是各個(gè)地區(qū)音樂的制作傳承方面也有很大的不同，因而形成了各地特色化音樂體系。近年來，隨著西方音樂的崛起，中國傳統(tǒng)音樂文化越來越不受公眾的重視。還有部分學(xué)校直接忽略了音樂對(duì)學(xué)生的教育價(jià)值，單純以文化課程代替音樂教學(xué)，這些都不利于學(xué)生的全面發(fā)展，尤其不利于中華民族本土音樂文化的復(fù)興與傳承。

一、 當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)存在的問題分析

在核心素養(yǎng)理念深度落實(shí)的今天，我國的音樂教育已經(jīng)掀開了新的篇章。音樂課程開設(shè)力度逐步增強(qiáng)，課時(shí)數(shù)量得到了有效保障。同時(shí)，在音樂課堂上，將教學(xué)的目標(biāo)從單純的唱演唱教學(xué)，逐步向?qū)徝荔w驗(yàn)、創(chuàng)造性發(fā)展、社會(huì)交往、文化傳承四個(gè)方面同步邁進(jìn)。在倡導(dǎo)多元音樂文化的同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生能夠弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，使學(xué)生明白音樂中蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵。但在當(dāng)前，音樂課堂落實(shí)的過程中還存在諸多問題。

其一，音樂教育手段單一。由于前期對(duì)音樂課程并不十分重視，所以很多學(xué)校音樂教師的數(shù)量都不足，一個(gè)教師任教多個(gè)班級(jí)，授課壓力較大，不免存在授課模式單一，課堂教學(xué)氣氛不好等問題，學(xué)生學(xué)得的知識(shí)非常有限。

其二，音樂課堂授課目標(biāo)不明確。小學(xué)階段學(xué)生的年齡還比較小，對(duì)音樂的認(rèn)知也不是很全面，如果教師為他們制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生對(duì)于音樂課堂的文化內(nèi)涵就了解非常少。還有教師干脆將音樂課變成了學(xué)生的展示課，學(xué)生們?cè)谡n堂上演唱一下自己從電視、手機(jī)等媒體渠道學(xué)來的一些歌曲，形成了良好的師生互動(dòng)氣氛。但是，在音樂欣賞、文化傳承等方面的價(jià)值則不能有效發(fā)揮。

其三，教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)不均衡。當(dāng)前很多學(xué)校在對(duì)學(xué)生開展音樂教育過程中，存在明顯的內(nèi)容結(jié)構(gòu)不均衡的問題，即非常重視對(duì)西方音樂文化的教育，但對(duì)中國古典音樂文化滲透不足。在教學(xué)的過程中，基本著重于教學(xué)西方的樂理、和聲、曲式、配器、合唱等方法。但對(duì)于中國傳統(tǒng)的樂器、劇目、演奏方式等很少提及，這就使得小學(xué)生對(duì)中國禮樂文化知之甚少。

二、 中國禮樂文化與小學(xué)音樂課堂融合的重要意義

中國禮樂文化由來已久，涉及樂器繁多，如琴、箏、弦、塤各不相同，表現(xiàn)形式各異，開筆禮、成人禮、鄉(xiāng)射禮、婚禮、祭祀禮等各有特色，而為這些禮樂文化所做詩詞歌賦都是不勝枚舉。但是中國禮樂文化有一個(gè)顯著的特色就是“樂”為“禮”而服務(wù)，因?yàn)槊拷M樂曲都蘊(yùn)含多重禮教思想，將其融入小學(xué)音樂課堂對(duì)于學(xué)生的成長與發(fā)展有多重教育意義。

首先，可以使小學(xué)生更好地了解中國傳統(tǒng)文化。當(dāng)前我國正處于民族文化復(fù)興、中國夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)期，青少年一代是國家的希望和未來，更是積極成長起來的筑夢(mèng)人。讓青少年一代更好地接受和了解傳統(tǒng)文化，對(duì)于他們未來的成長和發(fā)展具有十分重要的意義，對(duì)于中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)更有強(qiáng)力助推作用。以學(xué)校音樂課堂為陣地向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化教育，不僅可以更好地調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠鼓勵(lì)學(xué)生們以各種形式開展文化創(chuàng)新，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)具有十分重要的意義。

其次，可以有效豐富小學(xué)音樂課堂的文化內(nèi)涵。中國禮樂文化與小學(xué)音樂課堂融合需要教師通過多種途徑來實(shí)現(xiàn)，包括樂曲演奏、多媒體展示、曲譜欣賞、動(dòng)畫、視頻等，這樣的教學(xué)方法可以有效豐富小學(xué)音樂課程的展示形式，為小學(xué)音樂教學(xué)注入更多活力。

第三，有利于更好地落實(shí)“立德樹人”教育理念。中國禮樂文化中蘊(yùn)含諸多優(yōu)秀的德育因素，包括仁愛、謙和、尊重、自律、平和、忠貞、和諧等多方面的教育信息。在對(duì)小學(xué)生開展音樂教育的同時(shí)，讓學(xué)生聆聽和欣賞這類樂曲，可以很好地提升學(xué)生的意志品質(zhì)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)、自我約束意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、愛國意識(shí)都能顯著增強(qiáng)。

此外，中國禮樂文化的融入還有利于促進(jìn)學(xué)科融合，緩解音樂教師的教學(xué)壓力。中國禮樂文化融入小學(xué)音樂課堂，除了單純?cè)谝魳氛n堂上落實(shí)之外，還可以與語文、數(shù)學(xué)、道德與法治、體育、美術(shù)等多門學(xué)科有機(jī)結(jié)合在一起，不但拓寬了音樂教學(xué)的范圍，而且可以幫助學(xué)生從多個(gè)角度學(xué)習(xí)和了解中國禮樂文化，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力和綜合創(chuàng)造能力。這不僅很好地解決了學(xué)校音樂教師不足的問題，而且可以實(shí)現(xiàn)更廣泛層面的文化教育，對(duì)學(xué)生的成長和綜合發(fā)展有很大幫助。

三、 中國禮樂文化與小學(xué)音樂課堂教學(xué)融合的對(duì)策

禮樂文化通天下，作為一種重要的民族文化，禮樂不僅是一種音樂的表現(xiàn)形式，同時(shí)禮樂文化對(duì)我國人民的思想、禮儀、行為、著作、文化等多方面都產(chǎn)生了深刻影響。因此中國禮樂文化與小學(xué)音樂課堂的融合點(diǎn)非常多。

（一）在音樂感知中融入中國禮樂文化

提及音樂，現(xiàn)在很多小學(xué)生的第一反應(yīng)就是唱歌，尤其是現(xiàn)在非常流行的一些電子音樂，這種狹隘的意識(shí)音樂認(rèn)知會(huì)限制學(xué)生音樂感知能力的進(jìn)一步發(fā)展，因此小學(xué)階段在培養(yǎng)學(xué)生音樂感知能力的過程中，教師要注重加強(qiáng)對(duì)中國傳統(tǒng)禮樂文化的滲透，這可以使學(xué)生更好地了解民族音樂，進(jìn)一步提升學(xué)生的人文底蘊(yùn)。

音樂被稱為是無國界語言，足見音樂與人類情感的緊密聯(lián)系，中國古代也有“高山流水遇知音”的千古佳話，因此提升小學(xué)生的音樂感知能力，才可以幫助小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和了解中國禮樂文化。首先，教師可以在課堂上為小學(xué)生播放一些經(jīng)典的古典樂曲，讓小學(xué)生反復(fù)聆聽，并通過多媒體技術(shù)為他們展示樂曲演奏過程中涉及的樂器，該樂器的演奏方式，對(duì)曲目進(jìn)行基本的節(jié)奏分析，使小學(xué)生能夠從音調(diào)、節(jié)奏、音色等方面對(duì)音樂全面感知。通過多媒體手段使小學(xué)生明白樂曲本身蘊(yùn)含的禮樂思想、意識(shí)形態(tài)、文學(xué)藝術(shù)和民風(fēng)民俗等。讓學(xué)生們明白音樂是生活中的一劑重要元素，可以發(fā)揮為人類社會(huì)活動(dòng)而服務(wù)的重要職能。

（二）在音樂表現(xiàn)中融入中國禮樂文化

中國禮樂文化不僅是一種讓人聆聽的藝術(shù)，更可以對(duì)學(xué)生的思想及成長產(chǎn)生多重影響。禮是中國文明綿延千年的一個(gè)重要保障，中國的“禮”文化更是源遠(yuǎn)流長，從基本的行、走、坐、臥，到與人交往、出仕入學(xué)、興國安邦處處都是禮儀。樂作為禮的一種表現(xiàn)形式，其內(nèi)涵十分博大，與禮相對(duì)應(yīng)的樂廣泛體現(xiàn)于政治制度、社會(huì)秩序、宗教傳統(tǒng)、道德準(zhǔn)則、做人處事、個(gè)人修為之中。在音樂表現(xiàn)中融入中國禮樂文化，可以使小學(xué)生對(duì)音樂樹立基本的尊重意識(shí)，使他們能夠正視音樂、重視音樂、靠近音樂、尊重音樂，讓他們?cè)谝魳沸蕾p和表現(xiàn)的過程中變得更加中正典雅，這對(duì)于規(guī)范小學(xué)生的言行，增強(qiáng)他們的自我約束能力，將禮樂文化融入小學(xué)生的靈魂深處，使他們可以更加守規(guī)矩、講秩序、講文明，由內(nèi)而外散發(fā)出典雅少年的昂揚(yáng)姿態(tài)。

以《中華人民共和國國歌》為例，在教學(xué)這首歌曲時(shí)，教師就可以增強(qiáng)對(duì)小學(xué)生禮樂文化的滲透，除了讓他們理解國歌的激昂旋律，能夠演唱國歌之外，更需要將國歌演唱過程的儀式禮儀教會(huì)小學(xué)生。讓他們?cè)谘莩倪^程中一定要做到舉止莊重，筆直肅立，面向國旗行注目禮，在學(xué)生心底激發(fā)他們基本的禮儀意識(shí)、愛國意識(shí)及強(qiáng)烈的民族自豪感。升國旗、奏國歌是全國上下有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)重要儀式，更是中國禮樂文化在當(dāng)前社會(huì)最好的呈現(xiàn)，因此教師一定要以此為契機(jī)，從演唱、行為、動(dòng)作、禮儀等多個(gè)方面，對(duì)小學(xué)生做好教育引導(dǎo)工作，將民族文化植根小學(xué)生心底。

（三）在作品學(xué)習(xí)中滲透禮樂文化

中國古代的禮樂文化并非一種單獨(dú)的存在形式，而是融合于一些作品或節(jié)日禮儀之中，潛移默化對(duì)人產(chǎn)生教化與影響，從時(shí)間、事務(wù)、氛圍等多個(gè)層面給人以教導(dǎo)。因此，在對(duì)古典作品學(xué)習(xí)和欣賞的過程中，教師可以從多個(gè)方面展開細(xì)講，讓小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和了解中國的禮樂文化。

小學(xué)音樂教材中已經(jīng)有“京劇”的相關(guān)內(nèi)容，作為中國的國粹，京劇中蘊(yùn)含豐富的禮樂文化。從表演方面來看，京劇中每一個(gè)角色、每一個(gè)動(dòng)作都有其典型特色，每一個(gè)人物嗔、笑、喜、樂、悲都有其獨(dú)特表現(xiàn)方式;而在唱法上也許嚴(yán)格按照唱法中的五音，即宮、商、角、徵、羽來演繹，一板一眼別具韻味;在唱腔上，多用頭腔共鳴和口咽腔共鳴，其中真假桑的轉(zhuǎn)換難度頗高，必須要字正腔圓才可以。此外，京劇的臉譜文化更是禮樂一絕，至今沒有任何一種表現(xiàn)藝術(shù)有像京劇一樣傳神豐富的臉譜。在小學(xué)音樂課堂上，教師就可以在唱腔、身段、姿態(tài)等方面教小學(xué)生學(xué)習(xí)，并試著演繹其中一小段，使學(xué)生更好地體味京劇中蘊(yùn)含的豐富禮樂文化。

（四）多途徑并舉提升學(xué)生對(duì)禮樂文化的認(rèn)知

除了在音樂課堂上有效融入禮樂文化之外，在學(xué)校的其他學(xué)習(xí)活動(dòng)中，也可以恰當(dāng)融入禮樂文化，以加深學(xué)生對(duì)禮樂文化的認(rèn)知。如在新生入學(xué)時(shí)，可以安排“開學(xué)第一課”，讓學(xué)生們著傳統(tǒng)服飾，聆聽先師教導(dǎo)，一起參與開筆禮，使小學(xué)生學(xué)會(huì)尊師重道，敬畏知識(shí)，磨礪心志。再比如學(xué)校在引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動(dòng)的過程中，也可以更多地融入一些傳統(tǒng)禮樂文化知識(shí)，使學(xué)生從古詩文中進(jìn)一步領(lǐng)略中國禮樂文化的風(fēng)采。

現(xiàn)在小學(xué)生的課余生活非常的豐富多彩，教師可以指導(dǎo)學(xué)生們?cè)谡n余時(shí)間組建學(xué)習(xí)興趣小組，學(xué)習(xí)古箏、古琴、編鐘、骨笛、二胡、三弦等，都可以鼓勵(lì)學(xué)生們學(xué)習(xí)和嘗試。此外，現(xiàn)在電視上、網(wǎng)絡(luò)上的很多節(jié)目，也都在用非常新穎的方式，向我們介紹和宣傳中國禮樂文化的知識(shí)，即使學(xué)生們不擅長演奏，常聆聽和觀看節(jié)目，也能很好地升華學(xué)生對(duì)禮樂文化的認(rèn)知。

總之，在新的時(shí)代背景下，我們不僅要重視對(duì)學(xué)生開展音樂教育，同時(shí)要秉持文化復(fù)興的偉大旗幟，將中國傳統(tǒng)禮樂文化融入小學(xué)音樂課堂，以便更好地使小學(xué)生了解本民族的傳統(tǒng)音樂文化，并鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)禮樂文化加以創(chuàng)新，奏出時(shí)代最強(qiáng)音。

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作者簡介：樊國娟，中學(xué)高級(jí)，江蘇省句容市，江蘇省句容市華陽實(shí)驗(yàn)小學(xué)。