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實踐第一原則在大學(xué)生思想政治工作中的運(yùn)用研究

2020-05-03 13:45李智慧劉然高愛民
青年時代 2020年4期
關(guān)鍵詞:思想政治大學(xué)生

李智慧 劉然 高愛民

摘 要:實踐的觀點是辯證唯物論與認(rèn)識論的基本觀點。實踐作為人類社會有意識的、能動的改造客觀世界的活動,是人類生存和發(fā)展的最基本的活動方式,“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的?!秉h的群眾路線視域下創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作方法所堅持的實踐第一的原則,指尊重和保障大學(xué)生參與高校辦學(xué)治校理教等各項實踐活動的權(quán)益,注重發(fā)揮和運(yùn)用大學(xué)生實踐中的創(chuàng)新精神和聰明才智,并把實踐作為檢驗大學(xué)生思想政治工作方針政策是否科學(xué)正確、是否符合實際的根本標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治;黨的群眾路線

一、黨的群眾路線包含著辯證唯物主義認(rèn)識論哲學(xué)意蘊(yùn)

黨的群眾路線是馬克思主義世界觀、認(rèn)識論和方法論的有機(jī)統(tǒng)一體,實現(xiàn)三者內(nèi)在有機(jī)統(tǒng)一的前提、基礎(chǔ)和途徑就是人民群眾的實踐。而這一內(nèi)在的統(tǒng)一性,就實現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論與黨的群眾路線之間的直接聯(lián)系。群眾路線作為黨的根本工作路線、領(lǐng)導(dǎo)路線,體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論中“實踐與認(rèn)識”二者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系,蘊(yùn)含了“實踐-認(rèn)識-實踐”的辯證唯物主義認(rèn)識論意蘊(yùn),進(jìn)而把馬克思主義群眾史觀和實踐的本質(zhì)作為馬克思主義世界觀與方法論的兩大理論特質(zhì)。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對于整個人類活動的認(rèn)識而言,其基礎(chǔ)和根源來源于人民群眾的實踐活動,人民群眾的實踐活動作為認(rèn)識發(fā)展的重要途徑,推動了人類認(rèn)識的發(fā)展。而黨的群眾路線中“從群眾中來,到群眾中去”,則正是對“實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的強(qiáng)調(diào)與貫徹。“實踐出真知”,在人民群眾實踐基礎(chǔ)上了解實際情況和意見建議,是最具說服力的。這也正是毛澤東所強(qiáng)調(diào)的:要堅持實事求是與開展調(diào)查研究的一致性。而“到群眾中去”的過程,也正是“到實踐中去”接受實踐檢驗的過程。對于黨制定形成的路線方針政策到底是否科學(xué)正確、是否符合人民群眾的意愿、是否真正反映人民群眾的真實情況,除了黨自我評判和檢驗之外,最關(guān)鍵的還是要回到人民群眾的實踐中去,接受實踐的檢驗。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和根本宗旨決定了黨除了工人階級和人民群眾利益之外沒有自己任何的私利。因此,黨的一切理論與實踐是否真正符合人民群眾的根本利益,人民群眾是最有發(fā)言權(quán)的,因為人民群眾的實踐能夠?qū)Υ俗龀鲎羁陀^、最公正、最公平的評價。把黨制定的路線方針政策回到群眾中、接受人民群眾實踐檢驗,不僅體現(xiàn)了黨的群眾路線的價值觀靈魂,更是彰顯出所蘊(yùn)含著的“群眾實踐第一”的內(nèi)在精神意蘊(yùn),是對“實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義認(rèn)識論基本原理的自覺運(yùn)用。人民群眾實踐第一的觀點,作為黨的群眾路線中所包含的認(rèn)識論意蘊(yùn),充分凸顯了人民群眾在黨的一切工作價值評價中的主體地位,具體體現(xiàn)了黨把人民群眾的實踐作為評判衡量全部事業(yè)和價值的根本標(biāo)準(zhǔn)。

二、黨的群眾路線中蘊(yùn)含著深厚的智慧觀思想

黨的群眾路線中的智慧觀體現(xiàn)在,注重從人民群眾實踐中汲取智慧力量、尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成“新民主主義革命、社會主義革命、改革開放新的偉大革命”3件大事,經(jīng)過90多年奮斗、創(chuàng)造和積累取得中國特色社會主義根本成就,都是“一切依靠人民群眾”的結(jié)果。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得舉世矚目的偉大成就,需要非凡的膽識、高超的智慧和無窮的力量。而這種智慧和力量,正是來源于人民群眾在豐富實踐基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的理論認(rèn)識和實踐成果。歷史證明:正是我們黨一貫堅持“一切依靠群眾”,注重從人民群眾實踐中汲取智慧和力量,所以黨才能夠源源不斷地從人民群眾認(rèn)識成果中汲取理論滋養(yǎng),并及時將其上升為黨的正確路線方針政策。正是堅持“一切依靠群眾”、從群眾實踐中汲取智慧和力量,黨制定的正確路線方針政策才得到了人民群眾的堅決擁護(hù),進(jìn)而又變成偉大的實踐活動。黨的群眾路線中的“從群眾中來”,內(nèi)在地凸顯了中國共產(chǎn)黨作為價值創(chuàng)造和力量獲取的方法選擇。因為人民群眾作為黨生存發(fā)展的重要基礎(chǔ)和依靠,是我們黨智慧和力量的源泉。在黨的歷史上,歷次整黨整風(fēng)運(yùn)動中,對命令主義、本本主義、經(jīng)驗主義、尾巴主義、形式主義等均有所指。而反對這些“主義”,其根本出發(fā)點就在于批判和糾正脫離人民群眾實踐的做法,尊重人民群眾實踐主體與認(rèn)識主體的地位,激發(fā)調(diào)動起人民群眾在實踐中所蘊(yùn)藏著的無窮智慧和力量。拜人民群眾為師,“甘做小學(xué)生”走到群眾實踐中、向人民群眾學(xué)習(xí),是黨的群眾路線中所包含的重要認(rèn)識論意蘊(yùn),使黨汲取智慧與力量、增強(qiáng)能力與本領(lǐng),深深扎根于人民群眾創(chuàng)造性實踐之中的高度歷史自覺。

人民群眾的首創(chuàng)精神具體體現(xiàn)為:勇于摸索、敢于探索,勇立潮頭、堅持創(chuàng)新,始終走在時代發(fā)展最前沿。

在抗日戰(zhàn)爭時期,運(yùn)動戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的廣泛運(yùn)用,打得侵略者落花流水,有利地扭轉(zhuǎn)了我軍在裝備水平和軍隊數(shù)量方面敵強(qiáng)我弱的被動局面,為贏得抗戰(zhàn)勝利可謂立下汗馬功勞。改革開放后不久,在全國農(nóng)村開展的以包產(chǎn)到戶為主要形式的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),在較短時間內(nèi)對解放和發(fā)展被束縛的生產(chǎn)力、推動經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展和迅速提高人民群眾生活水平發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。特別是作為人民群眾發(fā)明創(chuàng)造的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,在鄧小平支持下使之上升為國家的改革戰(zhàn)略,在今天依然是我國農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制和重要的經(jīng)濟(jì)組織形式。無論是抗日戰(zhàn)爭年代出現(xiàn)的形式各樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),還是在改革開放后不久出現(xiàn)的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等新型事物,都是廣大人們?nèi)罕娫谪S富實踐中的發(fā)明創(chuàng)造,都是在豐富實踐基礎(chǔ)上對客觀規(guī)律的正確認(rèn)識,都是人民群眾偉大智慧和寶貴經(jīng)驗的現(xiàn)實寫照。實踐已經(jīng)證明,中國共產(chǎn)黨之所以能夠在艱難困苦的環(huán)境下帶領(lǐng)團(tuán)結(jié)全國各族人民群眾取得一個又一個偉大勝利,其根本原因就在于:我們黨在革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期都緊緊地依靠廣大人民群眾,堅持群眾路線,善于從人民群眾偉大實踐中汲取智慧和力量,善于及時把人民群眾在實踐中的創(chuàng)造發(fā)明和在認(rèn)識層面積累的經(jīng)驗智慧上升到黨和國家的方針政策。群眾路線作為黨的領(lǐng)導(dǎo)方法、工作方法,是黨在長期實踐基礎(chǔ)上做出的經(jīng)驗總結(jié),也是由馬克思主義政黨的性質(zhì)和宗旨所決定的?!皬娜罕娭衼?、到群眾中去”的過程,正是對人民群眾首創(chuàng)精神的發(fā)現(xiàn)、集中和運(yùn)用的過程。也就是說,黨制定的正確方針政策,是經(jīng)過了“從群眾中來”這個環(huán)節(jié)、獲取的基于人民群眾實踐基礎(chǔ)上的、反映了客觀世界的真理性認(rèn)識。黨的群眾路線恰恰蘊(yùn)含了對人民群眾在偉大實踐中形成的創(chuàng)造精神和智慧經(jīng)驗的尊重,是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨對歷史唯物主義的堅持和創(chuàng)造性運(yùn)用。只有我們黨尊重了人民群眾的首創(chuàng)精神,才使其汲取源源不斷的力量、攻堅克難,制定出科學(xué)正確的路線方針政策,創(chuàng)造出一個又一個歷史輝煌。

三、實踐第一原則注重發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)新智慧和才能

實踐觀點作為馬克思主義認(rèn)識論中的一個重要觀點,奠定了主觀與客觀、思維與存在相統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)。人民群眾實踐中蘊(yùn)藏著寶貴的智能資源,蘊(yùn)含著無窮的智慧和力量。這些都是黨的群眾路線內(nèi)在精神意蘊(yùn)的具體體現(xiàn)。從這個角度講,黨的群眾路線內(nèi)在包含的“群眾實踐第一的觀點、注重從人民群眾偉大實踐中汲取智慧和力量”內(nèi)在精神意蘊(yùn),對今天我們開展大學(xué)生思想政治工作有著十分重要且深遠(yuǎn)的啟示意義。

黨的群眾路線視域下創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作方法,堅持實踐第一原則,就需要我們注重青年大學(xué)生群體所特有的“天然特質(zhì)”和“創(chuàng)造潛能”。青年大學(xué)生精力旺盛、充滿朝氣、富有理想,“我們是未來的黨,而未來是屬于青年的?!贝髮W(xué)生正處于青年時代,對世界充滿憧憬,有著很強(qiáng)的求知欲望,積極上進(jìn),容易接受新思想、新觀念。尤其在信息化時代,青年大學(xué)生樂于探索和體驗從未經(jīng)歷過的事情,往往比成人更容易體察到外界社會的瞬息變化,能夠較快地與時代同步伐、共頻振。“我們是跟舊的腐朽事物進(jìn)行忘我斗爭的黨,而青年總是首先投身到忘我斗爭中去的?!泵珴蓶|早在1922年就指出過青年具有對事物“敏銳感覺”的特點,具有“很大革命性”。青年大學(xué)生敢想敢干、敢于創(chuàng)新。毛澤東多次對青年這種精神予以高度贊揚(yáng),并強(qiáng)調(diào)要相信青年、爭取青年、團(tuán)結(jié)青年。胡錦濤在接見共青團(tuán)十五大代表時曾指出,青年是最具有創(chuàng)造活力、創(chuàng)造潛力和創(chuàng)造熱情的群體。黨的群眾路線視域下創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作方法堅持實踐第一的原則,還需要我們要注重發(fā)揮大學(xué)生在參與辦學(xué)治校理教等各項實踐中的聰明才智和創(chuàng)新精神;鼓勵大學(xué)生積極參與高校各項具體工作實踐中去,充分發(fā)揮大學(xué)生群體獨具優(yōu)勢的創(chuàng)新智慧和才能;在尊重大學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上,不斷增強(qiáng)青年大學(xué)生的主體意識、發(fā)揮“主人翁”精神,充分運(yùn)用好大學(xué)生在參與辦學(xué)治校理教等各項實踐中的創(chuàng)新創(chuàng)造精神;不斷創(chuàng)新大學(xué)生參與性治理的體制機(jī)制,完善大學(xué)生參與高校議事和決策的規(guī)則與程序,為大學(xué)生順暢參與高校各項事務(wù)掃清障礙、提供平臺,等等。

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