朱永新

媒體曾報(bào)道一則新聞，浙江有學(xué)校讓孩子戴著頭環(huán)上課，這是一個(gè)令人啼笑皆非的案例，也是典型的關(guān)于科學(xué)技術(shù)和教育的故事。據(jù)說(shuō)這個(gè)頭環(huán)有采集腦電波信號(hào)、轉(zhuǎn)化成學(xué)生注意力情況數(shù)據(jù)的功能，但問(wèn)題在于，頭環(huán)采集的數(shù)據(jù)對(duì)教育究竟有多大的作用？學(xué)生的注意力僅僅靠采集腦電波才能做到精確分析嗎？一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的教師，不知道哪些孩子會(huì)、哪些孩子不會(huì)，他還是好教師嗎？科學(xué)技術(shù)怎么樣參與教育、推進(jìn)教育，而不是給教育帶來(lái)負(fù)面影響？

這則案例引發(fā)了我關(guān)于科學(xué)技術(shù)與教育發(fā)展的本質(zhì)思考。

一、科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍

中國(guó)教育三十人論壇的成員楊東平老師曾在一次會(huì)議上說(shuō)：“我們今天在現(xiàn)實(shí)生活中大量的教育創(chuàng)新到底是在顛覆改變應(yīng)試教育，還是在提供更加精致的應(yīng)試教育，用大數(shù)據(jù)全方位捆綁師生？”

科技發(fā)展怎么產(chǎn)生變革？科學(xué)技術(shù)日新月異，科幻小說(shuō)中描繪的種種藍(lán)圖，很多已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)在很多教育科技公司做的事情，到底是應(yīng)試教育的“幫兇”，還是解決應(yīng)試教育問(wèn)題的英雄？這是我們要去思考的。

我想說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍。科學(xué)技術(shù)從來(lái)不是孤立的存在，它對(duì)于人類的生產(chǎn)方式和生活方式，進(jìn)而對(duì)于人們的精神世界和人類發(fā)展的歷史進(jìn)程，都產(chǎn)生著重要的影響。

科學(xué)技術(shù)對(duì)于人類的影響，有時(shí)候是一個(gè)漫長(zhǎng)漸進(jìn)的過(guò)程，有時(shí)候是一個(gè)迅雷不及掩耳的過(guò)程。它對(duì)人的影響，是通過(guò)具體的科學(xué)知識(shí)，以及從具體的科學(xué)知識(shí)凝練出的抽象知識(shí)，滲透到人們的思想中，同時(shí)又通過(guò)技術(shù)手段的中介，滲透到人類的基本生存方式之中的。

一方面，科學(xué)技術(shù)成為當(dāng)代社會(huì)的支柱、經(jīng)濟(jì)的支撐，是人們生活中不可或缺的東西。試想一下，如果沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)、飛機(jī)、高鐵、手機(jī)，我們不可能把整個(gè)地球變成一個(gè)村落。沒(méi)有科學(xué)技術(shù)巨大的力量在改變以往的秩序，人類社會(huì)也不可能發(fā)生如此深刻的變化。杜威認(rèn)為，促使世界目前正在經(jīng)歷的巨大而復(fù)雜變化的真正動(dòng)力，是科學(xué)方法以及由此而產(chǎn)生的技術(shù)的發(fā)展。另一方面，科學(xué)技術(shù)在為人類社會(huì)提供如此多的便利和發(fā)展可能性的同時(shí)，也帶來(lái)了一些威脅，比如生態(tài)環(huán)境的破壞、人際關(guān)系的緊張、恐怖襲擊等。這些不是我們今天才感受到的。

科學(xué)技術(shù)已經(jīng)危害并且仍然在破壞著人和環(huán)境之間、自然和社會(huì)結(jié)構(gòu)之間、人的生理組織和個(gè)體之間的平衡狀態(tài)。這種脫節(jié)的產(chǎn)生，正是因?yàn)槿藗儗?duì)現(xiàn)代科學(xué)的客觀性、確定性、精確性、可靠性、合理性的一種頂禮膜拜。所以圖爾敏有一段話，是對(duì)科學(xué)產(chǎn)生負(fù)面影響的描述。他認(rèn)為，科學(xué)或技術(shù)忽視了它們對(duì)于有血有肉的人的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。由于缺乏個(gè)人洞察力、情感、想象力或缺乏一種其特定活動(dòng)對(duì)其他人產(chǎn)生影響的感受，科學(xué)家對(duì)于他的同胞，采取漠不關(guān)心的態(tài)度，而把對(duì)他們的關(guān)心僅僅當(dāng)作是社會(huì)實(shí)驗(yàn)與技術(shù)實(shí)驗(yàn)的課外課題。

二、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響

如果沒(méi)有紙張和印刷術(shù)的發(fā)明，沒(méi)有電視機(jī)和電影的發(fā)明，沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)終端的發(fā)明，可能今天的教育不是這個(gè)樣子。法國(guó)學(xué)者莫納科歸納了人類信息傳遞的四個(gè)階段。

第一階段，表演時(shí)期。那個(gè)階段人和人之間的溝通，主要靠語(yǔ)言和動(dòng)作。

第二階段，描述時(shí)期。因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言，通過(guò)文字印刷、紙筆可以進(jìn)行交流，這時(shí)候信息的傳遞已經(jīng)從直接傳遞，變成了間接傳遞。

第三階段，依靠聲音、圖像傳遞信息的記錄傳媒時(shí)期。這時(shí)候信息的傳遞有圖像、有聲音，更豐富、更真實(shí)。

第四階段，可實(shí)現(xiàn)人人平等互動(dòng)的電子和數(shù)碼時(shí)期。

每一個(gè)階段，都離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的力量推動(dòng)其發(fā)展。現(xiàn)在我們處在第四個(gè)階段。在這個(gè)階段，新的科學(xué)技術(shù)仍然是以幾何級(jí)速度在增長(zhǎng)，社會(huì)變革的速度更快、更趨向平等。

這個(gè)階段科學(xué)技術(shù)對(duì)教育會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響呢？和科學(xué)技術(shù)對(duì)人類的影響一樣，也是雙刃劍。

一方面它給教育帶來(lái)新的可能，成為推進(jìn)教育公平、推進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展、讓每個(gè)人成為更好的自己的非常重要的工具。我們的蔣里老師去了中國(guó)西藏最邊緣的地區(qū)，盡管交通還不便利，離酒店、餐館很遠(yuǎn)，但是有了互聯(lián)網(wǎng)，接收的信息和城市是同步的。所以，科學(xué)技術(shù)為教育公平提供了新的可能性。更重要的是，它為人的個(gè)性化發(fā)展提供了新的可能性。毫無(wú)疑問(wèn)，科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的正面影響是客觀的，而且是巨大的。

另一方面，從學(xué)生戴頭環(huán)上課這樣的事我們可以看出，如果科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不好的話，它同樣可以成為異化人的工具，成為冷冰冰地測(cè)量人的注意力、學(xué)習(xí)力，幫助教育者更嚴(yán)格地監(jiān)督和管控教育對(duì)象的工具。其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題在二戰(zhàn)之后，很多教育人也在反思。有一位學(xué)者是二戰(zhàn)時(shí)期納粹集中營(yíng)的幸存者，后來(lái)他去美國(guó)當(dāng)了小學(xué)校長(zhǎng)。每年新招教師進(jìn)來(lái)時(shí)他都會(huì)給他們寫(xiě)信說(shuō)，他看到了人類不應(yīng)該看到的身影，兒童被學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死，婦女和嬰兒被上過(guò)高中和大學(xué)的人槍殺。所以教育如果不能幫助學(xué)生成為有人性的人，這樣的教育是沒(méi)有意義的，這樣的科學(xué)技術(shù)本身也是沒(méi)有意義的。

那么，科學(xué)技術(shù)到底怎么去助推教育變革？

信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用可以分為三個(gè)階段：

第一階段，工具型層面——PPT、電化教育。

第二階段，教學(xué)模式的改變——慕課、翻轉(zhuǎn)課堂。

第三階段，教育形態(tài)的改變——打破學(xué)校教育的結(jié)構(gòu)。

我們更需要的是第三階段教育形態(tài)的改變。杜威說(shuō)過(guò)，坐在影院觀看影片中播放的內(nèi)容和坐在教室里上課，形式不一樣，其實(shí)本質(zhì)一樣。因?yàn)檎嬲膶W(xué)習(xí)是需要主動(dòng)的社會(huì)參與性的互動(dòng)過(guò)程，而不是被動(dòng)的觀察過(guò)程。所以，把無(wú)聊的教育內(nèi)容從一種媒介傳遞到另外一種媒介，并不能讓它變得更加生動(dòng)有序，并不能改變學(xué)習(xí)的方式。

三、對(duì)科學(xué)技術(shù)促進(jìn)教育變革的整體性設(shè)計(jì)

那么，科學(xué)技術(shù)到底怎么有效改變我們的教育？我的《未來(lái)學(xué)?！愤@本書(shū)，就是一個(gè)整體性的設(shè)計(jì)。也就是怎么樣用科學(xué)技術(shù)來(lái)改造我們的教育，來(lái)變革我們的教育。我在這本書(shū)里面提出：

第一，重構(gòu)學(xué)校的形態(tài)，建立新型學(xué)習(xí)中心。

在互聯(lián)網(wǎng)、5G技術(shù)、移動(dòng)終端高度發(fā)達(dá)的未來(lái)，學(xué)校會(huì)成為一個(gè)學(xué)習(xí)共同體。也就是說(shuō)，它會(huì)由一個(gè)一個(gè)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中心和一個(gè)一個(gè)實(shí)體的學(xué)習(xí)中心，共同構(gòu)成一個(gè)學(xué)習(xí)社區(qū)。

有學(xué)者在談到美國(guó)教育的同質(zhì)化、同步化時(shí)，指出這些都是傳統(tǒng)學(xué)校的問(wèn)題，這是工業(yè)化的生產(chǎn)方式。同步化是假設(shè)所有人都是同樣一個(gè)人、同樣一個(gè)水平，但事實(shí)并不是這樣的。所以我們提出，未來(lái)的學(xué)校一定是從傳統(tǒng)的學(xué)校變成新的學(xué)習(xí)中心。

過(guò)去科學(xué)技術(shù)為什么集中在學(xué)校里？因?yàn)槿祟惖慕逃Y源非常有限，需要把人才、資源、信息集中起來(lái)。但是現(xiàn)在知識(shí)是泛在的，就沒(méi)有必要非去學(xué)校不可。

為什么要建立新型學(xué)習(xí)中心呢？因?yàn)閷W(xué)習(xí)中心是以課題、特定的資源為依據(jù)整合的，是理想的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，它跟傳統(tǒng)學(xué)校是不一樣的。

學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么？課堂里學(xué)的內(nèi)容都是天經(jīng)地義的嗎？為什么要學(xué)這些學(xué)科？知識(shí)一年翻一倍，未來(lái)的十年要翻一百倍。我們的學(xué)生怎么能夠像莊子說(shuō)的，以有涯求無(wú)涯？這就需要我們對(duì)知識(shí)進(jìn)行重構(gòu)。所以，未來(lái)我們要學(xué)習(xí)的一定是整合性的知識(shí)。

第二，重構(gòu)課程的內(nèi)容，建立新型的課程體系。

學(xué)習(xí)將為每個(gè)人的自由發(fā)展提供更加廣闊的空間。未來(lái)學(xué)習(xí)中心的學(xué)習(xí)內(nèi)容將從補(bǔ)短教育走向揚(yáng)長(zhǎng)教育。所以我的書(shū)里，建構(gòu)了未來(lái)新型的課程體系。首先是生命。人如果不能把握好自己的生命長(zhǎng)度、寬度和高度，是走不遠(yuǎn)的。其次是真善美。未來(lái)一定是把基本的科學(xué)概念、科學(xué)精神整合成一門(mén)大科學(xué)，把基本的人文知識(shí)整合成一門(mén)大語(yǔ)文;未來(lái)也將留出足夠的空間，讓每一個(gè)人學(xué)習(xí)自己需要的知識(shí)體系。學(xué)校不再是給每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)好現(xiàn)成的知識(shí)體系，而是讓每個(gè)人去建構(gòu)屬于他自己的知識(shí)體系。未來(lái)的學(xué)習(xí)中心需要?jiǎng)?chuàng)建這樣一種構(gòu)造，而科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展也提供了這種可能性。

第三，重構(gòu)教學(xué)的方法，建立新型的項(xiàng)目學(xué)習(xí)。

我們已經(jīng)進(jìn)入借助智能設(shè)備而生存與發(fā)展的時(shí)代。有人說(shuō)，凡是谷歌可以搜到的東西，就沒(méi)有必要教了。人機(jī)結(jié)合的學(xué)習(xí)方式會(huì)發(fā)揮更大的作用，“認(rèn)知外包”的現(xiàn)象會(huì)讓個(gè)人更加注意方法論的學(xué)習(xí)，注重項(xiàng)目制學(xué)習(xí)和混合學(xué)習(xí)。項(xiàng)目制學(xué)習(xí)，也就是學(xué)習(xí)不再是傳統(tǒng)的知識(shí)體系化學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@個(gè)機(jī)器可以做。我們一定是基于項(xiàng)目研究來(lái)進(jìn)行的學(xué)習(xí)。同時(shí)它又是混合學(xué)習(xí)，有時(shí)候可以讓機(jī)器幫助我們學(xué)習(xí)，有時(shí)候可以主動(dòng)學(xué)習(xí)。

第四，重構(gòu)教育的評(píng)價(jià)，建立新型的學(xué)分銀行。

在大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等技術(shù)的支持下，真正的學(xué)分銀行體系會(huì)正式建立。我們將建立一個(gè)從搖籃到墳?zāi)沟闹R(shí)銀行體系，每個(gè)人的學(xué)習(xí)全過(guò)程在學(xué)分銀行都可以存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)化，而且你修到學(xué)分以后，學(xué)分還可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)幣。學(xué)習(xí)幣可以激勵(lì)一個(gè)人更好地學(xué)習(xí)。

學(xué)分銀行會(huì)打通現(xiàn)在教育的各種各樣的鴻溝：學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的鴻溝，公辦教育和民辦教育的鴻溝，國(guó)內(nèi)教育和國(guó)外教育的鴻溝，知識(shí)教育和能力提升的鴻溝。這樣一套體系，可以幫助人更好地去了解每個(gè)人。

當(dāng)然，我們的教育不僅僅是受科學(xué)技術(shù)的影響，其實(shí)它對(duì)于科學(xué)技術(shù)本身的意義和價(jià)值，同樣是很重要的。

如果把科學(xué)技術(shù)比喻成一把鑰匙的話，這把鑰匙既可以打開(kāi)天堂之門(mén)，也可以打開(kāi)地獄之門(mén)。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的背后站著的永遠(yuǎn)是活生生的人，是受過(guò)教育的人。歸根結(jié)底是人創(chuàng)造和控制科學(xué)技術(shù)，是人賦予科學(xué)技術(shù)不同的功能和價(jià)值。所以，好的教育才能培養(yǎng)好的人性和善良的人。

在這樣一個(gè)具有不確定性的時(shí)代，面對(duì)未來(lái)科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，最好的辦法是用好的教育幫助人類，用人類的智能去戰(zhàn)勝人工智能，把人工智能關(guān)在人類善良美好價(jià)值觀的籠子里，讓它服務(wù)于人類善良美好的價(jià)值觀。

我一直說(shuō)，期待我們的教育培養(yǎng)出的孩子，從他們身上可以看到政治是有理想的，財(cái)富是有汗水的，科學(xué)是有人性的，享樂(lè)是有道德的。

讓科學(xué)技術(shù)更加溫暖、更有人性，讓科學(xué)技術(shù)更好地造福于人類、服務(wù)于教育，這才是我們所期待的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的結(jié)果，也是我們所期待的科學(xué)技術(shù)對(duì)教育能夠產(chǎn)生的正面力量。

（作者系民進(jìn)中央副主席、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

（責(zé) 編 曉 月）