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傳統(tǒng)文化融入專業(yè)課課程思政的實踐探索
——以《數(shù)字影視合成》為例

2020-04-29 06:30滕欣欣
山東開放大學學報 2020年2期
關(guān)鍵詞:專業(yè)課思政傳統(tǒng)

滕欣欣

(山東廣播電視大學,山東 濟南 250101)

上海高校自2014年以來在通識教育中開設(shè)“中國系列”課程,在課堂教學中根植社會主義核心價值觀,課程思政正是由此升華的課程理念。[1]借助高校課堂主渠道,落實立德樹人根本任務(wù),是高校思想政治課和專業(yè)課的共同任務(wù)和目標,高校專業(yè)課應(yīng)緊隨國家教育發(fā)展的統(tǒng)籌要求,落實好專業(yè)課課程思政工作。專業(yè)課課程思政教學是對傳統(tǒng)專業(yè)課教學理念和教學模式的創(chuàng)新,是指教師在專業(yè)課授課過程中進行情感、態(tài)度、價值觀引導,使學生產(chǎn)生情感共鳴,實現(xiàn)“知識傳授”與“價值引領(lǐng)”的統(tǒng)一,實現(xiàn)教師“教書”與“育人”的統(tǒng)一。

一、傳統(tǒng)文化與課程思政融合的可能性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延數(shù)千年,是中華民族幾千年來的智慧結(jié)晶和歷史積淀,是中華民族區(qū)別于世界其他民族的重要標識。傳統(tǒng)文化以儒家思想為載體,融合了墨家、道家、法家等多種思想體系的精髓,集大成地體現(xiàn)了中華民族思想精髓,并指導人們的舉止言行。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育上擁有著自己獨特的優(yōu)勢,其中蘊含豐富的思想政治教育資源。儒家思想的“仁、義、禮、智、信”,道家思想的“道法自然”,墨家思想的“非攻、節(jié)用”等都蘊含著深刻的哲學思想,其理念內(nèi)涵和當下提倡的社會主義核心價值觀相吻合。中國傳統(tǒng)文化形式多種多樣,既有諸子百家思想體系,也有琴棋書畫、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)建筑等具象體現(xiàn),這些內(nèi)容自帶教育功能,對于學生道德規(guī)范、人格養(yǎng)成和舉止言行有很好的引導、示范功效,可以有效地促進高校專業(yè)課課程思政的開展。

在高職專業(yè)課中結(jié)合專業(yè)內(nèi)容適當引入傳統(tǒng)文化,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富課程思政內(nèi)容,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、影響學生,創(chuàng)新教學組織形式,開辟“課程”價值引流、道德塑造的新功能,使“課堂”真正成為思政教育的主渠道。[2]

圖1 課堂教學流程

二、傳統(tǒng)文化融入《數(shù)字影視合成》課程思政途徑分析

《數(shù)字影視合成》是高校動漫、數(shù)字媒體等專業(yè)的必修課,課程主要講解利用計算機軟件(PREMIERE)完成對視頻素材的后期處理,完成影視作品的創(chuàng)作。該專業(yè)和媒體技術(shù)關(guān)系緊密,要求培養(yǎng)學生的藝術(shù)修養(yǎng)、影視動漫設(shè)計、原創(chuàng)及制作能力,課程要求培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力、視頻剪輯合成能力?!稊?shù)字影視合成》課程思政傳統(tǒng)文化的引入,可以結(jié)合具體的專業(yè)特點展開,通過運用新媒體信息技術(shù)使傳統(tǒng)文化和課程思政的融合“活”起來。

(一)注意課堂案例素材的選擇,從素材上將傳統(tǒng)文化和課程思政融合

《數(shù)字影視合成》需要大量的案例素材,這些素材的類型有靜態(tài)的文本、圖片素材,也有動態(tài)的視頻片斷。專業(yè)教師在備課選擇課程素材時,可以對素材有所側(cè)重,選擇一些學生感興趣的、和專業(yè)教學相關(guān)、蘊含一定傳統(tǒng)文化精髓的內(nèi)容。如在講到“剪輯技巧”這一部分會涉及到視頻素材的選擇、剪輯,教師可以選擇幾段包含中華文化底蘊的影像素材。在觀看素材、完成剪輯的過程中,向?qū)W生引申素材中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,將傳統(tǒng)文化教育和專業(yè)教學、課程思政完美融合,實現(xiàn)價值引領(lǐng)和專業(yè)教學。

(二)課程教學和創(chuàng)作實踐相結(jié)合,在項目創(chuàng)作中彰顯文化精髓

《數(shù)字影視合成》課程教學環(huán)節(jié)中重要的一環(huán)就是要求學生完成課程作品的創(chuàng)作,教師在這個環(huán)節(jié)可以對學生進行恰當引導、干預(yù),幫助學生深入作品創(chuàng)作、鉆研作品創(chuàng)作理念、展現(xiàn)作品精神風貌。學生作品創(chuàng)作要經(jīng)歷編寫劇本、完成作品拍攝、合成三大階段。課程教師在編寫劇本環(huán)節(jié)時就要及時參與其中,從劇本寫作的專業(yè)領(lǐng)域及價值引領(lǐng)上幫助學生完成創(chuàng)作,鼓勵學生圍繞傳遞正能量、社會公益、傳統(tǒng)文化等方面完成創(chuàng)作?!皞鹘y(tǒng)”代表著“傳承”之意,總是在潛移默化間,不知不覺地影響著當今人類社會活動的方方面面。[3]

(三)注重教師的教學表達,日常交往體現(xiàn)言傳身教

課程思政效果取決于教師的育人意識和育人能力,教師必須自覺樹立牢固的育人意識,時時處處體現(xiàn)育人職責,扭轉(zhuǎn)偏重傳授知識與能力而忽視價值傳播的傾向。專業(yè)課教師在注重專業(yè)能力提升的同時,也要時刻注重師德師風,不斷提高自身的文化素養(yǎng),樹立立德樹人的教育理念。專業(yè)教師應(yīng)利用好教學過程中的教學表達,和學生的日常交往做到大方得體,重視日常的言傳身教,將自身的學科資源、專業(yè)資源轉(zhuǎn)化為育人資源。

三、傳統(tǒng)文化融入專業(yè)課課程思政的實踐案例

本次案例主要針對《數(shù)字影視合成》中的“三點剪輯”展開,課堂教學時間為四十五分鐘,課程以項目教學為導向,劃分為四個階段,即“1+3”的模式?!?”是視頻剪輯相關(guān)理論的講解,是課程的導入環(huán)節(jié),大約10分鐘?!?”分別指三次素材剪輯,即素材粗剪、由教師主導的二次修改、由學生主導的第三次修改,是專業(yè)課內(nèi)容的具體展開,具體教學流程如圖1所示。

在本節(jié)課程教學過程中,基于傳統(tǒng)文化的思政教育穿插在3次素材剪輯教學中進行,融入自然。

第一次思政教育安排在素材第一次粗剪,依據(jù)項目教學法,粗剪前要確定項目目標,即成片效果。本次課準備的成片,是一位書法家完成書法作品的視頻,在播放成片和四個不同方位的素材時,切入第一次思政教育。強調(diào)書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的明珠瑰寶,“不是詩卻有詩的韻味,不是畫卻有畫的美感,不是舞卻有舞的節(jié)奏,不是歌卻有歌的旋律”。根據(jù)書法,順延至學生個體,鼓勵學生要意識到“字如其人”,字的好壞可以反映寫字人的精神面貌,要抽時間練好字。

第二次思政教育安排在素材的第二次修剪,主要目的是培養(yǎng)學生的細致意識、精品意識。李克強總理在2016政府工作報告中提到了“工匠精神”,要對職業(yè)敬畏、對工作執(zhí)著、對產(chǎn)品負責,極度注重細節(jié),不斷追求完美和極致。當前電影、電視劇的后期剪輯、處理已經(jīng)細化到毫秒,精品意識不僅體現(xiàn)個人素質(zhì),也是行業(yè)要求。

第三次思政教育安排在素材的第三次修剪,強化第二次思政教育的目標,即通過修剪素材進一步強調(diào)精品意識的重要性,課程項目目標的實現(xiàn)需要反復(fù)修改。

本次課程思政教學以教師為主導完成,課程思政教學內(nèi)容充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的部分要旨,也和專業(yè)內(nèi)容有所關(guān)聯(lián)。在具體的課堂教學環(huán)節(jié)中,教師可以根據(jù)課程教學內(nèi)容,有預(yù)設(shè)地設(shè)置思政內(nèi)容切入時刻,也可以授課時根據(jù)課堂實際情況靈活進行。課堂教學過程中,思政內(nèi)容整體切入的時間不應(yīng)過長。課程思政教學和專業(yè)課教學同樣都需要教師課前做好備課工作,課上做到靈活發(fā)揮。

四、小結(jié)

傳統(tǒng)文化和課程思政結(jié)合,內(nèi)容可以是宏觀政策、思想引領(lǐng),也可以是著眼于點滴的細微情懷。專業(yè)課程教師應(yīng)注重加強將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入教學過程,努力構(gòu)建專業(yè)課程目標與思想政治教育之間的關(guān)聯(lián),給予專業(yè)知識精神溫度,依據(jù)學生特點、意趣選擇、架設(shè)課程思政內(nèi)容,滿足學生成長的需要,在理解學生的自然性基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會性塑造和喚醒性成長。[4]

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