崔翔 王學(xué)華
押題理由
“生態(tài)興則文明興”。長(zhǎng)期以來(lái),中國(guó)高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù),倡導(dǎo)人與自然和諧共生,把生態(tài)文明建設(shè)納入國(guó)家發(fā)展總體布局。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是把生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)擺在治國(guó)理政的突出位置。新的使命呼喚新的擔(dān)當(dāng),推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)事業(yè)不斷取得新進(jìn)展、新成效,需要集中各方智慧、凝聚最廣泛力量,攜手創(chuàng)造美好未來(lái)。
命題趨勢(shì)
“綠水青山就是金山銀山”。生態(tài)文明建設(shè)對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步具有十分重大的意義。近年來(lái),中國(guó)堅(jiān)持山水林田湖草系統(tǒng)治理,試行國(guó)家公園體制,既緊密結(jié)合中國(guó)國(guó)情,又廣泛借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)。凝聚新時(shí)代自然保護(hù)的“中國(guó)力量”,已經(jīng)成為生態(tài)文明建設(shè)的焦點(diǎn)。
1.為全球綠色發(fā)展和生態(tài)文明提供中國(guó)方案。我們要繼續(xù)發(fā)揮實(shí)干精神,以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準(zhǔn)則,以人與自然和諧發(fā)展為目標(biāo),建立并完善自然保護(hù)地制度體系,加強(qiáng)自然保護(hù)地的國(guó)際交流與合作,建設(shè)一個(gè)生態(tài)安全、清潔美麗的地球家園。
2.牢牢把握生態(tài)環(huán)境是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。當(dāng)前,我國(guó)日益重視生態(tài)文明頂層設(shè)計(jì)和制度體系建設(shè),保衛(wèi)藍(lán)天、碧水、凈土的污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)穩(wěn)步推進(jìn),生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善。實(shí)踐證明,生態(tài)環(huán)境是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題,我們必須堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民,堅(jiān)定不移地走為民服務(wù)的道路,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要,依法切實(shí)保護(hù)人民群眾的生態(tài)環(huán)境權(quán)益。
3.生態(tài)治理,道阻且長(zhǎng),行則將至。堅(jiān)持走綠色發(fā)展之路,共筑生態(tài)文明之基,為生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)“中國(guó)智慧”,保護(hù)好人類(lèi)賴(lài)以生存的地球家園,為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體凝聚起新時(shí)代磅礴之力。
押題方向
閱讀下面的材料,按要求作文。
《中華人民共和國(guó)職業(yè)分類(lèi)大典》中明確了從事綠色、低碳、環(huán)保,致力于資源再生回收的職業(yè)為“綠色職業(yè)”,“代收垃圾網(wǎng)約工”也位列其中。有人認(rèn)為“垃圾回收員”“代收垃圾網(wǎng)約工”的人員結(jié)構(gòu)、工作方式以及社會(huì)角色,都發(fā)生了根本性變化,這對(duì)于推進(jìn)“垃圾分類(lèi)”,是一件好事;有人認(rèn)為隨著一線大城市先行先試,中國(guó)進(jìn)入垃圾分類(lèi)“強(qiáng)制時(shí)代”,垃圾分類(lèi)就是為了讓人們將垃圾分類(lèi)從陌生變成習(xí)慣,推進(jìn)生態(tài)治理,雖然道阻且長(zhǎng),但人們必須明白“行則將至”,人們不能依賴(lài)“代收垃圾網(wǎng)約工”。
對(duì)于“代收垃圾”,你怎么看?請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。
要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
審題立意:
正面看法:垃圾分類(lèi)回收,既有利于環(huán)保事業(yè),也是一門(mén)有利可圖的生意?!按绽W(wǎng)約工”的迅速興起,從一個(gè)側(cè)面表明:推進(jìn)“垃圾分類(lèi)”,還有很多新的可能。比如,我們有發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)新經(jīng)濟(jì),這意味著大量的資本、技術(shù)可以投向垃圾分類(lèi)市場(chǎng);再比如,我們有一群信仰低碳環(huán)保理念、向往更先進(jìn)生活方式的年輕人,他們很愿意成為垃圾分類(lèi)的踐行者。
負(fù)面擔(dān)憂:長(zhǎng)期來(lái)看,這個(gè)市場(chǎng)未必會(huì)長(zhǎng)久。隨著時(shí)間的推移,垃圾分類(lèi)的實(shí)施過(guò)程,本身就是知識(shí)普及與教育的過(guò)程,也是習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程。一段時(shí)間之后,在家里隨手分類(lèi),就是一個(gè)自然而然的過(guò)程。如果自己分類(lèi)變得容易了,上門(mén)代收垃圾,就會(huì)被視為從相對(duì)簡(jiǎn)單的辦法,變?yōu)橄鄬?duì)麻煩、甚至有風(fēng)險(xiǎn)的辦法。
佳作賞讀
“代收垃圾”弊多利少
◎梁藍(lán)月
近日,上海市出臺(tái)了《生活垃圾管理?xiàng)l例》。根據(jù)《條例》,對(duì)未將生活垃圾分類(lèi)投放的個(gè)人可處以50至200元的罰款。在此情形之下,一個(gè)新興職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生,那就是“代收垃圾網(wǎng)約工”。
誠(chéng)然,“代收垃圾網(wǎng)約工”的出現(xiàn),使得垃圾回收服務(wù)升級(jí),垃圾分類(lèi)更加精細(xì)化和高效化,代收工收入也大大增加,這在表面上看來(lái),好像是讓專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事,有利于解決長(zhǎng)期困擾人們的“垃圾分類(lèi)”問(wèn)題。但是,如果長(zhǎng)期這樣下去,肯定是弊多利少。
首先,回收垃圾讓“代收垃圾網(wǎng)約工”去做,會(huì)導(dǎo)致更多人形成惰性心理,而且可能會(huì)使他們覺(jué)得,回收垃圾跟自己無(wú)關(guān)。不可否認(rèn),目前有嚴(yán)格的垃圾分類(lèi)政策,但是許多地方從開(kāi)始宣傳到實(shí)施,環(huán)環(huán)相扣,而且各項(xiàng)具體要求都比較嚴(yán)格,這樣,留給人們準(zhǔn)備的時(shí)間并不長(zhǎng),垃圾分類(lèi)知識(shí)普及明顯不足。廣大市民還未養(yǎng)成良好的習(xí)慣,甚至在一定時(shí)間和范圍內(nèi),會(huì)感到無(wú)所適從,為了方便,他們就會(huì)想著讓別人幫忙,而自己的垃圾分類(lèi)意識(shí)比較淡薄,這樣就不利于形成全民垃圾分類(lèi)的氛圍。
其次,回收垃圾只讓“代收垃圾網(wǎng)約工”去做,會(huì)導(dǎo)致回收成本加大。懂得垃圾分類(lèi)知識(shí)的人員具有一定的局限性,而且“網(wǎng)約工”有數(shù)量限制,需求量卻與日俱增,回收的價(jià)格就會(huì)自然而然地提高。長(zhǎng)此下去,以后很可能要按錢(qián)回收,錢(qián)出得越多、越快,“網(wǎng)約工”也來(lái)得越快,回收得也越及時(shí)。長(zhǎng)此以往,垃圾代收對(duì)雙方都不是良策。
此外,回收垃圾只讓“網(wǎng)約工”去做,有可能導(dǎo)致無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)?!按绽W(wǎng)約工”,就是客戶通過(guò)線上預(yù)約,線下上門(mén)回收的,對(duì)很多回收人員來(lái)說(shuō),這是一個(gè)賺錢(qián)的機(jī)會(huì)。如果地域、人員、數(shù)量沒(méi)有分配好,“網(wǎng)約工”之間的無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)可能愈演愈烈,不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。
新生事物,總有它的生命與活力。只要我們權(quán)衡好利弊得失,因勢(shì)利導(dǎo),完善各方面的機(jī)制,總能找到妥善解決問(wèn)題的辦法。
當(dāng)許多人為“代收垃圾”大唱贊歌時(shí),考生卻逆向思維,對(duì)“代收垃圾”現(xiàn)象進(jìn)行了全面的、細(xì)致的剖析,觀點(diǎn)新穎,立意深刻,耐人尋味。作文先揚(yáng)后抑,先肯定了“代收垃圾網(wǎng)約工”的存在價(jià)值和作用,然后筆鋒一轉(zhuǎn),重點(diǎn)論述其“弊多而利少”,三種“弊端”并列例舉,闡述有理有據(jù),條理清楚,層次分明,具有現(xiàn)實(shí)性和客觀性,更有一定的啟發(fā)價(jià)值。
延伸訓(xùn)練
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
“美麗中國(guó)”是對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展目標(biāo)的詩(shī)意表達(dá),其實(shí)質(zhì)是一種人與自然和諧、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的文明發(fā)展新境界,充分反映了人民群眾對(duì)人與自然和諧發(fā)展的美好愿景和期盼?!懊利愔袊?guó)”是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo),既要“金山銀山”,也要“綠水青山”;同時(shí),建設(shè)“美麗中國(guó)”又需要有科技、制度、文化等來(lái)保障,最終實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)的和諧。從這一意義上講。
“美麗中國(guó)”由人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)這環(huán)環(huán)相扣的三個(gè)層次的美構(gòu)成,體現(xiàn)了合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。
讀了上面這段文字中對(duì)“美麗中國(guó)”所作的三個(gè)層面的解讀,你有什么感想?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,從一個(gè)或多個(gè)層面上呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中的“美麗中國(guó)”或理想中的“美麗中國(guó)”。
要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
審題立意:
要寫(xiě)好這篇作文,首先必須準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)“美麗中國(guó)”的具體內(nèi)涵和各內(nèi)涵之間的相互關(guān)系。所謂“美麗中國(guó)”,即生態(tài)文明的自然之美、科學(xué)發(fā)展的和諧之美和溫暖感人的人文之美。這三個(gè)層次之間的關(guān)系,不是簡(jiǎn)單的并列關(guān)系,而是層層遞進(jìn)、逐層加深的。前一個(gè)層次是后一個(gè)層次的基礎(chǔ)和前提,沒(méi)有前一個(gè)層次作為基礎(chǔ)和前提,后一個(gè)層次的內(nèi)容就會(huì)成為空中樓閣。而后一個(gè)層次內(nèi)容又是前一個(gè)層次內(nèi)容的制約和保證,沒(méi)有后一個(gè)層次的內(nèi)容,前一個(gè)層次的內(nèi)容也就難以保持或無(wú)法得到保障。所以,“美麗中國(guó)”三個(gè)層面的內(nèi)容是相輔相成、相得益彰的。只有這三個(gè)層次的“美”同時(shí)存在,“美麗中國(guó)”才可屹立于世。
在作文要求中,這樣一句話值得注意:呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中的“美麗中國(guó)”或理想中的“美麗中國(guó)”。表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的“美麗中國(guó)”,需要采用寫(xiě)實(shí)的手法,從不同層面展現(xiàn)出當(dāng)今中國(guó)的美麗;而表現(xiàn)理想中的“美麗中國(guó)”,則重在表達(dá)自己的愿望,表達(dá)對(duì)未來(lái)的憧憬——這值得我們?nèi)プ屑?xì)思考和玩味,它要求我們能發(fā)現(xiàn)影響當(dāng)今中國(guó)美麗的各種負(fù)面因素,并思考如何克服這些不良因素,構(gòu)建綠色、和諧、文明的發(fā)展模式,建設(shè)“美麗中國(guó)”!