王志安

摘要：北宋初、中期在繼承唐、五代書法的基礎(chǔ)上逐漸展露“尚意”的苗頭，涌現(xiàn)出了不少不以書名于世但又擅長書法的名家。王才叔在宋英宗時期取代蔡襄而為皇帝書《洪范》于欽明殿，必然另有隱情。傳世作品幾不可見，在歷代書論中也僅寥寥數(shù)語，其書法風(fēng)貌頗值得探尋和推敲，可補宋代書法之遺珠。

關(guān)鍵詞：王廣淵;宋英宗;洪范;二王手澤觀款

宋代黃庭堅《山谷題跋》有這樣一段文字“王才叔兄弟皆喜作大字，魁梧臃腫，以筆力豪壯為主。范中濟、中潛書，蓋其季孟也。人各自有時，當(dāng)治平之元，才叔筆墨，字價千金，蔡君謨書不值一錢。東方生云：‘用之則為虎，不用則為鼠。豈不信矣哉”初讀此段跋語時頗覺有趣。蔡襄是“宋四家”之一，《宋史·蔡襄傳》說：“襄工于手書，為當(dāng)世第一，仁宗尤愛之?！痹谡防锩嬗谩爱?dāng)世第一”這樣的字眼去評價實屬罕見。當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖歐陽修對蔡襄書法的評價也是到了無以復(fù)加的地步，“自蘇子美死后，遂覺筆法中絕。近年君謨獨步當(dāng)世，然謙讓不肯主盟”。之后的蘇軾在《東坡題跋》中指出：“僕論書以君謨?yōu)楫?dāng)世第一，多以為不然，然僕終守此說也。”歐陽修是蘇軾的座師，子瞻之說雖有尊師之嫌，但以其大才若非水平絕高必不妄言。就是這樣一個書法備受推崇的人居然也有不值一錢的時候，“王才叔”此人想必大有來頭！

王才叔本名廣淵，《宋史卷三百二十九·列傳第八十八》有《王廣淵傳》。生平概括如下王廣淵（1026-1085），北宋大名成安（今屬河北）人，字才叔。仁宗朝進士，為大理法直官，遷殿中丞，編排中書戶房公事。治平間，為英宗所親信，除直集賢院，為群牧判官、三司戶部判官，為英宗書《洪范》于殿屏，加直龍圖閣。神宗即位，出知齊州，改京東轉(zhuǎn)運使，請以錢貸民取息，事與青苗法合，為王安石所重視，在任力行新法。徙河?xùn)|轉(zhuǎn)運使，遷知慶州、環(huán)慶路經(jīng)略使，平定部卒叛亂。遷龍圖閣直學(xué)士、知渭州、涇原路經(jīng)略安撫使。這里需要注意的一點是“為英宗書《洪范》于殿屏”。陶宗儀《書史會要》里也有提到此事?！白植攀?，大名成安人。慶歷中進士，英宗時龍圖閣直學(xué)士。師宋綬，作小字有法。英宗嘗令書欽明殿屏?！笔煜に问返亩贾酪恢币詠硭稳首诙际遣滔宓念^號粉絲，應(yīng)制文字都是由蔡襄手書的。歐陽修《端明殿學(xué)士蔡公墓志銘》中說：“（蔡襄）工于書畫，頗自惜，不妄為人書，故其殘章斷稿，人悉珍藏。而仁宗尤愛稱之，御制元舅隴西王碑文，詔公書之。其后，命學(xué)士撰溫成皇后碑文，又敕公書，則辭不肯書，曰：‘此待詔職也?！薄缎蜁V》中也有類似的記載“（蔡襄）工字學(xué)

尤長于行，在前輩中自有一種風(fēng)味，筆甚勁而姿媚有余，仁祖深愛其書。嘗御制《元舅隴西王李用和墓銘》，詔襄書之。己而學(xué)士撰《溫成皇后銘》文。又詔襄書，而襄辭曰‘此待詔職也。儒者之工書，所以自游息而己。仁祖亦不強之。人謂古今能自重其書者，惟王獻之、襄耳。”然而在宋英宗時期卻棄“書法第一”的蔡襄不用反而讓王廣淵書寫《洪范》置于欽明殿，這就有點奇怪了。

據(jù)明萬歷《成安縣志》卷五·世譜·王世譜記載“廣淵，（王）明曾孫，慶歷中，上明《家集》詔官，其后，廣淵乃推與其弟廣濂，而以進土為大理法直官，編排中書文字，裁定《祖宗御史》十卷。仁宗嘉之，以知舒州，（即）留不行。英宗居藩邸，廣淵因見，寵注獻所為文若干卷。及繼位，除（授職）直集賢院諫官。司馬光言廣淵當(dāng)仁宗之世私自集托，今當(dāng)治其罪，而更賞之，何以厲人臣之節(jié)。帝不聽，累擢寶文閣侍制，知莊州宣撫使，贈右諫議大夫?！彼抉R光覺得王廣淵在宋英宗未登基之前就開始投機站位不是一個忠臣所為，應(yīng)該治罪。甚至在《言王廣淵札子》中提到：“王廣淵以小人之質(zhì)，有傾巧之材，茍求進身，無所不至?！蓖鯊V淵能“趨附”、迎合“圣意”，深得宋英宗喜愛，宋英宗不但不接納司馬光的諫意反而封王廣淵為龍圖閣學(xué)士，可見廣淵是英宗寵臣。

山谷所云“治平”即為宋英宗年號，英宗名趙曙為宋太宗趙光義曾孫、商王趙元份之孫、濮王趙允讓第十三子、宋仁宗趙禎養(yǎng)子、宋朝第五位皇帝。趙曙幼年時被無子的仁宗接入皇宮撫養(yǎng)，賜名為趙宗實。嘉祜七年，被立為皇子，改名趙曙，封巨鹿郡公。嘉祜八年即帝位，命司馬光設(shè)局專修《資治通鑒》。治平四年，因病駕崩于宮中福寧殿，享年三十六歲，在位五年。宋英宗趙曙不是仁宗皇帝嫡子，登上皇位也是有很大的一段波折。立儲君之事是歷朝歷代的大事，朝中大臣們對此事也必定有不同的意見和看法?！独m(xù)資治通鑒長編》記載，宋仁宗選趙曙做皇子時，“外人亦稍稍言（蔡）襄常有異議，然莫知虛實。上疾既愈，數(shù)問襄如何人，一日因其請朝假，變色謂中書曰：‘三司掌天下錢谷，事務(wù)繁多，而襄十日之中在假者四五，何不別用人？‘韓琦等共奏

‘三司事無闕失，罷之無名，今更求一人材識名望過襄者，亦未有。歐陽修又奏：‘襄母年八十余，多病，襄但請朝假，不趁起居爾，日高后即入省，亦不廢事。然每奏事語及三司，上未嘗不變色?！睆倪@里可以很明顯看出，有人造謠蔡襄曾反對仁宗將趙曙立為嗣子，因此英宗登基之后就開始在職事上為難蔡襄。蔡襄也意識到作為直言敢諫的諫官說話的環(huán)境已經(jīng)大不如前，心灰意冷之下向宋英宗請求外調(diào)杭州，宋英宗立刻就批準了。韓琦覺得非常奇怪，對宋英宗說，以往翰林們請求外調(diào)，必須請求數(shù)次才予準許，蔡襄怎么一請即允呢？禮數(shù)是否過于簡單？宋英宗卻反問道：“使襄不再乞，則如之何”倘若蔡襄此后不再請求外放了，那可怎么辦呢？這樣的語氣可見英宗皇帝對蔡襄是極其抵制的。那么棄用本朝書法第一的蔡襄而改讓沒多少書名的寵臣王廣淵去寫《洪范》就說得通了，其實更像是變相地打擊蔡襄。有了皇帝的推崇，“才叔筆墨，字價千金”也是必然的了。歷史上這類事情并不稀見，王羲之書法在當(dāng)時被譏諷為“野鶩”，在唐太宗時代卻被捧為“書圣”。清代康熙、乾隆喜歡趙孟頫和董其昌，結(jié)果舉朝上下皆學(xué)趙、董。

然而歷史終究是殘酷的，皇帝的一時推崇并不代表你就能經(jīng)受得起時間的檢驗。王廣淵的書法雖然在英宗時期字價干金，但傳世之作幾無可見。古代書論中有記載的除了《山谷題跋》中有提過之外，就是宋代朱長文《續(xù)書斷》中有一句“王才叔以婉美稱，蘇子瞻以淳古重”。另外清代楊賓《大瓢偶筆》中有句：“蔡君謨在治平時不值一錢，而王才叔不知何許人，絕無一字流轉(zhuǎn)，在當(dāng)時竟有千金之值?！辈贿^楊賓寫書好多都不太著調(diào)，書中行文常見他自己說沒見過真跡，“王才叔不知何許人”看來也是隨口說說而已。被《四庫提要》譽為“登載既繁，引證又富，足資談藝家檢閱者，無過是編”的卞永譽所作的《式古堂書畫匯考》中也不見有所著錄。所幸中國嘉德2015春季藝術(shù)品拍賣會大觀“中國書畫珍品之夜”，長1066厘米、寬36.5厘米的錢俶《草書手簡》紙本手卷驚艷登場，內(nèi)容包括唐昭宗賜第一代吳越王錢镠“金書鐵券”的明代木刻拓印圖式，以及末代吳越王錢俶的草書，南宋朱熹手札和宋、元、明、清、民國時期共四十九位文人士大夫的題跋、觀款，彌足珍貴。另浙江省博物館有一件五代十國吳越王錢鑼、錢俶《批牘合卷》，是稀世國寶，它與流散的后段錢俶《草書手簡》被歷史上稱之為《二王手澤》。米芾最早收藏《二手手澤》并有題跋，后轉(zhuǎn)贈錢氏六世侄孫錢景迪收藏，景迪也跋于卷后，可惜兩人題跋都在明初兵亂中失落。此手卷現(xiàn)存宋人題跋觀款二十三則，北宋朝臣宋敏求、王安國、梁燾、薛紹彭、晁端彥、王廣淵、錢氏諸孫錢直孺等題跋及南宋宰相賈似道觀款，價值亦是不可估量。王廣淵的觀款赫赫在目，“熙寧丁酉觀吳越王二帖，廣淵題”，短短十三字，應(yīng)該說是絕無僅有的了，方得以一窺其書法風(fēng)貌。

宋代初期的書法很大一部分繼承了唐、五代的格局，相對比較保守，更多的是承襲了唐代嚴謹?shù)姆ǘ龋詴谑勒卟⒉欢?，稍有名氣的如李建中，其所傳世法帖《土母帖》《同年帖》等結(jié)體緊密而修長，用筆沉著而豐腴。雖寫的是行書，但起筆、收筆處仍見嚴謹?shù)目üP意，可看出不少唐人書法的特質(zhì)。后人評價“李西臺肥而俗，僅勝周越耳?！庇秩绮滔?，作為二王系平正秀逸一路古典書風(fēng)的正統(tǒng)繼承者，其書作變化小，“溫厚而弱，下筆端嚴，不涉粗豪習(xí)氣”，也是拘于保守，雖為“宋四家”之一，但在個性凸顯和創(chuàng)新意識上還是顯得孱弱。而當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖歐陽修，雖有書名，但文名更勝。這主要還是在于重視不夠?！瓣愃逯g，字書之法極于精妙，而文章頹壞至于鄙俚?！迸c唐初重書法相反，宋初對文章的重視更甚于書法。《六一題跋》云：“宋興百年之間，雄文碩儒比肩而出，獨字學(xué)久而不振，未能比蹤唐人”，就極好地說明了宋初書法不振的現(xiàn)實。

但實際上出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象和當(dāng)朝統(tǒng)治者的做法還是有很大的關(guān)聯(lián)的。唐初太宗皇帝喜歡書法，幾位重臣虞世南、歐陽詢、褚遂良等皆以書名。唐代楷書家即使是抄經(jīng)生隨便拎一個出來放在現(xiàn)代也都是一等一的高手。這與當(dāng)時的科舉制是有關(guān)系的，唐人有“行卷”風(fēng)氣。應(yīng)試舉人為增加及第的可能和爭取名次，多將自己平日詩文加以編輯，寫成卷軸，在考試前送呈有地位者，以求推薦，此后形成風(fēng)尚，即稱為“行卷”?！吨袊鴼v史大辭典·隋唐五代》中載“卷軸每幅為墨邊十六行，一行不過十一字，字須端正”，如果書法好就可以爭得有地位者的好感，引起重視，為自己鯉躍龍門、倍增身價添加籌碼，類似于提前作弊?！白猪毝苏币矎膫?cè)面反應(yīng)了唐代楷書能達到頂峰的緣由。

然而到了宋代就不同了。米芾《書史》云

“本朝太宗挺生五代文物已盡之間，天縱好古之性，真造八法，草入三昧，行書無對，飛白入神，一時公卿以上之所好，遂悉學(xué)鐘、王，至李宗諤主文既久，士子始皆學(xué)其書，肥扁樸拙，是時不謄錄，以投其所好，用取科第，自此惟趣時貴書矣，宋宣獻公綬作參政，傾朝學(xué)之，號日‘朝體：韓忠獻公琦好顏書，士俗皆學(xué)顏書;及蔡襄貴，士庶又皆學(xué)之;王文公安石作相，士俗皆學(xué)其體。自此古法不講。”在米芾看來“是時不眷錄”是書法開始不受重視的原因，眾多的土子也開始投機取巧，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)當(dāng)時一些主考官員的字跡，這些大員的書法水平本就不高，再去學(xué)已經(jīng)違背了“取法乎上”的法則。王廣淵是宋綬的學(xué)生，學(xué)乃師的字應(yīng)該也是大勢所趨。

黃庭堅曾經(jīng)說過：“近世士大夫書，富有古人法度唯宋宣獻公耳。如前翰林侍書王著書《樂毅論》及周興嗣《千字》筆法圓勁，幾似徐會稽，然病在無韻。如宣獻公能用徐季海筆，暮年擺落右軍父子規(guī)摹，自成一家，當(dāng)無遺恨矣?！彼尉R的書法清秀而不弱，從徐浩書法中得益頗多。《新唐書·徐浩傳》形容徐浩的書法如怒猊抉石、渴驥奔泉。唐代呂總《續(xù)書評》認為徐浩的真、行書，固多精熟，無有意趣。南唐李后主也說：“徐浩得右軍之肉而失于俗。”然而宋綬的書跡幾乎無存于世，我們沒有辦法一窺究竟。《宣和書譜》云：“（宋綬）嘗為小字正書整整可觀，真是《黃庭經(jīng)》《樂毅論》一派之法。”所以通過零星書論記載我們只能通過想象去復(fù)原他的書法面貌，或許接近于徐浩《不空和尚》《朱巨川告身》的風(fēng)格。與其同時期的蔡襄、孫抃、呂公綽、葉清臣、王素、劉敞等人的風(fēng)格也都非常近似。那么再來看嘉德2015春拍圖錄上王廣淵的題跋幾乎可以確定確實很接近于徐浩《朱巨川告身》墨跡的風(fēng)格，頓折處棱角鋒芒畢露。以廣淵之書略推宋綬之書風(fēng)依稀可窺。

前面《山谷題跋》里提到“王才叔兄弟皆喜作大字，魁梧臃腫，以筆力豪壯為主。”王廣淵有個弟弟叫王臨，《宋史·王廣淵傳》及《續(xù)資治通鑒長編》均有著述?！皬V淵弟。第進士，簽書雄州判官。英宗治平中，知順安軍，改河北沿邊安撫都監(jiān)，進安撫副使，歷知涇、鄖、廣信、安肅等州軍。神宗元豐二年（1079），自皇城使擢兵部郎中、直昭文館。出知齊州，歷滄州、劑南。入為戶部副使，以寶文閣待制知廣州、河中府。哲宗元佑二年提舉崇福宮，卒?！鄙綎|濟南有一古村落名為“王舍人莊”，隋代前稱雜花店，唐貞觀年間（629-652）王璽（做過中書舍人）告老還鄉(xiāng)，在此開店。去世后，為紀念他，此莊改為王舍人莊。北宋名臣張揆、張掞兄弟即是此間人，兩兄弟飽讀詩書，學(xué)有所成，品行高尚，成為鄉(xiāng)鄰楷模。蘇軾曾到過王舍人莊張氏故宅瞻仰憑吊讀書堂，并親筆題寫“讀書堂”三個字并鐫石立碑。同時知齊州王臨也留下了一方石碑，碑體已經(jīng)殘破，碑文如下：

“題故龍圖侍郎張公舊隱讀書堂魏國王臨

熙寧逸老舊門墻，少日窮經(jīng)歷水陽。負笈便為稽古地，躬耕兼是養(yǎng)親堂。已將賢業(yè)歸書史，尚有陳編秘縹裳。嗣子轂難承世學(xué)，至今人愛鄭公鄉(xiāng)。

元豐庚申（1080）五月廿日興德平易堂大觀書”

碑文為楷書，似得益于柳公權(quán)居多，略有徐浩的影子。宋代書家學(xué)生學(xué)老師，弟弟學(xué)哥哥的比比皆是，例如黃庭堅小字作品有很多老師蘇軾的意趣，蘇轍作品又幾乎是哥哥蘇軾的翻版。那么王臨的書風(fēng)必定也會受到哥哥王廣淵的影響，“王才叔兄弟皆喜作大字”，這方大字楷書碑文足以佐證。由此可見，雖然廣淵的書法僅存者只有短短那十三字觀款，但基本的書法風(fēng)貌幾乎可以推演出來，不會相去太遠。

結(jié)語

宋哲宗時宰相蘇頌有詩《送王廣淵司門出守絳州》日

“仕宦人言為郡樂，名藩古有絳臺雄。居園幽絕刻樊記，分國盛強歌晉風(fēng)。歷覽勝游千騎上，坐頒仁政兩河中。當(dāng)年誰似高門慶，五守同時間望隆?！笨芍^贊譽有加，然而蘇頌之譽似有吹捧之嫌。《續(xù)資治通鑒長編》載：“廣淵小有才而善附會，所辟置類非其人。帝謂執(zhí)政日：‘廣淵奏辟將佐，非貴游子弟，即胥史輩，至于濮宮書吏亦預(yù)選，蓋其人與時君卿善。一路官吏不少，置而不取，乃用此輩，豈不誤朝廷事？已下詔切責(zé)，卿等宜貽書申戒之?！蓖鯊V淵雖得一時之寵，然終是應(yīng)了“不用則為鼠”的雋語，反觀《續(xù)書斷》判定其書風(fēng)以婉美稱，“字如其人”終究是不可全信的。