葉晉

[摘? ? ? ? ? ?要]? 師者，為師亦為范。作為一名教師，如果只是停留在“授業(yè)”“解惑”是遠遠不夠的，還應(yīng)肩負 “傳道”為“人師”的職責(zé)，對學(xué)生的教育不能只專注課堂，也要關(guān)注課后。良好的教育應(yīng)當(dāng)是以身作則、率先垂范，空洞的說教、一味地喊口號很難引起學(xué)生的共鳴。教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生是教師的一抹影子，教師的一言一行都會讓學(xué)生不自覺地模仿，學(xué)生的思想情感、價值取向，很大程度上受教師的影響，這就需要教師用良好的品行來美化學(xué)生的心靈?！捌渖碚?，不令而行”，作為一名思政課教師，更要以堅定的信仰、美好的情懷、良好的品行、正直的人格去做學(xué)生成長道路上的引路人。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 教師;品格;言行;榜樣

[中圖分類號]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）46-0170-02

2019年3月18日上午，習(xí)近平總書記在人民大會堂主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會，指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印?。教師作為學(xué)生成長路上的引領(lǐng)者，教育尤其是思政教育不僅僅依靠說教，更重要的是身教。在中職學(xué)校數(shù)十年的教學(xué)生涯中，我能深刻地體會到大部分學(xué)生對老師有較強的依賴性、天然的信任感，尤其當(dāng)他們喜歡某個老師的時候，會下意識地模仿老師，將其內(nèi)化為自己的信念，納入價值觀范疇。作為一名中職教師，尤其是思政課教師，如何發(fā)揮自身的榜樣作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，我淺談幾點建議與君共勉。

一、用專業(yè)的態(tài)度影響學(xué)生

作為一名教師，首先要有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。教師自身不僅要具備扎實的專業(yè)功底，還要有靈活的教學(xué)技巧。個人認(rèn)為，課堂是教師展示個人魅力最直觀的場所。一個專業(yè)知識基礎(chǔ)深厚的教師在課堂上侃侃而談，用通俗的語言、幽默的方式將知識點傳授給學(xué)生，尤其是思政課教師，把學(xué)生原以為枯燥無趣甚至是老調(diào)重彈的知識講得生動而有新意，是獲得學(xué)生敬愛最直接、最有效的方式?！白鹌鋷?，奉其教，敬其師，效其行”，一旦學(xué)生對教師產(chǎn)生積極的情緒，學(xué)生會因尊敬而渴望成為像教師一樣的人。所以，教師應(yīng)當(dāng)不斷豐富自己的專業(yè)知識，開闊眼界，豐富教學(xué)思路，改進教學(xué)方法。作為思政課教師，更是要切忌吃老本，教學(xué)中案例的選用、素材的更新都應(yīng)與時俱進，教學(xué)內(nèi)容要做到貼合學(xué)生、貼近生活、貼近社會。只有讓枯燥乏味的理論知識“活起來”，才能讓思政課知識內(nèi)化為學(xué)生的個性修養(yǎng)，外化為學(xué)生的行為習(xí)慣，這樣才能達到思政課教學(xué)的目的。其次，在對待學(xué)生上要有教師應(yīng)有的態(tài)度。教師總是習(xí)慣性地把過多的目光給予表現(xiàn)優(yōu)秀和表現(xiàn)不佳的學(xué)生，前者總是能得到教師更多的關(guān)心、愛護和表揚，而后者得到的更多的是審視、不滿和責(zé)備，在中職學(xué)校尤為明顯。但是，教育有愛才有魂，對每一位學(xué)生有仁愛之心是教師應(yīng)有的態(tài)度。來到中職學(xué)校的學(xué)生大多都成績不好、表現(xiàn)不佳，如果我們否定、忽視他們，那么這部分學(xué)生極有可能自暴自棄、隨波逐流，相反，如果能多給他們一些信心和鼓勵，也許就能開啟他們嶄新的篇章。多年的教學(xué)生涯不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生會因為討厭某個老師而討厭他所教授的課程，也會因為喜歡某個老師而喜歡這門課程。教師負能量的態(tài)度不僅會給學(xué)生造成傷害，也會讓學(xué)生對教師產(chǎn)生不認(rèn)同感。“親其師，信其道”，教師要樹立“學(xué)生只有差異，沒有差生”的思想，充分尊重每個學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，多用正能量的語言肯定他們，讓學(xué)生產(chǎn)生良好的情感體驗，成為他們心目中的好教師，讓學(xué)生“敬而受教”。

二、用高尚的品格培養(yǎng)學(xué)生

“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，尤其是中職學(xué)校的三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨的“育人之旅”。教書育人，在我看來，就是教師在教學(xué)過程中將自己的思想品德、學(xué)識技能、情感意志傳遞給學(xué)生。在這過程中，教師一方面要通過自己的學(xué)識來教育學(xué)生學(xué)習(xí)知識和技能;另一方面，要以自己高尚的品德和良好的行為教育和影響學(xué)生。教師對一件事、一個人的觀點、想法都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，教師應(yīng)意識到自身的影響力，保持思想上的清醒與成熟。

中職學(xué)生正處于精力旺盛的時期，學(xué)習(xí)能力強，接受新事物快，可塑性強，同時他們也處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，缺乏自我教育、自我約束的主動性和自覺性，識別真善美與假丑惡的能力有待提升。而當(dāng)今自媒體的迅速發(fā)展，使學(xué)生能快捷、便利地接觸到各種負面信息，如果對這些信息處理不當(dāng)，就容易迷失方向，價值取向扭曲、社會責(zé)任感缺乏，這種現(xiàn)象在思政課就能明顯地感受到。思政課堂，熱點新聞、時事案例的討論往往很受學(xué)生歡迎，這也是教師激發(fā)學(xué)生興趣、學(xué)生學(xué)以致用的重要環(huán)節(jié)。但是經(jīng)常會出現(xiàn)一種現(xiàn)象：一部分學(xué)生對新聞熱點抱著看熱鬧的態(tài)度，只對事件本身感興趣，對其背后的道德意義不管不顧;還有一部分學(xué)生甚至嗤之以鼻，唱反調(diào)，想法偏激。如果不能及時糾正這些學(xué)生的想法，引思明理，那所謂的舉例就是嘩眾取寵，也失去了課堂討論的意義。作為思政課教師，你的思想、觀點，對新聞熱點的解讀都會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。這就要求思政課教師政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正，能從大局出發(fā)，以傳遞正能量為主旨，以堅定的政治立場讓學(xué)生警醒，以深厚的理論功底讓學(xué)生信服，自覺做為學(xué)為人的表率，讓真善美的種子在學(xué)生心底扎根，教育學(xué)生樹立正確的人生導(dǎo)向。當(dāng)然，我們“傳道”的方式方法也是很重要的，如果只是一味用“高大上”的大道理菩薩念經(jīng)似的灌輸反而難達到預(yù)期的效果，若能結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，用接地氣的方式，學(xué)生反而更容易接受。作為思政課教師，我認(rèn)為在思政課堂上育人更甚于教書，教師要以自身的格局在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，讓他們懂得做人、學(xué)會做人，這才是思政課的意義，也是思政課教師應(yīng)該發(fā)揮的作用。

三、以樸實的生活品位引領(lǐng)學(xué)生

當(dāng)下中職學(xué)生的穿著打扮一直是教師、家長頭疼的問題。大多數(shù)中職生喜歡用個性的服飾、用夸張的裝飾來彰顯自己的與眾不同，個別學(xué)生甚至穿著暴露，用濃妝艷抹來凸顯自己的“成熟”。早先中職學(xué)校還未普及校服的時候，時常會出現(xiàn)教師、學(xué)生“傻傻分不清楚”的情況。其實，穿著也是一門學(xué)問，也是美德教育的一部分。教師得體的穿著、優(yōu)雅的氣質(zhì)、和諧的動作表情都是人格魅力的表現(xiàn)，這種魅力是一種師生之間非語言的交流。學(xué)生都是很容易以貌取人的，作為過來人，我們都有對進入課堂的教師品頭論足的經(jīng)歷，而學(xué)生與教師的初次見面，學(xué)生最先感知的不是這個教師的學(xué)識，而是外表。當(dāng)教師以良好的形象出現(xiàn)在學(xué)生面前的時候，學(xué)生雖然不會當(dāng)面說，但是心底必定會對這位教師產(chǎn)生一種評價：這個教師像個教師。這種正面的積極的評價一旦產(chǎn)生，學(xué)生的心底自然會對這位良好形象的教師產(chǎn)生信賴感。本人認(rèn)為，教師的著裝打扮應(yīng)跟上時代的步伐，體現(xiàn)“職業(yè)美”和“現(xiàn)代美”。教師的衣著服飾一定要注意“適應(yīng)”，即教師的穿著打扮要適應(yīng)身份、環(huán)境、自身氣質(zhì)、身體條件等，這樣不僅可以打造良好的職業(yè)形象，同時也可以給學(xué)生樹立榜樣，這是教師職業(yè)的特殊需求。如果把教師比作園丁，那么園丁的審美和品味直接影響著花圃的形狀和質(zhì)量。良好的教師形象就是一種美，這種美可以感染學(xué)生，達到潛移默化、潤物無聲的境界。

四、用良好的言行引導(dǎo)學(xué)生

學(xué)生對教師的一言一行、一舉一動都看在眼里，記在心上，而且學(xué)生的模仿能力很強，再加上他們大部分的生活體驗都來源于學(xué)校，教師作為他們接觸最多的社會人，自然是他們模仿的重點。因此，教師的日常行為會對學(xué)生的行為產(chǎn)生影響。這就要求教師在言行舉止上要嚴(yán)格要求自己，不能抱有僥幸心理，對一些小的失誤不要不以為然。比如，課堂上遲到早退，課中隨意接打電話，教姿教態(tài)隨性松散等，這些看似細小的行為在學(xué)生對教師特有的期望下都會產(chǎn)生一種“放大效應(yīng)”。試想一下，當(dāng)一位思政課教師以這種不專業(yè)、不敬業(yè)的行為態(tài)度對學(xué)生講“愛崗敬業(yè)、誠實守信”的時候，只會讓學(xué)生對教學(xué)不信服、對教師不信任，讓思政課失去教學(xué)意義。教師不良的言行舉止，不僅損壞了教師的形象，也弱化了學(xué)校的教育功能，削弱了學(xué)校的教育作用。身教甚于言傳，因此，不論是在課堂上還是日常生活中教師都應(yīng)注意自己的言行，教師無小事，事事皆楷模。教師作為學(xué)生心目中一個特殊的“偶像”，也是他們時常模仿的對象，更應(yīng)該率先垂范，以德育德，以行導(dǎo)行，要在品格上做學(xué)生的榜樣，誠實善良、心懷坦蕩、敢于擔(dān)當(dāng);要在學(xué)風(fēng)上做學(xué)生的榜樣，學(xué)而不厭、誨人不倦;在生活中做學(xué)生的榜樣，言行一致、自省自律、擇善從之。

有人說，一生遇到一位好教師，終身受益。這個“好”不僅僅指教學(xué)，還包括教師看問題的態(tài)度、處理事情的方式，甚至一舉一動、一顰一笑，都通過學(xué)生的感知在心底留下影像，無聲無息地影響著他們的精神世界，好比春風(fēng)化雨。習(xí)近平總書記強調(diào)，教師“人格要正，有人格，才有吸引力”，“自律要嚴(yán)，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，積極傳播正能量”。作為一名思政課教師，我們肩負鑄魂育人的擔(dān)當(dāng)和使命，要做到政治素質(zhì)過硬、專業(yè)技能精湛、育人水平高超，只有具備了堅定的理想、高尚的情操、敬業(yè)的精神、淵博的知識和靈活的教學(xué)方式，才能培養(yǎng)出政治上清醒、道德上堅定、技術(shù)上扎實的學(xué)生。學(xué)高為師，身正為范。簡而言之，思政課教師自身得理直氣壯、名副其實才能上好思政課，成為一名合格的思政課教師，培養(yǎng)出像樣的學(xué)生。

參考文獻：

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編輯 李 爭