徐媛媛

[摘? ? ? ? ? ?要]? 高職二外日語課程為專業(yè)能力拓展課，是應(yīng)用英語專業(yè)學(xué)生的職業(yè)拓展課。2020年6月教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，明確課程思政建設(shè)要在全國所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進。探討了基于課程思政視角下的高職院校二外日語教學(xué)策略。在分析了高職院校二外日語課程開展課程思政可行性的基礎(chǔ)上，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)資源、教師、評價方式等方面進行了具體闡述。在二外日語課堂里融入思政教育有助于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，有助于實現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職院校;二外日語;課程思政

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）43-0095-03

習(xí)近平總書記在2016年12月召開的會議上就全國高校思想政治工作強調(diào)：“要用好課堂教學(xué)這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！盵1]2020年6月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，明確課程思政建設(shè)要在全國所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進。[2]因此將思政教育融入高職院校二外日語課堂也是勢在必行。

各個國家都有思政教育。在西方國家，思政教育滲透在公民教育中。通過開設(shè)通識課程和人文類課程滲透世界觀、人生觀和價值觀達到思政教育的目的。在日本，思政教育主要融入德育里。日本的道德教育目標(biāo)十分明確，要求每個國民具有強烈的愛國主義精神，并且將這一要求作為衡量合格國民的重要標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，日本的思想政治教育是隱含在道德教育下進行的，且包含愛國主義教育、政治教育、道德教育、民主主義教育等多方面。[3]

一、高職院校二外日語開展課程思政的可行性

由于地理、歷史等原因，日語相較其他語言和漢語有著更為深刻的關(guān)系和淵源。當(dāng)前，中日關(guān)系持續(xù)改善向好，構(gòu)建和發(fā)展契合新時代要求的中日關(guān)系需要強大的人文支撐。本校二外日語課程為專業(yè)能力拓展課，是應(yīng)用英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)第二外語的主要選擇。該課程學(xué)習(xí)時間為兩個學(xué)期，學(xué)習(xí)時間較長，為持續(xù)進行思政教育提供了有效的場所。本課程意在培養(yǎng)學(xué)生在不同場景下運用語言開展各種活動的能力，比如日常交流會話、簡單辦公室會話等。通過這門課學(xué)生可以學(xué)習(xí)日語語言基礎(chǔ)知識和基本技能，了解日本社會文化知識，提升跨文化交際能力。這些能力培養(yǎng)目標(biāo)恰是思想政治教育目標(biāo)的落腳點。教師可以通過選擇合適的語言素材，在特定的語言環(huán)境中，充分利用合理的教學(xué)資源潛移默化地激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的價值觀、提升人文職業(yè)素養(yǎng)等。

二外日語雖是選修課，但是具有通識性、文化性和實用性，在學(xué)習(xí)知識技能的同時，以語言為載體可以悄無聲息地開展思政育人的任務(wù)。據(jù)調(diào)查，選修這門課的同學(xué)除了希望學(xué)到語音、詞匯、語法等具體語言知識外，更是對日本文化和中日文化比較抱有極大的興趣。教師完全可以在這門課里選擇具有思想教育意義的語言素材開展思政育人課。比如中日文化比較、從日本文化溯源中國文化、兩個國家在民族意識和愛國教育方面的異同等等。讓學(xué)生理性了解日本社會的價值觀、世界觀和意識形態(tài)，提高自身文化批判意識。而且，語言的對外傳播功能除了進行信息交互之外，同時還能進行文化思想方面的交流和傳播，學(xué)生有了足夠的輸入之后會開始輸出，其中包括如何處理別國文化以及認同并傳播本國文化。相比專門的思政課，隱藏在語言材料中的“隱形”思政元素更易被學(xué)生接受和吸收?？梢哉f，二外日語課堂無疑是最適合成為思政教育的課堂載體之一。

二、高職院校二外日語課課程思政策略

（一）改革教學(xué)目標(biāo)

以培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運用能力為手段，將思想政治教育相關(guān)內(nèi)容融入學(xué)生的語言知識、語言技能、文化素養(yǎng)以及情感態(tài)度和學(xué)習(xí)策略等方面。通過價值引領(lǐng)，按照價值、能力、知識三維一體維度制訂了以下教學(xué)目標(biāo)。

（二）整合教學(xué)資源

1.培養(yǎng)愛國主義情懷，提升文化自信和自覺

（1）日語的產(chǎn)生與發(fā)展。在古代，日本民族只有語言，沒有文字。是漢字的傳入讓日本民族最終創(chuàng)造了自己的文字。漢字全面進入日本社會后從政治、文化、經(jīng)濟等方面對日本社會的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。中國漢字的博大精深，中國古文明對日本以及東亞各國有著巨大的影響力。

（2）日語單詞的學(xué)習(xí)。日語詞匯所蘊含的詞義和文化內(nèi)涵與漢語詞匯密切相關(guān)。不少文字詞匯的含義源于古漢語文言文，在授課中應(yīng)當(dāng)有針對性地講解或提示字源和詞源、日漢詞匯的今昔差別以及同一詞匯在現(xiàn)代漢語和日語中的不同內(nèi)涵和使用方法等等。通過學(xué)習(xí)此內(nèi)容可以讓學(xué)生提升文化自信與國家自豪感。

（3）文字反輸入。在學(xué)習(xí)到“社會”“思想”“文化”等日語詞匯時，告訴學(xué)生在近代，日本走在了中國的前面，最先進的中國人以日本為窗口接受了關(guān)于近代西方科學(xué)技術(shù)文化制度的最早訊息，后來這些詞語又經(jīng)過中國留學(xué)生輾轉(zhuǎn)進入中國方興未艾的新語言里。由此可見，文化的流動和國力密切相關(guān)，中華民族的偉大復(fù)興是每一個公民的責(zé)任和義務(wù)。通過學(xué)習(xí)此內(nèi)容可以激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷，提升作為當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任感。

以上只是列舉了幾項可以和“培養(yǎng)愛國主義情懷，提升文化自信和自覺”思政內(nèi)容相結(jié)合的融合點，通過學(xué)習(xí)幫助學(xué)生理解“漢字傳入日本之前日本人沒有文字，日語的產(chǎn)生與發(fā)展深受中國古文明影響”這一知識點。之后在近代又出現(xiàn)了詞匯的反輸入，從而引申到文化的流動和國力密切相關(guān)，進而提出中華民族的偉大復(fù)興是每一個公民的責(zé)任和義務(wù)，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，提升文化的自信和自覺。