龔霞輝

（黎明職業(yè)大學(xué) 紡織鞋服工程學(xué)院，福建 泉州 362000）

1 中國鼠紋樣的歷史淵源

“鼠”是一種十分常見的嚙齒類動(dòng)物，在中國，與其相關(guān)的文化絢麗多彩，滋生出中華民族獨(dú)特的鼠符號(hào)文化。作為十二生肖之首的鼠，從信仰到生活，從文字到圖像，無處不在，不僅影響著人們的生活，也在意識(shí)中扎根，隨著社會(huì)變遷，孕育出別具一格的鼠紋樣。

生肖之首的子鼠一直是人們喜愛的創(chuàng)作對(duì)象，聰明勤勞的古代勞動(dòng)人民將對(duì)老鼠表示尊敬或友好的崇拜感以不同形式記錄于不同的藝術(shù)載體中，創(chuàng)造出了豐富多彩、獨(dú)具匠心的鼠紋樣。以鼠為主題的民間藝術(shù)作品主要有《老鼠偷葡萄》《老鼠上燈臺(tái)》《老鼠偷南瓜》等，熱愛生活的民間藝人創(chuàng)造了妙趣橫生的鼠紋樣，作為民俗生活信息的表達(dá)，流傳至今。這些富有生活氣息、充滿幻想的鼠紋樣充分展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和天馬行空的想象力，具有獨(dú)樹一幟的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力。

2 鼠紋樣的藝術(shù)特征及人文寓意

2.1 鼠紋樣的藝術(shù)特征

鼠為人類咬開天地、偷來谷種，帶來東方農(nóng)耕文明。所以，老鼠常常是和農(nóng)作物相聯(lián)系的，通過藝術(shù)家的奇思妙想，構(gòu)成豐富多彩的鼠紋樣。從造型上看，多為亮晶晶的眼睛、長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴、小爪子，表現(xiàn)鼠的機(jī)靈和伶俐。從裝飾上看，造型多簡(jiǎn)練，少裝飾花紋，大多是用鋸齒紋和月牙紋來描繪鼠，細(xì)致入微。

在圖1（a）“連年有余、鼠年富貴”中，小老鼠有著圓耳朵和大眼睛、長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴巴和彎曲的尾巴，十分機(jī)靈可愛艷麗怡人，整體造型簡(jiǎn)練，鼠身上裝飾著鏤空的鋸齒紋和月牙紋等，使鼠的造型更為立體豐滿。而“老鼠嫁女”紋樣中，鼠多是被擬人化了的形象，如圖1（b）所示，畫面一分為二，正下方鼠姑娘坐著花轎，因路途顛簸身體稍側(cè)，新郎官則騎著馬跟在花轎后面，胸前配花，喜滋滋地一路走來，抬轎子的老鼠們轉(zhuǎn)動(dòng)腦袋、眼神相交，仿佛在對(duì)話。畫面正上方一群老鼠在捐旗打傘，敲鑼吹鼓，抬著花轎迎親，姿態(tài)各異，別提有多熱鬧了。整個(gè)畫面生動(dòng)喜慶，富有民間氣息，不失為佳作。鼠鼠之間形態(tài)相互呼應(yīng)，十分協(xié)調(diào)，構(gòu)圖緊湊、畫面詼諧，渲染出歡快喜悅的氣氛。

2.2 鼠紋樣的人文寓意

圖1 （a)連年有余，鼠年富貴

圖1 （b）老鼠嫁女

中國鼠紋樣有著獨(dú)特的造型特點(diǎn)及藝術(shù)特征，風(fēng)趣幽默的圖案符號(hào)、獨(dú)具特色的肌理紋樣、繁榮興旺的象征寓意?，F(xiàn)當(dāng)代民間藝人創(chuàng)造的作品中，鼠的形象層出不窮，鼠紋樣也是獨(dú)出心裁、清新脫俗，寄寓了人們對(duì)未來的無限期許。從古至今，鼠的形象經(jīng)歷了由寫實(shí)到象征的演變，鼠的文化內(nèi)涵也日益豐富。中國人對(duì)鼠紋樣的創(chuàng)作是基于“崇鼠”“祈鼠”而最終達(dá)到“滅鼠”的心理。老鼠受到人們的崇拜與贊美、親近與熱愛，承載著各民族的情感，是萬象更新、多子多福的象征。

清代《廣陽雜記》以“鼠咬天開”之說來解釋生肖排名。鼠是創(chuàng)世之神，有打開天地的能力。同時(shí)，它偷來日月，為人類做出了巨大的貢獻(xiàn)。在民間，“鼠咬天開”的說法也有很多，中國各少數(shù)民族地區(qū)的神話故事中都有記載?；诔缡笮睦恚耖g藝人創(chuàng)作了豐富多彩的鼠紋樣來表達(dá)一元復(fù)始、萬象更新的新年愿景。

農(nóng)耕時(shí)代的人們，文化和思想尚未成熟，對(duì)于鼠災(zāi)鼠疫毫無辦法，希望能通過祭鼠祈求平安，所以人們對(duì)鼠在信仰的同時(shí)也存在著矛盾，既崇拜鼠神又祈求現(xiàn)實(shí)中的鼠不要帶來更多的災(zāi)難和不便。鼠紋樣寄寓著人們送災(zāi)納吉的愿望，人們希望通過鼠婚將鼠送走，迎來豐收年。另外，由于老鼠的繁殖生存能力極強(qiáng)，鼠紋樣也寄托了多子多福、琴瑟和鳴的婚姻理想。

人們將生存繁衍能力非常強(qiáng)的鼠與希冀子孫綿延的美好期許聯(lián)系起來，子鼠的“子”又與多子的“子”同字同音，故而民間賦予鼠以多子多福的吉祥寓意，將多姿多彩的鼠紋樣黏貼懸掛置于家中。老鼠與葡萄、西瓜、葫蘆等“多籽”的瓜果結(jié)合，表現(xiàn)老鼠偷葡萄、吃南瓜、拖葫蘆等場(chǎng)景，也是借諧音渴求“多子”。例如，甘肅慶陽刺繡“老鼠吃瓜”描繪了5只正在吃瓜的小白鼠，瓜易收、多籽。鼠與瓜共同出現(xiàn)在肚兜刺繡上，表達(dá)了作者希望子孫興旺的美好心愿。而老鼠上燈臺(tái)，也是由于“燈”與“丁”發(fā)音相似，人們盼望人丁興旺而來。老鼠偷白菜，“白菜”與“百財(cái)”諧音，表示添丁聚財(cái)、人財(cái)兩旺之意。

3 中國鼠紋樣在服裝中的設(shè)計(jì)探索

將鼠紋樣運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中，是將鼠紋樣的美學(xué)原理轉(zhuǎn)移到服裝這一載體上，由二維平面轉(zhuǎn)化為三維立體，由紙張藝術(shù)轉(zhuǎn)化為面料及服裝藝術(shù)[1]。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師首先要了解鼠紋樣的風(fēng)格特點(diǎn)及形成因素，才能對(duì)其繼承和創(chuàng)新，繼而應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。本研究認(rèn)為將中國民間傳統(tǒng)鼠紋樣融入服裝設(shè)計(jì)中時(shí)應(yīng)從幾個(gè)角度入手：鼠紋樣與現(xiàn)代服裝造型的交融、鼠紋樣與不同服裝材質(zhì)的調(diào)和、鼠紋樣與服裝工藝手法的結(jié)合。

3.1 鼠紋樣與現(xiàn)代服裝造型的交融

在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，服裝設(shè)計(jì)既要滿足當(dāng)今受眾的需求、又要滿足當(dāng)代的審美意象，才能獲得有活力的傳承。中國鼠紋樣豐富、妙趣橫生的圖案和特殊的寓意是設(shè)計(jì)師的靈感來源。設(shè)計(jì)師可以將鼠紋樣與現(xiàn)代服裝的結(jié)構(gòu)造型相結(jié)合，從而適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的服裝造型審美意象，使鼠紋樣與現(xiàn)代服裝造型相統(tǒng)一，引起受眾的解讀和共鳴。例如，將鼠符號(hào)進(jìn)行提煉和重構(gòu)，使之更具現(xiàn)代感，完美運(yùn)用到現(xiàn)代造型中，打破了人們心中對(duì)鼠紋樣的原始印象，讓人們看到更貼合時(shí)代的鼠紋樣。另外，傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用需在審美理念、題材內(nèi)容、人文意蘊(yùn)層面有所突破，怎樣在現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)中融入中國鼠紋樣本身強(qiáng)烈的視覺風(fēng)格是設(shè)計(jì)師值得考量的。鼠紋樣不應(yīng)受到傳統(tǒng)模式的限制，為了迎合人們對(duì)新時(shí)代的追求，紋樣的設(shè)計(jì)可以適當(dāng)添加現(xiàn)代節(jié)日、日用品等元素[2-6]。

3.2 鼠紋樣與不同服裝材質(zhì)的調(diào)和

傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于服裝時(shí)，除了注重圖案自身的變化與應(yīng)用方法外，更要注重服裝材質(zhì)之間的對(duì)比均衡，合理分析變通，從而達(dá)到形式與風(fēng)格的統(tǒng)一。將鼠紋樣應(yīng)用于服裝中時(shí)，除了要讓服裝更多樣化和潮流化，還需要探索鼠紋樣與不同服裝材質(zhì)的調(diào)和。將鼠紋樣融入各種面料材質(zhì)，從輕薄的絲綢到厚重的羊毛針織，打造中國鼠紋樣的獨(dú)特質(zhì)感。

3.3 鼠紋樣與服裝工藝手法的結(jié)合

繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化，在很大程度上是要在新的藝術(shù)環(huán)境中、新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中重新選定、確認(rèn)其位置與生存的土壤，成為符合現(xiàn)代社會(huì)審美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，紡織印染行業(yè)迎來了巨大的歷史變革和發(fā)展機(jī)遇，這就需要設(shè)計(jì)師拋棄以往的制衣觀念，結(jié)合時(shí)代數(shù)碼技術(shù)，融服裝設(shè)計(jì)于時(shí)代洪流中。生肖鼠圖騰在服裝中的工藝手法平面角度可以采用數(shù)碼印染，三維角度有刺繡、抽紗、補(bǔ)花、貼花、鉤織花等。

3.3.1 平面—數(shù)碼印染

印染法運(yùn)用在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，主要有數(shù)碼和熱轉(zhuǎn)移印花兩種。熱轉(zhuǎn)移印花屬傳統(tǒng)方式，數(shù)碼印染則是時(shí)代的產(chǎn)物，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，也最流行。將鼠紋樣用計(jì)算機(jī)技術(shù)加工，由數(shù)碼印染設(shè)備輸出，快捷方便，更為人們所接受。數(shù)字印刷突破了傳統(tǒng)顏色和花型生產(chǎn)的局限，具有無可比擬的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，可以實(shí)現(xiàn)鼠紋樣的高端印刷，同時(shí)也是環(huán)保的。

3.3.2 三維—立體工藝

三維工藝方法通常具有刺繡、繪畫、貼花、鉤編、縫合等。通過上述方法，加強(qiáng)服裝表面紋理感，圖案更立體，形成獨(dú)特的裝飾效果。另外，在設(shè)計(jì)刺繡圖案時(shí)，要注意服裝款式和形狀的差異，這會(huì)影響圖案和形狀的選擇。設(shè)計(jì)原則應(yīng)該是對(duì)稱和諧的，為了適應(yīng)不同的風(fēng)格，可以按照?qǐng)D案或根據(jù)縫制結(jié)構(gòu)進(jìn)行排列。設(shè)計(jì)師也可據(jù)此合理探索，將鼠紋樣通過刺繡等立體工藝應(yīng)用于現(xiàn)代服飾上，更顯高雅時(shí)尚。

4 中國鼠紋樣在現(xiàn)代衛(wèi)衣中的設(shè)計(jì)嘗試

經(jīng)過以上的設(shè)計(jì)調(diào)研和設(shè)計(jì)探索，重新審視鼠紋樣、創(chuàng)意構(gòu)思，進(jìn)行了“鼠趣”衛(wèi)衣系列設(shè)計(jì)嘗試。對(duì)鼠紋樣進(jìn)行了現(xiàn)代化重構(gòu)，保留子鼠形象的純真與靈動(dòng)感，將鼠背后獨(dú)特的東方人文寓意融入服裝之中。

4.1 鼠紋樣的現(xiàn)代化重構(gòu)

“鼠”字在甲骨文里像一只小老鼠張著嘴在咬東西，根據(jù)漢字字形結(jié)構(gòu)巧妙地融合鼠的造型，主觀削弱文字，強(qiáng)調(diào)圖形的效果，創(chuàng)造出獨(dú)特的鼠符號(hào)，見圖2打破常規(guī)的文字形式和圖形形式。這種多元化的表現(xiàn)形式，準(zhǔn)確直觀地表達(dá)出了鼠的形象特征，同時(shí)也極具趣味性。

圖2 自繪鼠符號(hào)

子鼠紋樣是生肖紋樣中最重要的動(dòng)物紋之一，作為重要元素被廣泛提取和應(yīng)用，從鼠的人文寓意入手，在原始形態(tài)中通過現(xiàn)實(shí)主義和寫意的變化，實(shí)現(xiàn)原始圖案的重構(gòu)（圖3），由表及里，夸大、細(xì)化個(gè)體圖案和連續(xù)圖案，從而獲得新的圖案紋樣，同時(shí)包含了原有的風(fēng)俗文化，最終達(dá)到形式與內(nèi)容的完美結(jié)合。新圖案骨架清晰而有韻律，給整體服裝賦予了新的內(nèi)涵[7]。

4.2 鼠紋樣在現(xiàn)代衛(wèi)衣中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

在完成鼠紋樣的提取與重構(gòu)后，嘗試將其應(yīng)用到現(xiàn)代衛(wèi)衣（圖4）中，衛(wèi)衣款式以簡(jiǎn)潔為主，色彩上選擇白色、深紅色、寶藍(lán)色，營造東方意蘊(yùn)。將鼠紋樣連續(xù)排列和對(duì)稱排列，局部或大面積應(yīng)用在服裝上，重復(fù)造型產(chǎn)生節(jié)奏，使其按美學(xué)規(guī)律布局，利用圖案的流動(dòng)性與主體服裝的靜態(tài)相結(jié)合。除此之外，裝飾部位的選擇也獨(dú)具匠心，或上衣擺、或袖口的圖案與整體相互呼應(yīng)，時(shí)尚典雅。

這個(gè)嘗試的重點(diǎn)是重新創(chuàng)建一個(gè)合適的鼠圖案紋樣，并將其應(yīng)用于刺繡過程，選擇合適的面料和顏色，制成精美的服裝，創(chuàng)造出獨(dú)特的民族風(fēng)味，同時(shí)，也希望給生肖鼠元素在服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用提供嶄新的思路。

圖3 自繪重構(gòu)圖案

圖4 在衛(wèi)衣圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

5 結(jié)語

中國鼠紋樣深刻的內(nèi)涵寓意，早已深入人心，成為具有特殊意義的裝飾。在現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)從中國傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，敏銳捕捉時(shí)代氣息，深入了解時(shí)代節(jié)奏，融合傳統(tǒng)審美體驗(yàn)和新時(shí)代的審美信息，創(chuàng)造出具有鮮明時(shí)代特色的現(xiàn)代化服飾。總之，服裝設(shè)計(jì)與生肖元素的結(jié)合要開辟一條突破傳統(tǒng)文化束縛、銳意創(chuàng)新的道路，帶領(lǐng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)邁向國際時(shí)裝界。