文言文閱讀在高考語(yǔ)文卷中分值較重，重要程度無(wú)需多言。因其語(yǔ)言的特殊性及考生談“古”畏難心理等方面的干擾，文言文閱讀普遍存在失分現(xiàn)象。從近年高考選用的文言文看，人物傳記類(lèi)文本居多?？忌灰趶?fù)習(xí)中，摸準(zhǔn)其特點(diǎn)，并養(yǎng)成正確的閱讀方法，閱讀時(shí)就會(huì)游刃有余。

一般而言，人物傳記類(lèi)文本結(jié)構(gòu)固定，行文線(xiàn)索明顯。古人作傳，常在起首介紹人物的籍貫、字號(hào)、家世、官職以及主要性格特點(diǎn)等，這些文字對(duì)把握全篇內(nèi)容具有關(guān)鍵作用。接著，文本的主體內(nèi)容以時(shí)間為序，依次介紹傳主何時(shí)何地做了何事有何結(jié)果?？忌陂喿x時(shí)要特別注意表示時(shí)間、地點(diǎn)、事件起訖的詞句，這有助于劃分主體部分的層次，理解全文內(nèi)容。傳記的結(jié)尾常對(duì)傳主的逝前身后作一交代，或作“蓋棺定論”;有的則以“贊”等形式作出評(píng)價(jià)。

那么，考生應(yīng)如何閱讀這類(lèi)文言文？

1.樹(shù)立整體的閱讀觀(guān)。閱讀過(guò)程中，考生除了關(guān)注選文整體寫(xiě)了哪些人、哪些事、什么性格品質(zhì)及行文特點(diǎn)外，還要留意標(biāo)題、出處、注釋、題干等內(nèi)容，這是把握文意、解決疑難的重要輔助內(nèi)容。

2.根據(jù)傳記選文、用語(yǔ)特點(diǎn)去閱讀。總體上，選文多為四五百字的淺易文言文，以敘事為主，含有一定的議論和抒情。傳主有帝王將相、清官廉吏、良母孝子、義士隱士等，其品格不外乎“忠、孝、仁、義、禮、智、信、勇”。敘事中涉及的人物關(guān)系多為君臣、官吏（上下級(jí)、平級(jí)）、臣民、母（父）子等。其語(yǔ)言凝練概括，既有傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也有對(duì)傳主的評(píng)價(jià)，或“微言大義”，或點(diǎn)到為止，因此考生要逐字逐句閱讀。同時(shí)，考生要識(shí)記傳記中的常見(jiàn)詞語(yǔ)，如官職變遷、表品行、個(gè)性、心理等方面的詞語(yǔ)。在具體閱讀過(guò)程中，考生要養(yǎng)成勾畫(huà)圈點(diǎn)人名、地名、時(shí)間詞、事件起訖詞語(yǔ)及文中評(píng)議性詞句的習(xí)慣，并借助文意概括分析題，正確把握文意及傳主的性格品質(zhì)。

有了對(duì)文本內(nèi)容的全面理解，對(duì)于斷句、文學(xué)常識(shí)、翻譯題，考生基本上就可以正確解答了。對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析類(lèi)型的題目，其選項(xiàng)內(nèi)容由結(jié)論（簡(jiǎn)練概括傳主的性格品質(zhì)時(shí)，多用兩組四字短語(yǔ)）和分析兩部分組成。一般情況下，結(jié)論部分不易有誤，問(wèn)題主要出在分析上，容易犯無(wú)中生有、張冠李戴、時(shí)間錯(cuò)位、顛倒順序、故意誤譯、事件雜糅、言過(guò)其實(shí)、強(qiáng)加聯(lián)系、以偏概全等錯(cuò)誤。因此，做好此題的關(guān)鍵在于逐一確定選項(xiàng)的答題區(qū)間，再將選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容帶入原文仔細(xì)對(duì)照、分析，尤其要注意細(xì)節(jié)?？忌诎l(fā)現(xiàn)有出入時(shí)一定要反復(fù)推敲關(guān)鍵詞。比對(duì)時(shí)，考生須心裝全文。有時(shí)，有的信息在其前文或后文有或隱或顯的暗示。

閱讀文章，完成題目。

裴子野，字①幾原，河?xùn)|聞喜人。子野生而偏孤②，為祖母所養(yǎng)③，年九歲，祖母亡，泣血哀慟，家人異④之。少好學(xué)，善屬文。起家齊武陵王國(guó)左常侍⑤，遭父憂(yōu)去職。居喪盡禮，每之墓所，哭泣處草為之枯。

天監(jiān)初，尚書(shū)仆射⑥范云嘉其行，將表奏之，會(huì)⑦云卒，不果。久之，除右軍安成王參軍，俄遷⑧兼廷尉正。時(shí)三官通署獄牒⑨，子野嘗不在，同僚輒署其名，奏有不允，子野從坐免職。自此免黜久之，終無(wú)恨意。時(shí)中書(shū)范縝聞其行業(yè)而善焉。會(huì)遷國(guó)子博士⑩，乃上表讓之。有司以資歷非次，弗為通。

出為諸暨令，在縣不行鞭罰，民有爭(zhēng)者，示之以理，百姓稱(chēng)悅，合境無(wú)訟。及齊永明末，沈約所撰《宋書(shū)》既行，子野撰為《宋略》二十卷。其敘事評(píng)論多善，約見(jiàn)而嘆曰：“吾弗逮{11}也。”

普通七年，王師北伐，敕子野為喻魏文，受詔立成。高祖以其事體大，召尚書(shū)仆射徐勉等集壽光殿以觀(guān)之，時(shí)并嘆服。俄又敕{12}為書(shū)喻魏相元叉，其夜受旨，子野謂可待旦方奏，未之為也。及五鼓{13}，敕催令速上，子野徐起操筆，昧爽便就。既奏，高祖深嘉焉。自是凡諸符檄，皆令草創(chuàng)。子野為文典而速不尚麗靡之詞其制作多法古與今文體異當(dāng)時(shí)或有詆訶者及其末皆翕然重之。

子野在禁省十余年，靜默自守，未嘗有所請(qǐng)謁，外家{14}及中表{15}貧乏，所得俸悉分給之。無(wú)宅，借官地二畝，起茅屋數(shù)間。妻子恒苦饑寒，唯以教誨為本，子侄袛畏，若奉嚴(yán)君。末年深信釋氏，持其教戒，終身飯麥?zhǔn)呈?。中大通二年，卒官，年六十二?/p>

（選自《梁書(shū)·裴子野傳》，有刪改）

注釋?zhuān)?/p>

①字：古代男子20歲、女子15歲成年，才能取字，供他人稱(chēng)呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱(chēng)尊長(zhǎng)的字而不能直呼其名。

②孤：指早年喪父或喪母。

③為……所：被動(dòng)句的常用標(biāo)志。

④異：形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。

⑤左常侍：官名。兩晉、南朝及北魏時(shí)設(shè)左、右常侍為王、公國(guó)屬官，掌侍從左右、贊相禮儀、獻(xiàn)策諫諍，員額依各國(guó)之大小不等。另外，散騎常侍也常簡(jiǎn)稱(chēng)常侍，有左散騎常侍和右散騎常侍。

⑥尚書(shū)仆射：秦始設(shè)，幫助尚書(shū)令管理少府檔案和文書(shū)。魏、晉后，尚書(shū)令、尚書(shū)仆射號(hào)為“朝端”“朝右”，居宰相之任。唐朝初年和北宋后期成為首席宰相。

⑦會(huì)：恰巧，正好，適逢。

⑧遷：調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個(gè)字，升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)叫遷削、遷謫、左遷，平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。

⑨獄牒：刑獄的判決文書(shū)。

{10}國(guó)子博士：學(xué)官名，始設(shè)于晉朝，最初只有一名，此后歷代沿襲此官，唐代時(shí)，設(shè)國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)、律算、書(shū)等六學(xué)，隸屬?lài)?guó)子監(jiān)祭酒。

{11}逮：及，趕上。

{12}敕：帝王的詔書(shū)、命令。

{13}五鼓：五鼓是古代流傳下來(lái)的一種夜晚計(jì)時(shí)制度。把黃昏到拂曉的一夜長(zhǎng)度分為五個(gè)更次，每個(gè)更次相隔兩個(gè)小時(shí)。五鼓，也叫五夜和五更。

{14}外家：泛指母親和妻子的娘家。此處指母親家親戚。

{15}中表：古代稱(chēng)父系血統(tǒng)的親戚為“內(nèi)”，稱(chēng)父系血統(tǒng)之外的親戚為“外”，如外甥即為姊妹之子;外為表，內(nèi)為中，合稱(chēng)“中表”。

1.下列對(duì)文中加波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（? ）

A.子野為文典而速/不尚麗靡之詞/其制作多法/古與今文體異/當(dāng)時(shí)或有詆訶者/及其末皆翕然重之

B.子野為文典/而速不尚麗靡之詞/其制作多法/古與今文體異/當(dāng)時(shí)或有詆訶者/及其末皆翕然重之

C.子野為文典而速/不尚麗靡之詞/其制作多法古/與今文體異/當(dāng)時(shí)或有詆訶者/及其末皆翕然重之

D.子野為文典/而速不尚麗靡之詞/其制作多法古/與今文體異/當(dāng)時(shí)或有詆訶者/及其末皆翕然重之

2.下列對(duì)文中黑體詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.偏孤，指早年喪父或喪母。古人對(duì)死很忌諱，故稱(chēng)父母之死為“見(jiàn)背”“棄養(yǎng)”等，如《陳情表》中“生孩六月，慈父見(jiàn)背”。

B.國(guó)子博士，學(xué)官名。始設(shè)于晉朝，最初只有一名，此后歷代沿襲此官，唐代時(shí)，隸屬?lài)?guó)子監(jiān)祭酒，共有六名，分掌六學(xué)。

C.五鼓，也叫五更或五夜。因古代民間把夜晚分成五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，故得名。文中指五鼓時(shí)分，即凌晨五點(diǎn)到七點(diǎn)。

D.中表，古代稱(chēng)父系血統(tǒng)的親屬為“內(nèi)”，稱(chēng)父系血統(tǒng)之外的親屬為“外”。內(nèi)為中，外為表，合而稱(chēng)之“中表”。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.裴子野恪盡孝道，感動(dòng)蒼生。祖母去世時(shí)，他才九歲就悲痛泣血;父親去世，他離職服喪，每到墓所，哭泣處草木都為他枯萎。

B.裴子野才華橫溢，令人嘆服。年少時(shí)好學(xué)，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章;尚書(shū)仆射范云、撰寫(xiě)《宋書(shū)》的沈約甚至高祖，都對(duì)其文才贊美有加。

C.裴子野施行德政，以理服人。任諸暨縣令時(shí)，不施行鞭打刑罰，以理服人，以理息訟。大家都稱(chēng)贊他，全縣沒(méi)有訴訟事件。

D.裴子野自守操行，舍家濟(jì)人。家里沒(méi)有住房，借用官地二畝修建茅屋得以棲身;妻子兒女常挨餓受凍，所得俸祿分給貧困的親戚。

4.把文中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）時(shí)三官通署獄牒，子野嘗不在，同僚輒署其名，奏有不允，子野從坐免職。

，，借用官地二畝修建，茅屋得以棲身;妻子

（2）俄又敕為書(shū)喻魏相元叉，其夜受旨，子野謂可待旦方奏，未之為也。

，，借用官地二畝修建茅，屋得以棲身;妻子