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“仇恨袋”里該裝點什么

2020-04-22 20:41蘇馮睿
作文評點報·中考版 2020年16期
關鍵詞:仇恨格力諸葛亮

蘇馮睿

古希臘有個神話傳說:一天,大英雄海格力斯在一條崎嶇不平的山路上走著,突然發(fā)現(xiàn)腳邊有個袋子似的東西很礙事,就踩了它一腳。誰知,那東西不但沒被踩破,反而膨脹起來,海格力斯很生氣,用木棒砸它,那東西竟然膨脹到堵死了路。這時來了一個圣人,他告訴海格力斯,這個東西叫作“仇恨袋”,你若把仇恨發(fā)泄在它身上,它便會不斷膨脹,與你敵對到底;如果你忘記仇恨,離開仇恨,它就會縮小回當初。

我們處在一個紛繁復雜的社會,不可避免地會發(fā)生一些摩擦、誤解甚至仇恨。換言之,我們隨時都可能在自己的腰帶上拴一個或大或小的“仇恨袋”。海格力斯的遭遇已經(jīng)告訴我們:在“仇恨袋”里裝著憤怒,甚至復仇的種子,只能讓人置身于更加尷尬的被動局面,甚至瀕臨絕境。其實,一個真正的英雄,無需用拳頭發(fā)言,在必要時,他還應該能克制、忍讓,具備寬容別人的勇氣。

有了寬容,就能有效地減少摩擦,消除誤解,忘記仇恨。俗話說:“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空?!彼?,我們應該在自己的“仇恨袋”里裝滿寬容。這樣,我們在通往成功的道路上,就會少一點障礙。

《三國演義》中東吳大將周瑜心胸狹窄,嫉妒諸葛亮的才干,多次設計陷害諸葛亮,卻被諸葛亮識破,最后只能在“既生瑜,何生亮”的哀嘆聲中抑郁而終。唐朝貞觀年間,敢于犯顏直諫的魏征,多次當著滿朝文武大臣的面直言不諱,唐太宗并沒有怪罪于他,相反,卻虛懷若谷,采納良言。正因為有如此寬容大度的君主,才有“貞觀之治”的鼎盛繁榮。

現(xiàn)實生活更是處處都需要寬容。家庭中,父母要寬容孩子的幼稚無知,孩子要理解父母的苛刻要求;學校里,老師應寬容一個盡了力卻仍未能取得好成績的學生,學生也要理解老師對自己缺點的嚴厲批評;社會上,我們要寬容朋友的過失言行,寬容陌生人的“不小心”……可以說,沒有寬容,我們就會充滿怨言、仇恨;沒有寬容,生活就會充滿戰(zhàn)爭與暴力。

然而,要學會寬容,首先就得學會克制自己,拒絕憤怒、暴躁與魯莽。辛尼加說過:“抑制自己免于憤怒最好的辦法是,當別人憤怒時,你就冷靜觀察那是怎樣的一副德性。”冷靜,能消除心中的怨氣、仇恨,使我們變得更加成熟、強大。高爾基也說過:“每一次的克制,都意味著比以前更強大?!币驗榭酥?,我們能適當?shù)厝套?因為忍讓,我們懂得了寬容。當然,懂得了寬容的含義,并不單單是讓我們知道何為“寬容”,更重要的是我們必須去應用“寬容”,去克制自己、容忍別人,這樣你才算真正懂得了“寬容”。

雨果曾說:“世界上最廣闊的東西是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷?!鼻貒┫嗬钏挂舱f:“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深?!币虼?,我們應以寬闊的胸襟,去消解一些不必要的恩怨情仇,消除怨恨,離開仇恨,這樣,我們前進的道路就會變得越來越寬廣。

(指導教師 ?馮慧敏)

【評點】

這是一篇立意高遠、眼光開闊、富于思辨的議論文。文章起筆于古希臘的神話傳說,然后運用大量的事實論據(jù)和道理論據(jù),縱筆古今,又立足于當代社會、人生的現(xiàn)實情況,闡述了與“寬容”有關的一系列問題——為什么要提倡寬容?怎樣學會寬容?分析論證深刻,放得開,收得攏,將寬容、克制談得絲絲入扣。

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