邢琳 楊?lèi)?ài)芹

摘要： 南北朝時(shí)期，政權(quán)分裂，文化融合，各地出現(xiàn)了多種階段性、地域性服飾風(fēng)格。為了還原河北地區(qū)在北朝時(shí)期的女性服飾體系，從而進(jìn)一步探究其形成、發(fā)展和變化過(guò)程，文章以河北磁縣東魏、北齊皇室墓葬中出土的壁畫(huà)、陶俑為研究對(duì)象，通過(guò)文獻(xiàn)研究、實(shí)物對(duì)比、結(jié)構(gòu)可行性分析等方法，揭示這一時(shí)期河北女子服飾款式特征。研究表明：東魏北齊時(shí)期河北地區(qū)“漢化胡服”較為流行，曾出現(xiàn)過(guò)15種女子服飾款式和5種首服樣式，為梳理河北地區(qū)地方服飾發(fā)展脈絡(luò)及華北地區(qū)服飾文化機(jī)制提供了一定的參考。

關(guān)鍵詞： 東魏北齊;壁畫(huà);陶俑;女子服飾;河北

Abstract： During the Northern and Southern dynasties，the regimes were split and the culture was integrated. Multiple kinds of phased and regional clothing styles appeared in various places. In order to restore womens costume system of Hebei in the period of the Northern dynasties and further explore its formation，development and evolution process，the murals and pottery figurines unearthed from thetombs of Eastern Wei dynasty and the Northern Qi dynasty in Linxian County of Hebei province were chosen as the objects of study，and the womens costume style features in Hebei in this period were disclosed by document research，objectcomparison and structural feasibility analysis. The study shows that during Eastern Wei dynasty and the Northern Qi dynasty，"localization of Hu suit" was popular in Hebei area，with 15 kinds of womens clothing styles and 5 kinds of head clothing styles. This study provides a certain reference for further sorting out the development of local clothing in Hebei and the cultural mechanism of clothing in north China.

Key words： Eastern Wei dynasty and Northern Qi dynasty; mural; pottery figurine; womens costumes; Hebei

東魏、北齊兩朝共計(jì)43年，以鄴城（今河北臨漳南部、河南安陽(yáng)北部）為國(guó)都，地域包括今黃河下游流域的河北、河南、山東、山西及蘇北、皖北等地，是中國(guó)歷史上漢民族和鮮卑民族文化大融合時(shí)期。同時(shí)受到絲綢之路往來(lái)交通的影響，有北方柔然、西方拜占庭風(fēng)格元素也出現(xiàn)在這一時(shí)期的隨葬品中[1]。目前，眾多學(xué)者從壁畫(huà)風(fēng)格、顏料用色、陶俑形制等方面，對(duì)河北東魏北齊皇室墓室壁畫(huà)的藝術(shù)形式做了較多探討[2-4]，但關(guān)于其中出現(xiàn)的人物服飾研究較少。由于篇幅限制，本文只針對(duì)墓室壁畫(huà)和隨葬陶俑中的女性服飾進(jìn)行分析，繪制平面款式圖，總結(jié)服裝類(lèi)型，分析形成機(jī)制。

1 東魏北齊時(shí)期河北女子服飾分類(lèi)

東魏茹茹公主墓（圖1）、東魏堯峻墓、北齊高洋墓、北齊高潤(rùn)墓、北齊元良墓等5座墓葬中，服裝款式較為清晰的女子形象共計(jì)49位，其服飾形制可大致分為以下幾種類(lèi)型。

1.1 對(duì)襟長(zhǎng)衫

窄袖對(duì)襟結(jié)構(gòu)（表1）來(lái)源于胡服，如高潤(rùn)墓出土的女騎俑A1-1式對(duì)襟長(zhǎng)袍[5]。東魏北齊時(shí)期胡服為社會(huì)普遍裝束，絕大多數(shù)漢人都喜著胡服。沈括在《夢(mèng)溪筆談》中提到：“中國(guó)衣冠，自北齊以來(lái)，乃全用胡服，窄袖緋綠，長(zhǎng)靿靴，有碟？帶胡服也。窄袖利于馳射，短衣長(zhǎng)靿便于涉草。所垂碟？蓋欲佩劍弓，帉帨，算囊，刀礪之類(lèi)?！?/p>

分類(lèi)款式圖特征及具體位置

A1-1高潤(rùn)墓對(duì)襟坦領(lǐng)，領(lǐng)口可完全封閉，窄袖，袖長(zhǎng)過(guò)指尖，衣長(zhǎng)及膝圍線，無(wú)束腰結(jié)構(gòu)（見(jiàn)于北齊高潤(rùn)墓女騎俑）

A1-2茹茹公主墓外穿對(duì)襟長(zhǎng)衫，廣袖，袖長(zhǎng)過(guò)指尖，衣長(zhǎng)過(guò)膝;內(nèi)著上襦下裙款式，交領(lǐng)右衽單衣，齊胸間色裙，裙長(zhǎng)及地（見(jiàn)于東魏茹茹公主墓北壁侍奉圖墓主人茹茹公主、元良墓持物女傭）

A1-3茹茹公主墓外穿對(duì)襟長(zhǎng)衫，領(lǐng)口、門(mén)禁處有同色緣飾，窄袖，袖長(zhǎng)及手腕，衣長(zhǎng)過(guò)膝;內(nèi)著圓領(lǐng)齊胸長(zhǎng)裙，裙長(zhǎng)及地（見(jiàn)于東魏茹茹公主墓持物侍女俑）

1.2 短襦長(zhǎng)裙

東魏北齊時(shí)期河北地區(qū)出現(xiàn)的短襦長(zhǎng)裙款式集中出現(xiàn)在茹茹公主墓西壁伎樂(lè)人服飾（圖2）和高洋墓女官陶俑服飾中，如表2所示。特征為高腰襦裙配短襦上衣，同時(shí)是搭配各式首服。此類(lèi)襦裙款式曾出現(xiàn)在河北平山戰(zhàn)國(guó)中山王墓出土的小玉人服制，是目前發(fā)現(xiàn)的最早的襦裙實(shí)物。后被漢代深衣替代，直至魏晉南北朝又重新流行。不同的是戰(zhàn)國(guó)襦裙僅為少數(shù)民族白狄所穿，以窄袖緊身斜襟短襦配方格幾何紋樣長(zhǎng)裙為主，腰間用帶系扎[6]。而東魏北齊時(shí)期的襦裙結(jié)合了深衣的交領(lǐng)廣袖結(jié)構(gòu)，并將腰線提高至齊胸或腋下，是較早的胡服漢化款式。朱熹很早就指出“今世之服，大抵胡服”，但如今看來(lái)，“今世”所指范圍至少可以從宋代提前至東魏北齊時(shí)期。而“胡服”襦裙，也自此開(kāi)始作為漢民族傳統(tǒng)服飾出現(xiàn)，并在后來(lái)的各民族交往過(guò)程中，作為漢族的標(biāo)志，繼續(xù)向東擴(kuò)展，影響了高麗的服飾文化。

1.3 交領(lǐng)右衽

1.3.1 交領(lǐng)右衽上衣，齊腰長(zhǎng)裙

交領(lǐng)右衽上衣配齊腰襦裙款式分廣袖和窄袖兩類(lèi)，又細(xì)分為系扎式、圍裳式、壓腰式三種（表3），屬于直裾深衣和襦裙的款式結(jié)合。

1.3.2 交領(lǐng)右衽上衣，長(zhǎng)褲

交領(lǐng)右衽上衣，廣袖，領(lǐng)、衽處有同色緣飾，袖長(zhǎng)過(guò)指尖;內(nèi)著圓領(lǐng)單衣;下著單色長(zhǎng)褲。圖3為北齊元良墓女侍俑，墓中同類(lèi)型女侍俑共7件。

1.4 交領(lǐng)左衽

《舊唐書(shū)·輿服志》記載“北朝則雜以戎夷之制，止北齊有長(zhǎng)帽短靴合胯襖子，朱紫玄黃，各任所好，雖謁見(jiàn)君上，出入省寺，若非正元大會(huì)，一切通用”[9]，證明了“左衽”服飾在當(dāng)時(shí)穿著非常普遍。東漢鄭玄注云“言東夷西戎南蠻北狄被發(fā)左衽之人”，體現(xiàn)出漢民族文化對(duì)于少數(shù)民族“左衽”習(xí)俗的輕視態(tài)度。在鮮卑民族漢化的過(guò)程中，鮮卑貴族婦女逐漸放棄“左衽”形制，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)漢民族“右衽”特征，而中下層侍女大多依然沿用“左衽”傳統(tǒng)。從茹茹公主墓出土的提鞋侍女俑（圖4）、元祜墓執(zhí)盆侍女俑（圖5）、元良墓執(zhí)物俑的服裝結(jié)構(gòu)形式大體可以看出這一風(fēng)格特征。

東魏北齊時(shí)期男女服裝還沒(méi)有特別明確的區(qū)分，左衽大量出現(xiàn)在這一時(shí)期的侍女著裝當(dāng)中，基本分為4類(lèi)搭配，如表4所示。從隨從侍女到執(zhí)物侍女，根據(jù)不同的身份需求，“左衽”可同時(shí)和廣袖、窄袖、束腰、寬腰等結(jié)構(gòu)組合成各式上衣，亦可搭配褶裙、直身裙等。

1.5 首 服

這一時(shí)期墓葬中壁畫(huà)和陶俑中的女性形象分束發(fā)和配戴首服兩種形式。束發(fā)以雙環(huán)發(fā)髻和頂端發(fā)髻兩種形式為主，其中頂端發(fā)髻又配首服，常見(jiàn)首服分為五類(lèi)（表5）。依據(jù)發(fā)飾的不同，Ⅰ和Ⅱ式首服配小而緊實(shí)的單一發(fā)髻，通常地位較低。Ⅲ和Ⅳ為伎樂(lè)人，發(fā)髻形式復(fù)雜，并摻有假發(fā)，同時(shí)佩戴全包或半包形式首服，發(fā)髻后有飄逸的帛帶。漆紗籠冠屬于北齊時(shí)期官服，是官員首服，佩戴者在侍女中屬身份較高，一直沿襲至唐代。

2 墓主人身份與服飾特征比較

2.1 服飾比較

盡管和后來(lái)的滿蒙服飾相比，茹茹公主所穿款式A1-2當(dāng)屬漢族服飾，但在魏晉時(shí)期，應(yīng)當(dāng)將其放在當(dāng)時(shí)的歷史文化背景下（表6）。和漢代“深衣”上下聯(lián)屬的服制相比，襦裙作為上衣下裳的開(kāi)端，帶有白狄“胡服”特征，因此應(yīng)當(dāng)屬于漢化胡服。茹茹公主為柔然人，嫁入東魏，著漢化胡服，是所有人物形象中身份地位最高的女性。東魏由北魏分裂而來(lái)，屬鮮卑拓跋族。異族公主在侍奉圖中著漢化胡服，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)權(quán)貴階層中的鮮卑人和柔然人著漢化胡服的現(xiàn)象非常普遍。這一點(diǎn)在同時(shí)期的徐顯秀墓北的壁畫(huà)《歡飲圖》[11]，以及崔芬墓壁畫(huà)《墓主出行圖》[12]中所繪墓主人妻子服飾也可得到佐證。但和發(fā)現(xiàn)的其他款式相比，此階層所著服飾漢化程度相對(duì)較低。侍奉侍女通常比普通侍女地位高，并伴隨主人身旁[13]，在壁畫(huà)所繪場(chǎng)景中，侍女著廣袖服飾12人次，其中出現(xiàn)左衽服飾2次，占167%。執(zhí)物侍女屬侍女中地位較低的職位，在本次考證中共出現(xiàn)7次，其中對(duì)襟服飾出現(xiàn)2次，窄袖左衽出現(xiàn)1次，窄袖右衽出現(xiàn)3次，廣袖右衽出現(xiàn)1次，幾乎每一件都或多或少帶有胡服元素。在這一階層，完備的漢民族形制幾乎消失。

由此可見(jiàn)，在東魏北齊時(shí)期，有相對(duì)嚴(yán)格的服飾制度[14]，但在實(shí)際運(yùn)用中并不能完全實(shí)行。上至皇親國(guó)戚，下至侍女奴婢，在這一時(shí)期均著“漢化胡服”，并且依據(jù)日常勞動(dòng)強(qiáng)度的需要，地位越低所著胡服特征越明顯。此外在服色方面，各等級(jí)之間也相互交叉，《輿服志》在這一時(shí)期的服裝形制方面沒(méi)有特別詳實(shí)的記載，但《宋書(shū)禮志》中有“魏武以天下兇荒，資財(cái)乏匱，擬古皮弁，裁縑帛以為恰，合乎簡(jiǎn)易隨時(shí)之義，以色別其貴賤”的表述，說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期，曾以顏色區(qū)分地位，然而在目前出土的壁畫(huà)中，這一點(diǎn)似乎并沒(méi)有體現(xiàn)，緋色上至公主，下至侍女都有穿著。

2.2 首服比較

和其他朝代有所不同的是，東魏北齊時(shí)期女子除了發(fā)飾還配有首服，如表5所示。除Ⅲ款式外，其他款首服在同時(shí)期男子服飾中均有出現(xiàn)。其中I形制推測(cè)為《太平御覽》中曾出現(xiàn)過(guò)的烏桓族“木幘”[15]，是一種用木頭做成半月形或茶碗狀的首服，男女通用，又因?yàn)趸概c鮮卑族同俗，且文獻(xiàn)表述與發(fā)現(xiàn)壁畫(huà)款式相近，進(jìn)而推測(cè)為“木幘”。而Ⅱ式山形首服曾出現(xiàn)于徐顯秀墓人物俑男子山形風(fēng)帽人俑。不同之處在于女子首服款式相對(duì)較少，且樣式不如男子首服豐富，并且除女官外，不要求佩戴。在發(fā)飾方面，這一時(shí)期女子發(fā)髻在漢族和鮮卑族間幾乎沒(méi)有分別，鮮卑族人一改傳統(tǒng)編發(fā)，流行“大髻”，可同時(shí)佩戴如款式Ⅲ樣式的幘。

3 結(jié) 語(yǔ)

服裝形制方面，河北地區(qū)女子服飾流行“漢化胡服”，形式大體分為兩種：其一基于鮮卑服飾中的“襦裙”款式，在“上衣下裳”結(jié)構(gòu)中加入廣袖、交領(lǐng)右衽等漢民族服飾特點(diǎn);其二基于周代形成的“直裾深衣”，融入鮮卑民族服飾中窄袖、交領(lǐng)左衽、圓形領(lǐng)口等特征。整體造型方面改變漢族深衣“三重衣”的搭配習(xí)慣，縮短上衣長(zhǎng)度，增加褲裝使用頻率。服色制度方面，河北地區(qū)女子著裝沒(méi)有嚴(yán)格遵循等級(jí)制度的規(guī)定，整體以茜色、赫赤、鵝黃、月白為主。發(fā)飾方面，種類(lèi)豐富、發(fā)髻頭冠并行。綜上所述，東魏北齊時(shí)期，在統(tǒng)治階層由漢族更迭為鮮卑族，又變化為鮮卑化漢族的過(guò)程中，河北地區(qū)受其政治影響，加之長(zhǎng)期地處“胡漢邊界”，女子服飾逐漸形成了文中所呈現(xiàn)的胡漢融合服飾特征。

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