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體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下島嶼旅游發(fā)展對(duì)策

2020-04-22 00:35:06吳超襄
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究 2020年2期
關(guān)鍵詞:湄洲島體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)媽祖

吳超襄

【摘? ?要】 在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)背景下,從文化的傳承、基礎(chǔ)設(shè)施、旅游產(chǎn)品、生態(tài)環(huán)境等方面分析湄洲島旅游產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題,提出適宜的旅游發(fā)展對(duì)策,并主要從完善產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)、旅游線(xiàn)路開(kāi)發(fā)、交通設(shè)施、環(huán)境等方面提出發(fā)展對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì);媽祖;湄洲島;發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào):[S-9]? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)識(shí)別碼:A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):2096-1073(2020)02-0023-24

Countermeasures Analysis Of Island Tourism Development Under Experience Economy - a Case Study Of Meizhou Island In Fujian Province

WU Chaoxiang

(Fuzhou University of International Studies and Trade? ?Fuzhou, Fujian? ?350202)

[Abstract] Under the background of experience economy, from the cultural heritage, infrastructure, tourism products, by analyzing the ecological environment of meizhou island tourism industry present situation and existing problems, put forward appropriate tourism development countermeasures, and mainly from the complete industry chain structure, the tourist route development, traffic facilities, environment and other aspects put forward development countermeasure.

[Key words] experience economy; mazu; meizhou island; development

在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)中,體驗(yàn)式強(qiáng)調(diào)游客對(duì)文化的、生活的、歷史的體驗(yàn),注重參與性與融入性。四川、北京、浙江等地是中國(guó)休閑農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展具有代表性的幾個(gè)城市[1]。福建地處東南沿海,有著豐富的島嶼旅游資源。其中湄洲島更是福建省島嶼旅游經(jīng)濟(jì)收入的主要來(lái)源,1998年湄洲島被列為福建省對(duì)外開(kāi)放旅游經(jīng)濟(jì)區(qū),1992年設(shè)立國(guó)家旅游度假區(qū),2012年被國(guó)家給予AAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)稱(chēng)號(hào)。

1? 島嶼旅游的現(xiàn)狀

根據(jù)島嶼旅游資源的特點(diǎn)不但可以發(fā)展觀光旅游產(chǎn)業(yè),還能夠?qū)π蓍e度假產(chǎn)品進(jìn)行更深層次的開(kāi)發(fā)利用,全球的島嶼旅游開(kāi)發(fā)大部分都朝向休閑度假型產(chǎn)品發(fā)展,和泰國(guó)的巴厘島、韓國(guó)的濟(jì)洲島等一個(gè)形式[1]。所以福建沿海島嶼旅游可以改變之前的傳統(tǒng)的觀光游覽階段,發(fā)展休閑度假型旅游。

無(wú)論國(guó)內(nèi)國(guó)外,每年都有大部分游客選擇島嶼旅游。而湄洲島在福建省旅游市場(chǎng)中最有特色,是我國(guó)第一個(gè)信俗類(lèi)世界遺產(chǎn),媽祖文化為全球的人類(lèi)創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。所以湄洲島可以進(jìn)一步發(fā)展體驗(yàn)經(jīng)濟(jì),可以在文化旅游的層面上以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情發(fā)展體驗(yàn)經(jīng)濟(jì),給游客滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感和享受感。

2? 湄洲島旅游業(yè)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

2.1? 湄洲島旅游業(yè)的現(xiàn)狀

2.1.1自然資源? 湄洲島位于福建莆田市秀嶼區(qū)湄洲鎮(zhèn)轄島,在莆田市屬于排名第二大島,同時(shí)也是媽祖封神的地方。湄洲島有獨(dú)特的濱海和自然資源,島嶼海岸線(xiàn)長(zhǎng)30.4公里,全長(zhǎng)20公里,有13條金河,還有綿延5英里的海石;有湄洲寺,“東方夏威夷”,九寶嵐金塵,“小石林”鵝坐石等風(fēng)景名勝30多處。山在海外,連接山海,空氣和海洋獨(dú)特的自然景觀。湄洲島上的媽祖祖廟、三教祖祠遐邇聞名,四海共仰。

2.1.2 文化資源? 媽祖信仰屬于媽祖文化,同時(shí)媽祖文化也涵蓋從信仰產(chǎn)生的部分派生文化和派生文明。媽祖文化涉及到每種學(xué)科的文化內(nèi)容,民間藝術(shù)、民俗文化、口傳文學(xué)等都是從媽祖信仰理念中產(chǎn)生的,比如媽祖經(jīng)文、龍舟掛圣母旗、裝點(diǎn)燭山、尾晚元宵等活動(dòng)。媽祖信仰經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間流傳同時(shí)變?yōu)橐环N全球性的信仰。到了媽祖的誕辰,更有成百上千的港澳臺(tái)同胞組成進(jìn)香團(tuán)來(lái)島上是謁祖進(jìn)香。

2.2? 客源市場(chǎng)逐年增加

初步統(tǒng)計(jì),湄洲島2017年全區(qū)實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值16億元,同比增長(zhǎng)9.6%;財(cái)政收入2.2億元,同比增長(zhǎng)7.7%;接待海內(nèi)外游客563萬(wàn)人次,同比增長(zhǎng)10.4%;全社會(huì)旅游收入35.1億元,同比增長(zhǎng)6.4%。2018年實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值20億元,比增5.3%;財(cái)政收入1.9億元,降幅12%;接待游客人數(shù)突破672萬(wàn)人次,比增19.4%;全社會(huì)旅游收入41億元,比增16.8%;社會(huì)消費(fèi)品零售總額2.64億元,比增7.6%。媽祖是福建省的旅游開(kāi)發(fā)和旅游中心的標(biāo)志,是福建省旅游的首選地點(diǎn)。

3? 湄洲島旅游存在的問(wèn)題

3.1? 旅游產(chǎn)品無(wú)創(chuàng)新之處

湄州旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和集中在“媽祖文化品牌”上,特別是媽祖主要以旅游為主,現(xiàn)代旅游娛樂(lè)和體驗(yàn)旅游產(chǎn)品。根據(jù)旅行的了解,文化旅游產(chǎn)品的切割難度更大,而且品牌對(duì)文化旅游產(chǎn)品的影響比風(fēng)景小。整個(gè)島旅游要素不夠健全,產(chǎn)業(yè)鏈條低端,高端消費(fèi)業(yè)態(tài)不足,過(guò)夜游客比率仍然較低。很多游客只是過(guò)去游玩體驗(yàn)一下,而忽視了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的傳承,主要原因還是媽祖文化活動(dòng)平臺(tái)很少,文化傳承力度展現(xiàn)不夠多,媽祖文化優(yōu)勢(shì)也沒(méi)有顯示出來(lái),造成媽祖文化逐漸遺失。

3.2? 當(dāng)?shù)亟煌ㄔO(shè)施不夠完善

在湄洲島游行,一般較多游客選的三種交通工具是公交、電瓶車(chē)、自行車(chē)。湄洲島有2條公交線(xiàn)路,都會(huì)經(jīng)過(guò)媽祖廟。不足之處在于一是很多景點(diǎn)公交車(chē)不能到達(dá),若要看其他景區(qū)就會(huì)給游客造成很大不便;二是公交一般都很擠,車(chē)輛不夠?qū)挸ǎ^影響旅游的心態(tài)。電瓶旅游車(chē):電瓶旅游車(chē)一般為個(gè)人財(cái)產(chǎn),所以各種各樣的亂收費(fèi)的司機(jī)都有。如果是各個(gè)景點(diǎn)依次坐的話(huà),就會(huì)導(dǎo)致游客在交通這方面消費(fèi)過(guò)高。自行車(chē):公共自行車(chē)有投放900多輛,在增加自行車(chē)的同時(shí)也導(dǎo)致了自行車(chē)“七倒八歪”,無(wú)論在視覺(jué)上和心情上都會(huì)給游客帶來(lái)不好的旅行體驗(yàn)。

3.3? 生態(tài)環(huán)境遭到破壞,保護(hù)環(huán)境意識(shí)不夠

湄洲島存在水土流失方面地問(wèn)題,公路在開(kāi)發(fā)建設(shè)初期,造成了山坡植被破壞等自然環(huán)境地破壞;近海存在水和沙灘污染問(wèn)題,首先,圍著河墻。其次,建筑物擴(kuò)展到海邊。湄洲島海灘以及金粉污染強(qiáng)度和趨勢(shì)影響島上游客的總體印象,雙島旅行和回程率將大大降低,湄洲島內(nèi)地居民和一些商戶(hù)在生活和生產(chǎn)地過(guò)程中,由于周?chē)鷽](méi)有處理垃圾地地方,對(duì)生活和生產(chǎn)地垃圾任意排放,使得湄洲島內(nèi)很多交通要道以及景區(qū)景點(diǎn)內(nèi)存在大量地固體廢棄物,嚴(yán)重影響湄洲島地整體美觀和環(huán)境質(zhì)量。

4? 湄洲島旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策

4.1? 堅(jiān)持旅游興島,打造湄洲品牌

挖掘媽祖文化當(dāng)代價(jià)值,打造媽祖文化國(guó)際品牌。將媽祖文化本土特色融入到每一個(gè)旅游產(chǎn)品之中,媽祖景區(qū)有很多手編工藝品、土特產(chǎn)品,可開(kāi)發(fā)旅游特色小商品,吸引游客,加強(qiáng)創(chuàng)新現(xiàn)代游客所需的康體度假體閑型旅游產(chǎn)品,可以根據(jù)季節(jié)推出沙灘音樂(lè)、美食夜市等活動(dòng)。同時(shí),旅游購(gòu)物能直接提升一個(gè)地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的附加值。理想的湄洲島文化旅游商品,具有旅游性同時(shí)獨(dú)具特色,以彰顯民族文化資源對(duì)海島生態(tài)旅游的價(jià)值,構(gòu)筑完整的產(chǎn)業(yè)鏈。多元文化實(shí)踐構(gòu)建平臺(tái)來(lái)增加文化底蘊(yùn),并充分發(fā)揮媽祖文化的益處。保存湄洲媽祖廟的完整性以及其余的古跡,古建筑。使用新聞媒體,電視媒體,獨(dú)立媒體的藝術(shù)展示,一些風(fēng)景名勝區(qū),文化景觀,精美的瀑布和錄像以及電影,利用網(wǎng)絡(luò)信息,向海外擴(kuò)展,向國(guó)內(nèi)外朋友介紹一個(gè)新的湄洲島。作為閩臺(tái)文化交流的窗口,歷屆政府十分重視旅游業(yè)的發(fā)展。國(guó)務(wù)院臺(tái)辦、國(guó)家發(fā)展改革委聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于促進(jìn)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的若干措施》,為深化湄臺(tái)交流合作創(chuàng)造了新契機(jī)。

4.2? 堅(jiān)持優(yōu)化設(shè)施,發(fā)展優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)

“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”六大要素任何一項(xiàng)都不能缺,我們的硬件上去了,規(guī)范的服務(wù)更加必不可少,給游客更多的幸福感、享受感。作為生態(tài)旅游和文化發(fā)展的要求,旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),要符合要求。旅館和其他旅游業(yè)應(yīng)以媽祖市為主,盡可能少地建在或位于旅游區(qū)。當(dāng)?shù)乜梢詫?duì)電瓶旅游車(chē)以及自行車(chē)這一類(lèi)的交通工具進(jìn)行一個(gè)統(tǒng)一的管理,不再采取私人所有形式,同時(shí)制定合理的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)游客數(shù)量,以及一些熱門(mén)景點(diǎn)或是節(jié)假日,在保證不影響交通的情況下,放置足夠數(shù)量的交自行車(chē)及電瓶車(chē),以此來(lái)帶給游客更好的游玩體驗(yàn)[2]。

4.3? 堅(jiān)持生態(tài)立島,呵護(hù)碧水金灘

堅(jiān)持人與自然和諧共生,倡導(dǎo)居民綠色生活方式。對(duì)于水土流失地綜合治理應(yīng)道循因地制宜、適地適樹(shù)、防重于治、生態(tài)優(yōu)先、走可持續(xù)發(fā)展地原則.在努力開(kāi)發(fā)新的旅游景點(diǎn)時(shí),重要的是要注意保護(hù)旅游資源,就是開(kāi)發(fā)和可持續(xù)利用。采取適合當(dāng)?shù)厍闆r,適合木材,反復(fù)強(qiáng)調(diào)治理,環(huán)境問(wèn)題,制定標(biāo)準(zhǔn)和排放污水的方法;其次是加強(qiáng)污水治理,特別對(duì)于固體廢物污染可以先進(jìn)行合理歸類(lèi),再整理清除。再次可以規(guī)定一些懲治規(guī)則。最后,還需要加大環(huán)境保護(hù)力度,針對(duì)游客和居民灌輸保護(hù)環(huán)境意識(shí),促進(jìn)思想教育,從而真正做到保護(hù)環(huán)境人人參與,人人保護(hù)地效果[3]。

參考文獻(xiàn):

[1] 徐振濤,朱 偉. 美國(guó)休閑農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)的影響[J].? ? ? ?延邊大學(xué)農(nóng)學(xué)學(xué)報(bào) 2016,38(02),179-184..

[2] 嚴(yán)尚霞、陳金華.江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)旅游體驗(yàn)記憶要素研究——? ? ? ? ?以周莊、烏鎮(zhèn)為例[J].湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào),2019(11):13-19.

[3] 黃金火、傅文杰、李福生. 湄洲島旅游度假區(qū)環(huán)境和游憩承載? ? ?力評(píng)價(jià)[J].寧德師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2019(01): 100-? ? ? ? 106.

(編輯:赫亮)

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