劉暢

傷春悲秋，在宋詞中有著另一層含義，即借此寄托、抒寫國破家亡、失地難收的時(shí)代哀感。

宋代是中國歷史上內(nèi)憂外患最嚴(yán)重的封建王朝之一，北宋自建立起就與西北的遼、夏對峙而治;金人入侵后，南北分割。南宋以后，由于民族矛盾的尖銳，從宋、金對峙到元蒙滅宋，民族矛盾及由此引發(fā)的“但悲不見九州同”的時(shí)代哀感彌漫宋代詞壇;而詞的特點(diǎn)在于“要清空，不要質(zhì)實(shí)”，要眇宜修、深情委婉為其特質(zhì)，這又恰恰為寄托、抒發(fā)這種復(fù)雜情懷提供了藝術(shù)審美的表現(xiàn)手段和表達(dá)媒介。所以，在宋代韻文，尤其是詞這種文體中，傷春悲秋就有了寄托家國之思、抒寫時(shí)代哀感的另外一層深意，這是此前的韻文寫作中不多見的。

宋建炎元年（1127），徽宗趙佶因荒淫誤國，與其子欽宗趙桓同被金兵擄往北方，終囚死異邦。北行途中，正值春季，徽宗忽見爛漫杏花，百感交集，寫下了這首《燕山亭·北行見杏花》詞。

裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞煞蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風(fēng)雨。愁苦。問院落凄涼，幾番春暮。

憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會(huì)人言語。天遙地遠(yuǎn)，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢里有時(shí)曾去。無據(jù)。和夢也新來不做。

詞的主調(diào)是以傷春情緒寄托家國之思?；兆诠?，通音律，善填詞，才藝堪與南唐李后主媲美。本詞上闋以比興手法描繪杏花，運(yùn)筆細(xì)膩，人與花相互映襯，形神俱備。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫杏花遭到風(fēng)雨摧殘后的凄涼愁苦，從它的極盛到衰敗暗示作者自身的遭遇，表達(dá)出作者內(nèi)心的無限痛苦。下闋從杏花的凋零轉(zhuǎn)移到自己的愁緒離恨，層層深入，愈深愈痛，所謂“離恨重重”也。先寫燕子不解人語，不能托它帶去重重離恨;接著嘆息遠(yuǎn)離故國，跋涉艱辛，而故國遙遙，只能在夢中重游;夢中游已是虛幻，是一種對殘酷現(xiàn)實(shí)的慰藉，而最后寫道近來連夢也不做，已是表達(dá)絕望至極的麻木情緒，令人肝腸寸斷。被擄之后，趙佶還寫過一首《眼兒媚》，寄托亡國憂傷：“玉京曾憶昔繁華，萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶?；ǔ侨巳ソ袷捤?，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。”

潘君昭先生分析說：“作者以概括性很強(qiáng)而又極富藝術(shù)性的語言將北宋覆亡的史事，當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，以及亡國之君內(nèi)心復(fù)雜的感情活動(dòng)濃縮在短短四十八字中?！鄙祥牁O寫汴京繁華和帝王生活的尊貴奢侈，所謂“金翠耀目，羅綺飄香，新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆”。“花光滿路，何限春游;簫鼓喧空，幾家夜宴”（《東京夢華錄》）。“山林巖壑日益高深、亭榭樓觀不可勝記，四方花竹奇石咸萃于斯，珍禽異獸無不畢有”（《楓窗小牘》）。下闋則通過想象、夢幻和現(xiàn)實(shí)之間的挪移、換位來表達(dá)作者被俘以后的悲苦心情。花城蕭索，空寂無人，繁花似錦的汴京只在夢中縈繞，萬般愁苦之情也只能在夢中得到安慰。

而此時(shí)夢醒，忽聞陣陣羌笛聲，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)代替了夢幻。

值得注意的是，這些詞均寫于建炎初年，南宋剛剛立國，其中以傷春感懷寄托家國之思，定下了一種彌漫朝野的審美基調(diào)。這既是現(xiàn)實(shí)所迫，也是一種時(shí)代風(fēng)格。換言之，宋人，尤其是南宋人，在時(shí)代的重壓下，傷春悲秋也無不打上了寄托家國之思、抒寫時(shí)代哀感的心理烙印。再看一首李清照的《蝶戀花》：“永夜懨懨歡意少，空夢長安，認(rèn)取長安道。為報(bào)今年春色好，花光月影宜相照。隨意杯盤雖草草，酒美梅酸，恰稱人懷抱。醉里插花花莫笑，可憐春似人將老?！?/p>

李清照生活的年代處于兩宋之交，此詞作于建炎三年（1129）的建康。這里所謂“空夢長安，認(rèn)取長安道”，系以長安代指北宋都城汴京，與趙佶“玉京曾憶昔繁華”同義。由于北地盡失，“夢長安”、“憶長安”、“望長安”，或“夢里故國”，就成為南宋文人一種較為典型的心理原型，辛棄疾有所謂“西北望長安，可憐無數(shù)山”之句，陸游也有“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”之句，都是夢里邊塞，虛擬豪情。

南渡之后，時(shí)局動(dòng)蕩，國破家亡，物是人非事事休，不時(shí)縈繞心頭，所作多寓離亂之思，風(fēng)格也轉(zhuǎn)為沉郁蒼涼。乍看上去，這首詞很像一般的傷春之作，但細(xì)究起來，其中雜糅了對時(shí)局的感知。本詞在“春”的意象中暗喻了國家社稷的命運(yùn)，所謂“為報(bào)今年春色好”，“為報(bào)”，只是聽說、傳聞，暗含作者的懷疑和疑慮，自然春色如舊，而時(shí)局堪憂，天下多艱，今年形勢遠(yuǎn)不如去年。末句“可憐春似人將老”，是對個(gè)人與國家命運(yùn)的一種整體的預(yù)測式判斷。建康為當(dāng)時(shí)“行在”，為皇帝駐蹕之所，又為軍事重鎮(zhèn)，而高宗卻不采納宗澤、李綱、岳飛的北伐主張，不但收復(fù)失地?zé)o望，連建康也勢如累卵，危在旦夕了。同年，李清照的丈夫趙明誠病逝，隨后金兵迫近建康，她攜書逃出，其后一路南逃。傷春情懷中寄寓愛國傷時(shí)之思，是這首詞的最大特色。此外，李清照還有一些詞也表現(xiàn)了故國之思和家國之恨，如《滿庭芳》、《永遇樂》等。稍后的南宋愛國詞人劉辰翁曾記載了自己讀李易安《永遇樂》詞的感受：“余自乙亥上元，誦李易安《永遇樂》，為之涕下。今三年矣，每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托之易安自喻，雖辭不及，悲苦過之。”（劉辰翁《永遇樂·序》）

當(dāng)然，在南宋文人中，以傷春之懷寓家國之思，最出色的，當(dāng)屬辛棄疾的《摸魚兒》：

更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金曾買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞。君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。

此詞作于宋孝宗淳熙六年（1179）暮春。辛棄疾自紹興三十二年（1162）渡淮水投奔南宋，十七年中，他曾寫《美芹十論》、《九議》兩文上奏朝廷，論議抗金方略，反對議和偏安，但始終沒有被南宋朝廷所采納。自己抗金殺敵收拾山河的志向也無法實(shí)現(xiàn)，只是任一些遠(yuǎn)離戰(zhàn)事的閑職，這一次，又是被從荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使任上調(diào)到荊湖南路繼續(xù)當(dāng)轉(zhuǎn)運(yùn)副使。轉(zhuǎn)運(yùn)使亦稱漕司，是主要掌管一路財(cái)賦的官職，對辛棄疾來說，當(dāng)然不能盡展其才能和抱負(fù)。何況如今是調(diào)往距離前線更遠(yuǎn)的湖南去，更加使他失望。當(dāng)同僚置酒為其餞行之時(shí)，他寫此詞，抒發(fā)胸中的郁悶和感慨。

全詞以春暗喻時(shí)局、社稷，自己目前的境遇說明朝廷無北伐雄心，時(shí)局如此，前景堪憂。作者以高超的藝術(shù)手法，把暮春景語、個(gè)人遭際、政事批評、時(shí)局憂思柔和在一起，通篇委婉含蓄，欲說還休，羚羊掛角，無跡可求。誠如學(xué)者所言：“這首詞上闋主要寫春意闌珊，下闋主要寫美人遲暮。有些選本以為這首詞是作者借春意闌珊來襯托自己的哀怨。這恐怕理解得還不夠準(zhǔn)確。這首詞中當(dāng)然有作者個(gè)人遭遇的感慨，但“春將逝更多的是他對南宋朝廷暗淡前途的擔(dān)憂。作者一生憂國憂民，這里也是把個(gè)人感慨納入國事之中。春意闌珊，實(shí)兼指國勢如春一樣一日日漸衰，并非像一般詞人作品中常常出現(xiàn)的綺怨和閑愁。”盡管《摸魚兒》的藝術(shù)手法極為含蓄，但作者的傷時(shí)憂國情懷卻是可以觸摸得到的。盡管它婉而不露，沒有直指國政，卻讓當(dāng)年的宋孝宗讀了心中不快，因?yàn)檎f到底，這首詞還是碰了南宋時(shí)弊的痛處。據(jù)宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》記載：“辛幼安晚春詞‘更能消幾番風(fēng)雨云云，詞意殊怨?！标枱熈?，其與‘未須愁日暮，天際乍輕陰者異矣。使在漢、唐時(shí)，寧不賈種豆種桃之禍哉！愚聞壽皇（即宋孝宗）見此詞不悅?！?/p>

還有陸游的《卜算子·詠梅》，也是以暮春景物寫憂國情思：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故?！?/p>

詞中無處不寫梅，亦無處不寫己，寄寓著陸游一生的政治遭際。紹興二十三年（1153），陸游赴臨安應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，遭秦檜忌恨，復(fù)試被除名。直到秦檜死后三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進(jìn)士出身。歷任鎮(zhèn)江、夔州通判，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴(yán)州。光宗時(shí)，除朝議大夫、禮部郎中。后被劾去職，歸老山陰故鄉(xiāng)。嘉定二年（1210），這位八十五歲的老人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨離開人世。陸游生當(dāng)民族矛盾尖銳、國事多艱之時(shí)，他空懷“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國有萬死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國難”，但在實(shí)際斗爭中，卻屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。所以，這首詠梅詞既是作者高潔人格的寫照，也是其一生經(jīng)歷的縮影。寂寞黃昏，憂愁風(fēng)雨，舉步維艱，晚景凄涼……作者托梅言志，意在言外，寄寓深遠(yuǎn)。這樣的傷春之作，同以上所舉一樣，有著鮮明時(shí)代烙印，其中寄托、抒寫著時(shí)代的哀感。

至于宋末、元初，“傷春”意緒則集中體現(xiàn)在遺民詞中。厲鶚《論詞絕句之九》謂劉辰翁最善賦“送春苦調(diào)”，其中《蘭陵王·丙子送春》云：

送春去，春去人間無路。秋千外、芳草連天，誰遣風(fēng)沙暗南浦。依依甚意緒？漫憶海門飛絮。亂鴉過，斗轉(zhuǎn)城荒，不見來時(shí)試燈處。

春去最誰苦？但箭雁沉邊，梁燕無主，杜鵑聲里長門暮。想玉樹凋土，淚盤如露。咸陽送客屢回顧，斜日未能度。

春去尚來否？正江令恨別，庾信愁賦，蘇堤盡日風(fēng)和雨，嘆神游故國，花記前度。人生流落，顧孺子，共夜語。

這首詞作于丙子歲，即宋恭宗德祐二年（1276）。是年二月，元軍攻陷南宋京城臨安，三月，擄恭宗及太后北去。正在虎溪（今江西吉水境內(nèi)）避難的劉辰翁知此消息，己是暮春時(shí)節(jié)。詞中所寫之“春”，實(shí)際上暗指日暮途窮的南宋王朝。恰如陳廷焯《白雨齋詞話》中所說：“題是送春，詞是悲宋，曲折說來，有多少眼淚。”詞分三段，第一段寫臨安陷落后的殘敗景象與詩人哀感，第二段以“春去”暗喻國破家亡的南宋君臣子民所遭受的亡國之痛，第三段寫故國之思。三疊回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，雖有寄托，卻渾然無痕。