內(nèi)容摘要：《警察與贊美詩(shī)》是美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)創(chuàng)始人歐·亨利的代表作。該作品集中體現(xiàn)了歐·亨利“含淚的微笑”的創(chuàng)作風(fēng)格和歐·亨利式的結(jié)尾藝術(shù)。本文將借助“心理距離”理論，從情節(jié)角度看《警察與贊美詩(shī)》的審美關(guān)照。文章將從以下三點(diǎn)論述作者是如何運(yùn)用情節(jié)調(diào)節(jié)心理距離進(jìn)而進(jìn)行審美關(guān)照的：第一，通過(guò)展現(xiàn)生活化開(kāi)場(chǎng)拉近讀者與作品的距離，產(chǎn)生美感;第二，通過(guò)作品情節(jié)的延宕，插入心理距離，產(chǎn)生審美趣味;第三，通過(guò)出乎意料的結(jié)尾拉開(kāi)讀者與作品的距離。作品通過(guò)情節(jié)的起伏變化，在不斷拉近與拉開(kāi)讀者與作品的心理距離過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了審美情趣。

關(guān)鍵詞：心理距離 情節(jié) 審美關(guān)照

歐·亨利（O.Henry）是美國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)始人，情節(jié)的反轉(zhuǎn)是歐·亨利小說(shuō)藝術(shù)處理上一大亮點(diǎn)?！毒炫c贊美詩(shī)》作為他的里程碑式的代表作，以引人入勝的情節(jié)建構(gòu)和夸張的語(yǔ)言表達(dá)展現(xiàn)了在荒誕的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境下底層人民的生活窘境。以往對(duì)該作品的研究文章可謂汗牛充棟。然而，多數(shù)研究限于從幽默手法、創(chuàng)作風(fēng)格、修辭、反諷藝術(shù)等角度對(duì)作品進(jìn)行探討，而鮮有人從心理距離入手研究情節(jié)對(duì)于讀者審美效果的把控。

瑞士心理學(xué)家、美學(xué)家愛(ài)德華·布洛在其《作為藝術(shù)因素與審美原則的“心理距離”說(shuō)》一書(shū)中指出“心理距離是通過(guò)把客體及其吸引力與人的本身分離開(kāi)來(lái)而獲得的”[1]?？梢酝ㄟ^(guò)對(duì)“心理距離”進(jìn)行調(diào)節(jié)，進(jìn)行審美，不同的心理距離會(huì)有不同的文學(xué)審美發(fā)現(xiàn)。康德在其《判斷力批判》一書(shū)中指出審美趣味指的是對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和判斷。[2]《警察與贊美詩(shī)》創(chuàng)作時(shí)間與愛(ài)德華·布洛提出“心理距離”這一理論概念較為接近，在該作品中，已經(jīng)出現(xiàn)了“心理距離”的影子。本文將結(jié)合“心理距離”理論，分析歐·亨利的《警察與贊美詩(shī)》是如何通過(guò)一次次情節(jié)變化來(lái)調(diào)節(jié)讀者與作品間的心理距離，使讀者在欣賞小說(shuō)過(guò)程中進(jìn)行美的體驗(yàn)的。

一.生活化開(kāi)場(chǎng)，拉近“心理距離”

作品通過(guò)向讀者展示生活化場(chǎng)景拉近讀者與作品的“心理距離”，產(chǎn)生創(chuàng)作美感。幾乎不會(huì)有文學(xué)作品在作品的開(kāi)頭就將讀者不熟悉的的內(nèi)容拋給讀者。這既是對(duì)讀者的不負(fù)責(zé)，也是對(duì)作品本身的不負(fù)責(zé)。因?yàn)檫@樣做將讀者與作品之間的心理距離設(shè)置得過(guò)大，降低了作品的審美性。真正的審美需要理性與感性相契合，作品內(nèi)容與過(guò)去經(jīng)驗(yàn)相一致。[3]因此，文學(xué)作品創(chuàng)作者一般往往會(huì)將作品從讀者熟悉的角度進(jìn)行切入，繼而層層推進(jìn)，將讀者引向作品的核心內(nèi)容。這種做法的實(shí)質(zhì)就是通過(guò)拉近讀者與作品之間的“心理距離”增加作品的美感。

在《警察與贊美詩(shī)》的開(kāi)篇，作者設(shè)置了一個(gè)為讀者所熟悉的場(chǎng)景：蘇比躺在廣場(chǎng)的長(zhǎng)凳上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。這種場(chǎng)景在生活中隨處可見(jiàn)，可以以最快的速度縮小讀者與作品之間的“心理距離”，讓讀者步入作品當(dāng)中去。緊接著，作者繼續(xù)向讀者投放一個(gè)個(gè)生活化片段，以期使讀者進(jìn)一步向作品靠攏：杰克·弗羅斯特在廣場(chǎng)上分發(fā)明信片;蘇比把幾張厚厚的報(bào)紙蓋在身上抵御嚴(yán)寒;百老匯路、第五大街等熟悉的街道。這些都是讀者并不會(huì)感到陌生的生活場(chǎng)景，這也于無(wú)形中拉近讀者與作品之間的“心理距離”，作品開(kāi)始被讀者所接受和正視，只有注意到了作品，讀者才能欣賞作品，欣賞作品的美感。這一階段，“心理距離”作為引子，引導(dǎo)讀者將視線聚焦到作品中去。表演雜耍的藝人一般會(huì)在表演前用敲擊響鑼的方式吸引觀眾前來(lái)觀看。其中所運(yùn)用的原理同小說(shuō)通過(guò)描繪生活化場(chǎng)景來(lái)縮小“心理距離”，從而達(dá)到讀者對(duì)作品的關(guān)注效果具有異曲同工之妙。

二.情節(jié)跌宕，插入“心理距離”

當(dāng)讀者與作品的“心理距離”過(guò)于貼近時(shí)，作品的審美情趣就會(huì)隨之降低，因此作者通過(guò)設(shè)定情節(jié)的延宕，插入“心理距離”，將讀者與作品的距離一下子拉大，從而達(dá)到其創(chuàng)作美感。作品情節(jié)的延宕指的是作品通過(guò)拖延來(lái)緩和情節(jié)中的沖突，[4]很多作者都在文學(xué)作品中植入了延宕起伏的情節(jié)變化。哈姆雷特的延宕是其中最具代表性的一種。通過(guò)情節(jié)的推遲、延緩、迂回、替代形成緊迫感，隔開(kāi)讀者與作品之間的心理距離，從而形成張力的美感。

《警察與贊美詩(shī)》中，作者借用生活場(chǎng)景的鋪設(shè)，將讀者拉近到了作品身邊，但是如果讓讀者持續(xù)貼著作品，審美情趣會(huì)漸漸消失，直至使讀者失去審美情趣?；诖耍髡咄ㄟ^(guò)在小說(shuō)的情節(jié)上設(shè)置延宕，在內(nèi)容呈現(xiàn)上設(shè)置“溝壑”，讓讀者無(wú)法即時(shí)看到自己所期待的結(jié)局，從而慢慢拉大讀者與作品之間的“心理距離”。至于需要插入多大的“心理距離”，則需要作者根據(jù)作品的實(shí)際創(chuàng)作需要進(jìn)行拿捏、處理。歐·亨利給蘇比安排了“吃白食”、“砸櫥窗玻璃”、“吃霸王餐”、“調(diào)戲女子”、“擾亂治安”和“順拿別人的雨傘”等六個(gè)犯罪計(jì)劃，但每一次計(jì)劃都在看似成功背后一次次地以失敗告終，使讀者在一次次快要看到結(jié)局之時(shí)，卻又一次次未能如愿，這是一種折騰。也正是因?yàn)橛辛诉@種折騰，小說(shuō)才擁有了更多的審美趣味。如果沒(méi)有情節(jié)延宕，讀者一下子接觸到了作品的高潮部分，這顯然是不合乎常理的，是索然無(wú)味的，這樣一來(lái)，讀者不會(huì)對(duì)作品的高潮部分有任何的期待，從而降低讀者的閱讀興趣，作品的審美情趣也隨之消減了。作者通過(guò)對(duì)預(yù)設(shè)的細(xì)節(jié)性描述鋪設(shè)“心理距離”，通過(guò)鏡頭式對(duì)準(zhǔn)聚焦，在每次“作案”前，蘇比都進(jìn)行了細(xì)致謹(jǐn)慎的準(zhǔn)備，不斷增強(qiáng)成功的可能性，卻又不斷推遲勝利結(jié)局的到來(lái)，審美關(guān)照由此形成。

三.出乎意料的結(jié)尾——保持“心理距離”

歐·亨利式的結(jié)尾不僅僅能夠給讀者制造心理落差，傳達(dá)小說(shuō)的主旨，從“心理距離”角度來(lái)看，這么做是一種“心理距離”的調(diào)節(jié)，把讀者與作品間的心理距離由小拉大，保持作品的持續(xù)性魅力。

蘇比一次次犯罪計(jì)劃落空之后，心灰意冷，希望破滅。此時(shí)，讀者與作品間的心理距離過(guò)于拉大，稀釋作品的美感，于是，作者巧妙地通過(guò)情節(jié)安排，對(duì)讀者與作品間的“心理距離”進(jìn)行調(diào)節(jié)。蘇比回到了他的“家”——公園的長(zhǎng)凳上，這是在作品開(kāi)篇出現(xiàn)的一個(gè)場(chǎng)景，這一場(chǎng)景的重現(xiàn)，讓讀者一下子找到了熟悉的感覺(jué)。這還不夠，作者又設(shè)計(jì)了另一個(gè)場(chǎng)景，把讀者從作品中慢慢剝離開(kāi)來(lái)。此時(shí)，在一股神奇力量地牽引下，蘇比來(lái)到了一個(gè)幽靜的路段，見(jiàn)到了一座古老、肅穆的教堂，聽(tīng)到了美妙動(dòng)聽(tīng)的贊美詩(shī)，這一切的一切，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)了。讀者仿佛跟著蘇比的腳步，走到了那條小路上，靠在古樸的山墻邊，聆聽(tīng)教堂里傳出的給人帶來(lái)心靈寧?kù)o的贊美詩(shī)。這一安排，與前面提到的在小說(shuō)開(kāi)篇鋪設(shè)生活場(chǎng)景的方式如出一轍。但作者并不止步于此。他又把場(chǎng)景認(rèn)同提升到了心理認(rèn)同和道德認(rèn)同的層面。那就是蘇比對(duì)自己的反思。優(yōu)美的贊美詩(shī)漸漸洗滌了蘇比的內(nèi)心，讓他感覺(jué)到了自己過(guò)去的墮落不堪，他開(kāi)始懺悔，開(kāi)始重新規(guī)劃自己的人生，決心重新站起來(lái)，做一個(gè)真正的男人。這一下子與讀者自身的道德感和價(jià)值觀聯(lián)系在了一起，通過(guò)讀者與小說(shuō)中人物價(jià)值觀的緊密結(jié)合，緊緊抓住了讀者的心，進(jìn)而將讀者推向了小說(shuō)。

歐·亨利作品的精彩獨(dú)到之處在于其結(jié)尾出乎意料又在情理之中。歐式結(jié)尾往往出其不意，讓讀者大跌眼鏡的同時(shí)又覺(jué)得合乎情理。[5]從“心理距離”角度分析，一個(gè)作品持久的審美魅力在于保持適當(dāng)?shù)木嚯x。距離產(chǎn)生美感?？陀^現(xiàn)象不能與主觀經(jīng)驗(yàn)太過(guò)符合。[3]假設(shè)，《警察與贊美詩(shī)》在蘇比的自我反省中終結(jié)亦或是按照正常的邏輯發(fā)展下去的話，讀者與作品之間的“心理距離”沒(méi)有發(fā)生多大變化。當(dāng)你每天和一個(gè)一成不變的人在一起相處，你會(huì)感覺(jué)枯燥、無(wú)趣、乏味，甚至是厭惡。讀者對(duì)文學(xué)作品的審美情趣亦是如此。按照讀者的心理預(yù)期，蘇比應(yīng)該至此完成了蛻變，走上了正道。但小說(shuō)的結(jié)局卻是在蘇比正打算改過(guò)自新、重新做人之際，警察突然闖入，以木須有的罪名將他逮捕，把他送到了他過(guò)去日思夜想的布萊克韋爾島監(jiān)獄中，砸碎了蘇比凈化的心靈。這一巨大的反差讓讀者從作品中回過(guò)神來(lái)，為讀者提供一段“心理距離”來(lái)思考作品所要傳達(dá)的主題。這就是通常所說(shuō)的給讀者留下思考空間。這里的思考空間就是介于讀者與作品間的一定的“心理距離”。作者這么做也在一定程度上告訴讀者，這只是一篇小說(shuō)，并非現(xiàn)實(shí)存在。虛構(gòu)的文學(xué)作品和真實(shí)的現(xiàn)實(shí)之間的距離也可以理解為存在于讀者與文學(xué)作品間的“心理距離”。

綜上所述，《警察與贊美詩(shī)》能夠在歲月的沉淀中歷久彌新，經(jīng)久不衰，很重要的一點(diǎn)在于讀者對(duì)作品的審美趣味。結(jié)合“心理距離”理論來(lái)看，小說(shuō)通過(guò)開(kāi)篇鋪設(shè)生活畫面吸引讀者的審美注意力，縮小讀者與小說(shuō)之間的心理距離;中間設(shè)置情節(jié)的延宕，在讀者與小說(shuō)間植入一定的心理距離，讓讀者在與作品保持一段心理距離之下進(jìn)行審美體驗(yàn);最后，作品以出乎意料的結(jié)尾，拉伸了讀者與小說(shuō)間的心理距離，留給讀者足夠的空間進(jìn)行思考和審美。小說(shuō)通過(guò)情節(jié)的發(fā)展變化，將讀者與作品之間的心理距離進(jìn)行了調(diào)節(jié)改變，從而不斷提升小說(shuō)的審美趣味。

參考文獻(xiàn)

[1]布洛.作為藝術(shù)因素與審美原則的“心理距離”說(shuō)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1982：96.

[2]康德.判斷力批判[M].鄧曉芒譯.北京：人民出版社，2002：216.

[3]陸燁，魏家文.從“心理距離說(shuō)”看陶淵明詩(shī)歌藝術(shù)的審美創(chuàng)造[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，04：19.

[4]袁侖.《哈姆雷特》中的延宕——論《哈姆雷特》的寫作手法和戲劇性[D].復(fù)旦大學(xué)，2010：31.

[5]張樂(lè)平.由歐·亨利的幾篇名著看“歐式結(jié)尾”的藝術(shù)效果[J].短篇小說(shuō)（原創(chuàng)版），2012，13：75.

（作者介紹：林艷，寧波大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院在讀碩士研究生）