白建明

摘要：建水紫陶以其獨特的拉坯成型、陰刻陽填、無釉磨光制作工藝位列中國“四大名陶”之首。其工藝融合多種藝術(shù)手法，吸收民族特色元素，具有質(zhì)樸又獨特的美學(xué)形式。

關(guān)鍵詞：建水紫陶;窯變;造型;美學(xué)

“彩云之南，紅河之北，有州名建水，古之牂牁郡所屬也。其地山川信美，鐘靈毓秀，出陶器至今垂三千五百載也?！北M管誕生于清朝末年的建水紫陶只有100多年的歷史，卻是在建水3000多年陶瓷技藝的傳承中，凝練而成的陶藝精華。建水紫陶是云南省建水縣的地方傳統(tǒng)手工藝品，始于元末明初，成于清朝末年。歷史上有“宋有青瓷、元有青花、明有粗陶、清有紫陶”的說法，它代表了建水紫陶在中國陶瓷工藝上的極高成就。

建水紫陶工藝的美學(xué)形式，也包容各類陶瓷的審美意蘊。建水紫陶藝術(shù)的美學(xué)表現(xiàn)形式，首先是具有良好的生活性能，具有豐富柔和的質(zhì)感，以其古樸典雅的風(fēng)格著稱于世，為世人喜愛嗜好。建水紫陶的造型千變?nèi)f化、千姿百態(tài)是建水紫陶藝術(shù)的具體表現(xiàn)特征。表現(xiàn)了建水紫陶工藝的傳統(tǒng)藝術(shù)美感。

建水紫陶沿用數(shù)千年以前古人發(fā)明的輪制成型手工拉坯的方式拉制器型。由于紫陶藝人存在水平技能、藝術(shù)風(fēng)格、文化構(gòu)成等方面的個性，同樣的器型在不同藝人的手中，會呈現(xiàn)不同的風(fēng)格流派，形成建水紫陶作品典型的個性化特征。同時紫陶藝人本身的思想情感，生活方式、審美愛好、造型意識、造物心理等等，這些表現(xiàn)在精神世界方面的內(nèi)容，決定了建水紫陶陶藝本質(zhì)的風(fēng)貌、形制、結(jié)構(gòu)和基本風(fēng)格，是建水紫陶藝術(shù)表現(xiàn)形式的延伸和發(fā)展。建水紫陶作為一種立體造型藝術(shù)，以其靜態(tài)造型樣式反映美的特征和藝術(shù)趣味。建水紫陶的型美取決于作品本身的線條、體面、輪廓、空間、體量等關(guān)系的變化。建水紫陶是“托物言志”的重要載體，紫陶藝人將自己的情緒、人生感悟以及藝術(shù)理想，通過形態(tài)、色彩等語言符號在作品上再現(xiàn)，進而使建水紫陶超越了有限的形體，成為包含著創(chuàng)作者思想情感象征符號。

建水紫陶的造型語言在立體空間中表達出其藝術(shù)形態(tài)，凝聚了形式美。從器型上，建水紫陶主要以瓶、盆、盤、碟、碗、缸、壺、汽鍋等圓形器型為主;其物質(zhì)特性要求占據(jù)一定的空間性，實質(zhì)上是空間、實體與虛空間相對形成的空間。紫陶藝人通過恰當(dāng)?shù)奶搶崒Ρ炔粌H有利于加強造型的特點和裝飾性，也是取得造型整體感的一個重要因素。造型藝術(shù)直接訴諸于審美主體的視覺器官，建水紫陶通過其形狀、線條、色彩、光線、深度和廣度、虛實結(jié)合呈現(xiàn)出直觀的藝術(shù)形象，帶給欣賞者直觀、生動、鮮明的審美感覺。同時紫陶藝人采用對稱、均衡、仿生、比例、節(jié)奏和多樣統(tǒng)一等形式美的組合規(guī)律，來創(chuàng)造新穎別致、匠心獨具的作品，并通過對材質(zhì)的藝術(shù)處理來體現(xiàn)設(shè)計者特定的審美情趣和藝術(shù)格調(diào)，增加建水紫陶產(chǎn)品的個性與吸引力。

陰刻樣填作為建水紫陶特殊的工藝技巧，呈現(xiàn)的正是刀示深淺，工精器美的品質(zhì)風(fēng)格，是“刀”與“筆”的完美融合。陰刻陽填是陶坯落墨后，紫陶藝人借助一種名為“足刀”的神秘小工具在事先畫好的陶坯子上雕刻，通過熟練地運用足刀，沿圖案的邊緣進行鏤刻，并將圖案中的坯體挖去，稱為陰刻。整個過程要求坯體始終保持一定的濕度，而有一定濕度的坯體卻很容易變形，所以，在陰刻過程中，既要完成陰刻裝飾，又要使坯體不變形，要求刀尖不能離開坯體。下刀的力量完全憑感覺，因為不同的去器型或者說同一器物的不同體位，其薄厚并不一致，要求其下刀的力度是完全不同的，刻深了會刻穿坯體，而刻淺了將無法填彩。陰刻是填彩的準(zhǔn)備，接著就是為陰刻圖案填充彩色泥料，工匠按填充的需要，采用天然彩泥配制出不同的彩色的泥料，直接填寫入刻好的圖案中，由于填充彩泥的濕度與坯體濕度是不同的，而且在干燥過程中添泥與坯體濕度的收縮率也不一致，因此，添泥要經(jīng)過2至3次反復(fù)填壓，使添泥與刻模充分粘合，添泥與坯體表成為同一平面才算完成。這就是陽填，經(jīng)過工匠們用填彩刀反復(fù)的抹平和擠壓，此時的彩泥已經(jīng)和坯體融為一體，并經(jīng)過修整，經(jīng)過幾天的陰干后，工匠們會通過修坯的方法將多余的彩泥刮去，并呈現(xiàn)出填充好的圖案色彩。如若想得到筆墨暈染之色，還需反復(fù)刻填。道道工序必須手工完成，畫作要優(yōu)美，刻刀要精準(zhǔn)，填泥要細致。

建水陶泥的物質(zhì)特性決定了其極強的可塑性，用刀鋒刻出來的字極具書寫意味，刀味濃郁，筆鋒剛勁有力，立體感與力度感明顯，更添蒼勁古樸之美。以陶代紙，通過弘揚“中正、中庸、仁和”的主體理念塑造出建水紫陶區(qū)別于一般陶器的藝術(shù)品格。簡單說來，真正意義上的建水紫陶要符合傳統(tǒng)的文人觀念，并通過傳統(tǒng)的刻填技法加以制作完成，建水紫陶“音如磬，明如水，亮如鏡，光鑒照人，古樸典雅”的藝術(shù)美在某種程度上就是建立在這獨有的“工”與“藝”的相互融合。

建水紫陶工藝的美學(xué)表現(xiàn)形式，以中國傳統(tǒng)的金石書畫為主題，文人參與，文人繪畫、文化設(shè)計、文化鐫銘，將文人的美學(xué)觀點和審美意識通過創(chuàng)作，構(gòu)成如詩如畫的藝術(shù)風(fēng)格，這無疑是一種催化劑，促進建水紫陶藝人提高文化素質(zhì)、容納精神實質(zhì)含量，具備博大胸懷，促進陶藝發(fā)展，為建水紫陶藝術(shù)的豐富內(nèi)容增光添彩。深蘊的文化內(nèi)涵，強烈的文化底蘊，豐富的文化形式，再通過建水紫陶藝人的藝術(shù)創(chuàng)造，在陶面上通過書畫創(chuàng)作加以裝飾，讓建水紫陶通過詩文、繪畫的裝飾，平添了一份雅致，盡現(xiàn)了建水紫陶古樸典雅、疏朗簡約、氣韻生動的獨特魅力。紫陶藝人的文化素養(yǎng)在建水紫陶陶藝作品中表現(xiàn)出來的“書卷氣”，因傳統(tǒng)文化的精神和氣魄融匯進造型藝術(shù)之中，形成了建水紫陶藝術(shù)專盛不衰的生命力。

建水紫陶注重在變化中有統(tǒng)一，于靜謐中有生氣，與中國傳統(tǒng)美學(xué)思想一脈相承，更加強調(diào)以生意盎然的氣韻流動為主的美學(xué)思想。建水紫陶上的書法、字畫的完美結(jié)合正是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的虛實相生，動靜結(jié)合，天人合一的哲學(xué)思想。建水紫陶以其獨特的拉坯成型、陰刻陽填、無釉磨光制作工藝位列中國“四大名陶”之首。其工藝融合多種藝術(shù)手法，吸收民族特色元素，具有質(zhì)樸又獨特的美學(xué)形式。從美學(xué)的角度思考辯證坭興陶的美學(xué)意義，使創(chuàng)作者致力于如何按照美的規(guī)律和審美的要求創(chuàng)作出合規(guī)律性和目的性的藝術(shù)作品，也是本文的意義所在。

參考文獻：

[1]淺談中國陶瓷藝術(shù)[J].蕭奔.陶瓷科學(xué)與藝術(shù).2018 （10）