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在剛過(guò)去的2019年里發(fā)生了很多的事情，因?yàn)楦鞣N各樣的原因，這一年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不如過(guò)去那樣輝煌?？杉幢闳绱诉€是有很多人覺(jué)得2019年可能會(huì)是過(guò)去十年里最差的一年，但卻是未來(lái)十年里最好的一年。是的，或許低迷的大環(huán)境還將繼續(xù)，可我們必須得拼盡全力讓生活過(guò)得更好。盡管咱們經(jīng)常會(huì)用佛系青年的語(yǔ)氣說(shuō)：“真想拋下一切束縛，離開(kāi)城市到郊外去，呼吸那沒(méi)有鋼筋混凝土的泥土的芬芳。”然而事實(shí)卻是除了空氣和水，咱們還有一樣?xùn)|西是拋不掉的，那就是——公司。是的，你可以不管不顧地跑出去，可是不管是駕車(chē)還是坐車(chē)都得和公司打交道，區(qū)別只是汽車(chē)公司還是公交公司。即使你用“11路”，那也得和服裝公司打交道。咱們說(shuō)狠一點(diǎn)，即便你離開(kāi)了這世界，可是你還得和殯葬服務(wù)公司打交道。是的，咱們可以拋開(kāi)親情、友情、愛(ài)情，卻很難拋開(kāi)公司，公司就像個(gè)幽靈，無(wú)時(shí)無(wú)刻地出現(xiàn)在我們的生活里。更可怕的是，說(shuō)起公司，咱們都知道，可是再問(wèn)一句公司到底是什么，咱們又都茫然了。今天咱就要來(lái)講講你所不知道的有關(guān)公司那些事兒。

沒(méi)有公司的日子

憑常識(shí)可以知道，公司這東西并不是一直都存在的，它是在某個(gè)特定的歷史環(huán)境下才產(chǎn)生的，那咱們先說(shuō)說(shuō)在這之前的日子里，人類(lèi)的老祖宗們是怎么過(guò)日子的。

人類(lèi)偉大的靈魂導(dǎo)師恩格斯曾經(jīng)日過(guò)：“沒(méi)有一只猿手制造過(guò)一把哪怕是最粗笨的石刀。”我們也由他老人家的話得出了人與動(dòng)物最本質(zhì)的區(qū)別——能制造和使用工具。在距今300多萬(wàn)年前，古猿就轉(zhuǎn)變成了人。咱們國(guó)家最有名莫過(guò)于距今170萬(wàn)年前的云南元謀人、距今60萬(wàn)～80萬(wàn)年的陜西藍(lán)田人和距今約69萬(wàn)年的北京猿人了。俗話說(shuō)有人的地方就有江湖，其實(shí)除了江湖外，有人的地方還有歷史，現(xiàn)在就讓咱們來(lái)看看那段歷史吧。

人類(lèi)老祖宗們最早的物質(zhì)生產(chǎn)方式可以歸納為四個(gè)字——靠天吃飯，形式無(wú)非兩種：采集和狩獵。這時(shí)期的工具異常簡(jiǎn)陋，就是一些尖銳的石頭和樹(shù)枝打磨的木棒，要放在今天，估計(jì)就沒(méi)人會(huì)把它們當(dāng)作工具。工具的落后同時(shí)會(huì)伴隨著一個(gè)問(wèn)題，那就是生產(chǎn)效率低下，不管是采集還是狩獵，都得一個(gè)部落全上，容不得一點(diǎn)偷懶的存在。勞動(dòng)人民的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的，在和老天爺?shù)钠D苦斗爭(zhēng)中，人類(lèi)不斷進(jìn)化，隨著工具的不斷改進(jìn)和采集狩獵技能的提高，生產(chǎn)效率大幅進(jìn)步，就連大型動(dòng)物也成了人類(lèi)的盤(pán)中餐，民生問(wèn)題基本得到解決。

都說(shuō)飽暖思淫欲，其實(shí)除了淫欲外，人類(lèi)還“思”了其他不少東西。前面說(shuō)了，祖宗們勤于打怪練級(jí)，殺敵技能飛速飆升，以至于后來(lái)打獵什么的都不太需要大家伙一起上了?？墒情e下來(lái)的人也不能白吃飯啊-于是他們開(kāi)始了自己的探索。比如在采集生活中逐漸豐富了植物知識(shí)，熟悉植物開(kāi)花結(jié)果的季節(jié)性，掌握了植物生長(zhǎng)規(guī)律的婦女，這時(shí)就開(kāi)始嘗試栽培植物。結(jié)果好死不死，他們居然成功了。這可是個(gè)不得了的事情，意味著人們即便不出門(mén)冒著被野獸K.O的風(fēng)險(xiǎn)也能活下來(lái)。咱們先說(shuō)個(gè)題外話，但凡稍有農(nóng)作知識(shí)的朋友都知道，耕地、耕地，說(shuō)明地得耕才行。在老祖宗剛開(kāi)始耕地時(shí)，采用的是鋤耕的方式，后來(lái)隨著工具技藝的發(fā)展出現(xiàn)了“犁”，這才有了咱們今天熟悉的犁耕。犁耕的出現(xiàn)也標(biāo)志著從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的部落就此從傳統(tǒng)的采集狩獵部落中分離，形成了新興部落。另—方面，原來(lái)狩獵部落里的人由于抓捕野獸越發(fā)容易（弓箭在手，能不容易嗎？），加上受到采集部落自己種植的啟發(fā)，也試著將捕回的野獸進(jìn)行圈馴養(yǎng)，養(yǎng)畜業(yè)的雛形就出現(xiàn)了。從考古中發(fā)現(xiàn)，最早被馴化的動(dòng)物是狗，因?yàn)楣凡坏鼙皇秤?，還能幫助打獵。再后來(lái)，豬、馬、牛、羊、雞等也陸續(xù)出現(xiàn)，這就是后來(lái)所謂的“六畜”。

其實(shí)最早的家畜養(yǎng)殖業(yè)不過(guò)是原始農(nóng)業(yè)的一個(gè)附屬品，由于當(dāng)時(shí)剛剛起步的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并不發(fā)達(dá)，并沒(méi)有多余的飼料供給牲畜，所以牲畜經(jīng)常在很小的時(shí)候就被當(dāng)作食物給殺掉了（由此可見(jiàn)，人類(lèi)自古以來(lái)就愛(ài)吃乳豬乳羊之類(lèi)的東西）。此時(shí)的養(yǎng)殖范圍很小，幾乎不需要專(zhuān)人打理，人們?cè)趶氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)就能照顧。后來(lái)隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，能提供給動(dòng)物的飼料越來(lái)越多，養(yǎng)殖規(guī)模不斷擴(kuò)大，如果沒(méi)有專(zhuān)人照看，一切都得亂套。于是養(yǎng)畜部落就此出現(xiàn)。農(nóng)業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)雖然分屬不同的生產(chǎn)方式，但是由于雙方互相依靠的緊密關(guān)系，再加上周?chē)h(huán)境的關(guān)系，這兩者真正的分離一直到夏朝時(shí)期才基本完成。

看了前面這些，其實(shí)咱們不難發(fā)現(xiàn)為啥恩老爺子會(huì)說(shuō)能夠制造和使用工具是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的標(biāo)志。要是沒(méi)有工具的出現(xiàn)和不斷革新，人們就無(wú)法擺脫狩獵采集的固有生活模式。但是隨著人們生活質(zhì)量的不斷提高，人類(lèi)的物質(zhì)需求也日益增長(zhǎng)。為了滿足這些需求，自然有人投身其中，手工業(yè)開(kāi)始興起并逐漸分門(mén)別類(lèi)-當(dāng)時(shí)重要的手工業(yè)都出現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)化趨勢(shì)。比如制石業(yè)，這可算是最古老的手工業(yè)了，人類(lèi)最早用來(lái)打獵的就是通過(guò)石頭互相打制而成的簡(jiǎn)陋器具，后來(lái)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)更是離不開(kāi)石器，再后來(lái)玉石制品的出現(xiàn)更是將制石業(yè)推上了巔峰。此外還有制陶業(yè)和冶銅業(yè)也在歷史滾滾洪流之中毅然矗立。

正是有了這三個(gè)“代表”，手工業(yè)者開(kāi)始從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中脫離出來(lái)-用咱們今天的話來(lái)說(shuō)就是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入研究業(yè)務(wù)。這些脫離組織毅然下海的人大致有兩條路可走，一是進(jìn)入官辦作坊繼續(xù)自己的手工生涯;一是當(dāng)個(gè)體戶，自己做老板。其中第一條路屬于主流，比如在商周時(shí)期就有由國(guó)家經(jīng)營(yíng)的奴隸制官營(yíng)手工業(yè)，在國(guó)家統(tǒng)一調(diào)配下手工業(yè)的社會(huì)分工和內(nèi)部分工協(xié)作都達(dá)到了較高的水準(zhǔn)。后來(lái)隨著周平王東遷，周天子雖然還是名義下的天下共主，可實(shí)際上早已失去了實(shí)際的統(tǒng)治權(quán)，歷史進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。既然國(guó)將不國(guó)，原來(lái)依靠國(guó)家建立的官制手工業(yè)自己也分崩瓦解，手工業(yè)者紛紛獨(dú)立，過(guò)上了靠自己手藝從事生產(chǎn)銷(xiāo)售的日子?！墩撜Z(yǔ)·子張》里就有記載：“百工居肆，以成其事”，說(shuō)的就是工匠在作坊里完成產(chǎn)品。此外《墨子》中也寫(xiě)道：“凡天下群百工，輪車(chē)鞍匏，陶冶梓匠，使各從事其所能”，這也從一個(gè)側(cè)面寫(xiě)出了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工生產(chǎn)門(mén)類(lèi)之繁多。

《易經(jīng)》中曾有記載：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！狈从车木褪请S著生產(chǎn)，私有制和行業(yè)分工的發(fā)展，商品交換日益擴(kuò)大，從最初的個(gè)人之間發(fā)展到了部落之間、地區(qū)之間、國(guó)家之間。再加上穩(wěn)定的貨幣制度和社會(huì)的分工發(fā)展-一個(gè)新興職業(yè)產(chǎn)生了，那就是商人，這群人專(zhuān)門(mén)從事商品交換的活動(dòng)。順帶說(shuō)一句，商人、商旅、商業(yè)、商業(yè)等名詞的來(lái)源多少都與商朝有矣。這時(shí)期從事交換的人主要有兩類(lèi)。

首先是奴隸管家。中國(guó)古代大規(guī)模的交換活動(dòng)并不是在個(gè)人之間，而是在氏族部落之間進(jìn)行，由本部的話事人代表部落組織交易。由于這種貿(mào)易活動(dòng)是部落高層的發(fā)家致富的手段，打死他們也不會(huì)讓平民染指，更何況部落的平民由于沒(méi)有太多多余的產(chǎn)品用于交換，他們也不可能脫離生產(chǎn)第一線而從事專(zhuān)門(mén)的交換活動(dòng)。因此這個(gè)階段私人經(jīng)營(yíng)交換的獨(dú)立自由商人并未曾分化出來(lái)。可是隨著商品交流地區(qū)的日益擴(kuò)大，經(jīng)商的距離越發(fā)遙遠(yuǎn)，部落貴族們?yōu)榱吮苊獍l(fā)生大禹治水三年三過(guò)家門(mén)而不入，回家發(fā)現(xiàn)孩子已經(jīng)兩歲的惶劇，他們開(kāi)始逐漸脫離生意第一線，而是由手下的馬仔——奴隸管家去完成交易。

所以從某種程度上來(lái)說(shuō)奴隸管家可以算作是專(zhuān)業(yè)商人了，只是他們并非獨(dú)立自由的個(gè)體，因此也不是咱們?nèi)缃褚饬x上的商人。當(dāng)部落發(fā)展成了國(guó)家，部落的奴隸主也成了皇室貴族，貴族手下的商人馬仔也搖身一變成了公務(wù)員。不過(guò)他們的生意都屬于官府，商人也是由政府控制-他們的職能是“通其財(cái)”。由于這些家伙長(zhǎng)期在爾虞我詐的第一線打滾，個(gè)個(gè)頭腦都奸詐無(wú)比，再加上有錢(qián)（盡管不是自己的），貴族們?yōu)榱朔榔渖霎愋?，所以給了他們很低的社會(huì)地位——士農(nóng)工商，商人還排在庶人和手工業(yè)者之后，相當(dāng)?shù)唾v。

另一類(lèi)從事交換的是自由平民?？赡苡腥藭?huì)問(wèn)了，前面不是說(shuō)平民沒(méi)參與交換嗎，怎么這里又有了？且慢-讓咱們慢慢道來(lái)。其實(shí)各位如果稍有關(guān)心各自城市的農(nóng)民工的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每年的某個(gè)時(shí)間段都會(huì)發(fā)生農(nóng)民工短缺的情況，這也就是農(nóng)忙時(shí)。古代更是如此，比如《尚書(shū)》曾提道：“純其藝黍稷，奔走事厥考厥長(zhǎng)。肇牽車(chē)牛，遠(yuǎn)服賈用，孝養(yǎng)厥父母。”說(shuō)的就是農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)會(huì)兼做生意用于養(yǎng)家糊口。就連咱們熟悉的姜太公呂望也曾“負(fù)販于朝歌”，做的還是“屠?！薄百u(mài)食”的勾當(dāng)，放到今天來(lái)說(shuō)就是一個(gè)張飛牛肉之類(lèi)的小店。這些自由平民多數(shù)都不脫離生產(chǎn)，只是把做買(mǎi)賣(mài)當(dāng)作副業(yè)經(jīng)營(yíng)，因此他們也算不上獨(dú)立自由的商人。當(dāng)然也有少數(shù)頭腦好使的自由平民發(fā)現(xiàn)經(jīng)商比種田更容易賺錢(qián)，進(jìn)而專(zhuān)門(mén)從事經(jīng)商。這一小撮異類(lèi)份子的出現(xiàn)是第三次社會(huì)分工的萌芽，正是有了這些星星之火，才有以后商人燎原之勢(shì)。

春秋時(shí)期動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境給了商人絕好的發(fā)展機(jī)會(huì)，許多身份自由、獨(dú)立經(jīng)商的商人開(kāi)始登上了歷史舞臺(tái)。早在西周末年，經(jīng)商帶來(lái)的巨額利潤(rùn)就令那些奴隸主貴族羨慕不已，只是礙于面子不能明著面去做，只能在背后投機(jī)倒把。進(jìn)入禮崩樂(lè)壞的春秋時(shí)期，貴族們可就不管這些了，有錢(qián)才是大爺，經(jīng)商之事更是層出不窮，甚至連許多公務(wù)員也開(kāi)始了亦仕亦商的生涯。比如孔老夫子的學(xué)生子貢，“好廢舉，與時(shí)轉(zhuǎn)貨貲”“廢著褶財(cái)于曹魯之間”：還有范蠡，“以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也。乃治產(chǎn)積居，與時(shí)逐而不責(zé)于人……十九年之中三致千金”。更可恨的是范蠡這廝財(cái)富自由也就算了，偏偏人老心不老，仗著自己有錢(qián)還包養(yǎng)了天下第一美女西施。這種示范可不得了，一時(shí)間天下貴族都爭(zhēng)破了頭來(lái)經(jīng)商，這些貴族商人也就成了獨(dú)立自由商人的重要組成部分。白圭更是此時(shí)期自由商人的典型。史載他“樂(lè)觀時(shí)變”，擅長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)，采取“人棄我取，人取我與”的經(jīng)營(yíng)策略，加上“趨時(shí)若猛獸鷙鳥(niǎo)之發(fā)”的果斷，遂成功致富。其“人棄我取，人取我與”的策略和如今的低價(jià)吃進(jìn)、高價(jià)拋出也有異曲同工之妙。獨(dú)立自由商人階層的出現(xiàn)，推動(dòng)了春秋時(shí)期商業(yè)繁盛，也表明了早在商代就已開(kāi)始的第三次社會(huì)大分工，此時(shí)已全面展開(kāi)。

縱觀這一時(shí)期的商業(yè)活動(dòng)咱們不難發(fā)現(xiàn)，雖然有專(zhuān)業(yè)商人出現(xiàn)，但是總的說(shuō)來(lái)和我們今天熟悉的公司并不相同。那時(shí)的經(jīng)營(yíng)主體還是以人為主，即便是大的商社，也不過(guò)是同族人共同為之，血緣關(guān)系才是維系他們的核心。自秦朝統(tǒng)一六國(guó)之后-中國(guó)進(jìn)入了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，整個(gè)社會(huì)也以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，商業(yè)活動(dòng)發(fā)展得相當(dāng)緩慢，一直到了明清，才有了實(shí)質(zhì)意義上的發(fā)展。

說(shuō)起明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，就不得不說(shuō)徽商。所謂徽商，指的是舊徽州府籍的商人或商人集團(tuán)的總稱(chēng)，而非所有安徽籍商人?；丈逃址Q(chēng)“新安商人”，俗稱(chēng)“徽幫”。徽商萌生于東晉，成長(zhǎng)于唐宋，盛于明清。徽商是中國(guó)十大商幫之一，鼎盛時(shí)期徽商曾經(jīng)占有全國(guó)總資產(chǎn)的4/7。生意做得廣是徽商的特征，整個(gè)中國(guó)東抵淮南，西達(dá)滇、黔、關(guān)、隴，北至幽燕、遼東，南到閩、粵都有徽商的足跡，甚至連日本、暹羅、東南亞各國(guó)以及葡萄牙等地也不放過(guò)。

徽州地處皖南崇山峻嶺之中，四面群山環(huán)繞，層巒疊嶂，河流交叉，風(fēng)景優(yōu)美。長(zhǎng)期以來(lái)它—直處在一個(gè)相對(duì)封閉的地理環(huán)境中，逐漸形成一個(gè)獨(dú)立的民俗單元，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)俗和民情。盡管這是個(gè)山清水秀的地，但是這里可耕之地卻非常少，素有“七山半水半分田，兩分道路和莊園”之稱(chēng)。即便是現(xiàn)有的耕地，土質(zhì)也非常差，完全不適于耕種。更可怕的是遇到雨水豐富的季節(jié)，山洪暴發(fā)，耕地就被淹沒(méi)，莊稼被洪水橫掃一空;而到雨水稀少的季節(jié)，耕地就會(huì)缺水干涸而龜裂，全年就找不到幾天適合莊稼生長(zhǎng)的日子。就這樣一個(gè)地方-到了明清時(shí)期人口卻迅速增加，大大地超過(guò)了有限耕地的承載力，造成了嚴(yán)重的地少人多的矛盾。

面對(duì)這樣的家鄉(xiāng)，很多人都選擇了走出去，他們的運(yùn)氣也很好，徽州有新安江直通杭州，水路交通極為方便。見(jiàn)過(guò)了蘇杭的滾滾紅塵，正常人都不會(huì)選擇再回到山里去。和今天一樣，蘇杭這些大城市的人見(jiàn)慣了山珍海昧，就想嘗點(diǎn)下里巴人的土貨。于是徽州盛產(chǎn)的山貨土特產(chǎn)品就成了徽州人走出去賺的第一桶金?；蛟S是從小生長(zhǎng)的地方條件惡劣，造就了徽州人習(xí)慣打合伙的精神，和中國(guó)人傳統(tǒng)的藏私完全不同?！懊啦幻溃亦l(xiāng)水;親不親，故鄉(xiāng)人?！庇兄餐壔蛘叩鼐夑P(guān)系的徽商，有著很強(qiáng)的親緣和地緣認(rèn)同意識(shí)。在人生地不熟的異鄉(xiāng)外地，不期然碰見(jiàn)了同族人或者家鄉(xiāng)人，徽商往往會(huì)興奮得忘乎所以。這種固有的“鄉(xiāng)誼觀念”和“宗族意識(shí)”，形成了徽商以眾幫眾、相互提攜的傳統(tǒng)。正是由于徽商具有這種動(dòng)物本能般的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，當(dāng)某一個(gè)徽商成功進(jìn)入某個(gè)領(lǐng)域后，就會(huì)有許多徽商同時(shí)進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，或者是當(dāng)某個(gè)徽商實(shí)力不夠時(shí)，他們能抱團(tuán)而上，組隊(duì)刷競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手直至徹底將對(duì)方打跑，然后憑自身實(shí)力變一般經(jīng)營(yíng)為壟斷經(jīng)營(yíng)，謀取高額利潤(rùn)。當(dāng)時(shí)的兩淮的鹽業(yè)、北京的茶業(yè)、松江的布業(yè)等，差不多都是由徽商壟斷的。

古典企業(yè)的特征

按照現(xiàn)代企業(yè)制度理論，一個(gè)社會(huì)的資本或者是企業(yè)組織形式主要是獨(dú)資、合伙以及公司制度三種基本類(lèi)型。對(duì)比前面說(shuō)的，咱們會(huì)發(fā)現(xiàn)這跟公司制度完全扯不上關(guān)系，不過(guò)“獨(dú)資”和“合伙”兩種基本類(lèi)型可以視作公司制度的萌芽，正是由于它們的出現(xiàn)、發(fā)展、壯大，再到不適應(yīng)社會(huì)需求，才會(huì)有現(xiàn)代公司的產(chǎn)生。憶苦才能思甜，談古進(jìn)而論今，讓咱們先來(lái)看看這兩種類(lèi)型的古典企業(yè)是怎么一回事吧。

獨(dú)資經(jīng)濟(jì)組織在如今往往又被稱(chēng)為“業(yè)主制企業(yè)”，顧名思義就是由一個(gè)人單獨(dú)出資的經(jīng)濟(jì)組織，它是最古老、最單純的經(jīng)濟(jì)組織形式，在歷史的長(zhǎng)河中占據(jù)了相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的主流地位。獨(dú)資作為一種最簡(jiǎn)單、最普遍的資本組織形式，不僅大量存在于中小工商業(yè)中，同時(shí)也存在于規(guī)模較大的工商業(yè)資本中。無(wú)論是在商業(yè)還是手工業(yè)中，如在販運(yùn)商業(yè)、礦業(yè)中，都存在規(guī)模較大的獨(dú)資經(jīng)濟(jì)組織，有些獨(dú)資經(jīng)濟(jì)組織的資本規(guī)模甚至可以達(dá)到白銀萬(wàn)兩以上。大凡一些規(guī)模較小，或者規(guī)模雖大，但是出資人自始至終擁有較大財(cái)力的商人資本大多都采取獨(dú)資的形式。如明清時(shí)期蘇州城內(nèi)著名的孫春陽(yáng)南貨鋪，它由浙江寧波商人孫春陽(yáng)在明萬(wàn)歷年間創(chuàng)立。其鋪面規(guī)模寬敞，內(nèi)設(shè)南北貨房、海貨房、腌臘房、醬貨房、蜜餞房、蠟燭房，從明代創(chuàng)立到清中葉兩百余年間，始終是“子孫尚食其利-無(wú)他姓頂代者”?？闯鰜?lái)了吧，典型的家族事業(yè)，典型的獨(dú)資經(jīng)濟(jì)。不過(guò)也不是所有的獨(dú)資經(jīng)濟(jì)都是這么容易辨別的。

前面說(shuō)的徽商經(jīng)常干的一件事就是結(jié)伴合幫經(jīng)營(yíng)，它們大多發(fā)生在販運(yùn)商人資本中，即若干個(gè)獨(dú)資商人結(jié)伴而行，結(jié)伴販運(yùn)。正是由于這種“結(jié)伴販運(yùn)”的特殊形式，使得它們有時(shí)也被誤稱(chēng)為”合伙”。但實(shí)現(xiàn)上這種結(jié)伴而行-往往只是發(fā)生在某一次具體的販運(yùn)過(guò)程中，而且一般情況下，他們的資本以及經(jīng)營(yíng)內(nèi)容都是獨(dú)立的商人。故而這種狀況可以稱(chēng)之為“結(jié)幫經(jīng)營(yíng)”或者是“合幫經(jīng)營(yíng)”。因?yàn)樗麄冸m結(jié)伴而行，并形成生意上的同路人關(guān)系，但從資產(chǎn)關(guān)系上看，還是一種獨(dú)資經(jīng)營(yíng)的行為?！肚灏揞?lèi)鈔》中所言：“客商之?dāng)y貨遠(yuǎn)行者，咸以同鄉(xiāng)或同業(yè)之關(guān)系，結(jié)成團(tuán)體，俗稱(chēng)客幫。”典型的例子是明代時(shí)徽商程鎖，“結(jié)舉宗賢豪者，得十人，俱人持三百緡為合從，賈吳興新市”。盡管這里用的詞“合從”，但應(yīng)該是“結(jié)伴而商”的意思，彼此間在資本以及經(jīng)營(yíng)上應(yīng)該都是互相獨(dú)立的。此外，在明清時(shí)期的江西商人中也不乏此類(lèi)“各有本金，只是結(jié)伴偕行”，“同‘幫卻不同‘本”的獨(dú)資商人。

按照正常人的理解，獨(dú)資形式的組織由于其全部資本都由—人所有，因此從理論上說(shuō)，獨(dú)資企業(yè)的資本所有權(quán)與資本經(jīng)營(yíng)權(quán)應(yīng)該是合二為一的，出資者應(yīng)該就是經(jīng)營(yíng)者。但在中國(guó)歷史上，即使是獨(dú)資經(jīng)濟(jì)組織，也不乏資本所有權(quán)與資本經(jīng)營(yíng)權(quán)相互分離的事例。這就是出資人在提供了經(jīng)營(yíng)資本以后，往往自己并不參與具體的經(jīng)營(yíng)，而只是將其委托于信任的人員專(zhuān)門(mén)經(jīng)理。這里既有請(qǐng)專(zhuān)門(mén)人才來(lái)經(jīng)營(yíng)的情況;也有將資本托付具有人身依附關(guān)系的“家奴”經(jīng)營(yíng)的情況。這種產(chǎn)權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離的情況在商業(yè)、手工業(yè)中都不同程度地存在。只是咱們要明白的是這種委托經(jīng)營(yíng)和借貸經(jīng)營(yíng)盡管都是資本不屬于經(jīng)營(yíng)者的情況，但它們是完全不同的兩回事，前者的經(jīng)營(yíng)者是委托代理經(jīng)營(yíng)，資本的所有者是出資人;后者的經(jīng)營(yíng)者本已是資本的擁有者，其與資本出借者的關(guān)系并非資本的委托經(jīng)營(yíng)，而是債務(wù)人與債權(quán)人的債務(wù)關(guān)系。

記得在某部倫理小說(shuō)里，故事主角之一的天蓬元帥一旦碰上什么事情就要求分行李。都說(shuō)小說(shuō)是源于生活、高于生活的，這話說(shuō)得實(shí)在沒(méi)錯(cuò)，分行李這個(gè)動(dòng)作影射了橫跨中國(guó)各朝各代歷史的分家析產(chǎn)制度。一些較大規(guī)模的獨(dú)資企業(yè)在經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)年代之后，由于第一代創(chuàng)業(yè)家長(zhǎng)的過(guò)世，當(dāng)時(shí)又沒(méi)有《甄嬛傳》這樣劃時(shí)代的奪嫡教程可做參考，本來(lái)可以由一個(gè)人繼承而成為富二代的，最后往往會(huì)變?yōu)橛尚值軘?shù)人繼承，于是企業(yè)也由老頭子獨(dú)資轉(zhuǎn)而變成了數(shù)個(gè)具有親緣關(guān)系的合伙者共同擁有，原來(lái)的獨(dú)資企業(yè)也就轉(zhuǎn)化成了合伙企業(yè)。

合伙從最一般的意義上來(lái)說(shuō)是兩個(gè)或者兩個(gè)以上的人對(duì)他們貢獻(xiàn)的資本或其他隱性資本的數(shù)量和可能得到的利潤(rùn)的分配，以協(xié)議形式組織并承擔(dān)無(wú)限責(zé)任的經(jīng)濟(jì)組織。合伙的最基本特點(diǎn)是合伙人之間的協(xié)議，以合伙協(xié)議的形式確立合伙的資本構(gòu)成、收益分配、盈虧責(zé)任，從本質(zhì)上看就是一種協(xié)議式的契約關(guān)系。在現(xiàn)存有關(guān)合伙的早期史料記載中，合伙往往又多被稱(chēng)為“合本”，在唐宋時(shí)代已經(jīng)盛行。唐代張建《算經(jīng)》有“合本治生”的記載，宋代時(shí)，合伙往往被稱(chēng)之為“連財(cái)合本”。無(wú)論它們叫什么，在本質(zhì)上仍然屬于“合伙”;至于史料中的其他相關(guān)稱(chēng)謂，如“合資”等等，嚴(yán)格地說(shuō)也都只是合伙的一種別稱(chēng)而已。

很多時(shí)候我們并沒(méi)有把這類(lèi)古典企業(yè)里的合伙和合股進(jìn)行區(qū)分。這種說(shuō)法，籠統(tǒng)地看似乎也無(wú)不可，不過(guò)它們之間還是有明顯的不同，所以按資本實(shí)現(xiàn)形式的不同，我們通常又將合伙分成“一般合伙”與“股份合伙”兩種，其中最重要的差別就是合伙資本是否劃分為等額的“股份”。

一般合伙既有資本與資本的合伙，也有資本與勞動(dòng)的合伙。資本與資本的合伙也就是合伙人各出一定資本的合伙-這很好理解。而資本與勞動(dòng)的合伙很多人可能就不太清楚了，其實(shí)在中國(guó)社會(huì)較為普遍，表現(xiàn)形式也很多樣，其中最典型的就是史料中常出現(xiàn)的“東伙合作”。

“東伙合作”最主要的特點(diǎn)是“東家出資、伙計(jì)經(jīng)營(yíng)”。它們之所以屬于“合伙”的范疇，是因?yàn)檫@是一種東家出資，伙計(jì)出勞動(dòng)力的資本與勞動(dòng)的合伙。“東伙合作”的經(jīng)營(yíng)形式至少在宋代時(shí)已經(jīng)流行?！兑膱?jiān)三志》有記載：“棗陽(yáng)申師孟，以善商販著干聲于江湖間。富室裴氏訪求得之，相與歡甚，付以本錢(qián)十萬(wàn)緡，聽(tīng)其所為。居三年，獲息一倍，往輸之主家，又益三十萬(wàn)緡。凡數(shù)歲，老裴死，歸臨安吊哭，仍還其資。裴子以十分之三與之?！边@段話雖是古文，但相信但凡學(xué)過(guò)幾年語(yǔ)文的同學(xué)應(yīng)該都讀得懂。用咱們今天的眼光來(lái)看-這分明就是有錢(qián)的大老板請(qǐng)來(lái)一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人為他打理公司嘛，一個(gè)出錢(qián)，一個(gè)出力，共同經(jīng)營(yíng)。

明代前期，這種以合伙形式共同經(jīng)商者，互相之間也稱(chēng)之為“伙計(jì)”，或“火計(jì)”?！遁膱@雜記》稱(chēng)：“客商同財(cái)共聚者，名火計(jì)。古木蘭辭云：出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙。唐兵制以十人為火，五十人為隊(duì)?；鹱种畞?lái)久矣。今街市巡警、鋪夫，率以十人火甲，謂之火夫。蓋火伴之火，非水火之火也。俗以火計(jì)為夥計(jì)者，妄矣”。這里所稱(chēng)的伙計(jì)互相之間是一種合伙人的關(guān)系。現(xiàn)存史料中如“與一個(gè)伙計(jì)合本生理”，“搭伙作伴”等等都是以伙計(jì)名義合伙經(jīng)營(yíng)的事例。比如《廣志繹》中的內(nèi)容：“平陽(yáng)、澤、潞豪商大賈甲天下，非數(shù)十萬(wàn)不稱(chēng)富……，其合夥而商者名日夥計(jì)，—人出本，眾夥共而商之，雖不誓而無(wú)私藏。祖父或以子母息貸于人而道亡，貸者業(yè)舍之?dāng)?shù)十年矣，子孫生而有知，更焦勞強(qiáng)作以還其貸，則他大居積者，爭(zhēng)欲得斯人以為夥計(jì)-謂其不忘死肯背生也，則斯人輸小息于前而獲大利于后?！痹谶@里，出本者雖是“東家”，但出力經(jīng)營(yíng)的“夥計(jì)”也同樣具有合伙者的身份?！昂镶范陶摺笔置鞔_地表明了存在于財(cái)東、伙計(jì)之間的合伙關(guān)系。在其他一些史料中，也有將東家的“出本”叫作伙計(jì)的“領(lǐng)本”，故而這種“東伙合作”的經(jīng)營(yíng)也可以稱(chēng)為“領(lǐng)本經(jīng)營(yíng)”。

股份合伙的最大特點(diǎn)在于合伙資本與收益的股份化，而股份化中最明顯的特色在于資本意義上的“股份”與收益分配意義上的“股份”的雙重區(qū)分。為了便于理解，咱們?cè)谖闹袝呵野堰@兩種不同含義的股份分別稱(chēng)之為“資本股份”和“收益股份”。

所謂資本意義上的股份，即“資本股份”，指的主要是對(duì)資本化的貨幣和實(shí)物，即對(duì)合伙人所出合伙資本（主要是貨幣資本和實(shí)物資本）的等分，如1000兩合伙資本等分為10股，每股100兩等等，它們也是股份合伙中的“股份”的原始意義，在史料中通常被稱(chēng)之為“銀股”，意即由貨幣資本構(gòu)成的股份。從理論上講，資本股份的所有者不僅擁有合伙企業(yè)的全部財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，而且還必須對(duì)合伙企業(yè)的債務(wù)負(fù)連帶清償?shù)臒o(wú)限責(zé)任。

收益分配意義上的股份，即“收益股份”，指的是對(duì)股份合伙中收益分配權(quán)益的等分，如合伙生意若有盈余，照10月殳或20月殳分派等。一般來(lái)說(shuō)，收益分配意義上的“股份”的確定，最主要是取決于資本意義上的”股份”，因此很多場(chǎng)合下，它們兩者往往是重合的，即有多少資本股份，也就有多少收益股份。但是，在實(shí)現(xiàn)的合伙中，當(dāng)合伙人對(duì)合伙的投入是以貨幣或?qū)嵨镆酝馄渌^難進(jìn)行資本量化的要素時(shí)-這些要素往往就不是反映為資本股份，而是直接體現(xiàn)為收益股份，這樣就會(huì)出現(xiàn)收益股份份額與資本股份份額的不重合，收益股份勢(shì)必多于資本股份。

在這里，咱們就不能不提—下近代中國(guó)歷史比徽商還牛的晉商，作為商人，他們的豐功偉績(jī)?cè)谶@里就不多說(shuō)了，我們只說(shuō)說(shuō)晉商的一個(gè)獨(dú)特的創(chuàng)造——頂身股制度。所謂頂身股就是在企業(yè)的股份構(gòu)成中，除出資人的銀股外，還有掌柜階層和資深職員持有的人身股。意思就是即便你不出—文錢(qián)，但是只要憑自己的勞動(dòng)也能獲得股份，因此很多地方也稱(chēng)其為勞力股。銀股是事實(shí)上的資本股份，身股則純粹是收益股份。晉商的身股以一俸相當(dāng)于銀股的一股，一般大掌柜頂一俸二掌柜以下到資深職員則根據(jù)工齡及表現(xiàn)分別頂九厘以下的不同等次。晉商之所以創(chuàng)造出這種制度，其實(shí)是為了調(diào)動(dòng)員工的積極性，和我們今天的年終獎(jiǎng)金差不多的性質(zhì)，此外它還在一定程度上避免了企業(yè)內(nèi)盜行為，保證了資金的安全。因?yàn)榛镉?jì)—旦頂上了股份，企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的好壞就和他們個(gè)人的利益掛鉤-他們自然也不會(huì)三心二意，惟有一心一意做好工作，才有好處。

在現(xiàn)存有關(guān)山西商人資本的史料上，資本股份（銀股）與收益股份（身股）在股本合約中大多有明確的界定。如明清志成信商號(hào)的股本合約載明，“志成信，設(shè)立太谷城內(nèi)西街，以販賣(mài)蘇廣彩綢雜貨為涯，共計(jì)正東名下本銀三萬(wàn)四千兩，按每?jī)汕ё鳛橐毁?，統(tǒng)共計(jì)銀股17俸。眾伙身股，另列于后。自立之后，務(wù)要同心協(xié)力口口日后蒙天賜福，按人銀俸股均分。”在這里，“銀股”就是以銀錢(qián)為資本的出資者真正意義上的所持有股本，銀股的持有者由此多稱(chēng)之為財(cái)東;“身股”則是本身并無(wú)實(shí)際出資，只是以在商號(hào)中任職的高低和服務(wù)年限的長(zhǎng)短作為人力資本投入而占有的一定比例的賬期分紅份額。身股以“分”“厘”為基本單位。一分即為一股、或稱(chēng)一俸，是身股擁有者能擁有的最高份額，“厘”為1/10分。企業(yè)員工初有身股時(shí)，一般多從一二厘開(kāi)始，一個(gè)字號(hào)內(nèi)-銀股和身股各占有多大比重，并無(wú)一定規(guī)定。

（Tips 怎樣才能拿到頂身股

騎白馬的唐僧通過(guò)他的經(jīng)歷告訴我們，即便是公務(wù)員，即便是皇上的把兄弟，即便精通外文，即便長(zhǎng)得帥，即便有寶馬代步，要拿到真經(jīng)也得付出九九八十一次苦難。一個(gè)伙計(jì)，要想從晉商手里拿到這筆獎(jiǎng)金，得通過(guò)那些考驗(yàn)?zāi)?？一個(gè)小伙計(jì)入號(hào)，先得當(dāng)三年學(xué)徒，做一些侍候掌柜之類(lèi)的粗活，閑暇學(xué)習(xí)打算盤(pán)、練毛筆字，組織只管飯，不給工錢(qián)。出師后，按月發(fā)給薪資，但還頂不上生意。起碼得等三個(gè)賬期以后（大約需要十年），工作勤勤懇墾，沒(méi)有出現(xiàn)重大過(guò)失，經(jīng)掌柜向東家推薦，各股東認(rèn)可下，才可以開(kāi)始頂股，從一、二厘頂起，慢慢逐步增加。每次增加的股份，記入“萬(wàn)金賬”，予以確認(rèn)。能頂?shù)狡?、八厘，就可能被提拔為三掌柜、二掌柜，這才算有了出息。這還不算，要是如果頂上股份后卻發(fā)生了重大過(guò)失，還會(huì)酌情扣除股份，直至開(kāi)除出號(hào)！不過(guò)，只要你辛辛苦苦一輩子，即便去世后，你的家屬還可以繼續(xù)領(lǐng)取三個(gè)賬期的紅利（這叫作故身股），這一規(guī)定堪比現(xiàn)在的退休工資。正是有了這些充滿了人情味的規(guī)定，晉商字號(hào)的員工都十分珍惜頂身股的機(jī)會(huì)，都會(huì)盡心竭力地工作，報(bào)答企業(yè)的知遇之恩。）

就如今的眼光來(lái)看，晉商的身股制像極了股票期權(quán)，只是這種形式更像是商號(hào)自己的規(guī)定，而非國(guó)家承認(rèn)的規(guī)則。而且頂身股并非毫無(wú)問(wèn)題，隨著時(shí)間的推移，引出的問(wèn)題便越來(lái)越多。常見(jiàn)的一是產(chǎn)權(quán)不清-一是責(zé)任不明。前者很好理解，當(dāng)員工持股比出資人還多時(shí)，糾紛往往不可避免，最后通常是散伙了事。前者雖然慘，可好歹來(lái)了個(gè)痛快，后者就陰險(xiǎn)了。由于持有身股的員工事實(shí)上并沒(méi)有出資，出于對(duì)自己利益的追求，便會(huì)不自覺(jué)地降低了對(duì)資本安全的考慮，造成激進(jìn)性經(jīng)營(yíng)。當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)只有溜之大吉，他們知道反正債有東家扛著，自己只是個(gè)打工的。

晉商的頂身股制度是晉商長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中的一種創(chuàng)造，它曾經(jīng)是很有效益的制度設(shè)計(jì)。但后來(lái)問(wèn)題產(chǎn)生了，本應(yīng)該從實(shí)踐中再創(chuàng)新，探求解決的辦法?？墒?，這時(shí)的東家已不再是創(chuàng)業(yè)者，而成了甩手掌柜;反觀員工，由于牽涉到自己的利益，更不會(huì)主動(dòng)考慮改革。所以，任何好制度都是在時(shí)間的錘煉中一步步修改出來(lái)的。

雖然，從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義上看，收益股份的存在，本質(zhì)上是合伙要素資本化的一種表現(xiàn)，收益股份的多寡完全取決于要素在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的重要性和稀缺程度。不過(guò)就當(dāng)時(shí)合伙習(xí)慣而言，收益股份并不完全代表真正資本意義上的股份，某些收益股份的持有者也并不被認(rèn)為是真正意義上的股東。與資本股份的劃分和確定只需簡(jiǎn)單地以出資額為據(jù)不同，收益股份劃分的依據(jù)不僅只是對(duì)合伙企業(yè)的真實(shí)出資及其比例，而是基于對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)收益發(fā)生影響力的，除貨幣或?qū)嵨镔Y本以外的全部生產(chǎn)要素，如經(jīng)營(yíng)、技術(shù)這類(lèi)無(wú)形資產(chǎn)。但是在當(dāng)時(shí)的股份合伙中，這種以貨幣或?qū)嵨镔Y本以外的其他要素的投入，通常情況下并不作為合伙企業(yè)的資本股份量化，也無(wú)法以資本股份的形式體現(xiàn)。

作為一種合伙的投入，這些要素必要也要求得到如同資本股份一樣的回報(bào)，于是它們就只能收益股份的實(shí)現(xiàn)形式，體現(xiàn)為一定比例的企業(yè)收益權(quán)益。事實(shí)上，在當(dāng)時(shí)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中，對(duì)于要素的投入者來(lái)說(shuō)，他們真正關(guān)注的往往也不是在合伙企業(yè)的資本總額中各自占有多大的份額，而是在企業(yè)的總收益中占有多大的份額。因此本來(lái)是各種生產(chǎn)要素的合伙，但在合伙的實(shí)現(xiàn)形式上，即在合伙的契約中，合伙股份指向的往往不只是“資本”而是“收益”，并最終以“收益股份”的外在形式表現(xiàn)出來(lái)。由于收益股份較之于資本股份更能反映股份合伙企業(yè)的全部要素投入，因此在實(shí)際的合伙經(jīng)營(yíng)中，收益股份的劃分往往比資本股份的劃分顯得更為重要。

我們可以看到，盡管中國(guó)社會(huì)已經(jīng)廣泛存在一般合伙、股份合伙等合伙經(jīng)濟(jì)組織，但是與西方國(guó)家合伙制或者是匿名合伙制最終演化出近代公司制度不同，近代中國(guó)社會(huì)的合伙制并沒(méi)有發(fā)展成為現(xiàn)代中國(guó)公司制度的直接源頭。這是因?yàn)樵谖鞣街惺兰o(jì)后期合伙制的演進(jìn)中-始終有國(guó)家的立法相伴隨。英國(guó)在詹姆土一世統(tǒng)治時(shí)期（17世紀(jì)上半葉）首次確定了公司作為一個(gè)獨(dú)立法人（簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是具有法律人格的團(tuán)體，它是相對(duì)于自然人而存在的）的觀點(diǎn);法國(guó)于1673年頒了《商事條例》，其中就有關(guān)于公司的專(zhuān)門(mén)規(guī)定。而在近代中國(guó)社會(huì)，國(guó)家立法系統(tǒng)中不僅沒(méi)有獨(dú)立的民商法，而且也始終缺乏對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織的規(guī)范和限定。不過(guò)十分有意思的是，盡管近代中國(guó)社會(huì)的合伙制并沒(méi)有最終演化出中國(guó)的公司制度，盡管近代中國(guó)的公司制度是來(lái)自于西方世界的傳人，但現(xiàn)存史料表明，至遲在17世紀(jì)中葉，中國(guó)社會(huì)已經(jīng)有了“公司”的稱(chēng)謂和被稱(chēng)之為“公司”的組織。那公司制度是如何產(chǎn)生的呢？且聽(tīng)下回分解。

公司制度的產(chǎn)生

無(wú)論前面說(shuō)的獨(dú)資、合伙還是它們的各類(lèi)變種，咱們都將這類(lèi)經(jīng)濟(jì)組織稱(chēng)為古典企業(yè)，它們的特點(diǎn)是通過(guò)分工與專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)，降低交易成本從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的規(guī)模和范圍效應(yīng)。古典企業(yè)具有以下基本特征;首先是資本所有權(quán)高度集中，像獨(dú)資企業(yè)的資本所有者只一個(gè)-合伙企業(yè)的資本所有者也只有少數(shù)幾個(gè)，而且所有權(quán)與控制權(quán)合二為一-所有者通常也是經(jīng)營(yíng)管理者，這一特征決定了企業(yè)的規(guī)模不可能很大;然后就是古典企業(yè)是一個(gè)存在內(nèi)部分工協(xié)作的統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，它將本應(yīng)通過(guò)市場(chǎng)相聯(lián)結(jié)的交易溶于企業(yè)內(nèi)部，不同的生產(chǎn)活動(dòng)在資本家的統(tǒng)一指揮下進(jìn)行;其次就是古典企業(yè)的組織機(jī)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，管理層級(jí)少，管理幅度窄，資本家往往直接管理和監(jiān)督工作，直接進(jìn)行市場(chǎng)交易和競(jìng)爭(zhēng);再次就是古典企業(yè)由于所有權(quán)歸出資者所有，企業(yè)的目標(biāo)就是出資者的目標(biāo);最后就是古典企業(yè)由于所處市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，單個(gè)企業(yè)都無(wú)法以自己的行為影響市場(chǎng)價(jià)格，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制完全以市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)格為導(dǎo)向，只能根據(jù)價(jià)格調(diào)整生產(chǎn)要素的組合和產(chǎn)量。

隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷改進(jìn)，生產(chǎn)社會(huì)化和市場(chǎng)化的發(fā)展，無(wú)論是出于提高生產(chǎn)效率還是為了降低交易成本，都要求企業(yè)不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模和范圍，達(dá)到更優(yōu)的資源配置狀態(tài)。然而古典企業(yè)由于自有資本所限，資本積累和生產(chǎn)擴(kuò)張速度較慢，以及自然風(fēng)險(xiǎn)、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的加大，業(yè)主的無(wú)限責(zé)任、連帶責(zé)任制度-都制約了古典企業(yè)不能充分有效地吸引利用社會(huì)資本，擴(kuò)大生產(chǎn)和交易規(guī)模。盡管合伙企業(yè)制的產(chǎn)生是對(duì)獨(dú)資企業(yè)的一種變革，但這種變革仍難以適應(yīng)專(zhuān)業(yè)化、工業(yè)化、市場(chǎng)化的企業(yè)生產(chǎn)的客觀需要，如合伙人之間的談判、協(xié)商等交易成本和管理成本往往很大，合伙人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的連帶責(zé)任使很多潛在的投資者望而卻步，合伙企業(yè)的出資或產(chǎn)權(quán)也難以流動(dòng)和退出。種種原因決定了古典企業(yè)無(wú)法解決它們與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾-現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)迫切需要企業(yè)制度的創(chuàng)新。于是，現(xiàn)代意義上的公司逐漸開(kāi)始登上歷史的舞臺(tái)。

咱們都知道，現(xiàn)代的公司是專(zhuān)業(yè)化、工業(yè)化、市場(chǎng)化發(fā)展的產(chǎn)物。然而古羅馬時(shí)代的“包稅商”“船夫行會(huì)”等經(jīng)濟(jì)組織就開(kāi)始具有了公司的某些特征。不過(guò)-這些經(jīng)濟(jì)組織隨著羅馬帝國(guó)的滅亡而走向了終結(jié)。公司制度的萌芽在中世紀(jì)開(kāi)始產(chǎn)生，并隨著貿(mào)易和城市的重繁榮而緩慢生長(zhǎng)。一般以為，公司制的源頭有兩個(gè)：一是位于地中海沿岸的家族經(jīng)營(yíng)團(tuán)體;二是海上貿(mào)易組織。

合伙制度不止咱們古代才有，它其實(shí)早在古羅馬時(shí)代就已出現(xiàn)，在中世紀(jì)的歐洲有了較大發(fā)展。歐洲商業(yè)最繁榮的地區(qū)是地中海沿岸的城邦國(guó)家，意大利的米蘭、佛羅倫薩、威尼斯、熱那亞等商業(yè)城市出現(xiàn)了從獨(dú)資、合伙經(jīng)營(yíng)中演變出來(lái)的家族經(jīng)營(yíng)團(tuán)體，這些家族團(tuán)體具有共同經(jīng)營(yíng)、利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)、共同繼承等合伙制特征，比個(gè)人業(yè)主制的獨(dú)資企業(yè)更能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，成為后來(lái)的無(wú)限公司以及家族經(jīng)營(yíng)式公司的前身。

在當(dāng)時(shí)地中海十分發(fā)達(dá)的海上貿(mào)易中，不僅需要擴(kuò)大投資規(guī)模，而且需要減少或分散投資風(fēng)險(xiǎn)。于是易于集資又分散風(fēng)險(xiǎn)的貿(mào)易組織形式就出現(xiàn)了，其中常見(jiàn)的有以下幾種：一種是共同籌集資金、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、共享利益的船舶共有制;另一種是有產(chǎn)者出資，將資產(chǎn)交船舶所有人（船東）或其他商人在海外販?zhǔn)圬浳?，盈利按出資額分配，虧損時(shí)有產(chǎn)者負(fù)有限責(zé)任-船東負(fù)無(wú)限責(zé)任的“康孟達(dá)”（Commenda）組織，“康孟達(dá)”式的共同經(jīng)營(yíng)后來(lái)在陸上貿(mào)易中實(shí)行。這兩種貿(mào)易形式導(dǎo)致了后來(lái)公司的形成，特別是“康孟達(dá)”的盛行，使得家族經(jīng)營(yíng)團(tuán)體的親情因素日益淡化，商人之間資本的結(jié)合占有重要位置，“康孟達(dá)”后來(lái)還演變?yōu)殡[名合伙和兩合公司。

這時(shí)期的意大利還出現(xiàn)了大量的同業(yè)公會(huì)，同業(yè)公會(huì)具有社團(tuán)法人的性質(zhì)。同業(yè)公會(huì)—方面可以制訂商業(yè)交易規(guī)則，處理債權(quán)人與債務(wù)人間的糾紛，處罰一些行為不軌的商人，以及保護(hù)入會(huì)商人的利益。有時(shí)它也兼有某些共同經(jīng)營(yíng)的職能。例如，世界上第一家銀行就是在13世紀(jì)產(chǎn)生于熱那亞，銀行可以借錢(qián)給政府，作為貸款擔(dān)保的一種形式，政府允許銀行家監(jiān)督政府的稅收。以后成立了銀行家行會(huì)，被特許在征服的殖民地經(jīng)營(yíng)商業(yè)，盈利按各銀行家貸款的數(shù)額進(jìn)行分配，虧損也以貸款數(shù)額為責(zé)任界限，這樣初步形成了銀行家的有限責(zé)任，這對(duì)后來(lái)公司股東的責(zé)任形式具有很大的影響。

除了意大利之外，歐洲其他地方也存在具有法人性質(zhì)的實(shí)體，它們一般是經(jīng)王室頒發(fā)特許狀或政府特別許可成立的組織-例如牧師會(huì)、寺院或自治城市之類(lèi)的宗教團(tuán)體或公共團(tuán)體，后來(lái)又產(chǎn)生了一些貿(mào)易性的團(tuán)體，尤其是海外開(kāi)發(fā)和政府贊助的經(jīng)營(yíng)團(tuán)體。如英國(guó)曾有一種經(jīng)皇家頒發(fā)特許狀設(shè)立的團(tuán)體，成為獨(dú)立的經(jīng)團(tuán)體，這被稱(chēng)為合伙團(tuán)體，商人可以自由入股參加，按入股份額分配利潤(rùn)，并由自己的全部資產(chǎn)承擔(dān)無(wú)限責(zé)任。由于有了法律承認(rèn)的地位，這類(lèi)合伙團(tuán)體比“康孟達(dá)”更具有制度上的穩(wěn)定性，所以它們以后多數(shù)都發(fā)展成為特許設(shè)立的公司。

到了地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，西方蠻夷之國(guó)開(kāi)始頻繁進(jìn)行海外殖民貿(mào)易，積累資本，一批王家特許的貿(mào)易公司開(kāi)始出現(xiàn)。由于當(dāng)時(shí)的英國(guó)都鐸王朝和斯圖亞特王朝都不承認(rèn)貿(mào)易自由，商人集團(tuán)如果要進(jìn)行海外航行和貿(mào)易，就必須說(shuō)服國(guó)王或議會(huì)，把當(dāng)局保護(hù)海外貿(mào)易的義務(wù)，以及必然與這義務(wù)相關(guān)聯(lián)的一切權(quán)力，統(tǒng)統(tǒng)交給他們即特許公司執(zhí)行。這些類(lèi)似合伙的公司分兩類(lèi)：一是合組公司，沒(méi)有共同資本，分別出資加入組織-分別管理其出資并承擔(dān)其風(fēng)險(xiǎn)，只是共同遵守公司的規(guī)約，如英國(guó)的漢堡公司、俄羅斯公司、東方公司、土耳其公司、非洲公司。二是合股公司或者股份公司，以共同資本進(jìn)行貿(mào)易，由董事會(huì)經(jīng)營(yíng)，各股東按其股份分?jǐn)偫麧?rùn)或損失，如英國(guó)的東印度公司。

英國(guó)國(guó)王在1553年～1680年間頒發(fā)特許狀，建立749個(gè)特許貿(mào)易公司，專(zhuān)營(yíng)某一地區(qū)的商業(yè)，如1553年成立的（俄羅斯）莫斯科公司，1568年成立的東陸公司，15 81年成立的東方公司，1588年成立的幾內(nèi)亞公司，1600年成立的東印度公司。英國(guó)詹姆士一世1606年特許成立的普利茅斯弗尼亞公司和倫敦弗吉尼亞公司，獲得了開(kāi)發(fā)北美殖民地的冒險(xiǎn)事業(yè)的特權(quán)，倫敦公司次年即運(yùn)送第一批移民共120人，建立了北美13塊殖民地中最早的詹姆士城。法國(guó)在1599年～1789年成立了70多家類(lèi)似的公司。盡管最早出現(xiàn)的公司是類(lèi)似合伙的無(wú)限公司（合組公司），之后是兩合公司，可是對(duì)現(xiàn)代公司制度的形成起到了重要影響的首先是特許股份公司的產(chǎn)生。

在這些特許公司中，1599年從近東公司中分離出來(lái)，并于1600年經(jīng)伊麗莎白一世特許設(shè)立的“倫敦商人對(duì)印度貿(mào)易公司”即東印度公司，是現(xiàn)代股份公司產(chǎn)生的一個(gè)標(biāo)志01602年，荷蘭也成立了東印度公司。1673年，法國(guó)國(guó)王路易十四頒布《商事條例》，首次在法律上承認(rèn)了無(wú)限公司和兩合公司的團(tuán)體地位。此外，成立于1694年的英格蘭銀行也是股份性質(zhì)的銀行，它擁有120萬(wàn)英鎊的股本。一般認(rèn)為，英國(guó)、荷蘭這兩大東印度公司的成立，揭開(kāi)了現(xiàn)代公司發(fā)展歷史的帷幕。

臭名昭著的東印度公司

雖說(shuō)落后就要挨打是永恒不變的真理，可是每當(dāng)想起咱們白花花的銀子被這幫貪婪腐朽的資本主義侵略者給搶去了，心里還真不是滋味。每當(dāng)想起這段歷史，咱們都對(duì)歷史書(shū)上寫(xiě)的敲開(kāi)國(guó)門(mén)的英國(guó)東印度公司恨得牙癢癢的。英國(guó)東印度公司是1599年從近東公司中分離出來(lái)-并于1600年經(jīng)伊麗莎白一世特許設(shè)立的“倫敦商人對(duì)印度貿(mào)易公司”，簡(jiǎn)稱(chēng)東印度公司。該公司享有對(duì)印度、遠(yuǎn)東等廣大地區(qū)的貿(mào)易特權(quán)-一度還擁有軍隊(duì)。

東印度公司長(zhǎng)期是一個(gè)松散性的臨時(shí)組織，到期還要申請(qǐng)延期，公司最初只是船舶共有，而貿(mào)易資本私有，1612年私人資本才合并為共同資本。1601年，該公司的第一個(gè)協(xié)定只是一次航行有效，當(dāng)時(shí)按合股原則籌集總資本為68372鎊，總資本劃分為若干股份，有198名負(fù)有責(zé)任的股東，航行結(jié)束后按股本比例分配利潤(rùn)，并將出資退還投資者。以后-東印度公司又11次籌資并隨后分紅退股。

東印度公司最初在馬來(lái)群島一帶進(jìn)行貿(mào)易，1609年進(jìn)入印度。1689年，東印度公司董事會(huì)決定在印度增加稅收、擴(kuò)大貿(mào)易、保持武力，建立一個(gè)不是國(guó)家的國(guó)家，從此東印度公司不再是一個(gè)單純的貿(mào)易公司，而是一個(gè)擁有軍隊(duì)的政權(quán)機(jī)構(gòu)。英國(guó)通過(guò)東印度公司，不僅壟斷了在印度的鴉片、食鹽和煙草貿(mào)易，同時(shí)還進(jìn)行殖民戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪-最終把印度變?yōu)橛?guó)的殖民地。看看這組數(shù)據(jù)吧，東印度公司1757年從孟加拉國(guó)國(guó)庫(kù)掠奪的金銀珠寶至少分別達(dá)當(dāng)時(shí)的3700萬(wàn)英鎊。1773年，英國(guó)政府為克服東印度公司財(cái)政上的困難，向國(guó)會(huì)建議通過(guò)給予該公司在北美茶葉貿(mào)易獨(dú)占權(quán)的法案-這激起了1773年12月16日的波士頓茶葉事件，北美12塊殖民地于1774年在費(fèi)城召開(kāi)了第一次大陸會(huì)議。此外，東印度公司—直沒(méi)有獲得永久特許狀，它對(duì)印度和中國(guó)的貿(mào)易壟斷分別在1813年、1833年被廢除，英國(guó)議會(huì)也于1858年決議撤銷(xiāo)了東印度公司，規(guī)定除股本外，公司全部財(cái)產(chǎn)歸英國(guó)國(guó)家所有（還是國(guó)家更狠），英國(guó)內(nèi)閣設(shè)立印度事務(wù)大臣。

比較而言，荷蘭1602年成立的東印度公司更具有現(xiàn)代股份公司的一些特點(diǎn)，比如如它是通過(guò)募集股金成立公司，資本總額為650萬(wàn)盾，43.1%的股份向全國(guó)募集;公司設(shè)立股東大會(huì)作為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，并由股東大會(huì)選出60名董事組成董事會(huì)，作為公司的決策機(jī)構(gòu)，另選17人組成經(jīng)理會(huì)，作為執(zhí)行機(jī)構(gòu);公司所得按股分紅。荷蘭東印度公司也是一個(gè)具有組建軍隊(duì)發(fā)行貨幣、與其他國(guó)家簽訂條約、實(shí)行殖民統(tǒng)治等權(quán)力的公司。后來(lái)，其他國(guó)家，如丹麥在1616年、法國(guó)在1662年、瑞典在1731年也成立了同名的東印度公司。

不難看出，這種由王室特許下的股份公司并不是自由競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)企業(yè)，事實(shí)上推動(dòng)公司制度全面發(fā)展和迅速普及的，還是16世紀(jì)民間開(kāi)始出現(xiàn)的合股公司（joint-stock company）。彼時(shí)的“stock”是指“stock-in-trade”f存貨、進(jìn)貨、一項(xiàng)大宗貿(mào)易），而不是“stocks andshares”（股本與股份），因此這類(lèi)組織更準(zhǔn)地稱(chēng)謂應(yīng)該是“貿(mào)易共有公司”。

我們都知道，商人都有天生靈敏的嗅覺(jué)，它們會(huì)在第一時(shí)間嗅到哪里有利可圖。特許股份公司在融集資金、聚斂財(cái)富方面的示范作用，使得廣大商人像打了雞血一樣激動(dòng)，他們私下模仿特許貿(mào)易公司的組織形式，通過(guò)發(fā)行股票來(lái)吸引投資者，這些組建起來(lái)的公司被稱(chēng)為合股公司。合股公司不同于特許公司之處在于它沒(méi)有得到國(guó)王或議會(huì)的特許批準(zhǔn)，不同于合伙企業(yè)之處在于它的股票可以自由流通，股東只負(fù)有限責(zé)任，公司由股東授權(quán)的經(jīng)理進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。由于脫離政府管制的合股公司的盲目發(fā)展和股票投機(jī)的盛行，合股公司引發(fā)了眾多資金泡沫。比如在1720年的“南海公司泡沫”中，1711年成立的公司股價(jià)，1719才剛過(guò)100英鎊，1720年4月已超過(guò)300英鎊，7月升到1050英鎊，其他公司的股價(jià)也迅速增長(zhǎng)。這期間，金融投機(jī)成了全民話題，就連身處象牙塔中的大科學(xué)家牛頓牛爵爺也參與進(jìn)來(lái)。不過(guò)牛爵爺顯然不知道怎么學(xué)以致用，他在1720年4月賣(mài)出股票賺了7000多英鎊，腦袋一熱就在5月大量買(mǎi)進(jìn)，但隨即被套牢而虧損20000多英鎊……

就在“南海泡沫”高漲之際，英國(guó)議會(huì)發(fā)現(xiàn)了南海公司的金融騙局，1720年6月匆匆頒布了《取締投機(jī)行為和詐騙團(tuán)體法》，即《泡沫法》（Bubble Act），該法禁止沒(méi)有特許狀的公司成立和發(fā)行股票，但沒(méi)有為合股公司的規(guī)范發(fā)展提供制度支持?！杜菽ā肥褂?guó)隨后百年中沒(méi)有再發(fā)行股票，使許多合股公司非法和破產(chǎn)，不過(guò)這并沒(méi)有從根本上阻止合股公司的變相發(fā)展。如一些商人將當(dāng)時(shí)合法的合伙和信托這兩種組織形式結(jié)合在一起，通過(guò)指定合伙人中的某些人作為其他合伙人的財(cái)產(chǎn)（股本）的托管人，授予這些托管人與其他個(gè)人或團(tuán)體訂立合同的權(quán)力，將經(jīng)營(yíng)權(quán)集中到少數(shù)人手中，合股公司得以繼續(xù)發(fā)展。

合股公司雖然在資本集中和轉(zhuǎn)讓方面具有明顯的制度優(yōu)勢(shì)，但它本身被英國(guó)法規(guī)視為合伙企業(yè)而不是法人，這就使合股公司不能以法人的身份訂立合同和起訴應(yīng)訴，而且合伙人要對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)無(wú)限責(zé)任，因而又被稱(chēng)為“非法人的（合股）公司”。公司制度隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生而產(chǎn)生，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)居然沒(méi)有獲得全面迅猛發(fā)展，其中一個(gè)重要的原因是當(dāng)時(shí)盛行的還是個(gè)人本位、自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義原則，而股份有限公司的財(cái)產(chǎn)、責(zé)任和經(jīng)營(yíng)制度顯然有悖于個(gè)人本位原則。在18世紀(jì)，英國(guó)、法國(guó)等國(guó)家又多次經(jīng)歷了股票投機(jī)、公司破產(chǎn)的風(fēng)潮，這就更加導(dǎo)致了政府對(duì)公司制度的不信任。體現(xiàn)著資本主義時(shí)期財(cái)產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)的法國(guó)1804年的《民法典》，就沒(méi)有規(guī)定法人制度。1807年，法國(guó)《商法典》規(guī)定了股份有限公司和股份兩合公司這兩種形式，但還沒(méi)有明確公司的法人地位。

進(jìn)入19世紀(jì)，法人制度才得以確立，公司制度特別是股份有限公司開(kāi)始了全面發(fā)展時(shí)期。首先在1825年，英國(guó)議會(huì)廢除《泡沫法》，放松對(duì)民間創(chuàng)辦合股公司的限制。接著在1834年通過(guò)《貿(mào)易公司法》，允許通過(guò)專(zhuān)利許可證（letterspatent）而非特許狀成立法人公司，實(shí)際上承認(rèn)了合股公司的法人地位01844年頒布的《合股公司法》（the Joint Stock Company Act），為建立公司提供了簡(jiǎn)單的程序。1855年-英國(guó)在吸收法國(guó)法律的經(jīng)驗(yàn)后-制定了《有限責(zé)任法》，承認(rèn)公司股東的有限責(zé)任制度01856年，修正《合股公司法》，規(guī)定組建公司須有20名以上成員-并許可7名以上成員承擔(dān)有限責(zé)任，從而確認(rèn)了股份公司的股東有限責(zé)任制度01857年-通過(guò)《合股銀行公司法》，次年確認(rèn)銀行公司的有限責(zé)任制01862年又規(guī)定保險(xiǎn)公司的有限責(zé)任制。經(jīng)過(guò)200多年的演變，股份公司終于成為享有自然人一樣的人格、可以獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任的經(jīng)濟(jì)主體，進(jìn)入迅速發(fā)展的時(shí)代。

我們今天耳熟能詳?shù)挠邢薰緦?shí)際上到了1892年才在德國(guó)出現(xiàn)。與此前的其他類(lèi)型公司不同，有限公司并非直接產(chǎn)生于社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。而是由法學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和立法部門(mén)聯(lián)合設(shè)計(jì)并于1892年以《有限責(zé)任公司法》推出了這一公司形態(tài)。之后，各國(guó)紛紛效法，目前已經(jīng)成為數(shù)量最多的公司形式。

這樣，以股份有限公司和有限責(zé)任公司為代表的現(xiàn)代公司雖然是出現(xiàn)較晚的公司類(lèi)型，但它憑借在籌集資本和人力、組織和管理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任、分配收益等方面的一系列優(yōu)勢(shì)-迅速發(fā)展壯大起來(lái)。成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)地位的企業(yè)形式。如果說(shuō)牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開(kāi)巨了工業(yè)革命的大門(mén)，斯密為推進(jìn)工業(yè)革命締造了經(jīng)濟(jì)法則，那么公司制作則為工業(yè)化、社會(huì)化的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了最優(yōu)的組織形式。美國(guó)法學(xué)家巴特勒在1921年曾感慨：有限責(zé)任公司是現(xiàn)代社會(huì)最偉大的獨(dú)一無(wú)二的發(fā)現(xiàn)，即使蒸汽機(jī)和電都無(wú)與之媲美。而且，倘若沒(méi)有有限責(zé)任公司，蒸汽機(jī)和電的重要性也會(huì)大打折扣。就連人類(lèi)偉大的靈魂導(dǎo)師馬克思也曾說(shuō)過(guò)：“假如必須等待積累去使某些單個(gè)資本增長(zhǎng)到能夠修建鐵路的程度，那么恐怕直到今天世界上還沒(méi)有鐵路。但是，集中通過(guò)股份公司轉(zhuǎn)瞬之間就把這件事完成了?！?/p>

盡管特許公司壟斷了英國(guó)和北美之間的貿(mào)易，英國(guó)還是在1741年將《泡沫法》擴(kuò)展到美洲殖民地，但和英國(guó)同行一樣，美洲早期的投資者也能不通過(guò)設(shè)立公司就利用公司的組織形式。美國(guó)獨(dú)立革命后，各州立法機(jī)構(gòu)將英國(guó)式的特許狀和公司形式移植到私人投資領(lǐng)域，授權(quán)私人出資設(shè)立的特許專(zhuān)營(yíng)公司經(jīng)營(yíng)運(yùn)河、港口、銀行等公共項(xiàng)目01837年，康涅狄格州頒布了美國(guó)第一部一般公司法-規(guī)定了標(biāo)準(zhǔn)而簡(jiǎn)單的公司注冊(cè)程序，其他各州也相繼采納了康涅狄格州公司法。就這樣，現(xiàn)代公司制度在這片土地上繁衍生息，看看如今世界500強(qiáng)公司里美國(guó)占了近200個(gè)，就知道公司在這里發(fā)展得有多好。

公司制度在這個(gè)時(shí)期內(nèi)逐漸產(chǎn)生以下幾個(gè)新特點(diǎn)：首先是法人股東的出現(xiàn)，使得母子公司形式得到了發(fā)展，一些大公司借此形成了跨地區(qū)跨國(guó)家地公司體系;其次是市場(chǎng)上出現(xiàn)了以投資證券為目的的投資公司，投資公司可以集合中小投資者的力量進(jìn)而影響資本市場(chǎng);最后是有限責(zé)任公司開(kāi)始成為公司的主要形式。

在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，許多大型的股份有限公司雖然在一些資本密集型、具有明顯的規(guī)模經(jīng)濟(jì)特征的行業(yè)中形成了國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際壟斷的局面，但非公司形式的自然人小企業(yè)以其制度和經(jīng)營(yíng)上的優(yōu)勢(shì)-仍然得到了一定發(fā)展-并成為數(shù)量眾多的企業(yè)形式。獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)、有限責(zé)任公司等中小企業(yè)和大公司處于并存發(fā)展?fàn)顟B(tài)。據(jù)1984年《美國(guó)聯(lián)邦統(tǒng)計(jì)摘要》，美國(guó)有近1300萬(wàn)個(gè)獨(dú)資企業(yè)、100萬(wàn)合伙企業(yè)和300萬(wàn)公司企業(yè)，但公司企業(yè)的營(yíng)業(yè)收入占總營(yíng)業(yè)收入的98%。

我國(guó)公司的產(chǎn)生過(guò)程

我國(guó)雖然很早就有資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽，但過(guò)去經(jīng)濟(jì)活動(dòng)—直采取自然人的企業(yè)形式，沒(méi)有產(chǎn)生公司形式的企業(yè)，即便是在國(guó)門(mén)大開(kāi)時(shí)也是如此。英國(guó)東印度公司早在1635年（明朝崇禎八年）就進(jìn)入中國(guó)廈門(mén)進(jìn)行了首次貿(mào)易活動(dòng)，一直到1835年?yáng)|印度公司結(jié)束對(duì)華貿(mào)易壟斷權(quán)的將近200年中，它都只能與咱們船商之間進(jìn)行貿(mào)易，200年間清政府和英政府只有兩次不歡之見(jiàn)。1720年（清康熙五十九年），設(shè)立了專(zhuān)司外貿(mào)的”公行”（亦稱(chēng)“洋行”或“十三行”），但次年被撤銷(xiāo)。1760年（乾隆二十五年）恢復(fù)“公行”，—直到1842年中英訂立《南京條約》，“公行”的外貿(mào)特權(quán)才被了取消。忪行”在設(shè)立和貿(mào)易特權(quán)上與英國(guó)同時(shí)的特許公司具有一定的相似性，但它在籌集資本、責(zé)任分擔(dān)、利潤(rùn)分配等方面與公司制度還有很大差距。

英國(guó)的“corporation”概念也指公司。古羅馬時(shí)期的自治城市、商業(yè)團(tuán)體等稱(chēng)為“corporazione”，“corporation”即來(lái)源于此?！缎屡翣柛窭追蚪?jīng)濟(jì)學(xué)大辭典》里的公司（corporations）詞條認(rèn)為盡管公司概念包羅了從中世紀(jì)英國(guó)的自治城市、行會(huì)、教會(huì)、慈善機(jī)構(gòu)以及后起的特許公司等法入團(tuán)體，但應(yīng)當(dāng)明確區(qū)分作為寬泛的法入團(tuán)體的公司和作為現(xiàn)代企業(yè)的公司?！癱orporation”可分為單獨(dú)（獨(dú)體）法人（corporate sole）和團(tuán)體法人（coporateaggregate）兩大類(lèi)。單獨(dú)法人是為了取得某種法律行為能力或特許，根據(jù)法律創(chuàng)設(shè)，由—人或分的繼承人組成的法律實(shí)體，其成員具有繼承的特性，因而該法人是超越其成員的自然人的生命而持續(xù)存在的法人，如皇室、主教、公共信托人等。團(tuán)體法人是由多個(gè)成員組成、具有聯(lián)合性的法人，如市政當(dāng)局、商事公司等。

美國(guó)的企業(yè)按照組織形式可分為公司（corporation）企業(yè)和非公司企業(yè)。美國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的公司法（The Law of Corporation）-各州公司法將公司劃分為不同的種類(lèi)，各類(lèi)公司依據(jù)州法的不同規(guī)定而呈現(xiàn)多彩多姿的狀態(tài)。美國(guó)法學(xué)界對(duì)于公司的概念也有不同的理解，早期的觀點(diǎn)認(rèn)為公司實(shí)際上是一種特權(quán)、特許權(quán)或者授權(quán)，一種州政府允許所有者或投資者以公司的方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的一種許可，州政府以備案公司章程的方式給予這種許可。這種觀點(diǎn)主要流行于19世紀(jì)20年代之前，當(dāng)時(shí)的工商業(yè)主要是在地區(qū)范圍內(nèi)以個(gè)性的方式進(jìn)行，公司的建立主要是為了興建一些大型公共事業(yè)，由政府逐一特批，通常享受一些壟斷特權(quán)。另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，公司經(jīng)營(yíng)許可證可以被視為股東之間、股東與公司之間或者股東與州政府之間的合同。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為公司是一個(gè)由法律擬制的人，公司是股東的合體，是根據(jù)法律和法規(guī)由法庭擬制的人，它是獨(dú)立于其所有者或投資者的擬制的人，是一個(gè)人造的實(shí)體。這個(gè)實(shí)體可以像一個(gè)真實(shí)的人那樣，以自己即公司的名義申請(qǐng)營(yíng)業(yè)執(zhí)照，經(jīng)營(yíng)一項(xiàng)或多項(xiàng)業(yè)務(wù)，能夠作為法人取得、持有和轉(zhuǎn)讓財(cái)產(chǎn)，能夠簽訂合同，承擔(dān)責(zé)任-交納稅款，起訴和應(yīng)訴，并行使法律賦予的其他權(quán)利。還有一種由經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的觀點(diǎn)，認(rèn)為公司是一種體現(xiàn)著個(gè)人之間的合同關(guān)系網(wǎng)的法律擬制，公司把出資人、勞動(dòng)者、債權(quán)人等不同的人投入的資源融為一體，以便追求最大利益。

綜觀美國(guó)各州的公司法及學(xué)者的論述，美國(guó)公司的概念具有以下幾個(gè)方面含義：公司應(yīng)依法定程序設(shè)立;股東負(fù)有限責(zé)任;公司是法人;公司是股東自愿結(jié)合的聯(lián)合體;公司具有生命的連續(xù)性、管理的集中性和權(quán)利的可轉(zhuǎn)讓性。不過(guò)，美國(guó)公司的概念并不強(qiáng)調(diào)公司營(yíng)利性，從各州公司法的規(guī)定來(lái)看，一般將公司分為營(yíng)利為目的的商事公司以及不以營(yíng)利為目的-專(zhuān)為發(fā)展慈善、宗教、教育、科學(xué)、文化、農(nóng)業(yè)等事業(yè)而組建的非營(yíng)利公司。因此，美國(guó)商事公司的概念與我國(guó)公司的概念以及大陸法系國(guó)家商事公司或公司的概念基本相當(dāng)。

在大陸法系國(guó)家，對(duì)公司的界定相對(duì)簡(jiǎn)單，公司（德語(yǔ)handelsgesllschaft，法語(yǔ)societecommercial）一般是指以營(yíng)利為目的、依法定程序設(shè)立的社會(huì)法人。這一定義包括公司的以下幾個(gè)方面的特征：公司是依法設(shè)立的社會(huì)法人。依法設(shè)立是指公司依各國(guó)的民法、商法或單行公司法規(guī)定的條件和程序-經(jīng)過(guò)籌辦、設(shè)立并經(jīng)公司管理機(jī)構(gòu)登記注冊(cè)后，才能取得法人資格而正式成立。

公司屬于社團(tuán)法人。在大陸法系國(guó)家，以公法和私法理論為基礎(chǔ)，將法人分為公法人和私法人，前者是指依公法而組織起來(lái)的法人，它擔(dān)負(fù)的主要是國(guó)家管理的職能，如各類(lèi)政府機(jī)構(gòu);后者是指依私法而組織起來(lái)的法人，它追求的是私人的目的，而不是管理社會(huì)公共活動(dòng)，如各類(lèi)企業(yè)。私法人又分為財(cái)團(tuán)法人和社團(tuán)法人，其中財(cái)團(tuán)法人以財(cái)產(chǎn)的捐助為成立的基礎(chǔ)-是財(cái)產(chǎn)的組合（資合）;社會(huì)法人以社員的結(jié)合為成立的基礎(chǔ)，是人的組合（人合）。公司是由兩個(gè)以上的股東或社員共同出資而組成，并由股東經(jīng)營(yíng)管理的法人，在法人分類(lèi)中界為私法人中的社團(tuán)法人。

公司是以營(yíng)利為目的的法人。大陸法系國(guó)家根據(jù)設(shè)立社團(tuán)法人的目的，又將社團(tuán)法人分為公益社團(tuán)法人和營(yíng)利社團(tuán)法人，前者以公益為目的，后者以營(yíng)利為目的。設(shè)立與經(jīng)營(yíng)公司的唯一或主要目的是追求盈利或利潤(rùn)，公司是營(yíng)利性的社團(tuán)法人。

我國(guó)的公司概念

漢語(yǔ)“公司”中的“公”有公共、共同的意思，“司”有主持、管理的意思。古漢語(yǔ)中似乎沒(méi)有“公”“司”連用的詞語(yǔ)，“公司”一詞最早見(jiàn)于康熙二十三年（1684年），福建總督王國(guó)安上奏康熙，報(bào)告在廈門(mén)扣押了鄭成功屬下的兩艘貨船，內(nèi)載“公司貨物”若干。19世紀(jì)上半葉，現(xiàn)代意義上的“公司”一詞開(kāi)始在中國(guó)使用，如魏源在《海國(guó)圖志·籌海篇四》中寫(xiě)道：“西洋互市廣東者十余國(guó)，皆散商無(wú)公司，惟英吉利有之。公司者，數(shù)十商輳資營(yíng)運(yùn)，出則通力合作，歸則計(jì)本均分，其局大而聯(lián)。”太平天國(guó)時(shí)期，閩南的天地會(huì)和上海的小刀會(huì)都曾使用“義興公司”的旗號(hào)。1904年，清政府頒布《公司律》，“公司”一詞從此正式成為法律術(shù)語(yǔ)。

新中國(guó)建立到1993年《公司法》頒布之前，我國(guó)對(duì)公司概念的使用上相當(dāng)混亂，相關(guān)立法也沒(méi)有對(duì)公司有一個(gè)完善的規(guī)定。盡管如此，公司這詞對(duì)老百姓其實(shí)并不陌生，據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1993年底，我國(guó)登記在冊(cè)的“公司”就有103.9萬(wàn)家。這意味著在《公司法》還未頒布之前，就有了上百萬(wàn)家公司，此外還有一批公司的股票在證券市場(chǎng)公開(kāi)發(fā)行和交易。在1993年《公司法》頒布以及2005年重新修訂后，對(duì)于公司咱們終于有了一個(gè)界定：“公司是企業(yè)法人，有獨(dú)立的法人財(cái)產(chǎn)，享有法人財(cái)產(chǎn)權(quán)。公司以其全部財(cái)產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。”

從前面這些敘述中不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論對(duì)于公司概念或是公司制度的具體表述和規(guī)定，現(xiàn)代公司的基本屬性或者說(shuō)是本質(zhì)特征主要體現(xiàn)在公司制度和公司經(jīng)營(yíng)兩個(gè)方面：一方面公司作為企業(yè)的一種現(xiàn)代類(lèi)型，它具有區(qū)別于其他古老的自然人企業(yè)的制度，現(xiàn)代公司主要是以股東出資為公司成立的信用基礎(chǔ)、股東有限責(zé)任和公司責(zé)任獨(dú)立、并具有社團(tuán)性的法人企業(yè)，此外公司的設(shè)立必須符合法定條件并經(jīng)過(guò)法定程序。另—方面，公司作為營(yíng)利性的法人組織，它具有區(qū)別于其他非法人且和非營(yíng)利性組織的特性，公司通過(guò)獨(dú)立連續(xù)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，最終是為了追求利潤(rùn)-也就是以盈利為目的。

制度不同于古典企業(yè)的精髓就在于法人二字，法人性是公司區(qū)別于獨(dú)資企業(yè)、合伙企業(yè)等自然人企業(yè)的基本特征。咱們都知道，能夠成為民事權(quán)利主體的稱(chēng)為“人”，能夠成為民事權(quán)利主體的法律資格成為“人格”，因此法律上的人是指有民事權(quán)利能力的主體，包括自然人和法人。法律上的人格是指人的民事權(quán)利能力，所謂“能力”是指在法律的世界中作為法律主體進(jìn)行活動(dòng)所應(yīng)當(dāng)具備的、由法律賦予的地位或資格。因此公司人格的本質(zhì)內(nèi)容包括獨(dú)立的資產(chǎn)、權(quán)利和責(zé)任?，F(xiàn)代各國(guó)公司法普遍規(guī)定，公司特別是有限責(zé)任公司和股份有限公司是法人而非自然人，法人具有獨(dú)立的人格，公司從成立之日起，它就是法律上的“人”。有限責(zé)任公司和股份有限公司的獨(dú)立人格表現(xiàn)在兩方面：一是獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和權(quán)利——公司的財(cái)產(chǎn)來(lái)源于股東的投資-股東的投資形成了公司的法人財(cái)產(chǎn)權(quán)。二是公司獨(dú)立責(zé)任于股東有限責(zé)任相互分離——公司法人責(zé)任獨(dú)立于股東個(gè)人責(zé)任，公司以其占有的全部資產(chǎn)對(duì)公司債務(wù)獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任，公司這種全部責(zé)任狀態(tài)被稱(chēng)作公司獨(dú)立責(zé)任。

獨(dú)立責(zé)任制的出現(xiàn)，使得股東再?zèng)]有傾家蕩產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)，即便是公司最后資不抵債，股東也僅需付其出資額的有限責(zé)任。公司責(zé)任制度的前提是公司人格和股東人格的分離。不過(guò)公司人格的理論在近幾年受到了質(zhì)疑，不管是大陸法系還是英美法系都認(rèn)為當(dāng)公司的獨(dú)立人格被濫用時(shí)，再?gòu)?qiáng)調(diào)法人人格獨(dú)立會(huì)過(guò)度損害債權(quán)人的合法利益。公司法不排除在某些特殊情況下使用“公司人格否定原則”，通過(guò)法律責(zé)成股東對(duì)公司債務(wù)進(jìn)行直接承擔(dān)?？梢钥隙ǖ氖?，未來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展，與公司相關(guān)的制度法律都會(huì)進(jìn)行進(jìn)化以適應(yīng)社會(huì)需求。

各位能順利地看到本文，得益于以下公司的大力幫助：華碩公司提供了完成本文所需的電腦設(shè)備;金山公司提供了辦公軟件;國(guó)家電網(wǎng)公司提供了電力：美團(tuán)外賣(mài)提供了熬夜碼字所需的食物，雀巢公司則提供了完成本文所需的咖啡，而螞蟻金服公司的支付寶則提供了購(gòu)買(mǎi)上訴產(chǎn)品或服務(wù)的支付渠道。我們都明白，時(shí)至今日，我們已經(jīng)沒(méi)法離開(kāi)公司了。資本通過(guò)公司這種形式所展現(xiàn)出的力量實(shí)在令人吃驚。沒(méi)有人能夠斷言，處于矛盾、機(jī)會(huì)、合作、分歧種種復(fù)雜境地中的公司，最終將會(huì)走向哪里。但我們知道，在資本、權(quán)力、科技、文化等等的合力作用下，公司還有許多可以被激發(fā)的潛能。我們只知道，未來(lái)總在想象之外！