惠 萌

(作者單位：陜西師范大學(xué)中國西部邊疆研究院)

自1877年德國地理學(xué)家李?；舴以谄渌摹吨袊H身旅行和研究成果》第一卷中，首次將漢代長安至中亞地區(qū)的交通路線與以絲綢為代表的東西方貿(mào)易品聯(lián)系起來以后，(1)據(jù)劉進(jìn)寶先生最新研究，李?；舴以凇吨袊H身旅行和研究成果》第一卷中并沒有“絲綢之路”一詞的明確表述，這種表述實(shí)際上是赫爾曼根據(jù)李?；舴液髞淼难葜v內(nèi)容總結(jié)提煉的。參見劉進(jìn)寶：《“絲綢之路”概念的形成及其在中國的傳播》，《中國社會科學(xué)》2018年第11期，第181～202頁?！敖z綢之路”的概念逐漸為社會各界廣泛接受，其內(nèi)涵和外延也在一個多世紀(jì)以來不斷豐富和擴(kuò)大。(2)有關(guān)“絲綢之路”概念的提出及其演變過程的最新研究成就，可參見徐朗：《“絲綢之路”概念的提出與拓展》，《西域研究》2020年第1期，第140～151頁。在此情況下，絲綢之路于是又有了廣義和狹義之分，而建諸上的百余年中外多學(xué)科絲路研究則涵蓋歐亞大陸上的幾乎所有國家、民族和地區(qū)，涉及古今中外絕大多數(shù)的人類文明成就，產(chǎn)生了難以計(jì)數(shù)的各類成果，不禁令人有眼花繚亂、無所適從之感，故而急需一部全面、系統(tǒng)、清晰且可信的反映絲路基本知識與絲路研究全貌的權(quán)威性工具書。在這一背景下，由周偉洲先生等主編、集全國各領(lǐng)域百余名專家和學(xué)者的心血和智慧、歷時15年編纂完成的《絲綢之路大辭典》(以下簡稱《大辭典》)在2006年面世，成為迄今為止國內(nèi)外篇幅最大、內(nèi)容最全，也是最權(quán)威的有關(guān)絲綢之路的工具書。

《絲綢之路大辭典》出版后便產(chǎn)生了廣泛的社會影響，但這部1993年開始編纂的辭典，其所選詞目和資料截止時間為2001年，內(nèi)容存在一定的局限性。隨著本世紀(jì)以來與絲路有關(guān)的新資料大量發(fā)現(xiàn)與刊布、絲路研究的不斷深化以及國際交流的日益深入，特別是2013年中國提出“一帶一路”倡議以來，絲綢之路更加受到國內(nèi)外社會各界的廣泛關(guān)注，原來的《大辭典》不能滿足社會各界日益增長需要。從2013年開始，周偉洲先生領(lǐng)銜的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)又用了5年的時間對《大辭典》進(jìn)行了全面的修訂和增補(bǔ)，在2018年歲末終于推出了《絲綢之路辭典》。與前者相比，《絲綢之路辭典》雖不言“大”字，但字?jǐn)?shù)卻增加了70余萬字?？傮w而言，修訂后的《絲綢之路辭典》具有以下幾個主要特點(diǎn)。

其一，體例和內(nèi)容更加完備，堪稱為一部“絲綢之路百科全書”。絲綢之路涉及歷史和當(dāng)今世界許多國家和地區(qū)，絲綢之路學(xué)及其研究的內(nèi)涵和外延幾乎涵蓋自然科學(xué)與人文哲學(xué)社會科學(xué)的大部分學(xué)科，其涉及面之廣、內(nèi)容之繁復(fù)，實(shí)屬罕見。加之許多問題迄今尚無定論，一部三百萬言的辭書顯然無法做到窮盡或完備，所以首先要在體例上明確辭典的性質(zhì)，界定詞目收錄的范圍。對此，《絲綢之路辭典》在《凡例》中開宗明義地指出：“本書以狹義絲綢之路(即所謂‘沙漠路’‘草原路’)內(nèi)容為主，兼及廣義絲綢之路的海上、西南(南方)絲綢之路的內(nèi)容?！边@樣既明確了辭典的性質(zhì)與范圍，也說明了重點(diǎn)所在，方便了讀者的選擇和使用。

如何科學(xué)地分門別類，條分縷析，是成功編寫一部絲綢之路辭書的關(guān)鍵所在。對此，《絲綢之路辭典》從體例的編排入手，將收錄的11529條詞目分為“詞”和“事”兩類，并按照各個詞條的性質(zhì)分類撰寫。其中既有專門的概括性“詞”條，也有相對具體的“事”條；既有長達(dá)數(shù)千字、具有總論性質(zhì)的“絲綢之路”詞條，也有寥寥數(shù)字的參見條目(如“絲路東段”“絲路中段”和“絲路西段”等)，這在最大程度上做到重點(diǎn)突出，長短適宜，詳略得當(dāng)。

在內(nèi)容的編排體例上，《絲綢之路辭典》一方面將主要的基礎(chǔ)性詞條分別編入道路交通、地理環(huán)境、政治軍事、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化科技、民族宗教、文物古跡、方言習(xí)俗、絲路人物等分編中，以反映絲綢之路在自然生態(tài)與人文環(huán)境等領(lǐng)域的基本情況；另一方面又安排了海上絲路、西南絲路、絲路文獻(xiàn)和絲路研究等專門性、區(qū)域性和研究性的分編，以突出絲綢之路的多樣性、辭典的學(xué)術(shù)性和時效性。各編之間有些條目的內(nèi)容雖然或有交叉和重復(fù)，但由于側(cè)重點(diǎn)不同，可以起到相得益彰的作用。當(dāng)然，鑒于新疆和中亞地區(qū)位于絲綢之路中段，在東西方交往與交流中所處的橋梁與紐帶地位，特別是在人類文明發(fā)展史上曾發(fā)揮過重要的作用與影響，(3)有關(guān)絲綢之路對新疆歷史發(fā)展影響的詳細(xì)研究，可參見陳霞：《絲綢之路的開通及其對新疆歷史的影響》，《西域研究》2013年第3期，第10～16頁。所以《絲綢之路辭典》在辭目的選擇上無疑偏重有關(guān)這一地區(qū)的內(nèi)容。這也可以說是本辭典的一個突出特點(diǎn)吧。至于2013年習(xí)近平主席向全世界提出“一帶一路”倡議以后，絲綢之路更是被賦予了全新的當(dāng)代意義，《絲綢之路辭典》在“絲路今日”編下專門增加了“新絲綢之路”類，以反映當(dāng)今絲綢之路的發(fā)展與國際合作的狀況。這樣，本辭典不僅在體例上更加符合學(xué)科分類的要求，在內(nèi)容上也基本涵蓋了絲綢之路的方方面面，同時也突出了絲綢之路作為人類文明的交往、交流與交融的特點(diǎn)。

其二，內(nèi)容新，特別是增補(bǔ)和完善了反映絲路研究最新發(fā)現(xiàn)與進(jìn)展的成果，進(jìn)一步提高了辭典的學(xué)術(shù)性。經(jīng)過國際學(xué)術(shù)界一個多世紀(jì)的努力，絲綢之路的研究不斷深化，人們有關(guān)絲路的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)識水平也不斷得到拓展和提升。從空間上來看，絲綢之路的地理范圍由陸路擴(kuò)展到海路、由東亞和中亞拓展到西亞、南亞乃至歐洲和非洲。從時間上來看，絲綢之路的出現(xiàn)年代被追溯到了先秦乃至史前，其延續(xù)與發(fā)展的下限則被擴(kuò)展到近代乃至現(xiàn)代。從類型上來看，這條古代東西方之間的貿(mào)易與交通路線，按照貿(mào)易商品種類，相繼被人們賦予了“玉石之路”“銅器之路”“麝香之路”“玻璃之路”“茶馬之路”“瓷器之路”和“絲瓷之路”等名稱；或按照道路的交通環(huán)境，被稱為“沙漠之路”“綠洲之路”“草原之路”和“海上之路”；或按照路線的地理方位，被名之為“北方絲綢之路”“南方絲綢之路”(西南絲綢之路)和“海上絲綢之路”；或按照不同時期交通線上活動的具有影響力主要民族，被稱作“粟特路”“吐蕃路”“回鶻路”等等。進(jìn)入21世紀(jì)以后，國內(nèi)有關(guān)絲路考古的新發(fā)現(xiàn)不斷面世，極大地豐富了人們對絲路文化多樣性特別是人類文明之間交往、交流的認(rèn)識；新材料引發(fā)新問題，絲路研究的廣度和深度也進(jìn)入了一個新階段，促使各類高水平的研究成果不斷問世。對此，《絲綢之路辭典》主要在第八編“文物古跡”和第十四編“絲路研究”中作了較大的增補(bǔ)。

如羅布泊小河墓地雖然在1934年就被瑞典考古學(xué)家貝格曼發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，但直到本世紀(jì)初中國學(xué)者才對這里首次進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的科學(xué)發(fā)掘，不僅揭示了小河遺址的文化全貌，而且在一定程度上還填補(bǔ)了絲路早期族群活動、文明交流的空白，并因此入選了2004年中國十大考古新發(fā)現(xiàn)?！督z綢之路辭典》的“文物古跡”部分增補(bǔ)了這個詞條，梳理了其考古發(fā)掘與研究歷史，并對小河墓地的結(jié)構(gòu)、發(fā)現(xiàn)與性質(zhì)進(jìn)行了較為詳盡的介紹。又如本世紀(jì)初以來和田洛浦縣達(dá)瑪溝佛教遺址群的發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了中古時期中國乃至世界上最小的佛寺遺址，而且還搞清楚了原達(dá)瑪溝水系近100公里沿線中已被淹埋在沙漠之中的20余處漢唐時期建筑和佛教遺址群，重現(xiàn)了中古時期佛國于闐的繁盛景象?！督z綢之路辭典》為此分別增補(bǔ)了“策勒達(dá)瑪溝托普魯克墩佛寺”“策勒達(dá)瑪溝喀拉墩佛寺”等條目，以反映中國絲路佛教考古的最新成就。但是限于條件，國外有關(guān)絲綢之路沿線國家和地區(qū)的有關(guān)考古新發(fā)現(xiàn)未能充分反映出來。

在絲路研究方面，《絲綢之路辭典》主要增補(bǔ)了21世紀(jì)以來國內(nèi)外出版的各種有關(guān)絲綢之路研究的代表性論著和譯著，諸如耿昇先生在其編著的《中法文化交流史》(云南人民出版社，2013年)中所系統(tǒng)譯介的法國有關(guān)絲綢之路研究的代表性學(xué)者與成果，包括法國學(xué)者路易·德爾米尼(Louis Dermigny)所著的《中國與西方，18世紀(jì)廣州的對外貿(mào)易》(LaChineetl’occident，leCommerceCantonauXVIIIesiècle，1719-1833，法國學(xué)者研究18世紀(jì)海上絲路貿(mào)易的名著)、龍巴爾(Denys Lombard)的《十字路口的爪哇》(LeCarrefourJavanais，Essaid’histoireglobale，法國學(xué)術(shù)界研究后鄭和時代、中國航海史、對外貿(mào)易和海上絲綢之路方面的代表作)、《西域的歷史和文明》(4)在此之前，耿昇先生還曾經(jīng)翻譯出版過法國學(xué)者魯保羅獨(dú)立完成的同名著作《西域的歷史與文明》，新疆人民出版社，2006年。(法國學(xué)者聯(lián)合撰寫的一部全面介紹陸路絲綢之路西域段文明史的重要著作，主編是法蘭西學(xué)院著名學(xué)者韓百詩教授，作者包括莫尼克·瑪雅爾夫婦、里布夫人、高利埃夫人)等等。此外，上個世紀(jì)由聯(lián)合國教科文組織主持、世界各國學(xué)者聯(lián)合編纂的多卷本大型絲綢之路區(qū)域性史學(xué)著作《中亞文明史》的六卷九冊漢譯本，也于2002年至2013年由中國對外翻譯出版公司陸續(xù)出版。對于上述反映國際上有關(guān)絲綢之路研究的權(quán)威性成果，《絲綢之路辭典》均列專門條目加以介紹。

本世紀(jì)以來，中國學(xué)術(shù)界對絲綢之路的研究形成了一個高潮，研究領(lǐng)域不斷拓展和深化，大量高水平的研究論著不斷問世，與國際學(xué)術(shù)界對話的廣度和深度也達(dá)到了前所未有的水平，在一定程度上甚至引領(lǐng)著國際絲路學(xué)研究的潮流。對于其中的大部分代表性最新研究成果，《絲綢之路辭典》同樣也盡可能予以收錄。其中既有各類成果的集大成者，諸如余太山先生主編的百余冊大型叢書《歐亞歷史文化文庫》(蘭州大學(xué)出版社，2009～2012年)和《歐亞備要》(商務(wù)印書館，2017年開始出版)，以及李維青、張?zhí)镏骶幍摹督z綢之路研究叢書》(第二版，新疆人民出版社，2009～2010年)等；也有某些領(lǐng)域或?qū)ｎ}性的研究成果論著，例如反映絲路考古領(lǐng)域研究的《古道西風(fēng)》(林梅村著，三聯(lián)書店，2000年)、《中國西北地區(qū)青銅時代考古論集》(水濤著，科學(xué)出版社，2001年)、《中外關(guān)系史：新史料與新問題》(榮新江、李孝聰主編，科學(xué)出版社，2004年)、《胡漢之間：絲綢之路與西北歷史考古》(羅豐著，文物出版社，2004年)、《新疆石器時代與青銅時代》(中國社會科學(xué)院邊疆考古研究中心編，文物出版社，2008年)和《吐蕃時代考古新發(fā)現(xiàn)及其研究》(霍巍著，科學(xué)出版社，2012年)等等，也包括所謂“三夷教”專題研究的《中國祆教藝術(shù)史研究》(姜伯勤著，三聯(lián)書店，2004年)、《中古三夷教辨證》(林悟殊著，中華書局，2005年)、《東方摩尼教研究》(芮傳明著，上海人民出版社，2009年)、《中古華化祆教考述》(張小貴著，文物出版社，2010年)等等。伴隨著21世紀(jì)前后的考古新發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外有關(guān)粟特的專題性研究成果更是不斷面世，其中既有法國學(xué)者魏義天《粟特商人史》(廣西師范大學(xué)出版社，2012年)的譯介，也有中國學(xué)者榮新江的《中古中國與粟特文明》(三聯(lián)書店，2014年)，更有國內(nèi)外學(xué)者合作的成果《從撒馬爾罕到長安：粟特人在中國的文化遺跡》(榮新江、張志清主編，北京圖書館出版社，2004年)和《粟特人在中國——?dú)v史、考古、語言的新探索》(《法國漢學(xué)》叢書編輯委員會編，《法國漢學(xué)》第十輯“粟特人專號”，中華書局，2005年)。事實(shí)上，如果將《絲綢之路辭典》中所收錄的某些領(lǐng)域或?qū)ｎ}性研究成果條目按時間順序排列，大致就能反映出絲路研究的基本脈絡(luò)、最新進(jìn)展與發(fā)展趨勢。從這種意義上來講，《絲綢之路辭典》不僅是一部工具書，更是一部絲路研究的學(xué)術(shù)史。

其三，調(diào)整了部分結(jié)構(gòu)，更新了一些內(nèi)容?！洞筠o典》中“第十五編 絲路今日”原是按照西北五省區(qū)(陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆)的結(jié)構(gòu)編排，所選詞條主要是為了反映上世紀(jì)九十年代上述省區(qū)的企業(yè)、文教和旅游、特產(chǎn)等方面的基本情況。但是，由于這一編的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容僅限于西北五省區(qū)，無法反映絲路沿線有關(guān)狀況的全貌，顯得有些名不符實(shí)。加之本編原來的內(nèi)容過于龐雜，詞條選定標(biāo)準(zhǔn)難以統(tǒng)一，部分詞條缺乏足夠的科學(xué)性與學(xué)術(shù)性，且本世紀(jì)以來西北五省區(qū)的有關(guān)情況也發(fā)生了較大的變化，所以在此次修訂中刪除了其中的大部分詞條，僅保留了“旅游與特產(chǎn)”的部分條目，增加了有關(guān)“新絲綢之路”的一些條目，以反映絲綢之路的當(dāng)代發(fā)展?fàn)顩r。盡管如此，與其他各編相比，修訂后的此編內(nèi)容還是不夠完備。即使按照傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，以長安(西安)作為陸上絲綢之路(或北方絲綢之路)的起點(diǎn)，當(dāng)今絲綢之路沿線其他國家和地區(qū)有關(guān)現(xiàn)狀內(nèi)容的缺失，也是令人遺憾的。

早在1930年，陳寅恪先生就曾經(jīng)指出：“一時代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時代學(xué)術(shù)之新潮流。治學(xué)之士，得預(yù)于此潮流者，謂之預(yù)流(借用佛教初果之名)。其未得預(yù)者，謂之未入流。此古今學(xué)術(shù)史之通義，非彼閉門造車之徒，所能同喻者也?！?5)陳寅?。骸蛾愒鼗徒儆噤浶颉?，原載《歷史語言研究所集刊》第壹本第貳分(1930年)，收入《金明館叢稿二編》，上海古籍出版社，1980年，第236頁。百余年來，絲綢之路研究因新材料的不斷出土和發(fā)現(xiàn)、新問題的不斷提出，而成為長久不衰的國際性顯學(xué)，積累了豐碩的研究成果，并成為人類文明史中璀璨的一頁。作為絲路研究成果的集大成者，《絲綢之路辭典》不僅順應(yīng)了當(dāng)代國際學(xué)術(shù)研究的潮流，較為全面而系統(tǒng)總結(jié)了國際絲路研究的主要成就，而且對于更好地理解當(dāng)今的“一帶一路”倡議，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，亦具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。正如榮新江先生的評價：“《絲綢之路辭典》是迄今為止最權(quán)威的絲路工具書，‘一帶一路’的案頭必備?！?/p>