摘 要： 對(duì)于我國的高中教學(xué)而言，語文是一門極為重要且基礎(chǔ)的課程。在高中期間，教師通過開展語文教學(xué)，它不但可以對(duì)學(xué)生的邏輯思維以及理解能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)，同時(shí)對(duì)于他們自身人文品質(zhì)與語文素養(yǎng)的提高也有著極為重要的作用。隨著我國教育的不斷改革，新課改政策也得到了全面地落實(shí)，而這也使得高中教師在開展語文教學(xué)期間注重起對(duì)人文教學(xué)的開展，不僅是在語文課程的理念及設(shè)置上，同時(shí)在語文教學(xué)的目標(biāo)中也充沛著人文情懷。然而，教師在開展高中語文人文教學(xué)的過程中，因?yàn)槭艿揭恍┮蛩氐挠绊懸彩沟谜n堂教學(xué)存在著一些問題，進(jìn)而對(duì)教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率都產(chǎn)生了一定的影響。

關(guān)鍵詞： 高中語文;人文教學(xué);培養(yǎng)

一、 引言

對(duì)于高中的語文教學(xué)而言，它是教師將正確的人生觀以及思想傳遞給學(xué)生的有效渠道。隨著我國教育的不斷改革，對(duì)于高中的語文教學(xué)其也有了更嚴(yán)格的要求，不但教學(xué)方式發(fā)生了很大的變化，而且在開展語文教學(xué)的過程中教師更注重對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。在新課改政策背景下，除了語文教學(xué)的方式發(fā)生了改變之外，它也激發(fā)出了教師的創(chuàng)新潛能，而這也使得他們開展的語文教學(xué)更具活力和趣味性。

二、 對(duì)于高中的語文教學(xué)而言，人文教育開展的重要性

對(duì)于高中語文的教材而言，其中存在的課文、詩詞都是通過幾千年時(shí)間而沉淀下來的文化精華，這些課文及詩詞不但文質(zhì)兼美，而且具有很大的教育價(jià)值，教師通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些文章詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅可以對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行提高，同時(shí)也有利于對(duì)他們?nèi)宋钠焚|(zhì)的培養(yǎng)以及情感的熏陶。在日常學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握以及情感的提升都與語文教學(xué)的目標(biāo)有著緊密的聯(lián)系，而語文又是一門人文課程，它自身便肩負(fù)著發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)人文精神的重任。所以，在開展高中語文教學(xué)的過程中，教師除了要使學(xué)生可以對(duì)語文知識(shí)進(jìn)行全面的掌握之外，他們還要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和品質(zhì)，通過讓學(xué)生在古往今來的名篇佳作中升華靈魂、完善心智以及找到人生奮斗的目標(biāo)，進(jìn)而對(duì)自身進(jìn)行科學(xué)定位，只有這樣，他們才能取得更好的發(fā)展，人生才會(huì)更有意義。

三、 在開展高中語文人文教育的過程中存在的相關(guān)問題

（一）過度注重教學(xué)的工具性

對(duì)于高中語文而言，作為一門人文課程，其中包含了極為豐富且充滿底蘊(yùn)的人文內(nèi)容。然而因?yàn)槭艿綄W(xué)校分?jǐn)?shù)機(jī)制的影響，這也使得教師在開展教學(xué)的過程中過度注重教學(xué)的工具性，而為了使學(xué)生可以對(duì)課文進(jìn)行更好的理解，他們更是將課文進(jìn)行了肢解，通過對(duì)字、段以及語法、邏輯等多方面進(jìn)行逐一分析，這也使得課文原本具有的意境美以及人文美都消失殆盡，語文教學(xué)也成了教師對(duì)學(xué)生抽象能力以及理解能力進(jìn)行培養(yǎng)的途徑，至于學(xué)生興趣的激發(fā)以及情感的升華等內(nèi)容，教師并沒有對(duì)其進(jìn)行重視。而在此種教學(xué)環(huán)境下，對(duì)于語文知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)生也會(huì)逐漸喪失學(xué)習(xí)的興趣，久而久之，他們只會(huì)為了應(yīng)對(duì)考試而進(jìn)行盲目地學(xué)習(xí)。

（二）泛化問題的出現(xiàn)

對(duì)于高中的語文教學(xué)而言，它除了具備工具性之外，還具備著極強(qiáng)的人文性。但是，有些教師在開展語文教學(xué)的過程中，對(duì)于教學(xué)存在的人文性卻出現(xiàn)了泛化以及矯枉過正的問題。而隨著高中語文教學(xué)的不斷開展，教學(xué)存在的工具性也被逐漸沖淡，教材課文自身的情境美以及韻律等也被教師和學(xué)生所忽視。正因如此，在開展語文教學(xué)的過程中，人文主題呈現(xiàn)放大化，而課堂教學(xué)也變成了專業(yè)的人文教學(xué)。

（三）理解誤差

對(duì)于我國傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)而言，它們所注重的是對(duì)思想及道理的傳授，而教學(xué)所蘊(yùn)含的人文教育也被廣大師生視為思想政治教育，正因?yàn)榻處煂?duì)人文教育存在理解誤差，這也使得他們?cè)诮虒W(xué)期間強(qiáng)制向?qū)W生灌輸?shù)赖乱约罢斡^念，而這也使得學(xué)生得不到好的情感以及生活體驗(yàn)，至于語文教學(xué)中的名篇佳作也成了教師進(jìn)行思想政治教育的媒介，而他們所開展的語文教學(xué)也逐漸變成了思想政治教學(xué)。

（四）沒有結(jié)合教材進(jìn)行教學(xué)

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)教師開展的語文教學(xué)都是注重對(duì)教材課文思想底蘊(yùn)的教導(dǎo)和啟發(fā)，至于課文自身的情感體驗(yàn)以及審美意境等，教師并沒有對(duì)其進(jìn)行高度重視。然而在教學(xué)期間，一旦教師沒有結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，那么課堂氛圍便會(huì)變得極為枯燥、無趣，而這也會(huì)大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

四、 高中語文人文教學(xué)開展對(duì)策

（一）合理利用工具性，突出學(xué)生的主體地位

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在開展高中語文教學(xué)的過程中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)有學(xué)習(xí)興趣缺失的問題出現(xiàn)。在教學(xué)期間之所以會(huì)有該問題，其主要是因?yàn)榻處煕]有對(duì)教學(xué)的工具性進(jìn)行合理應(yīng)用，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)需求也沒有進(jìn)行充分的滿足。然而，隨著我國教育的不斷改革、新課改政策的全面落實(shí)，其中也明確強(qiáng)調(diào)了在教學(xué)期間，教師必須要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，同時(shí)還要突出學(xué)生的主體地位，至于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及需求也要進(jìn)行充分的滿足，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)也要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)及選擇進(jìn)行合理制定。除此之外，對(duì)于教學(xué)的工具性，教師也要進(jìn)行合理利用，只有這樣，學(xué)生的視野才能得到有效拓展，至于他們自身的學(xué)習(xí)潛能才能得到充分的激發(fā)，進(jìn)而才能進(jìn)行更好的發(fā)展。所以，在開展高中語文人文教學(xué)的過程中，教師必須要為學(xué)生營造和諧、自主的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)對(duì)于學(xué)生也要進(jìn)行合理引導(dǎo)，只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)需求才能得到滿足，而他們的語文素養(yǎng)才能得到有效地提高。

（二）對(duì)人文性進(jìn)行合理體現(xiàn)，注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)

對(duì)于語文教學(xué)中的人文性而言，它是根據(jù)漢語思想及文化演變而來的，所以在開展語文教學(xué)的過程中，教師必須要對(duì)人文性進(jìn)行合理體現(xiàn)。在教學(xué)期間，教師通過讓學(xué)生對(duì)漢語中所蘊(yùn)含的民族文化及思想內(nèi)涵進(jìn)行深入了解，對(duì)漢語所表現(xiàn)出來的情感及民族精神進(jìn)行充分體驗(yàn)，這不但可以使學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以對(duì)他們的情感及個(gè)性進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)于他們自身價(jià)值觀以及人生觀的形成也有著至關(guān)重要的影響。除此之外，在教學(xué)期間教師還要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及生活進(jìn)行關(guān)注和重視，通過科學(xué)引導(dǎo)和鼓勵(lì)，學(xué)生也可擁有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，而他們自身的綜合能力也可得到有效的培養(yǎng)和提高。再者，對(duì)于人們的交際和溝通而言，語文是一個(gè)極為重要的工具，它不僅是人類文化的一種體現(xiàn)，同時(shí)也蘊(yùn)含著很大的教育價(jià)值。基于此，在開展教學(xué)的過程中，教師必須要合理引導(dǎo)學(xué)生，以便他們可以對(duì)語文與人類發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行了解，之后在對(duì)課文進(jìn)行講解的過程中，教師也要對(duì)與文化發(fā)展有關(guān)的例子進(jìn)行講解，這樣學(xué)生不但可以對(duì)多樣的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行掌握，同時(shí)結(jié)合自身的學(xué)習(xí)需求，他們也能采取有效的學(xué)習(xí)方法將自身的閱讀能力以及語言表達(dá)能力進(jìn)行有效地提高。

（三）正確認(rèn)識(shí)人文教學(xué)，對(duì)學(xué)生的文化品位進(jìn)行重視

在開展高中語文教學(xué)的過程中，教師要想將人文教學(xué)的作用及價(jià)值進(jìn)行充分的體現(xiàn)，那么他們自身必須要對(duì)人文教學(xué)進(jìn)行正確認(rèn)識(shí)。在我國發(fā)布的課程標(biāo)準(zhǔn)之中明確指出教師在開展教學(xué)期間必須要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)博大精深的中華文化進(jìn)行全面的了解，對(duì)于文化中蘊(yùn)含的智慧也要進(jìn)行不斷地吸收，至于日常生活中存在的文化氣息及現(xiàn)象也要進(jìn)行關(guān)注和重視，同時(shí)對(duì)于人類含有的文化營養(yǎng)也要進(jìn)行全面地吸收。對(duì)于我國的文化而言，由于其博大精深、源遠(yuǎn)流長，在教學(xué)期間，教師要想使學(xué)生可以對(duì)其進(jìn)行全面的理解和領(lǐng)悟，進(jìn)而將自身的人文品質(zhì)和修養(yǎng)進(jìn)行全面的提升，如果只是通過短時(shí)間的教學(xué)是無法實(shí)現(xiàn)的。所以，教師在教學(xué)期間可以通過開展一系列教學(xué)活動(dòng)，以此將教學(xué)與生活實(shí)際相結(jié)合，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化交流的體會(huì)，通過這種方法，學(xué)生也可對(duì)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行細(xì)細(xì)品味，而通過品位的過程，他們還可對(duì)其中蘊(yùn)含的文化營養(yǎng)進(jìn)行吸取，自身的文化品位也會(huì)得到有效提高，同時(shí)對(duì)于他們的愛國主義情懷以及道德品質(zhì)也可進(jìn)行全面地培養(yǎng)。

（四）結(jié)合教材開展教學(xué)

在開展高中語文人文教學(xué)的過程中，教師要想將學(xué)生的人文品質(zhì)及素養(yǎng)進(jìn)行全面提高，那么他們就必須結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行深入教學(xué)。然而實(shí)際上，雖然有些教師結(jié)合教材內(nèi)容開展教學(xué)，但在他們眼中，只要是與考試內(nèi)容相關(guān)的教材知識(shí)才是重要的，至于其他的教材內(nèi)容都是無關(guān)緊要的。正因?yàn)樗麄儽в写朔N心理，才使得語文教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制極不合理，而這不但對(duì)學(xué)生的能力及素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生了影響，同時(shí)對(duì)于教師的教學(xué)工作也進(jìn)行了很大的限制。與此同時(shí)，隨著語文教學(xué)的不斷開展，考試已成為教師教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，也成了教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的衡量條件，而在此種學(xué)習(xí)氛圍的烘托下，學(xué)生不但會(huì)變得患得患失，而且還會(huì)喪失對(duì)語文課程的學(xué)習(xí)興趣，甚至還會(huì)使他們對(duì)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸的心理。對(duì)于此，教師必須要將語文教學(xué)的人文評(píng)價(jià)制度進(jìn)行全面的完善和調(diào)整，只有這樣，高中語文教學(xué)才能更具活力和趣味，而學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣及積極性才會(huì)得到有效帶動(dòng)。此外，在開展教學(xué)的過程中，教師也要對(duì)師生之間的人際關(guān)系予以重視。對(duì)于學(xué)生而言，教師的影響力是極大的，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，而教師對(duì)他們的態(tài)度也會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生情感，所以教師必須要將自身的素質(zhì)進(jìn)行有效提高，同時(shí)也要加大與學(xué)生之間的溝通和交流，只有這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心才會(huì)得到激發(fā)，同時(shí)他們的情感需求以及自尊心才會(huì)得到全面的滿足。

五、 結(jié)束語

總而言之，語文教學(xué)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和能力的發(fā)展都是極為重要的。隨著應(yīng)試教育的不斷普及，大多數(shù)教師都將學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高作為教學(xué)的主要目標(biāo)，而這也使得學(xué)生得不到有效的人文教育的培養(yǎng)。雖然隨著新課改政策的落實(shí)，我國也大力開展了素質(zhì)教育，但由于人文教學(xué)環(huán)境的缺失以及其他問題的存在都使得人文教育的教學(xué)效果并不顯著。對(duì)于此，教師必須要將人文教學(xué)開展過程中存在的問題進(jìn)行解決，之后他們也要采取有效措施將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)，只有這樣，高中語文人文教學(xué)的作用及價(jià)值才能得到充分的體現(xiàn)。

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作者簡介：

夏亞芹，甘肅省天水市，甘肅省天水市第八中學(xué)。