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2020-04-15 05:58:20張慧琴
中國(guó)服飾 2020年1期
文|張慧琴
就算畢業(yè)，我也不想丟掉它。
>>adidas三道杠
>>Puma
>>kappa串標(biāo)
從校園到街頭，穿著串標(biāo)、豎條紋、大Logo的復(fù)古風(fēng)運(yùn)動(dòng)服是自由不羈的“Z世代”表達(dá)自我態(tài)度的方式，也滿(mǎn)足著“千禧一代”重返校園的私欲。
校服起源于歐洲，為避免因戰(zhàn)爭(zhēng)每個(gè)學(xué)生因“穿衣吃飯論家道”而相互攀比，于是規(guī)定每個(gè)學(xué)生上學(xué)的時(shí)候必須穿著相同的衣服，后逐步發(fā)展成為統(tǒng)一規(guī)范，集體凝聚力的載體，同時(shí)也成為“以衣載道，修身明德”的代名詞。
但是其實(shí)早在《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中，“青青子衿，悠悠我心”便有了對(duì)校服描述?！睹?shī)注疏》解釋“青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服。”由于該詩(shī)描寫(xiě)的是周朝學(xué)子的服裝，因此“青衿”代指周朝國(guó)子生，此后也成為北齊、隋唐兩宋等學(xué)子的制服。
我國(guó)真正意義上的校服文化起源于辛亥革命以后，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期學(xué)生制服受到當(dāng)時(shí)文化背景的影響，呈現(xiàn)多種形態(tài)。新中國(guó)成立之初，軍裝、軍帽受到學(xué)生、知識(shí)分子的追捧，在毛澤東的詩(shī)里也寫(xiě)到:“中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝?！?/p>
1993年國(guó)家教育委員會(huì)將校服融入德育教育范疇，藍(lán)、紅、綠、白色為主色調(diào)，滌蓋棉和金光絨為主要材質(zhì)的運(yùn)動(dòng)款校服走入校園，開(kāi)啟了“面口袋”的時(shí)代。
2015年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生校服管理工作的意見(jiàn)》使校服從材質(zhì)、到款式和顏色，乃至購(gòu)置與否，完全由各地各校自主。
>>Kappa串標(biāo)
自此，校服市場(chǎng)也呈現(xiàn)出“百花齊放”的局面。不僅對(duì)設(shè)計(jì)提升要求，更重要的是功能性和安全性。
校服不僅僅出現(xiàn)在校園里，對(duì)于時(shí)尚界來(lái)說(shuō)，也刮起了一股校服風(fēng)。
百年歷史的運(yùn)動(dòng)品牌Kappa成為了復(fù)古校服風(fēng)中的龍卷風(fēng)，“串標(biāo)”成為Kappa的“殺手锏”，使其迎來(lái)了第二春。
Kappa串標(biāo)大火特火之后，串標(biāo)帶出的復(fù)古風(fēng)也隨之席卷了潮流圈，成為潮流明星、時(shí)尚博主、網(wǎng)紅們的標(biāo)配，而Puma、adidas等品牌也相繼推出了自己的串標(biāo)單品。
復(fù)古回潮的不只有串標(biāo)，早年間被嫌棄的大Logo也成為了現(xiàn)在的流行趨勢(shì)。
FILA在90年代的輝煌使其在當(dāng)下的復(fù)古風(fēng)潮席卷時(shí)游刃有余，單單是FILA幾個(gè)大字和過(guò)去經(jīng)典的款式就可以原封不動(dòng)搬出來(lái)大殺四方。
撞色和拼色曾經(jīng)是學(xué)生時(shí)期校服中最?lèi)?ài)用的伎倆，當(dāng)下，品牌也善將其Logo加以色彩元素，融入到復(fù)古運(yùn)動(dòng)衫中。前不久，Kappa就推出了全新支線Kappa Kontroll，終于不見(jiàn)了一成不變的串標(biāo)，融入了時(shí)下流行的亮橙、復(fù)古綠，午夜藍(lán)等色調(diào)，別有一番復(fù)古風(fēng)味。
條紋這一元素在復(fù)古校服風(fēng)中運(yùn)用最為廣泛，其中在運(yùn)動(dòng)褲上使用的最頻繁，經(jīng)典的側(cè)條紋當(dāng)屬adidas標(biāo)志性的三道杠，更是凹造型的利器。
學(xué)生時(shí)代是人生的高光時(shí)刻，那些單純美好的日子被封存了記憶。不過(guò)，回不去也沒(méi)關(guān)系，復(fù)古校服正當(dāng)時(shí)，把舊校服翻出來(lái)穿上身，喚醒年少記憶，重回青春美好時(shí)光。
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>>adidas三道杠
>>Puma
>>kappa串標(biāo)
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校服起源于歐洲，為避免因戰(zhàn)爭(zhēng)每個(gè)學(xué)生因“穿衣吃飯論家道”而相互攀比，于是規(guī)定每個(gè)學(xué)生上學(xué)的時(shí)候必須穿著相同的衣服，后逐步發(fā)展成為統(tǒng)一規(guī)范，集體凝聚力的載體，同時(shí)也成為“以衣載道，修身明德”的代名詞。
但是其實(shí)早在《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中，“青青子衿，悠悠我心”便有了對(duì)校服描述?！睹?shī)注疏》解釋“青衿，青領(lǐng)也，學(xué)子之所服。”由于該詩(shī)描寫(xiě)的是周朝學(xué)子的服裝，因此“青衿”代指周朝國(guó)子生，此后也成為北齊、隋唐兩宋等學(xué)子的制服。
我國(guó)真正意義上的校服文化起源于辛亥革命以后，新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期學(xué)生制服受到當(dāng)時(shí)文化背景的影響，呈現(xiàn)多種形態(tài)。新中國(guó)成立之初，軍裝、軍帽受到學(xué)生、知識(shí)分子的追捧，在毛澤東的詩(shī)里也寫(xiě)到:“中華兒女多奇志，不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝?！?/p>
1993年國(guó)家教育委員會(huì)將校服融入德育教育范疇，藍(lán)、紅、綠、白色為主色調(diào)，滌蓋棉和金光絨為主要材質(zhì)的運(yùn)動(dòng)款校服走入校園，開(kāi)啟了“面口袋”的時(shí)代。
2015年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)生校服管理工作的意見(jiàn)》使校服從材質(zhì)、到款式和顏色，乃至購(gòu)置與否，完全由各地各校自主。
>>Kappa串標(biāo)
自此，校服市場(chǎng)也呈現(xiàn)出“百花齊放”的局面。不僅對(duì)設(shè)計(jì)提升要求，更重要的是功能性和安全性。
校服不僅僅出現(xiàn)在校園里，對(duì)于時(shí)尚界來(lái)說(shuō)，也刮起了一股校服風(fēng)。
百年歷史的運(yùn)動(dòng)品牌Kappa成為了復(fù)古校服風(fēng)中的龍卷風(fēng)，“串標(biāo)”成為Kappa的“殺手锏”，使其迎來(lái)了第二春。
Kappa串標(biāo)大火特火之后，串標(biāo)帶出的復(fù)古風(fēng)也隨之席卷了潮流圈，成為潮流明星、時(shí)尚博主、網(wǎng)紅們的標(biāo)配，而Puma、adidas等品牌也相繼推出了自己的串標(biāo)單品。
復(fù)古回潮的不只有串標(biāo)，早年間被嫌棄的大Logo也成為了現(xiàn)在的流行趨勢(shì)。
FILA在90年代的輝煌使其在當(dāng)下的復(fù)古風(fēng)潮席卷時(shí)游刃有余，單單是FILA幾個(gè)大字和過(guò)去經(jīng)典的款式就可以原封不動(dòng)搬出來(lái)大殺四方。
撞色和拼色曾經(jīng)是學(xué)生時(shí)期校服中最?lèi)?ài)用的伎倆，當(dāng)下，品牌也善將其Logo加以色彩元素，融入到復(fù)古運(yùn)動(dòng)衫中。前不久，Kappa就推出了全新支線Kappa Kontroll，終于不見(jiàn)了一成不變的串標(biāo)，融入了時(shí)下流行的亮橙、復(fù)古綠，午夜藍(lán)等色調(diào)，別有一番復(fù)古風(fēng)味。
條紋這一元素在復(fù)古校服風(fēng)中運(yùn)用最為廣泛，其中在運(yùn)動(dòng)褲上使用的最頻繁，經(jīng)典的側(cè)條紋當(dāng)屬adidas標(biāo)志性的三道杠，更是凹造型的利器。
學(xué)生時(shí)代是人生的高光時(shí)刻，那些單純美好的日子被封存了記憶。不過(guò)，回不去也沒(méi)關(guān)系，復(fù)古校服正當(dāng)時(shí)，把舊校服翻出來(lái)穿上身，喚醒年少記憶，重回青春美好時(shí)光。
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