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中央蘇區(qū)時期婦女解放運動措施及其影響研究

2020-04-12 03:16陳興倫
世紀橋 2020年9期
關鍵詞:中央蘇區(qū)婦女

陳興倫

摘 要:大革命失敗后,中國共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)建立了政權。迫于革命形勢的需要,婦女群體需要從封建的束縛中解放出來,成為革命政權建設的重要力量。中央蘇區(qū)蘇維埃政府為了解放廣大勞動婦女,通過破除傳統(tǒng)婚姻的束縛,動員、組織婦女參加蘇維埃政權建設,設立了婦女生活改善委員會等措施,大幅提高了勞動婦女的思想覺悟和政治地位,促進婦女積極投身革命事業(yè)。中央蘇區(qū)的婦女群體經(jīng)歷了從被束縛到解放,再到捍衛(wèi)蘇維埃政權的轉變,從一個自在的群體發(fā)展為自為的群體,為爭取革命勝利作出了積極貢獻。

關鍵詞:中央蘇區(qū);婦女;解放運動

大革命失敗后,中國共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)建立了政權。中央蘇區(qū)當時所在區(qū)域“贛南、閩西和粵東基本為山區(qū),環(huán)境閉塞、交通不便,長期以來,文化、經(jīng)濟的發(fā)展相對滯后,而這種重巒疊嶂、偏僻的地理環(huán)境,為其文化的傳播與交流設置了天然的屏障”[1]。由于歷史和現(xiàn)實因素的影響,一些畸形的社會習俗如包辦婚姻、童養(yǎng)媳、纏足、隨意毒打婦女等長期存在,嚴重壓迫和束縛著廣大勞動婦女。同時在男尊女卑的時代,要在復雜的社會環(huán)境下謀求生存,勞動婦女還承擔著巨大的勞動量。封建勢力的剝削和壓迫激起了婦女反抗的勇氣,從而使中央蘇區(qū)婦女解放運動得以持續(xù)不斷地進行。

一、中央蘇區(qū)蘇維埃政府開展婦女解放運動采取的措施

中國共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)建立了政權后,根據(jù)革命形勢的需要,農(nóng)村中青壯年男子成為革命武裝的主要力量,婦女群體也需要從封建的束縛中解放出來,成為革命政權建設的重要力量。對于蘇維埃各級政府來說,把婦女從封建的束縛中解放出來,推動中國革命向前發(fā)展,是中央蘇區(qū)的重要課題。

(一)打破傳統(tǒng)婚姻的束縛

1931年12月1日,中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會第一次會議頒布了《中華蘇維埃共和國婚姻條例》(以下簡稱《婚姻條例》)?!痘橐鰲l例》的第一條明確了婚姻的原則—自由,即結婚自由和離婚自由。通過婚姻自由這一規(guī)定徹底打破了封建的包辦婚姻,使婚姻雙方是自由結合,而不是迫于各種原因,同時也批駁了反革命勢力所謂“公妻”這樣的謬論?!痘橐鰲l例》對結婚和離婚以及在婚姻期間男女雙方的權利和義務都作了明確的規(guī)定。

1. 結婚自由。實行一夫一妻制,結婚的年齡適當。“結婚的年齡男子須滿二十歲,女子須滿十八歲?!盵2]達到法定的年齡,婚姻雙方在意識上必須是在自愿的,禁止強迫和買賣婚姻,禁止童養(yǎng)媳。在婚姻的倫理道德和為了后代健康方面規(guī)定:“禁止男女在五代以內(nèi)”[2]存在婚姻關系,即現(xiàn)在的禁止近親結婚。患有傳染病的人沒有醫(yī)生的許可不能結婚,患有精神病的人也不能結婚,結婚之前保證了男女雙方生理上、心理上的健康。男女結婚必須到鄉(xiāng)蘇維埃和城市蘇維埃進行登記,領取結婚證,通過蓋有書面印章保證了婚姻的合法性。廢除聘金、聘禮及嫁妝,促使婚姻脫離物質(zhì)經(jīng)濟條件的束縛,男女之間的婚姻結合不是建立在物質(zhì)上,而是基于彼此對于幸福的追求。對彩禮的廢除,減少了貧困家庭的婚姻負擔。

2. 離婚自由。只要男女雙方同意即可離婚。“男女一方堅決要求離的,即行離”[2]。但是男女離婚,必須向蘇維?;蛘叱鞘刑K維埃登記。離婚后,在婚姻期間所生的小孩,一般由男子負責撫養(yǎng),“如男女均愿撫養(yǎng),則歸女子撫養(yǎng)”[2]。哺乳期內(nèi)的小孩由女子撫養(yǎng)。離婚后在婚姻期間所欠下夫妻共同債務,由男子償還。鑒于在當時的環(huán)境下,雖然女子在經(jīng)濟上取得了一定的地位,但是無論從機會上還是身體方面,男子都占有相當大的優(yōu)勢,女子還沒有在經(jīng)濟上獲得完全的解放,婦女離婚后經(jīng)濟生活會有實際的困難,所以《婚姻條例》第二十條規(guī)定:“離婚后,女子如未再行結婚,男子須維持其生活,或代耕田地,直至再行結婚為止。”[3]對于蘇維埃政府所頒布的《婚姻條例》,正是站在徹底解放婦女的角度上,消除束縛婦女的諸多不利因素。對于離婚,有人提出質(zhì)疑:“如果無論任何一方,沒有正當理由都可以準許離婚時,則在目前群眾教育還薄弱的時候,朝秦暮楚之事,必然要發(fā)生出來?!盵3]針對這樣的問題,時任中央臨時政府副主席的項英作了回答:“我們不應從男女雙方來認識,應該從徹底消滅封建殘余,解放婦女的意識來了解?!盵3]由此可以看出,針對解放婦女是一種從社會制度上的不平等為出發(fā)點,徹底摒棄封建的觀念。

(二)動員、組織婦女參加蘇維埃的政權建設

在封建社會,婦女長期受到忽視,很少有人領導婦女起來反對封建制度和風俗。尤其是在戰(zhàn)爭動亂、衣食住行無法解決的年代,婦女受到的壓迫與束縛更加嚴重。在中央蘇區(qū)的“葉坪就有兩三個童養(yǎng)媳,不愿在十五六歲時,同她老公結婚,更不愿意受家婆的壓迫和打罵向政府報告,當著政府機關的人去調(diào)查時,他們的鄰居都以‘女大當嫁,家婆對她滿好來搪塞,瑞金第九區(qū)政府秘書的老婆,不許老公參加蘇維埃工作,服毒自盡”[4]。在之前的工作中,各級蘇維埃政府忽視了把勞動婦女吸引到反封建的斗爭中去。特別是在當時的環(huán)境下,婦女占勞動群眾的半數(shù),要組織革命斗爭、擴充紅軍,動員人民群眾就急需勞動婦女的加入,發(fā)揮勞動婦女在革命中的作用。所以蘇維埃中央政府要求各級蘇維埃政府要充分動員、組織婦女參與蘇維埃的政權建設。

1.積極宣傳解放婦女的革命思想。《紅色中華》第12期刊登的《紀念“三八”與婦女工作應有的轉變》一文中,對過去中央蘇區(qū)之所以不能發(fā)動婦女來參加革命工作做了分析:“就是因為還沒有使婦女了解只有蘇維埃政權勝利,才能使婦女得著解放?!盵4]蘇區(qū)的婦女解放運動沒有與當時的實際斗爭結合起來,婦女沒有認識到目前工作是為了她們的解放,所以蘇維埃政府加大反封建陋習的宣傳,激發(fā)她們的革命工作熱情。同時吸收廣大的勞動婦女組織看護隊、洗衣隊、慰勞隊、敵情探查隊等組織,讓她們加入革命斗爭中,發(fā)動她們鼓勵老公參加紅軍,來啟發(fā)她們對革命的認識。在瑞金第九區(qū)“三八”婦女節(jié)紀念大會上,會場中氣氛非常熱烈,有高呼“反對老公打老婆!”“鼓勵老公當紅軍!”“勞動婦女解放萬歲!”等革命口號[5]。在大會結束后,各鄉(xiāng)婦女代表組織了游行,在游行的途中高呼宣傳口號,到了晚上蘇維埃的宣傳工作人員在俱樂部召開晚會,進行揭露封建陋俗、解放婦女的表演。

2.吸收婦女參加革命團體。由于歷史原因,婦女的工作能力相對薄弱,往往被忽視,婦女沒有機會參與政府機關的工作,所以導致了在政府機關中婦女的人數(shù)很少,不利于蘇維埃工作的開展。除了婦女自身的革命意識淡薄之外,部分蘇維埃政府還存在沒有平等對待勞動婦女的現(xiàn)象,加入紅軍的婦女也沒有切實享受到和男子當紅軍一樣的優(yōu)待,嚴重忽視了婦女利益。在中央蘇區(qū)的選舉運動中,有的地方剝奪了勞動婦女的選舉權和被選舉權,使勞動婦女不能參加蘇維埃的工作,嚴重違反了蘇維埃的選舉原則,侵犯了勞動婦女在憲法中應享受的權利。所以蘇維埃政府通過在選舉運動中吸收婦女參加革命團體,在一定程度上可以培養(yǎng)革命工作的中堅力量,轉變婦女工作能力薄弱的狀況,選拔她們到蘇維埃機關和革命團體中去工作。

3.建立婦女代表會議制度。由各地黨的支部召集各鄉(xiāng)婦女代表召開會議,教育和選拔有能力領導婦女運動的優(yōu)秀婦女代表。在蘇維埃政府的工作指示中,提出要制定婦女代表大會的工作計劃,然后再有計劃地去執(zhí)行。建立婦女代表會議制度是婦女參與政治的第一步,使得婦女從家庭的束縛中解脫出來,將勞動婦女團結起來進行反壓迫、反束縛的革命斗爭。在《紅色中華》第130期刊登的《怎樣領導各省第一次女工農(nóng)婦代表會》一文中,鄧穎超采納了共產(chǎn)國際第十二次全會決議的觀點:“必須徹底而堅決的打擊對于勞動婦女中工作過低的估計,這一工作在現(xiàn)時是特別重要的一個工作,必須在勞動婦女代表會議的基礎上,來動員勞動婦女,把這一工作做為黨的整個工作來對待?!盵6]各級蘇維埃政府逐漸建立鄉(xiāng)的農(nóng)婦代表會和城市的女工代表會,充分發(fā)揮對農(nóng)婦的領導作用。城市的女工代表會要經(jīng)常討論女工的各種斗爭,改善女工的生活狀況,實行勞動法,發(fā)動女工參加斗爭。1933年12月6日,江西省第一次女工農(nóng)婦代表大會召開,全省21縣,其中20縣都派了代表出席會議,“并有國家企業(yè)兵工廠被服廠等女工代表總計有二百四十九人”[7]。建立農(nóng)婦代表會和城市的女工代表會制度是婦女參與政治的第一步,有利于將勞動婦女團結起來,進行反壓迫、反束縛的斗爭。

4.提高婦女的文化水平。婦女真正的解放在于思想上的解放,思想上的解放在于文化水平的提高。在戰(zhàn)爭頻發(fā)的情況下,人們的溫飽問題都難以解決,所以開展學習是相當艱難的。但是婦女“可以在雇農(nóng)工會、工會、貧農(nóng)團、俱樂部、互濟會里組織識字班、讀書團”[4],組織年輕婦女來識字,還召開常識問答的晚會。加強婦女的文化教育和革命形勢教育,從而提高她們對政治的興趣。臨時中央政府的文告中明確要求提高勞動婦女的政治文化水平,“各級的文化部應設立婦女半日學校,組織婦女識字班,可辦家庭臨時訓練班,田間流動識字班,教員由政府及各地學校及群眾團體的干部來擔當”[8]。

(三)設立婦女生活改善委員會

雖然蘇區(qū)中央政府制定了解放婦女的政策,但在中央蘇區(qū)還存在沒有按照蘇維埃的政綱來保障婦女權利的問題,家暴、虐待童養(yǎng)媳的現(xiàn)象在瑞金很普遍?!耙驗榕硬荒艿玫交橐鲎杂杉霸庹]毒打,無法反抗,起來采取從前封建時代女子為得婚姻自由而毒死丈夫的事件發(fā)生?!盵8]在福建的南陽區(qū)召集的主席聯(lián)席會議上,對婦女作了這樣的規(guī)定:“(一)舂米的工人,男女做同樣的工作,男子的工資每天四毫,女子的工資每天二毫。(二)婦女一律要剪發(fā),若不剪發(fā)田地都沒收,并且政府出一布告。”[9]該區(qū)的主席聯(lián)席會議不但沒有討論該怎樣去保障婦女的權利,卻制定出壓迫婦女的條件,嚴重破壞了蘇維埃政權對婦女的保障法令?!坝猩贁?shù)政府負責人把沒有老公的婦女歸入流氓(如廣昌)一類,以及青年寡婦和童養(yǎng)媳(如贛縣山下區(qū)),都不分給土地”,“甚至有政府將要求離婚的婦女處以禁閉”[14]。以及在選舉運動中婦女的選舉權被剝奪,這嚴重違反蘇區(qū)的選舉原則。當時婦女在經(jīng)濟上雖然取得獨立的地位,但是婦女在離婚后沒有獲得應有的經(jīng)濟保障。蘇維埃的工作人員沒有認真對待這些問題,“反而干涉婦女財產(chǎn)享受的自由權,如禁止離婚女子帶衣服走等等”[8]。在對待婦女的工作上,只注意婚姻問題,忽視了婦女文化的提升。為了更好解決這一系列的問題,蘇區(qū)中央政府設立了婦女生活改善委員會(以下簡稱婦生委)?!皨D女生活改善委員會由三人至五人組成”,“設有主任一人,以總攬該委員會的工作,不分科。主任及委員由人民委員會及各級政府的主席團委任”,“黨的婦委書記及群眾團體婦女部主任都可加入該委員會成為委員”。[10]從區(qū)政府(主要是指隸屬于縣級政府或者單獨設立的行政單位)到蘇區(qū)中央政府都設立婦女生活改善委員會,只有鄉(xiāng)蘇維埃不設立。婦女生活委員會是政府組織中的一個專門委員會,它不是行政機關,所以其決議不能讓下級政府來執(zhí)行。

婦生委的工作任務:調(diào)查婦女的生活狀況,檢查下級政府的執(zhí)行情況,制定改善的辦法,然后向人民委員會或各級政府的主席團提交建議,得到批準后,最后由同級政府頒布實施。同時婦生委還召集婦女代表會議,了解他們的家庭狀況,對政府政策的意見,聽取婦女自身利益相關的意見。必要時,婦生委召開的會議可以有群眾團體參與?!皨D女生活改善委員會,應出席女工大會及勞動婦女大會,報告蘇維埃政府關于保護婦女方面的法令,及她們應享受的權利?!盵8]下級婦生委應及時向上級作工作報告。

各級婦生委發(fā)動婦女群眾來參加選舉運動,選舉優(yōu)秀的勞動婦女到蘇維埃工作,鄉(xiāng)代表和各級政府的工作人員對勞動婦女進行放足運動;各級婦生委建立報告制度,每月向同級主席團作工作報告,同時要向上級婦生委作工作報告。婦生委與同級的勞動部討論保障婦女的勞動權益,包括對于女工產(chǎn)前產(chǎn)后的保護,以及男女同工同酬。具體規(guī)定:“青女工與成年工人做同樣工作得同樣工資……女工產(chǎn)前產(chǎn)后的休息與工資照發(fā)一條必須實行?!盵11]對于各地方有違反保護婦女法令的,婦生委要提交到主席團討論,對其進行撤換。

二、中央蘇區(qū)婦女解放運動的影響

中央蘇區(qū)政府開展的婦女解放運動,大幅提高了勞動婦女的思想覺悟和政治地位,促進婦女積極投身革命事業(yè)。中央蘇區(qū)的婦女群體經(jīng)歷了從被束縛到解放,再到捍衛(wèi)蘇維埃政權的轉變,從一個自在的群體發(fā)展為自為的群體,為爭取革命勝利作出了積極貢獻。

(一)保障了革命戰(zhàn)爭所需的兵源

由于國民黨反動派對中央蘇區(qū)進行不斷地“圍剿”,蘇維埃政府為捍衛(wèi)工農(nóng)群眾的利益,鞏固蘇維埃政權,就必須壯大自己的革命武裝。殘酷的戰(zhàn)爭導致大量人員傷亡,持續(xù)不斷地補充兵源成為爭取戰(zhàn)爭勝利的必要條件。中央蘇區(qū)婦女在蘇維埃政府領導下獲得解放,階級意識得到不斷提高。婦女勸開小差的紅軍歸隊,小腳婦女幫助紅軍家屬做其他工作。勞動婦女不僅讓自己的丈夫去當紅軍,還親自帶他們?nèi)ムl(xiāng)蘇維埃報名?!都t色中華》有這樣的報道,賴玉英對丈夫說:“你去前方消滅敵人,家中一切事情不要你掛念,家屬有鄉(xiāng)蘇派人優(yōu)待,你不要開小差?!盵12]婦女同志幫新戰(zhàn)士背著包袱,唱著革命歌曲歡迎戰(zhàn)士。勞動婦女積極到醫(yī)院慰勞傷病戰(zhàn)士,使紅軍戰(zhàn)士在精神上得到了鼓舞。中央蘇區(qū)婦女在擴充紅軍方面起到了積極的作用。

中央蘇區(qū)的勞動婦女不僅積極動員自己的丈夫、兄弟紛紛加入紅軍,甚至自己加入紅軍成為紅軍戰(zhàn)士中的一員。她們還積極加入赤衛(wèi)軍(赤衛(wèi)軍是土地革命戰(zhàn)爭時期,中國共產(chǎn)黨領導的革命根據(jù)地的群眾武裝組織)。以寧化禾口區(qū)禾口鄉(xiāng)為例,婦女組織活動分子會首先討論了婦女加入赤衛(wèi)軍的意義后,召開了一個婦女群眾大會,經(jīng)過思想動員,“當場就有一百零三名自動報名加入赤衛(wèi)軍,自己單獨成立一個‘婦女連,當即選好班排連長”[13]。并自己訂立革命紀律,如不到操、不上課、不到會議的都要罰做布草鞋。赤衛(wèi)軍的隊伍不斷發(fā)展壯大,興國的赤衛(wèi)軍達到了10 230人,其中“男赤衛(wèi)軍五千一百一十八名,女五千六百一十名”,赤衛(wèi)軍隊員出席會議的一般都能達到80%以上,“并且每人有一根梭鏢和一條扁擔,五人合并一副擔架床”[14]。勞動婦女加入蘇區(qū)赤衛(wèi)軍后,戰(zhàn)時可以化農(nóng)為兵,成為反抗國民黨的殘酷進攻的重要力量。

(二)支援了蘇區(qū)的經(jīng)濟建設

由于國民黨對中央蘇區(qū)采取了經(jīng)濟封鎖,使得中央蘇區(qū)經(jīng)濟貿(mào)易往來十分困難,物資匱乏,很多商人便借機哄抬物價,嚴重影響著中央蘇區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。為了順利消滅敵人,爭取革命的勝利,蘇維埃政府進行了籌款、土地稅收、商業(yè)稅收。蘇維埃政府還“決定全蘇區(qū)工農(nóng)群眾募集‘革命戰(zhàn)爭短期公債六十萬元,專為充裕革命戰(zhàn)爭的用費,”[15]。自各級婦生委建立以后,婦女在經(jīng)濟建設中也發(fā)揮了重要的作用。如在江西全省“婦女賣首飾砍柴賣錢,專買公債票,興國、公略、萬太、寧都等縣的婦女共計推銷公債票一萬九千一百二十八元”[16]。在興國婦女積極的政治動員下,婦女“推銷公債占百分之七十”[17]。同時在中央蘇區(qū)還開展節(jié)省運動。在農(nóng)村節(jié)省運動以屋為單位,號召為了革命戰(zhàn)爭的勝利,每個勞動婦女都要進行節(jié)省。節(jié)省下來的錢由專人進行收集,收集的方法是每個屋子選出一個代表,負責收集統(tǒng)計,然后將錢送到鄉(xiāng)蘇維埃,再轉到區(qū)蘇維埃。中央蘇區(qū)的勞動婦女在經(jīng)濟建設中發(fā)揮了重要的作用,從經(jīng)濟上支援了紅軍戰(zhàn)士,幫助蘇維埃政府渡過了戰(zhàn)時的經(jīng)濟困難。

(三)保證了蘇區(qū)農(nóng)業(yè)的正常進行

中央蘇區(qū)男子參加紅軍,后方的勞動力嚴重不足。婦女獲得解放后,逐漸成為后方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主力軍。她們的積極生產(chǎn)為紅軍提供了基本的糧食保障,保證了蘇區(qū)農(nóng)業(yè)的正常進行。在石水鄉(xiāng),婦女“在生產(chǎn)中占了鏟草皮,割鹵萁,開塘泥,開糞下田,作田塍田隴修坡圳,犁田時散糞砍菜子,耕田禾,巡水,種雜糧蔬菜,樣樣都會,她們的勞動占了全部生產(chǎn)勞動的百分之五十以上”[18]。婦女在夏耕生產(chǎn)運動中組織突擊隊,鄉(xiāng)與鄉(xiāng)、村與村、家與家、個人與個人都進行生產(chǎn)競賽,消滅荒田,有的地方已經(jīng)消滅荒田80%。婦女積極參加生產(chǎn),學習犁田耙田,“每區(qū)都有婦女二十人以上能犁田耙田”[19]。在上杭才溪區(qū)“全區(qū)三千個婦女,其中自十六歲至五十六歲能勞動的婦女已有一千九百九十一人。但男子能勞動的自十六歲至五十六歲共只一千零九十五人”。從這個數(shù)目上可以看出,能勞動的婦女比男子多了一半。按照1933年的統(tǒng)計,上年“會犁田耙田的有四百婦女,經(jīng)過勞動教育委員會的組織學習,能犁田耙田的共有七百三十三人,比去年要增加一倍。”[20]不僅農(nóng)村婦女展開生產(chǎn)競賽,而且城市工廠的女工也開展勞動競賽。由此可見,廣大的勞動婦女保障了中央蘇區(qū)農(nóng)業(yè)的正常運轉,維持了對紅軍戰(zhàn)士部分物資的供給,促進了中央蘇區(qū)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(四)提高婦女的政治地位

在中央蘇區(qū),蘇維埃政府通過各種措施促進了婦女的解放,使婦女的思想覺悟和政治地位有了很大的提高,促進婦女積極投身革命事業(yè),保障了中央蘇區(qū)后方的穩(wěn)定,維護了蘇維埃政權的穩(wěn)定。婦女在蘇維埃的建設中起了關鍵作用,人們開始重新審視婦女,婦女的地位得到迅速的提高。在于都新發(fā)展的黨員中,勞動婦女占到了20%。在萬太上茅坪區(qū)大莊鄉(xiāng)盆形村,三位婦女同志向她們的丈夫提出意見:“假若你不去當紅軍,我就同你離婚。”[21]在江西全省召開的女工農(nóng)婦代表大會中,婦女代表積極發(fā)言,這表明婦女的政治文化水平在蘇維埃政權領導下有了很大的提高。在選舉活動中,婦女代表占總人數(shù)的比例逐漸增多,“如興國為百分之三十以上,鄉(xiāng)蘇主席有二十余個女子。楊殷為百分之二十五,上杭才溪區(qū)的上才溪鄉(xiāng)為百分之五十四點六,下才溪鄉(xiāng)則為百分之六十四點八”[22],婦女代表在選舉中的比例超過了規(guī)定的25%。

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[20] 才溪婦女積極參加春耕[N].紅色中華,1934-03-29.

[21] 鼓動老公當紅軍[N].紅色中華,1933-07-11.

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【責任編輯:劉中雁】

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