張明

（深圳市北林苑景觀及建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院有限公司 廣東深圳 518000）

1 傳統(tǒng)園林寫(xiě)仿理法概述

1.1 名詞釋義

寫(xiě)仿名勝的理景手法在中國(guó)傳統(tǒng)園林中，屢見(jiàn)不鮮。所謂寫(xiě)仿手法，自古以來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)文化重要構(gòu)成部分，“中國(guó)藝術(shù)的‘仿臨’含義并不是一成不變的照抄照搬，而是吸取成功經(jīng)驗(yàn)使之再進(jìn)一步的提高，或者取其意而變換另一種表達(dá)方式。這是有生命力的另外一種形式的創(chuàng)作……所謂‘模仿’，也可稱(chēng)為‘取法’，就是從某一種著名景物中取得創(chuàng)作的啟示或者靈感而已，自然更多的還是創(chuàng)作?！痹谥袊?guó)傳統(tǒng)畫(huà)論中，“寫(xiě)仿”的第一層意思來(lái)自于“取法自然“，所謂“搜盡奇峰打草稿”，倡導(dǎo)通過(guò)分解自然、剖析自然、解讀自然再創(chuàng)作高于自然、物我交融的藝術(shù)作品；第二層意思，來(lái)自對(duì)繪畫(huà)技法的習(xí)古，“仿”“臨”“擬”“摹”各有指代，其中的“仿”所指是通過(guò)對(duì)古代經(jīng)典畫(huà)作的寫(xiě)仿，從中錘煉自身筆墨技法，借古人而“重開(kāi)生面”，“仿”的重點(diǎn)不在于再現(xiàn)古人作品的形跡，而在于習(xí)得經(jīng)典畫(huà)作中的意趣精神。

中國(guó)傳統(tǒng)園林與書(shū)畫(huà)同源，一脈相承。在造園理法當(dāng)中，“寫(xiě)仿”一詞可拆解為“摹寫(xiě)+模仿”，最早的記錄出現(xiàn)在《史記·秦始皇本紀(jì)》中“秦每破諸侯，寫(xiě)放（通‘仿’）其宮室，作之咸陽(yáng)北阪上”，秦始皇在攻克六國(guó)后，通過(guò)這樣的宮苑建造活動(dòng)宣告對(duì)天下的占有，展示國(guó)力強(qiáng)盛震懾諸侯。

1.2 傳統(tǒng)園林寫(xiě)仿類(lèi)型析要

歷史推移，朝代更迭，至清代寫(xiě)仿名勝逐漸發(fā)展為皇家造園的主要內(nèi)容之一?？怠⑶蹟?shù)次下江南，隨行畫(huà)師一路將沿途所經(jīng)風(fēng)景名勝繪圖記錄，返回之后，將這些江南美景在大內(nèi)御苑、西北郊三山五園、承德熱河行宮中擇地再現(xiàn)，一方面滿(mǎn)足帝王家“移天縮地在君懷”的需求，將天下的山水形勝，園林精品仿建于園中；另一方面，可將規(guī)模宏大的皇家園林化整為零，形成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域，并可賦予多種不同的功能和主題。而造園者，應(yīng)用豐富的園林藝術(shù)處理方法將這些單元加以巧妙組織，使之相對(duì)獨(dú)立卻又能融洽聯(lián)系，互為因借，達(dá)到積零為整的效果，形成極富特色的集錦式布局。這種集錦式的寫(xiě)仿名勝活動(dòng)，也只能在充足的人力物力支持下，才能得以實(shí)現(xiàn)。

眾多皇家園林實(shí)例中，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)名景的摹仿創(chuàng)造，也有對(duì)理想世界的摹仿聯(lián)想，所涉及的范圍和題材均十分廣泛，大致可以歸納為以下幾種類(lèi)型：仿山水形勝、仿意境情趣、仿名景局部和全園悉仿。

承德避暑山莊，號(hào)稱(chēng)“塞外江南”，眾多景點(diǎn)創(chuàng)作在寫(xiě)仿手法的使用上堪稱(chēng)上乘。首先，山莊選址所在，山地起伏延綿，平原橫亙，水系縈繞，在此基礎(chǔ)上山莊建園便有了“水景移江南，山居仿泰岳”的構(gòu)景基礎(chǔ)。湖區(qū)的煙雨樓景區(qū)，是寫(xiě)仿山水形勝和意境情趣的典范，嘉興南湖煙雨樓，四周地勢(shì)較低，四面臨水，晨煙暮雨，因此得名，而山莊內(nèi)的煙雨樓位于澄湖中如意洲之北的小島上，擇址環(huán)境與嘉興煙雨樓相似，更重要的是，因山莊外水溫較高的熱河從東北方向注入澄湖，天涼之時(shí)此處湖面煙霧蒙蒙，使得煙雨樓恰如其名。湖區(qū)另一景點(diǎn)小金山，寫(xiě)仿鎮(zhèn)江金山，提煉其總體輪廓特征，重點(diǎn)夸大，以少仿多，以五個(gè)建筑便得其勢(shì)，亭、廊、樓、臺(tái)、塔組合有致，將金山的神韻和氣勢(shì)整體帶出。

寫(xiě)仿意境情趣，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典主題的再現(xiàn)，比如蘭亭禊賞、濠濮間想、桃源歸隱等等。這類(lèi)富有哲思意蘊(yùn)的景致，多出現(xiàn)于文人山水園，隨著康乾多次下江南，將這些名題名景仿造于皇家園林當(dāng)中，出現(xiàn)了乾隆花園的禊賞亭，圓明園的坐石臨流，北海濠濮澗和避暑山莊的濠濮間想等等。全園悉仿則是以某一名園為原型，在皇家宮苑中以園中園的形式，從立意布局、造景特征、意境營(yíng)造等方面對(duì)其進(jìn)行整體寫(xiě)仿。如清漪園中以無(wú)錫寄暢園為摹本建造的惠山園，圓明園仿海寧安瀾園的四宜書(shū)屋，更有乾隆所鐘愛(ài)的蘇州獅子林在長(zhǎng)春園、避暑山莊等地的寫(xiě)仿。

2 中國(guó)園林博物館寫(xiě)仿創(chuàng)作實(shí)踐

寫(xiě)仿名勝滿(mǎn)足了帝王家“移天縮地在君懷”的訴求，對(duì)造園者技藝帶來(lái)極大挑戰(zhàn)，通過(guò)“以此語(yǔ)彼”的手法進(jìn)行，藝術(shù)水平高者，在于“仿中有創(chuàng)”，還需在有限場(chǎng)地內(nèi)，博采名景，貫通時(shí)空，使之既符合整體大環(huán)境，彼此間聯(lián)系緊密又互不干擾。這種創(chuàng)作手法應(yīng)用于現(xiàn)代，最能體現(xiàn)其積極意義的便是園林博覽園景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，從整體布局、功能結(jié)構(gòu)、組合觀景方式及各展園之間的邊界處理上都有積極借鑒意義。2013 年北京舉辦第九屆中國(guó)國(guó)際園林博覽會(huì)，并興建首座國(guó)家級(jí)園林博物館，展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)園林理法及其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)園林文化。筆者有幸參與設(shè)計(jì)競(jìng)賽，負(fù)責(zé)室內(nèi)外復(fù)建展園總體規(guī)劃設(shè)計(jì)。創(chuàng)作基于對(duì)傳統(tǒng)皇家園林寫(xiě)仿名勝手法的理解，經(jīng)營(yíng)復(fù)建園林，以傳統(tǒng)園林程序、邏輯關(guān)系為線索，營(yíng)造起承轉(zhuǎn)合、步移景異、無(wú)往不復(fù)的中國(guó)園林空間。

2.1 水心山骨，園中有館

園博會(huì)園址位于北京市豐臺(tái)區(qū)永定河西岸，面積共513hm2，其中園博湖面積達(dá)246hm2，總面積是頤和園的兩倍。園區(qū)規(guī)劃為“一軸、兩區(qū)、三地標(biāo)、五展園”。“一軸”即銀杏大道（園博軸），是一條由園林博物館至功能性濕地的南北向景觀軸線；“兩區(qū)”即園博湖景區(qū)和下沉式花園景區(qū)錦繡谷；“三地標(biāo)”即永定塔、中國(guó)園林博物館和主展館，為園博會(huì)的三大標(biāo)志性建筑；“五展園”即傳統(tǒng)展園、現(xiàn)代展園、創(chuàng)意展園、國(guó)際展園和濕地展園。此次園博會(huì)提出“園林文化百科、化腐朽為神奇、展現(xiàn)地域文化、多彩魅力體驗(yàn)、展示先進(jìn)理念、促進(jìn)區(qū)域發(fā)展”的大會(huì)主題。中國(guó)園林博物館（下文稱(chēng)“園博館”）屬于上位規(guī)劃三地標(biāo)之一，旨在展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)園林理法及其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)園林文化。建設(shè)用地位于鷹山腳下，永定河畔，總面積約6.5hm2，包括室內(nèi)外展陳、會(huì)議、教育、辦公、科研等使用功能。山水相匯的地理大環(huán)境，“館依山，園傍河”的上位規(guī)劃結(jié)構(gòu)，賦予基址“和諧”、“傳承”的中國(guó)氣質(zhì)。

園博館總體規(guī)劃體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)園林視山水為靈魂，延坡衍谷，將西側(cè)鷹山山勢(shì)引入園中，呈環(huán)抱之勢(shì)，山形步移景變，四面各異，使園景有山可依，起伏的地形既是各室外展園造景所依，亦起到組織分隔空間的作用；入奧疏源，從西側(cè)山林谷地引水入園東流，開(kāi)合有致，動(dòng)靜交呈，因地隨形，充分利用七十余米地形高差形成泉瀑、溪澗、湖沼、池塘等一系列活潑靈動(dòng)的水姿形態(tài)，“順藤摸瓜”，串聯(lián)各展園，滿(mǎn)足景觀的延續(xù)及交通通達(dá)，最終引池入湖，匯入“澄?！敝?，成為全園構(gòu)圖中心。最終構(gòu)建起場(chǎng)地山水相連、山島相延、水穿山谷、水繞山間的山水間架；博物館主建筑坐落山水間，“為而不持，主而不宰”，與自然之美渾然天成。

圖1 水心山骨，園中有館

博物館室外游覽路徑設(shè)置順勢(shì)蜿蜒、曲折有情，可分為三級(jí)，包括主環(huán)路，各室外展園內(nèi)環(huán)路，山地磴道，且可聯(lián)通建筑內(nèi)中庭展園游徑。全園游線設(shè)置或登高上樓，或過(guò)橋越澗，或疏朗，或封閉，或遠(yuǎn)眺或俯瞰，方寸之地，步移景異，別有洞天。室內(nèi)的功能流線組織，亦遵循園林美學(xué)意境，意圖使游客在參觀過(guò)程中感受山水流動(dòng)、園林漂浮空間意趣。自首層架空挑臺(tái)下入口空間進(jìn)入，向左可體驗(yàn)獨(dú)立設(shè)置的臨時(shí)展廳萬(wàn)千變化的主題展示；向右沿園林般路徑，時(shí)而蜿蜒曲折、時(shí)而高低錯(cuò)落、室內(nèi)室外流動(dòng)滲透，各層展廳空間錯(cuò)落有致，室內(nèi)立體路徑與室外游園路徑各自成環(huán)，可聯(lián)可分，形成全天候游園體系，還原山水園林體驗(yàn)；復(fù)建園林空間于路徑節(jié)點(diǎn)位置精心布置，游人在此可近觀經(jīng)典園林、遠(yuǎn)眺鷹山、園博園，山水園林猶如畫(huà)卷，見(jiàn)圖2。

2.2 點(diǎn)石為館，館中有園

圖2 建筑室內(nèi)外空間過(guò)渡

園博館主建筑是山水園林意趣與展陳容器的結(jié)合，有山、有水謂之“園”，山水間點(diǎn)綴一石方為“館”。建筑形體隨總平面布置自然而成，水平舒展，凸凹有致之間又見(jiàn)遒勁有力，猶如漂浮在山水中的疊石，數(shù)千年的文化積淀盡在其中，亦可謂收納中國(guó)園林之容器?！半m由人作，宛自天開(kāi)”的意境是中國(guó)園林的精髓，空間的回環(huán)曲折、參差錯(cuò)落、忽而洞開(kāi)、忽而幽閉、帶來(lái)的將是大中見(jiàn)小、小中見(jiàn)大、似有而無(wú)、似無(wú)而有、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的山水園林意境。游人穿行其間，分不清哪里是山那里是館，自然而來(lái)，自然而去歸隱其中。

以時(shí)間為軸在參觀路徑序列中布置中國(guó)古典園林、現(xiàn)代園林、理想家園三大展陳區(qū)域，展現(xiàn)中國(guó)園林發(fā)展的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)。展陳空間室內(nèi)室外、臺(tái)上臺(tái)下流動(dòng)滲透，部分展墻靈活多變適應(yīng)多樣展陳需求；立體展陳流線，穿越室內(nèi)室外展區(qū)，游走其間滿(mǎn)目皆是園林意趣；體系與專(zhuān)題、實(shí)物與互動(dòng)、文物與場(chǎng)景、室內(nèi)與室外、固定與臨時(shí)、傳統(tǒng)與虛擬的多樣展陳形式，帶給游人對(duì)中國(guó)園林的復(fù)合體驗(yàn)。

2.3 博彩名園，仿中有創(chuàng)

2.3.1 選園布局

通過(guò)查閱史料，基于文獻(xiàn)記載和現(xiàn)存園林實(shí)例，選取具有代表性的傳統(tǒng)園林精品，集中于唐、宋、明、清四朝。根據(jù)初選復(fù)建園林景觀特征，抓住其山水形勝、布局特點(diǎn)、所處地域、時(shí)代等因素綜合考量，結(jié)合現(xiàn)狀場(chǎng)地建設(shè)條件，進(jìn)行悉心篩選。室外獨(dú)立展園選擇中國(guó)歷史上具有代表性的山水宮苑、莊園別業(yè)進(jìn)行復(fù)建，依山就水進(jìn)行布置，包括宋代艮岳之雁池景區(qū)、唐代獨(dú)樂(lè)園、明代影園、清代承德行宮內(nèi)山地庭院——山近軒及梨花伴月。

園物館主建筑形體進(jìn)退有致，外邊界錯(cuò)落間形成了一系列中庭、平臺(tái)、下沉庭院空間，在建筑庭院區(qū)，共復(fù)建三個(gè)完整的園林精品，包括唐代白居易山池院、清代半畝園及清代嶺南十二石齋。此外選取古典園林中富有代表性的精彩片段，予以復(fù)建，涵蓋園林建筑之美、山水之美、花木之美、動(dòng)物之美、天象之美五大審美情趣。

2.3.2 創(chuàng)作解析

中國(guó)園林博物館室外展園的規(guī)劃設(shè)計(jì)，借鑒傳統(tǒng)園林寫(xiě)仿理法，在有限的用地內(nèi)達(dá)到至廣大，盡精微的藝術(shù)效果，將不同地域、不同時(shí)代的園林精品相互并置，彼此貫穿滲透，使來(lái)訪者最終獲得對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林的完整體驗(yàn)。

室外展園寫(xiě)仿主要采用仿山水形勝、仿名園局部、全園悉仿的手法交叉使用。如寫(xiě)仿對(duì)象艮岳，此園為北宋宋徽宗所建大型皇家苑囿，是中國(guó)園林歷史上首次出現(xiàn)純以山水創(chuàng)作、自然之趣為主題的宮苑，不再以宮室建筑為主體，而以山水風(fēng)景為主體，園林建筑因勢(shì)隨形，以單體建筑為主。模擬艮岳山水構(gòu)架，用于全園總體布局，在博物館主體建筑東復(fù)原其雁池景區(qū)，包括揮云廳、紫石壁、祈真磴、介亭、泛雪廳、書(shū)館、梅嶺等景點(diǎn)，周邊掇山理水抓住其特點(diǎn)“岡連阜屬，東西相望，前后相屬，左山而右水，沿溪而旁隴，連綿而彌……筑崗阜，增以太湖靈璧之石，雄拔峭峙……”，在植物造景上亦擇址復(fù)原了梅嶺、杏岫、丁嶂、椒崖、海棠川等代表性景點(diǎn)。而另兩處復(fù)建園林，山近軒與梨花伴月，則采用了全園悉仿的手法，以園中園的形式，選址鷹山山麓林間地形條件吻合處進(jìn)行復(fù)建。

室內(nèi)中庭復(fù)建園林，以寫(xiě)仿情景意趣和名園局部為主，更在布局上，利用建筑錯(cuò)層嵌套的空間條件，結(jié)合景觀序列營(yíng)造、游線設(shè)置等因素，強(qiáng)調(diào)內(nèi)外、上下、遠(yuǎn)近庭院間的聯(lián)系，打造空間層次豐富，互為因借，環(huán)環(huán)相扣的奇妙空間，更是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林“情趣”的意仿之作。如在建筑一層中庭，復(fù)建白居易的履道坊宅院作為唐代山池院代表，根據(jù)白居易的《池上篇》描述，園和宅共占地17 畝，其中“屋室三之一，水五之一，竹九之一，而島樹(shù)橋道間之”，復(fù)建園林被宅院、環(huán)池路和園林建筑圍繞的中心水景，池中三島，建琴亭，通三島徑，作西平橋，而位于山池園上方的是清代半畝園，建設(shè)于一層夾層露臺(tái)，通過(guò)石瀑跌水又與下方山池院形成空間上的整體，與中國(guó)山水畫(huà)空間過(guò)渡形式如出一轍。

3 結(jié)語(yǔ)

寫(xiě)仿手法要義在“仿中有創(chuàng)”，妙在似與不似之間的“似曾相識(shí)”之感，而“創(chuàng)”是一種本土化的表達(dá)方式，包括環(huán)境的選擇和立意塑造都是在仿照參考的同時(shí)進(jìn)行再創(chuàng)作，造園要素的材料選擇和形式選擇等等都是因地制宜而進(jìn)行的。中國(guó)園林博物館的規(guī)劃建設(shè)，以“游走園博館，漫步園林中，環(huán)繞山水間”為最終設(shè)計(jì)意向，通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)達(dá)到各展園間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一與景觀層次變化豐富，是當(dāng)代園林設(shè)計(jì)對(duì)寫(xiě)仿這一傳統(tǒng)園林理法的承襲和拓展。復(fù)原與建造工作，基于對(duì)傳統(tǒng)園林理法和技藝深入研究，“推陳出新”，達(dá)到在專(zhuān)業(yè)上的科學(xué)性，在傳承上有典范性，在宣教上有普適性。

中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)是中國(guó)文化體系的一部分，對(duì)其學(xué)習(xí)不需拘泥于具體的形態(tài)，從應(yīng)設(shè)計(jì)方法論上對(duì)其進(jìn)行研讀探討。研習(xí)傳統(tǒng)造園理法并結(jié)合當(dāng)代實(shí)踐進(jìn)行轉(zhuǎn)換，不斷豐富其內(nèi)涵，是本文的立意所在。