陳昕昕 胡 浪 姜艷婕 羅光義 范美玲

（六盤水師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 貴州六盤水 553000）

0 引言

傳統(tǒng)村落擁有豐厚的自然資源和人文資源，這些資源如何對(duì)人類產(chǎn)生身心益處，目前鮮有研究。本文從人類進(jìn)化的生物學(xué)角度，將對(duì)自然促進(jìn)健康的親生物性原理引入，并歸納有益的自然特征，同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)村落空間形式中的親生物設(shè)計(jì)（Biophilic Design）元素進(jìn)行整理。將親生物設(shè)計(jì)理念引入傳統(tǒng)村落的研究，對(duì)未來(lái)產(chǎn)生借鑒和啟示作用。

1 概念辨析

1.1 親生物性

1984 年，EdwardO.Wilson 出版了《親生物性》（Biophilia）。這本書試圖提供一些關(guān)于人類傾向與生命和自然過(guò)程聯(lián)系的理解，這可能是一種生物學(xué)需求的表達(dá)，一種對(duì)人類物種的發(fā)展過(guò)程不可或缺的需求，在生理和心理的成長(zhǎng)過(guò)程中是必不可少的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，Wilson 將親生物性定義為“關(guān)注生命和類似生命過(guò)程的內(nèi)在傾向”?！坝H生物假說(shuō)（The biophilia hypothesis）宣稱，人類對(duì)自然的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了簡(jiǎn)單的物質(zhì)需求，還包括人類對(duì)審美、啟智、認(rèn)知、甚至精神意義和滿足感的渴求?！?/p>

1.2 親生物設(shè)計(jì)

親生物設(shè)計(jì)的挑戰(zhàn)是通過(guò)建立一個(gè)新的框架來(lái)解決當(dāng)代建筑和景觀實(shí)踐的不足，從而在建筑環(huán)境中獲得令人滿意的自然體驗(yàn)。成功地應(yīng)用親生物設(shè)計(jì)必須始終堅(jiān)持某些以下原則：

（1）親生物設(shè)計(jì)需要反復(fù)和持續(xù)的與自然的接觸。

（2）“親生物設(shè)計(jì)”關(guān)注的是人類對(duì)自然的適應(yīng)，在進(jìn)化的過(guò)程中促進(jìn)了人們的健康和幸福。

（3）親生物設(shè)計(jì)鼓勵(lì)對(duì)特定環(huán)境和場(chǎng)所的情感依戀。

（4）親生物設(shè)計(jì)促進(jìn)了人與自然之間的積極互動(dòng)，促進(jìn)了對(duì)人類和自然社區(qū)關(guān)系和責(zé)任的擴(kuò)展。

（5）親生物的設(shè)計(jì)鼓勵(lì)相互加強(qiáng)、相互聯(lián)系和一體化的建筑解決方案。

2 妥樂(lè)村的親生物設(shè)計(jì)

親生物設(shè)計(jì)實(shí)踐的一系列策略包括3 個(gè)基本元素（自然的直接體驗(yàn)、自然的間接體驗(yàn)、空間和場(chǎng)所的體驗(yàn)）和25 個(gè)相關(guān)屬性。

2.1 自然的直接體驗(yàn)

（1）光：農(nóng)村室外可借助自然光滿足視覺(jué)效果。自然光可以照進(jìn)森林、河流，作為晨起第一縷陽(yáng)光和黃昏的最后一縷陽(yáng)光。

（2）空氣：建筑環(huán)境中自然通風(fēng)的體驗(yàn)可以通過(guò)氣流、溫度、濕度和氣壓的變化來(lái)增強(qiáng)。農(nóng)村房屋大多依山而建，改善自然通風(fēng)的方式可以是直接打開窗戶、推開門。

圖1 光

圖2 空氣

（3）水：水是生命之源，使地球具有宜居性。農(nóng)村的水多在河流、池塘、水井、水庫(kù)等。

（4）植物：建筑物和人造景觀中的植被應(yīng)該是豐富的，生態(tài)上相互聯(lián)系的。通常被設(shè)計(jì)為景觀的一部分，緊鄰建筑、建筑內(nèi)部、過(guò)渡空間。

圖3 水

圖4 植物

（5）動(dòng)物：非人類動(dòng)物生命的存在是人類經(jīng)驗(yàn)的組成部分。通過(guò)喂食器、綠色屋頂、花園等設(shè)計(jì)策略，可以與動(dòng)物生活產(chǎn)生積極的接觸。

（6）生態(tài)系統(tǒng)：最有效的親生物景觀通常由相互聯(lián)系的土壤、水域、植物、動(dòng)物和在生態(tài)上連貫的空間形式組成。如人工濕地、池塘、草原、森林等。

（7）天氣：我們從了解建筑外部環(huán)境的氣象條件中受益，包括陽(yáng)光質(zhì)量、公平或惡劣條件的可能性以及天氣的其他方面，如窗外的陽(yáng)光、雨水等。

圖5 生態(tài)系統(tǒng)

圖6 天氣

（8）景觀：景觀是豐富人與自然聯(lián)系的常用策略，是一定區(qū)域呈現(xiàn)的景象或視覺(jué)效果。

（9）火：建筑環(huán)境中令人滿意的火的存在可以是模擬的，如火般顏色的燈、裝飾物品等。

圖7 景觀

圖8 火

2.2 自然的間接體驗(yàn)

（1）圖像：圖像可以通過(guò)使用照片、繪畫、雕塑、壁畫、視頻、計(jì)算機(jī)模擬和其他表征手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（2）材料：天然材料的轉(zhuǎn)變，給人回歸自然的情愫，如窗戶上的木頭浮雕。

圖9 圖像

圖10 材料

（3）紋理：紋理指構(gòu)建環(huán)境中部件之間的外觀和排列，如鵝卵石鋪設(shè)的林蔭小道、砌墻的磚的排列方式等。

（4）色彩：應(yīng)避免出現(xiàn)高度人工的、對(duì)比強(qiáng)烈的和“振動(dòng)”的顏色。

圖11 紋理

圖12 色彩

（5）形狀和形式：把自然的形狀和形式帶入建筑環(huán)境。像蘑菇屋這類的，以自然生物、自然材料（貝殼、石頭、洋蔥）的外形與建筑相結(jié)合。

（6）信息豐富度：指自然特性和建筑環(huán)境中的細(xì)節(jié)和多樣性，在整體效果上是有序和連貫的。像窗戶、墻上、門上的復(fù)雜精美的裝飾。

（7）時(shí)間感：有變化的或有歷史感的事物。

圖13 信息豐富度

圖14 時(shí)間感

（8）自然幾何：自然幾何圖形是自然界中常見(jiàn)的數(shù)學(xué)屬性。這些包括層次結(jié)構(gòu)的尺度，彎曲而不是剛性的人工幾何圖形，自我重復(fù)但變化的模式。如在建筑上能看出幾何圖形，或以一個(gè)形狀和相似的為基本單位，有規(guī)律的重復(fù)出現(xiàn)。給人一種是整體的、與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的感覺(jué)。

（9）模擬自然光和空氣：通過(guò)可操作的窗戶、通風(fēng)口、通風(fēng)井、門廊、采光井、天窗、玻璃墻捕捉外部自然光線和空氣條件。

圖15 自然幾何

圖16 模擬自然光和空氣

（10）生物仿生：仿生學(xué)是指在自然界中發(fā)現(xiàn)的形態(tài)和功能，特別是在其他物種中，其特性已被采用或?yàn)槿祟惖男枰蛦?wèn)題提供解決方案。

2.3 空間和場(chǎng)所的體驗(yàn)

（1）瞭望與庇護(hù)：瞭望有利于識(shí)別遙遠(yuǎn)的威脅和機(jī)遇，而避難所則提供了從相對(duì)安全和有遮蔽的空間觀察這些選擇的安全性。如外部環(huán)境中的門廊、陽(yáng)臺(tái)、亭子。

（2）有組織的復(fù)雜性：復(fù)雜的空間往往是多變和多樣化的，而有組織的空間則具有連接和連貫的屬性。

圖17 瞭望與庇護(hù)

圖18 有組織的復(fù)雜性

（3）機(jī)動(dòng)性、尋路性：人們的舒適和幸福往往依賴于在多樣化和復(fù)雜的空間之間自由移動(dòng)。清晰的路徑和進(jìn)出點(diǎn)對(duì)安全感尤其重要，而缺乏這些特征往往會(huì)造成困惑和焦慮。

（4）過(guò)渡空間：過(guò)渡空間主要將建筑物的內(nèi)部與外部環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，而這種連接是由清晰可辨的轉(zhuǎn)換促成的，見(jiàn)圖19、圖20。

（5）場(chǎng)所感：對(duì)特定環(huán)境的情感依戀。與地方的生態(tài)聯(lián)系同樣可以培養(yǎng)情感依戀，特別是對(duì)當(dāng)?shù)鼐坝^、本地動(dòng)植物和特色氣象條件的認(rèn)識(shí)。

（6）部分到整體的整合：空間的連續(xù)連接，其中包括清晰的邊界、理想運(yùn)動(dòng)方式的計(jì)劃以及整體特征。如庭院、花園、菜園，見(jiàn)圖21、圖22。

圖19 機(jī)動(dòng)性、尋路性

圖20 過(guò)渡空間

圖21 場(chǎng)所感

圖22 部分到整體的整合

3 親生物設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)村落研究的啟示

在親生物設(shè)計(jì)的25 個(gè)屬性中，妥樂(lè)村缺少3 個(gè)，針對(duì)該情況作以下建議：

①就形狀和形式而言，若在妥樂(lè)村中將自然元素帶入建筑環(huán)境，可以將人工痕跡過(guò)重的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為具有自然特質(zhì)的結(jié)構(gòu)。②就生物仿生而言，可以從技術(shù)上捕捉非人類的特性可以帶來(lái)的直接功利利益。③就動(dòng)物而言，可以創(chuàng)造性地使用雙筒望遠(yuǎn)鏡和觀察鏡等現(xiàn)代技術(shù)，讓人與動(dòng)物產(chǎn)生更加積極的接觸。

視覺(jué)是迄今為止人們感知和回應(yīng)自然世界的主要方式。盡管我們有偏愛(ài)視覺(jué)的傾向，但其他感官對(duì)我們來(lái)說(shuō)同樣重要。通過(guò)自然的直接體驗(yàn)、間接體驗(yàn)、空間和場(chǎng)所的體驗(yàn)，如聽到水的聲音，觸摸植物，聞到花香，感知空氣的流動(dòng)，這些都能在情感和智力上影響我們。親生物的設(shè)計(jì)品質(zhì)可以通過(guò)人類的各種感官體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)，但在傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的調(diào)研階段，我們很少關(guān)注到這些屬性，因此，筆者認(rèn)為從構(gòu)建健康人居的角度出發(fā)，在傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃中引入親生物設(shè)計(jì)具有必要性。