王 東，張智穎

(延安大學(xué)體育學(xué)院，陜西延安716000)

民間傳統(tǒng)體育是指在民間廣泛流傳的，具有鮮明的民族風(fēng)俗和地方特色的傳統(tǒng)體育形式，屬于群眾體育的重要組成部分，不斷受到重視和普及。隨著全民健身國家戰(zhàn)略的全面落實(shí)，體育活動(dòng)已經(jīng)成為人民生活中不可或缺的一部分[1]。要推動(dòng)全民健身事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，承載體育健身精神的載體必不可少，民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目本身傳承已久，蘊(yùn)含體育健身精髓，不失為一種優(yōu)質(zhì)的載體，延安大學(xué)作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的第一所綜合性大學(xué)，歷史悠久，可為民間傳統(tǒng)體育文化的傳承做出重要貢獻(xiàn)，加之陜北地區(qū)民間文化源遠(yuǎn)流長，對(duì)延安大學(xué)進(jìn)行研究，有利于進(jìn)一步推動(dòng)民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和文化的傳承與發(fā)展。而陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目經(jīng)過長久的發(fā)掘和整理，內(nèi)容不斷豐富，作為全民健身的內(nèi)容已經(jīng)進(jìn)入了城鄉(xiāng)社區(qū)[2]，值此國家大力推進(jìn)全民健身戰(zhàn)略和體育強(qiáng)國建設(shè)之際，通過對(duì)延安大學(xué)大一學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，分析陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在高校開展的情況，獲取學(xué)生對(duì)參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的態(tài)度、主要?jiǎng)訖C(jī)及影響因素等，有利于合理配置和利用資源，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，在進(jìn)一步推進(jìn)把延安大學(xué)建設(shè)的更有特色更有水平的關(guān)鍵期，建設(shè)富有特色的高校體育文化，給高校更好的開展陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目提供參考。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

本文以延安大學(xué)大一學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)狀為研究對(duì)象，對(duì)延安大學(xué)公選體育課中秧歌腰鼓項(xiàng)目的大一學(xué)生240人進(jìn)行調(diào)查。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過在延安大學(xué)圖書館圖書閱覽室查閱的相關(guān)圖書資料以及近年來在中國知網(wǎng)、中國期刊網(wǎng)等發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)作為研究依據(jù)。

1.2.2 問卷調(diào)查法

根據(jù)研究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)問卷制作調(diào)查問卷，在咨詢有關(guān)老師意見的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，針對(duì)參與延安大學(xué)公選體育課秧歌腰鼓項(xiàng)目的全部大一學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，本次調(diào)查共發(fā)放問卷240份，回收230份，回收率為95.8%，有效問卷225份，有效率為97.8%。

以上數(shù)據(jù)都是通過真實(shí)調(diào)查而得，可為后面的數(shù)據(jù)分析提供有效依據(jù)。

1.2.3 訪談法

對(duì)三位延安大學(xué)公選體育課老師和部分學(xué)生進(jìn)行了訪問調(diào)查，并在與他們的談話中了解了與本研究有關(guān)的真實(shí)信息，為本文的后續(xù)研究提供保障。

1.2.4 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對(duì)獲得的每項(xiàng)數(shù)據(jù)都運(yùn)用Excel統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行系統(tǒng)分析，最后得出結(jié)果。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)狀分析

2.1.1 陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的分類

陜北地區(qū)民間文化源遠(yuǎn)流長，位于少數(shù)民族和漢族居住的交界點(diǎn)，受到多種民族文化的影響，民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)豐富多彩，地域特色十分突出。通過資料的收集與整理并結(jié)合導(dǎo)師的意見，可將陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目大致分為節(jié)令性民間傳統(tǒng)體育、習(xí)武性民間傳統(tǒng)體育和游戲性民間傳統(tǒng)體育[3]。節(jié)令性民間傳統(tǒng)體育，其中最具影響性的即打社火、扭秧歌和打腰鼓；其間打社火是一種將娛樂與體育相結(jié)合的民間傳統(tǒng)活動(dòng)，踩高蹺、跑竹馬是其中最具體育價(jià)值的活動(dòng)。習(xí)武性民間傳統(tǒng)體育，主要有民間武術(shù)，角力等。游戲性民間傳統(tǒng)體育，主要是打秋千、打陀螺、踢毽球等。

表1 陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目分類表

2.1.2 延安大學(xué)開展的陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的內(nèi)容

延安地區(qū)的秧歌流派很多，最具特色的當(dāng)屬延安北鄉(xiāng)的過街秧歌、排門秧歌、大場(chǎng)秧歌、走燈秧歌，以及南鄉(xiāng)的老秧歌。打腰鼓，尤其以延安地區(qū)最為出色，而且歷史悠久，延安地區(qū)的民間鼓類項(xiàng)目分為三種類型：安塞腰鼓、洛川蹩鼓和宜川胸鼓[4]。延安大學(xué)目前開設(shè)的公選體育課中，僅有陜北秧歌和安塞腰鼓兩項(xiàng)陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對(duì)于跑竹馬、角力等帶有競(jìng)技性的項(xiàng)目?jī)H在體育專業(yè)個(gè)別學(xué)生中有所涉及，而體育專業(yè)學(xué)生雖有體育游戲的課程，但對(duì)游戲性民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目并無涉及。由此可以看出陜北民間傳統(tǒng)體育種類較多，項(xiàng)目較為豐富，但對(duì)于高校開展的課程來說可供學(xué)生選擇的范圍并不廣。

2.2 延安大學(xué)大一學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的基本情況調(diào)查

2.2.1 延安大學(xué)大一學(xué)生性別特征

由表2可以看出，選擇上秧歌課的男生有14人，占秧歌課總?cè)藬?shù)的18.7%，女生有64人，占秧歌課總?cè)藬?shù)的81.3%；選擇上腰鼓課的男生為97人，占腰鼓課總?cè)藬?shù)的64.7%，女生為58人，占腰鼓課總?cè)藬?shù)的35.3%；延安大學(xué)大一學(xué)生參與秧歌腰鼓項(xiàng)目的男女生的比例總體較為均衡，但在具體項(xiàng)目的選擇上男女生人數(shù)呈現(xiàn)相反的趨勢(shì)，選擇上秧歌課的女生多于男生，而選擇上腰鼓課的男生則多于女生。腰鼓源于戰(zhàn)鼓，現(xiàn)代腰鼓表演多于民間武術(shù)相結(jié)合，黃土高原上的腰鼓表演振奮人心，氣勢(shì)粗獷豪邁，因此男生選擇人數(shù)較多[5]；而扭秧歌則相較于腰鼓來說柔和了許多，主要特點(diǎn)是“扭”，既有集體表演的大秧歌，也有表現(xiàn)男女愛情生活的雙人舞，學(xué)生對(duì)其具體的形式了解并不多，多認(rèn)為男生不適合參與扭秧歌，因此選擇扭秧歌的女生多于男生。

表2 延安大學(xué)大一學(xué)生性別特征調(diào)查表

2.2.2 延安大學(xué)大一學(xué)生地域特征

大部分高校招生時(shí)面對(duì)本省招收學(xué)生的比例普遍高于其他省份，因此學(xué)生的籍貫多來源于陜西本省，而對(duì)于陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來說，非陜西省生源對(duì)此并無太多了解。由表3可以看出參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)生來自非陜西省的僅有36人，占比16%；同時(shí)，可以看到在來自陜西省的學(xué)生當(dāng)中，來自陜北地區(qū)的有46人，占比為24.3%，而非陜北地區(qū)的有143人，占比75.7%，通過與部分學(xué)生進(jìn)行的談話得知，陜北地區(qū)學(xué)生大多自小開始接觸陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，因此在選擇課程的時(shí)候更傾向于秧歌腰鼓以外的內(nèi)容，但也有少量學(xué)生表示想在高校進(jìn)一步加深對(duì)陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的了解；而非陜北地區(qū)學(xué)生則表示相對(duì)新鮮的事物更能激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，因而更傾向于對(duì)接觸較少的秧歌腰鼓的選擇。

表3 延安大學(xué)大一學(xué)生地域特征調(diào)查表(N=225)

2.3 延安大學(xué)大一學(xué)生對(duì)陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)知現(xiàn)狀

從表4可以看出，延安大學(xué)大一學(xué)生知道的陜北秧歌的各個(gè)風(fēng)格流派差異較大，有一半以上的人知道過街秧歌和大場(chǎng)秧歌，分別有120人和138人，所占比率分別為53.3%和61.3%；而知道排門秧歌、走燈秧歌和南鄉(xiāng)老秧歌的人數(shù)僅為36人、20人、16人，占比分別為16%、8.9%、7.1%。說明延安大學(xué)大一學(xué)生對(duì)陜北秧歌都有了一定的了解，但對(duì)陜北秧歌的風(fēng)格流派知之甚少；學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的了解明顯高于洛川蹩鼓和宜川胸鼓，知道安塞腰鼓的人有198人，占比可達(dá)88%，而洛川蹩鼓和宜川胸鼓知道的人分別只有36人和28人，比率分別為16%和12.4%。之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，主要是因?yàn)閷W(xué)校開展的課程為安塞腰鼓，對(duì)于洛川蹩鼓和宜川胸鼓尚無涉及，而且安塞腰鼓在國際上也頗負(fù)盛名；學(xué)生對(duì)其他陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目了解的人數(shù)較少，僅為25人，比率為11.1%，因?yàn)檠影泊髮W(xué)目前開設(shè)的課程僅有秧歌和腰鼓兩門，對(duì)其他課程尚無涉及，導(dǎo)致學(xué)生了解較少。

表4 延安大學(xué)大一學(xué)生對(duì)陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目 的了解狀況調(diào)查表(N=225)

2.4 延安大學(xué)大一學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的現(xiàn)狀

2.4.1 延安大學(xué)大一學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的動(dòng)機(jī)

由表5可以看出，占被調(diào)查總數(shù)69.3%的學(xué)生參加陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的動(dòng)機(jī)是“增強(qiáng)體質(zhì)”，為156人，表明增加健康、鍛煉身體越來越受到學(xué)生的重視；占被調(diào)查總數(shù)61.8%的人參加陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的動(dòng)機(jī)是“消遣娛樂”，表明隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，對(duì)精神文化的需求也在提高，學(xué)習(xí)之余參加身體鍛煉的需求越來越高；占被調(diào)查總數(shù)50.7%的學(xué)生參加陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的動(dòng)機(jī)是“興趣愛好”，為114人，表明現(xiàn)在大部分學(xué)生在選擇陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目時(shí)會(huì)考慮到個(gè)人的興趣愛好；不容忽視的是，有75%的學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的目的是“應(yīng)付考試”，為162人，說明仍有很大一部分的學(xué)生在參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的過程中抱有完成任務(wù)的心理，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)陜北民間傳統(tǒng)體育的了解有很大的制約性；除此之外，還有43.6%的學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的目的是“減輕學(xué)習(xí)壓力”，當(dāng)前科技發(fā)展迅速，學(xué)生學(xué)習(xí)和就業(yè)壓力越來越大[6]，通過參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有助于學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。通過訪談進(jìn)一步了解到學(xué)生選擇參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，主要在于可以通過這些項(xiàng)目深入體會(huì)到陜北人民粗狂豪放的性格，更近距離的體驗(yàn)陜北地區(qū)的風(fēng)土人情。

表5 延安大學(xué)大一學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目 的動(dòng)機(jī)情況一覽表(N=225)

2.4.2 延安大學(xué)大一學(xué)生每周參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的次數(shù)

由表6可以看出占總調(diào)查人數(shù)60%的人每周都會(huì)參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一次，為135人，說明目前陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展的較好，有68人，占總調(diào)查人數(shù)30.2%的人表示表示一周會(huì)參加兩次陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，而參加3次以上的人僅有22人，占總調(diào)查人數(shù)的9.8%。經(jīng)過調(diào)查得知，延安大學(xué)開設(shè)陜北民間傳統(tǒng)體育公選體育課一周僅一節(jié)，這也是大部分學(xué)生一周參與一次陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的原因，公選體育課不選擇陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，也就意味著學(xué)生不會(huì)參與到陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的活動(dòng)中去。

表6 延安大學(xué)大一學(xué)生每周參與陜北民間傳統(tǒng) 體育項(xiàng)目的次數(shù)調(diào)查表(N=225)

3.4.3 延安大學(xué)大一學(xué)生每次參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的時(shí)間

由表7可以看出有188位學(xué)生每次參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的時(shí)間為90～100 min，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的83.6%；有14位學(xué)生每次參與的時(shí)間少于90 min，占比6.2%；有23位學(xué)生每次參與的時(shí)間在100分鐘以上，占比10.2%。延安大學(xué)公選體育課一節(jié)課為120 min，因此一半以上的學(xué)生每次參與的時(shí)間都在一節(jié)課以內(nèi)，通過訪談得知也有一部分學(xué)生會(huì)加入一些類似于安塞腰鼓協(xié)會(huì)的社團(tuán)，參與社團(tuán)活動(dòng)，從而有更多的時(shí)間去參與到陜北民間體育項(xiàng)目中，但每次參與的時(shí)間都不會(huì)很長。

表7 延安大學(xué)大一學(xué)生每次參與陜北民間傳統(tǒng)體育 項(xiàng)目的時(shí)間調(diào)查表(N=225)

2.4.4 延安大學(xué)大一學(xué)生對(duì)傳承民族民間傳統(tǒng)體育文化的態(tài)度

由表8可以看出，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的55.6%的學(xué)生認(rèn)為非常應(yīng)該傳承民族民間傳統(tǒng)體育文化，為125人；占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的25.3%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該傳承民族民間傳統(tǒng)體育文化，為57人；占調(diào)查總?cè)藬?shù)的8%的學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該傳承民族民間傳統(tǒng)體育文化，為18人；另有11.1%的學(xué)生認(rèn)為傳不傳承無所謂，為25人。民族民間傳統(tǒng)體育文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現(xiàn)[7]。而學(xué)校是文化傳播的重要途徑，充分發(fā)揮學(xué)校載體的優(yōu)勢(shì)，可讓民族民間傳統(tǒng)體育文化為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)[8]。

表8 延安大學(xué)大一學(xué)生對(duì)傳承民族民間傳統(tǒng)體育 文化的態(tài)度調(diào)查表(N=225)

2.5 制約延安大學(xué)大一學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的因素

由表9可以看出，制約延安大學(xué)大一學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的因素有很多，“缺乏了解”和“缺乏鍛煉氛圍”是制約學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的主要因素，分別占比35.6%和28.9%；其次是“缺少伙伴”、“教學(xué)內(nèi)容單一”和其他因素。不難看出，學(xué)生缺乏了解和沒有良好的鍛煉氛圍是制約學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的主要影響因素，可加大宣傳力度提高學(xué)生對(duì)其的了解程度，營造濃厚的鍛煉氛圍；“教學(xué)內(nèi)容單一”是由于教學(xué)資源與實(shí)際需求不匹配造成的，可適當(dāng)豐富教學(xué)內(nèi)容，從而滿足學(xué)生的需要，“缺少伙伴”則是學(xué)生的主觀因素，新生剛到校，同學(xué)之間的交往相對(duì)比較拘謹(jǐn)，需要學(xué)生增加與同學(xué)間的交流，從而找到志同道合的伙伴。

表9 延安大學(xué)大一學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育 項(xiàng)目的影響因素調(diào)查表(N=225)

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

(1)延安大學(xué)目前開設(shè)的陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不夠豐富和完善，可供學(xué)生實(shí)際選擇的課程僅有陜北秧歌和安塞腰鼓兩項(xiàng)，學(xué)生選擇范圍不廣。

(2)延安大學(xué)大一學(xué)生在秧歌和腰鼓課的選擇上存在著男女性別不平衡，表現(xiàn)出一定的地域差異。

(3)延安大學(xué)大一學(xué)生對(duì)豐富的陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)知不足，學(xué)生對(duì)除學(xué)校已開設(shè)課程外的項(xiàng)目缺乏了解。

(4)延安大學(xué)大一學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的主要?jiǎng)訖C(jī)是“應(yīng)付考試”和“增強(qiáng)體質(zhì)”，其他動(dòng)機(jī)也占一定比例；大部分學(xué)生每周都只參與一次陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；另外學(xué)生普遍認(rèn)為應(yīng)該傳承民族民間體育文化。

(5)制約延安大學(xué)大一學(xué)生參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目因素主要有缺乏了解、缺乏伙伴、教學(xué)內(nèi)容單一和缺乏鍛煉氛圍。

3.2 建議

(1)深入挖掘、整理豐富的陜北民間體育項(xiàng)目，引入更多適宜學(xué)校發(fā)展的項(xiàng)目進(jìn)校園，提供更多趣味性與健身性相融合的課程供學(xué)生選擇，增加學(xué)生的選擇范圍。

(2)基于參與陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的人群性別特征，對(duì)和參與人群性別特征相符的項(xiàng)目進(jìn)行選擇，增加學(xué)生對(duì)該項(xiàng)目特征的了解；針對(duì)學(xué)生的地域差異，學(xué)校應(yīng)增加省外學(xué)生對(duì)項(xiàng)目的了解，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

(3)加強(qiáng)對(duì)陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的宣傳力度，充分發(fā)揮校園廣播、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等的宣傳作用，向?qū)W生進(jìn)行多方位的宣傳，使學(xué)生形成正確的對(duì)陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)知。

(4)學(xué)校予以體育價(jià)值觀的引導(dǎo)，使學(xué)生形成正確的體育意識(shí)，避免落入因需要考試而參加體育鍛煉的認(rèn)識(shí)誤區(qū)[9]；學(xué)?？山⑴c陜北民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有關(guān)的社團(tuán)，給學(xué)生課外參與提供有力條件；在教學(xué)中有意識(shí)的穿插民族民間體育文化的教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)生民族民間體育文化意識(shí)，也可組織一些相關(guān)的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，結(jié)合陜北地區(qū)特征，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)體育文化。

(5)營造良好的民間傳統(tǒng)體育鍛煉氛圍，組織學(xué)生進(jìn)行團(tuán)體鍛煉，促進(jìn)學(xué)生間人際交往的同時(shí)達(dá)到參與體育鍛煉的效果；豐富課程教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[10]。