李春苗

摘 要：詩詞在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)中充當(dāng)著重要的載體作用。文章以粵教版選修一《唐詩宋詞元散曲》教學(xué)為例，提出通過廣泛閱讀和有效誦讀并舉來讓學(xué)生積累語料形成言語經(jīng)驗，通過嘗試創(chuàng)作或改寫古詩詞的方式讓學(xué)生在實踐中掌握語言的特點及其運用規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運用的素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語言建構(gòu);語言運用;教學(xué)策略

古詩詞是一種高度概括的言語表達(dá)形式，往往在有限的言語空間里表達(dá)出無限豐富的情感意蘊。因此，要在古詩詞教學(xué)中培育學(xué)生的語言建構(gòu)與運用素養(yǎng)，就要著眼于讀和寫兩個方面。這里的讀，包括廣泛閱讀和有效誦讀。

一、廣泛閱讀，積累語料增強語感

語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分。廣泛閱讀古詩詞，能促進學(xué)生掌握語文基礎(chǔ)知識，為構(gòu)建自己的語言體系奠定基礎(chǔ)。在《唐詩宋詞元散曲》這本書中，全書共由46首唐詩、18首宋詞、10首元散曲組成，每篇詩詞曲都在課后的“資料信息”部分附有補充的知識介紹或名家點評。每一課的“鑒賞·探究·練習(xí)”部分也從藝術(shù)技巧或情感或煉字等各個方面對詩歌鑒賞進行了一定的問題探究引導(dǎo)。因此在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生精讀課內(nèi)古詩，同時還要指導(dǎo)學(xué)生利用好教材的“資料信息”和“鑒賞·探究·練習(xí)”部分，這樣廣泛閱讀，才能積累較為豐富的語言材料。

古詩詞的語言往往凝練深奧，在閱讀過程中，筆者引導(dǎo)學(xué)生采用“圈畫──批注──描述──鑒賞──總結(jié)”五步走的方法進行閱讀。在學(xué)期初，筆者便在兩個教學(xué)班進行了詩歌閱讀范例學(xué)習(xí)。以王維的《送沈子福歸江東》為例，筆者第一步便請學(xué)生圈畫詩歌的重要信息，包括關(guān)鍵意象、地點詞、事情、人物、情感詞等。第二步是給所圈畫的內(nèi)容作批注。例如，“送”表明詩歌題材是：送別詩。“沈子?！笔怯讶诵彰?，“江東”是目的地，而“渡頭”則是送別之地。第三步是描述詩歌每一句表達(dá)的內(nèi)容，這與古文的翻譯相類似，要求字字落實，但也有詩歌描述的特點──應(yīng)加入適當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象，運用的是優(yōu)美的語言。第四步則是鑒賞，主要是詩歌的藝術(shù)手法。本詩三四句學(xué)生可以從“比喻”的修辭角度批注作者想表達(dá)的情感。最后一步是總結(jié)閱讀本首詩的收獲，積累關(guān)于詩歌的知識，更加直觀地獲得古詩詞的語言材料。

二、有效誦讀，積累言語活動經(jīng)驗

古詩詞文本，有其特殊性，在于音韻美、詞匯美、形式美這些外在的表現(xiàn)形式。學(xué)生通過朗讀，可以有直觀的體會。詩歌最早作為中國的一種音樂文學(xué)形式，后來雖然脫離曲調(diào)以文字形式保存下來，但詩句內(nèi)在的節(jié)奏、押韻、平仄等格律仍保留了下來。因此在詩歌教學(xué)中，需要重視朗讀。通過誦讀，能讓讀者和聽者“因聲入境”，隨著朗讀時聲音的抑揚頓挫、語速的變化、情感的起伏來走進文本，感受詩歌的音韻美、詞匯美、形式美。因此在教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)多種形式的朗誦活動，讓學(xué)生感受詩歌的韻律之美，同時積累言語活動經(jīng)驗。

例如，在即景抒情詩《春江花月夜》的教學(xué)中，學(xué)生通過課前朗讀，可以感受到這首詩歌朗朗上口，富有音樂美。雖然每兩句都會轉(zhuǎn)韻，但總體而言，整首詩是押韻的。學(xué)生在課前“三分鐘朗讀”中分享關(guān)于“月”的故事，月夜漫步，中秋賞月團圓，還有詩詞中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思念和“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好心愿。在這樣的分享后，其他學(xué)生都更容易進入文本，感受游子思?xì)w的相思和對宇宙對人生的哲理性思考。擅長古箏彈奏的嘉慧同學(xué)還提前錄好了古箏名曲《春江花月夜》的視頻，在同學(xué)朗誦時作為配樂，這樣也大大激發(fā)了學(xué)生們上課朗誦的興趣。

三、改寫或創(chuàng)作，提升運用能力

積累語料和言語活動經(jīng)驗?zāi)康氖翘嵘龑W(xué)生運用語言的能力。很多學(xué)生在積累了大量語料后，“理解、鑒賞、表達(dá)能力依然不理想，其主要原因就是只獲得了一些‘碎片化的事實性知識，自己沒有進行反思、梳理、按照自己的理解進行有聯(lián)系的‘系統(tǒng)化‘結(jié)構(gòu)化”[1]，因此，在幫助學(xué)生形成語感結(jié)構(gòu)后，還要引領(lǐng)學(xué)生將語料經(jīng)驗整合為個性化的語言結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。在詩歌教學(xué)實踐中，筆者除了讓學(xué)生讀詩，還常常創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生寫詩，讓學(xué)生在創(chuàng)作詩歌過程中充分理解掌握的詩歌知識，從而內(nèi)化為個人的知識。而學(xué)生在掌握了一定的詩歌知識后，只要教師加以點撥，便能把寫出一些詩性語言。例如，在《唐詩宋詞元散曲》第二單元進行詠史詩《題烏江亭》的教學(xué)時，筆者便與王安石的《烏江亭》和李清照的《絕句》（生當(dāng)作人杰）進行比較學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在比較中了解不同詩人對項羽的評價。同時要求學(xué)生結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的《鴻門宴》《項羽本紀(jì)》等，查閱相關(guān)資料，了解項羽的事跡和性格特點。在這樣的知識鋪墊后，筆者讓學(xué)生小組合作嘗試寫一首“詠項羽”的詩歌（在格律方面未作嚴(yán)格要求）。正是由于學(xué)生對項羽生平事跡等史料有足夠了解，因此學(xué)生對此表現(xiàn)出濃厚的興趣，有的小組完成了兩首以上的詩作，甚至有同學(xué)獨出心裁，對西楚霸王在四面楚歌之下仍掛念的虞姬進行了歌詠。以下是學(xué)生的幾首詩作：

西楚霸王（作者：張東妮等）

霸氣怒顏攝人心，戰(zhàn)場獨對千萬軍。

惟對虞姬俠骨情，江東自刎留英名。

嘆項羽（作者：鄧哲民等）

目有重瞳子，三年稱霸王。

騅馬今何在，虞姬淚未干。

垓下懷古（作者：鄭麗珠等）

八尺男兒才氣佳，西楚霸王世無雙。

匪戰(zhàn)而是天欲亡？悲歌只因不思量。

虞姬（作者：尤珊珊）

世有美人虞家女，冰清玉潔氣若虹。

不羨嫦娥奔皓月，但隨項王稱霸業(yè)。

夜半忽聞楚歌起，垓下將軍帝業(yè)傾。

帳中與君和一曲，虞夫人后戚夫人。

用書面語創(chuàng)作后，與同學(xué)分享創(chuàng)作過程、賞析詩作亮點，達(dá)成交際，也是語言運用的目的。因此學(xué)生在創(chuàng)作后進行板演，講解，學(xué)生之間進行互相評價，這樣能發(fā)展學(xué)生在具體的語言情境中有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力。

筆者將繼續(xù)在教學(xué)中探索方法，為學(xué)生提供語言的實踐平臺，創(chuàng)設(shè)有助于提升學(xué)生核心素養(yǎng)的語言情境，立足于發(fā)展學(xué)生語言的建構(gòu)與運用能力，為學(xué)生核心素養(yǎng)的提升搭建教學(xué)支架。

參考文獻(xiàn)：

[1]王榮生，李海林.語文教育研究大系·理論卷（1978-205）[M].上海：上海教育出版社，2005：35.

[2]王超，朱芳.核心素養(yǎng)視域下的詩意課堂──談?wù)b讀在詩歌教學(xué)中的運用.[J].教師教育.2017.08.