林金香
摘 要:《道德與法治》課程是以兒童的生活為基礎,以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程。從生活中來,讓生活以活動的形式在課堂中再現(xiàn),讓生活經(jīng)驗在學習活動中不斷豐富;到生活中去,在實踐中體驗,在體驗中成長,最終實現(xiàn)自己教育自己的目的,促進品德的養(yǎng)成。
關鍵詞:生活;體驗;實踐;教育
《道德與法治》課程明確指出:“以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉,以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動或游戲為載體,以正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活。”因為道德寓于兒童生活的方方面面,沒有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟,只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實的而非虛假的道德體驗和道德認知。因此,良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中,而非在生活之外進行。所以,我們每一位老師在教學過程中都應將學生的生活經(jīng)驗作為重要的教育資源,根據(jù)學生的實際需要和不斷擴大的認知范圍,培養(yǎng)學生正確的生活態(tài)度、良好的道德和科學素質(zhì)。
一、走進兒童生活,培養(yǎng)學生品質(zhì)
真正的教育是“潤物細無聲”的,讓學生在學習活動、體驗中如沐春風,達到自己教育自己的目的。在生活中,我們所能面臨的事情何其多,而這些并不能一一從教材中找到答案?!兜赖屡c法治》與學生的生活聯(lián)系得如此緊密,就更要淡化教育痕跡。記得在一次教學《人人有長處,合作力量大》一課中,在讓學生自我介紹長處時,我發(fā)現(xiàn)學生的興致特別高,有的說:“我的語文成績好”,有的說:“我的朗讀好”,有的說:“我畫畫畫得好”??????我看見班里一女生表現(xiàn)的很安靜,我就點她的名,讓來自我介紹??墒牵玖嗽S久,一言不發(fā),同學們開始竊竊私語,有學生按捺不住了,大說:“老師,她不敢說?!蔽异`機一動,說道:“大家看,她的紅領巾系得多好;剛才只要她在安靜聽大家的自我介紹。這不就她的長處嗎?”學生安靜了下來,似乎接受了我的觀點。我繼續(xù)說:“其實,人人有長處,這里的長處不單單指學習好、運動棒等方面。很多小事也能體現(xiàn)出一個人的長處,比如把自己的學習用品整理的井井有條、主動承認錯誤等等?,F(xiàn)在誰再來說說自己的長處?”這堂課的效果出乎我的意料。讓學生學會尊重,在無痕中受到道德熏陶,品質(zhì)得到培養(yǎng)。
二、到生活中體驗,發(fā)展學生品德
生活,是一首詩,是一個廣闊的世界。在這個世界里,我們用最質(zhì)樸的方式表達我們的情感。而兒童,更是如此。他們的許多言語與經(jīng)驗、行動都來自己生活。我們的課程教學,要選取生活中的事例,讓學生把生活中的感受與體驗真誠地表達出來。
(一)讓生活以活動的形式在課堂中再現(xiàn)。
為了使學生能夠獲得真實的感受,《道德與法治》教材采用了大量真實反映學生生活和社會生活的照片,幫助學生更好地理解課文。使學生在學習的過程中感覺到自己每天都在做的事情都來到了書上,都走進了課堂。而課堂的活動其實也就生活的再現(xiàn)。在教學《糧食來之不易》一課上,簡單的說教最多是在學生頭腦中留下這個過程和一個結(jié)論——糧食來得真不容易,并沒有真正觸動學生的內(nèi)心世界,俗話說,看人挑擔不吃力。怎樣讓學生去體驗這份辛苦呢?我就在課堂上設計了一個模擬插秧活動,讓學生左手抓一把雞毛毽子,彎下腰,右手把這些毽子一行擺六個,人倒退著走,五分鐘后交流自己的感受。有了這腰酸腿疼的真切體驗,再來看種糧的過程,學生就仿佛是自己參與其中勞動,這勞動的辛苦、糧食的來之不易就深刻地印進學生的情感世界。
(二)讓生活經(jīng)驗在學習活動中不斷豐富。
在現(xiàn)實生活中,學生經(jīng)過幼兒園的教育,已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣,積累了一些社會生活經(jīng)驗,形成了相應的態(tài)度和能力?!兜赖屡c法治》正是在學生這樣的發(fā)展基礎上建構(gòu),并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。學生已有的生活經(jīng)驗,就是可利用的課程資源。一張合家歡的照片,可以回憶起濃濃的親情;某一次隊活動成功或失敗的經(jīng)歷,有助于理解團結(jié)合作的重要……所以,教師應善于發(fā)掘和利用學生已有的生活經(jīng)驗,從學生的已有經(jīng)驗出發(fā)來組織教學。如教學《我愛我的家》這個單元正是從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā),學生通過展示、交流、討論等活動,生活經(jīng)驗在學習活動中源源不斷地再現(xiàn)出來,不斷豐富,在教師的正確導向下,讓學生形成一種良好的道德行為與習慣。
三、到生活中實踐,形成道德認識
“生活是教育的源泉”。品德學科教學的最終目標,是學生在課本上學到的道理,落實到自身的行為中去,培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)和行為習慣。教學《愛護我們的生活環(huán)境》一課后,當堂開展“從我做起,保護環(huán)境”,在班級、校園里講衛(wèi)生不扔紙屑,保護教室的門窗、地板、和課桌椅等實踐活動,通過這一系列的實踐活動,學生的道德認識化為道德行為。所以,學生良好品德的養(yǎng)成關鍵還在課外,要在實際生活中完成養(yǎng)成教育。
只有讓學生以發(fā)現(xiàn)者的身份,通過自主性活動,浸潤在對人類間接經(jīng)驗和知識再度發(fā)現(xiàn)的體驗之中,才能真正喚起學生的共鳴與向往,讓學生真正內(nèi)化道德認知。以《春天在哪里》為例,讓學生走進大自然,在花草樹木中探秘,與鳥獸魚蟲交友。讓學生將感受到的春天的氣息,在與大自然的對話中體驗、認知,從對春天的熱愛提升到保護環(huán)境意識的形成,道德要求無形中已經(jīng)內(nèi)化為學生的自覺需要。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”。兒童是在真實的生活世界中感受、體驗、領悟并得到各方面的發(fā)展的。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系,讓課程變得對兒童有意義,這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識和能力,形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。