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唐代前期兵部的軍籍管理職權(quán)探析

2020-04-07 03:35杜思勰
新絲路(下旬) 2020年3期
關(guān)鍵詞:唐代

摘 要:唐代前期軍事制度以府兵制為主體,府兵須輪番宿衛(wèi)和分番防守遠近鎮(zhèn)戍,因此唐代前期十分重視對府兵的管理。唐代軍籍管理中的申報、勘簡制度也逐漸成熟,其管理機構(gòu)是兵部的兵部司,由兩員兵部郎中分別負責(zé)在役全部軍人的名冊和戰(zhàn)時發(fā)遣軍人的名冊。此外,兵部還對“品子”這一特殊群體的軍籍有管理之權(quán)。

關(guān)鍵詞:唐代;兵部;軍籍管理

一、唐代對軍籍的稱謂

軍隊在任何時期都是國家的核心軍事力量之一,因此確切地掌握軍隊的數(shù)量,是中國古代歷史上的一個重要問題。掌握軍隊數(shù)量的一個重要方式就是進行軍籍管理。而且,軍籍的管理與兵源、軍費、軍紀、兵制等問題也密切相關(guān)。唐代前期沿襲西魏北周以來的軍事制度,實行府兵制,廣設(shè)軍府,稱為折沖府。所有折沖府都分屬中央的十六衛(wèi),按道里遠近規(guī)定番期周次,輪番到長安宿衛(wèi),他們是禁衛(wèi)軍,兵士總稱為衛(wèi)士。衛(wèi)士的任務(wù)是上番宿衛(wèi),在和平時期分番防守遠近鎮(zhèn)戍,在戰(zhàn)爭時奉命出征。發(fā)生戰(zhàn)爭時,除了衛(wèi)士以外,還經(jīng)常征發(fā)兵士征行和遠鎮(zhèn),稱為兵募。由于府兵和兵募是唐前期最主要的軍事力量,因此唐前期很重視對府兵、兵募的管理。唐代軍籍管理中的申報、勘簡制度也逐漸成熟。后來府兵制瓦解,募兵制興起后,唐代對軍隊的軍籍管理逐漸轉(zhuǎn)為軍額控制。

二、唐代對軍籍的稱謂

唐人在談到軍籍時,有多種稱謂,常見的有“名簿”、“軍籍”、“兵籍”、“名籍”等術(shù)語。如稱“名簿”,《唐六典》卷5《尚書兵部》:“凡衛(wèi)士各立名簿”[1],“應(yīng)行兵馬之名簿,器物之多少,皆申兵部”[2]中“名簿”即為“軍籍”。有時甚至將“名簿”直接簡稱為“簿”,如《唐六典》卷5《尚書兵部》載“……若有差、行、上番,折沖府據(jù)簿而發(fā)之”。[3]如稱“軍籍”,《柳宗元集》卷8《段太尉逸事狀》:“今邠人惡子弟以貸竄名軍籍中”[4]?!度莆摹肪?63《鄭吉·楚州修城南門記》云:“艱難后天下有府兵,而軍籍多空名?!庇帧啊ㄜ娎簦┱乒敹谑校架娂纹浼摇?。[5]如稱“兵籍”,《冊府元龜》卷64《帝王部·發(fā)號令三》建中三年(782)詔書云:“近聞曹濮數(shù)州知加兵籍……邀結(jié)外援”。[6]如稱“名籍”,《皇甫持正文集》卷3《策·制策一道》云:“虛張名籍,妄求供億”?!度莆摹肪?85《皇甫湜·對賢良方正直言極諫策》所載略同。[7]如稱“帳”,《通典·職官十一》:“凡府在赤縣為赤府,在畿縣為畿府?!繗q十一月,以衛(wèi)士帳上於兵部,以候徵發(fā)。天下衛(wèi)士向六十萬人”。[8]除了這些常見的稱謂外,在某些特殊的場合也有其他名稱,如“尺籍伍符”?!短拼笤t令集》卷107常袞《禁諸道將校逃亡制》:“朕念三軍之勤役,……定尺籍伍符,厚其資糧扉屨?!盵9]其中“尺籍伍符,盡無虛數(shù)”即指軍籍。[10]有時候?qū)ⅰ败娂?、“兵籍”、“尺籍”等簡化,徑稱“籍”,如《新唐書·兵志》:“十三年,始以彍騎分隸十二衛(wèi),總十二萬,為六番,每衛(wèi)萬人?!悦庹麈?zhèn)、賦役……為四籍,兵部及州、縣、衛(wèi)分掌之”。[11]

唐代前期府兵制度下,“軍籍”一詞除了指軍人名冊外,還包括戰(zhàn)馬、裝備。如《新唐書·兵志》:“馬者,兵之用也”[12],即可見戰(zhàn)馬對軍隊之重要性。又《新唐書·兵志》規(guī)定了府兵須自備武器裝備。略云:“凡火具烏布幕、鐵馬盂、布槽、鍤、、鑿、碓、筐、斧、鉗、鋸皆一,甲床二,鎌二;隊具火贊一,胸馬繩一,首羈、足絆皆三;人具弓一,矢三十,胡祿、橫刀、礪石、大觿、氈帽、氈裝、行藤皆一,麥飯九斗,米二斗,皆自備,并其介胄、戎具藏于庫。有所征行,則視其入而出給之。其番上宿衛(wèi)者,惟給弓矢、橫刀而已”。[13]戰(zhàn)馬是古代重要的軍事力量,而且是由朝廷設(shè)于各地的牧監(jiān)提供,因此“軍籍”中必然會包括戰(zhàn)馬在內(nèi)。府兵的武器裝備由府兵自備,因此府兵的征發(fā)調(diào)配自然是府兵及其裝備一起征發(fā)調(diào)配的。因此可以說,唐代的“軍籍”不僅僅是指軍隊中官兵的名冊,也包含著戰(zhàn)馬、武器裝備等含義。[10]《唐律疏議》中多處規(guī)定了宿衛(wèi)士兵的兵仗問題。如《唐律疏議》卷7《衛(wèi)禁·宮殿作罷不出》中規(guī)定宿衛(wèi)的士兵要保管好自己的隨身兵器,不得遺忘在宮中。所云律令如下:

若于闢仗內(nèi)誤遺兵仗者,杖一百(弓、箭相須乃坐)。

疏議曰:闢仗之內(nèi),人皆出盡,所有兵器,亦不合留,或有誤遺兵仗者,合仗一百。兵仗之法,應(yīng)須堪用,或遺弓無箭,無遺箭無弓,俱不得罪。故云弓箭相須乃坐。[14]

同書同卷又云:“諸宿衛(wèi)人被奏劾者,本司先收其仗,違者徙一年(謂在宮、殿中直者)”。[15]《唐律疏議》卷8《衛(wèi)禁·宿衛(wèi)兵仗》:“諸宿衛(wèi)者兵仗不得遠身,違者杖六十?!盵16]由此可見,兵士依番宿衛(wèi)宮殿之時,對其兵器的管理也極為嚴格。這也從側(cè)面反映出兵部對軍籍的管理中包含著對武器裝備的管理。

二、唐代前期軍籍的管理機構(gòu)與管理方式

1.兵部郎中與軍籍的管理

唐代軍籍的管理機構(gòu)是兵部所轄的兵部司,具體事務(wù)由兵部司的兵部郎中與員外郎負責(zé)。兵部司有郎中兩員。其中一位兵部郎中的主要工作是全國各類武裝力量的“番上”分配。包括:

(1)各種武散官于兵部番上。唐代武散官自“懷化、歸德將軍量配于諸衛(wèi)上下,其余并兵部定其番第。番滿者,六品已下并聽預(yù)簡選,量其才能,或留本司,或送吏部;五品已上者奏聞”。[17]

(2)各類宿衛(wèi)官的番第。唐代前期施行府兵制,凡天下軍府計有五百九十四,分為上、中、下三類,都“載于諸衛(wèi)之職”[18],分番承擔(dān)宿衛(wèi)京師、南衙各部諸司等任務(wù)。從諸衛(wèi)將軍、中郎將、郎將及諸衛(wèi)率、副率,到千牛備身、備身左右、太子千牛;從長上折沖、果毅,到諸色長上、長人長上等都有番第、簡拔、考第的具體規(guī)定。

(3)掌勛官、三衛(wèi)[19]的番第和王公以下親事、帳內(nèi)的番第。[18]

(4)掌普通衛(wèi)士的番上宿衛(wèi):“凡衛(wèi)士各立名簿,具三年已來征防若差遣,仍定優(yōu)劣為三等,每年正月十日送本府印訖,仍錄一通送本衛(wèi),若有差行上番,折沖府據(jù)簿而發(fā)之”。[3]這就是說,兵部掌握全國府兵的“名簿”。這份“名簿”上面記載著所有府兵三年以來服役的情況,并被分為三等。每年正月十日,兵部將給衛(wèi)士一份名簿,他們須送到本府,并加印生效,之后又錄寫一份給本衛(wèi)。這個名簿就是折沖府派遣府兵服役的根據(jù)。很顯然,前舉番上或番第的各類職事人員,也應(yīng)該有一個類似的名簿,由兵部掌握。

(5)此外,舉凡各類中央禁軍如左右金吾的角手,諸衛(wèi)的弩手,左右羽林的飛騎和左右萬騎,以及各類地方兵員,如健兒、團結(jié)兵、兵募等,其差遣之名數(shù),都由兵部負責(zé)“定其籍之多少與其番之上下”。[2]

(6)戰(zhàn)爭情況下,要發(fā)遣兵募等組成行軍,諸州軍府“應(yīng)行兵馬之名簿,器物之多少,皆申兵部;軍散之日,亦錄其存亡多少以申而勘會之”。[2]

由上述軍籍管理的內(nèi)容,可知兵部的第一位郎中主管的工作是全國在役軍將、衛(wèi)士的服役名簿,亦可說是現(xiàn)役軍人的花名冊及其事役派遣工作。筆者認為兵部司進行軍籍管理的方式應(yīng)是:兵部掌握全國府兵的“名簿”,這份“名簿”上面記載著所有府兵三年以來服役的情況,并被分為三等。每年正月十日,兵部將給衛(wèi)士一份名簿,他們須送到本府,并加印生效,之后又錄寫一份給本衛(wèi)。這個名簿就是折沖府派遣府兵服役的根據(jù)。很顯然,前舉番上或番第的各類職事人員,也應(yīng)該有一個類似的名簿,由兵部掌握,并有復(fù)本在各府、各衛(wèi),以此作為番上的根據(jù)。這樣不僅可以相互監(jiān)督牽制,而且也能有效防止冒名現(xiàn)象的出現(xiàn),保證兵役的攤派。總括上述六個方面的內(nèi)容,兵部的第一位郎中所主管的工作是全國在役軍將、衛(wèi)士的服役名簿,亦可說說是現(xiàn)役軍人的花名冊及其事役派遣工作。

兵部司另一位郎中的工作是“掌判簿,以總軍戎差遣之名數(shù)”。[2]第一位郎中的工作與第二位郎中的區(qū)別是,前者掌現(xiàn)役軍人的名簿,后者掌派遣在役軍人的名數(shù);前者是靜態(tài)的,后者是動態(tài)的。[20]所以歐陽修把它歸結(jié)為:“(兵部)郎中一人判帳及武官階品、衛(wèi)府眾寡、???、給告身之事;一人判簿及軍戎調(diào)遣之名數(shù),朝集、祿賜、假告之常?!盵21]兩位兵部郎中的分工是:一個“判帳”,一個“判簿”,即前者掌握在役軍人的名籍,后者掌握發(fā)遣軍隊的名簿。武則天萬歲通天元年(696),唐朝與人寇的契丹作戰(zhàn),“軍書填委”,夏官郎中(即兵部郎中)姚元崇“剖析如流,借有條理”,武則天賞識他的才干,特擢為夏官侍郎。[22]此時唐朝正與入寇的契丹人作戰(zhàn),這里的夏官郎中應(yīng)當是第二位郎中。

2.“品子”的軍籍管理

兵部郎中對軍籍的管理中,值得深入探討的是對“品子”的軍籍管理,這一點前人尚無研究。唐代的文武散官,五品以上為有蔭散官,六品以下為無蔭散官。《唐會要·用蔭》載開元四年(716)十二月敕所規(guī)定的散官用蔭之法云:

諸用蔭出身者:一品子,正七品上;二品子,正七品下;正三品子,從七品上;從三品子,從七品下;正四品子,正八品上;從四品子,正八品下;正五品子,從八品上;從五品及國子,從八品下。[23]

有蔭散官為高品,其子稱為“高品子”;無蔭散官為低品,其子稱為“品子”?!案咂纷印焙汀捌纷印弊叩氖遣煌某鍪说缆?。首先來看“高品子”的出仕道路?!案咂纷印背鍪说钠鸺夜僦饕怯H、勛、翊三衛(wèi)的散官?!杜f唐書·職官志》云:“若以門資入仕,則先授親、勛、翊衛(wèi),六番隨文武簡入選例”。[24]又官品正六品下階“千牛備身左右”條注云:“衛(wèi)官以上,王公已下高品子孫起家為之”。[25]唐代親、勛、翊衛(wèi)有兩個系統(tǒng):一個屬于左右衛(wèi),一個屬于東宮左右率府。當時規(guī)定:“凡三衛(wèi)皆限年二十一已上,每歲十一月已后,本州申兵部團甲、進甲,盡正月畢”。[26]“高品子”是根據(jù)父祖的官品高下而被分別分配到三衛(wèi)中,《新唐書·百官志四上》概括為:

武德、貞觀世重資蔭,二品、三品子,補親衛(wèi);二品曾孫、三品孫、四品子、職事官五品子若孫、勛官三品以上有封及國公子,補勛衛(wèi)及率府親衛(wèi);四品孫、五品及上柱國子,補翊衛(wèi)及率府勛衛(wèi);勛官二品及縣男以上、散官五品以上子若孫,補諸衛(wèi)及率府翊衛(wèi)。[27]

這些“高品子”成為三衛(wèi)后,需要輪番服役以獲得銓選資格?!缎绿茣みx舉志上》中規(guī)定:“五品以上子孫送兵部,準蔭配色”,[28]“色”即色役,這里主要指在宮中宿衛(wèi)、諸王府執(zhí)仗親事、省司役使等。《唐六典》中對三衛(wèi)人員的番上服役做了詳細規(guī)定:

凡諸衛(wèi)及率府三衛(wèi)貫京兆、河南、蒲、司、華、岐、陜、懷、汝、鄭等州,皆令番上,余州皆納資而已。(注:應(yīng)納資者,每年九月一日於本貫及寄住處輸納,本貫挾名錄申兵部。)……

(注:三衛(wèi)違番者,徵資一千五百文,仍勒陪番,有故者,免徵資。三番不到,注甲毀奪告身,有故者亦陪番。)[26]

其番次、宿衛(wèi)時間、往返里程等可見下表[29]:

距京城較的“高品子”,是必須番上的。無故違番的,要受懲罰。情節(jié)較輕的,須納資一千五百文,之后還得補番;情節(jié)嚴重的,就要毀其注甲,奪其告身,免除其做官的資格。籍貫屬于其他府州的“高品子”,可以不番上,但必須按時納資。一歲納資為一千文。[30]服役與納資,是“高品子”出仕由散官進受職官前須付出的代價?!案咂纷印痹谌l(wèi)期間番上服役和納資合格后,參加兵部的考核,成績好的即可“加其年階,以本色遷授。若有才用,考內(nèi)得補主帥及監(jiān)門校尉直長”。[26]

其次來看無蔭品子的出仕道路。無蔭品子的出仕,由于無蔭,一般通過兩種途徑:一為納課品子,一為捉錢品子。關(guān)于納課品子,《唐會要·諸司諸色本錢上》引貞觀十二年令云:“文武職事三品以上,給親事、帳內(nèi),以六品、七品子為親事,以八品、九品子為帳內(nèi),歲納錢千五百,謂之品子課錢”。與“高品子”為君主、太子、諸王等充當衛(wèi)士不同,“品子”是給三品及以上的高官充作差使。《新唐書·選舉志下》有如下規(guī)定:

武選,凡納課品子,歲取文武六品以下、勛官三品以下五品以上子,年十八以上,每州為解,上兵部納課,十三歲而試。第一等送吏部,第二等留本司。第三等納資二歲,第四等納資三歲,納已,復(fù)試,量文武授散官。若考滿不試,免當年資;遭喪免資。無故不輸資及有犯者,放還之。[31]

由上可知,“品子”納課十三年后參加兵部的考試,成績優(yōu)良者,由吏部、兵部直接委任職官,是比較順利的。而考試成績較差的“品子”則不同,他們實際上被取消了出任職官的資格,還要“納資”二到三年,以換取再次參加兵部考試的資格,但最終獲得的已不再是職官,而是散官。關(guān)于捉錢品子,《新唐書·選舉志下》有如下規(guī)定:“凡捉錢品子,無違負滿二百日,本屬以簿附朝集使,上于考功、兵部。滿十歲,量文武授散官”。[31]捉錢品子須“無違負滿二百日”,然后經(jīng)過十年的考核,才能授予散官??梢?,捉錢品子的出仕比納課品子的出仕還要曲折,前途也不如納課品子好。

不管是“高品子”還是“品子”,都受兵部的管理。因為他們都需要番上、納資或納課,都須參加并通過兵部主持的考試后,才能正式進入仕途。二府八州的“高品子”必須番上,二府八州以外的“高品子”須納資,他們“每年九月一日於本貫及寄住處輸納,本貫挾名錄申兵部”。納課品子“每州為解,上兵部納課”,其后須納課滿十三歲,也應(yīng)有籍簿在兵部。捉錢品子則明確說明了“以簿附朝集使,上于考功、兵部”,是兵部掌握捉錢品子軍籍的明證。之所以還要上報吏部考功司,是因為要“量文武授散官”。

三、小結(jié)

從唐代前期府兵制時代下的軍事行政來看,兵部是履行了法令規(guī)定的上述軍事行政職權(quán)的。比如,在府兵制時代,折沖府“每歲十一月,以衛(wèi)士帳上于兵部,以俟征發(fā)”。[32]而且還可據(jù)此“簿籍”對府兵進行訓(xùn)練,如《舊唐書·職官志三》:“凡兵馬在府,每歲季冬,折沖都尉率五校之屬以教其軍陣、戰(zhàn)斗之法也。具有教習(xí)簿籍?!盵33]唐代發(fā)兵必由尚書省下文符,《新唐書·百官志》稱“凡發(fā)兵,降敕書于尚書,尚書下文符。放十人,發(fā)十馬,軍器出十,皆不待敕。衛(wèi)士番直,發(fā)一人以上,必覆奏”。[34]最高的發(fā)兵權(quán)歸君相,兵部只有一火(10人)以下的發(fā)兵權(quán),但是凡發(fā)兵,必須經(jīng)過尚書省兵部。又如,中央各個禁衛(wèi)軍的編制與定額都由兵部審定和掌握。例如,羽林飛騎的補員,就必須由兵部負責(zé)。《唐會要》卷72《京城諸軍》:“(貞元四年,788)敕:左右羽林軍飛騎等,兵部召補,格敕甚明,軍司不合擅有違越,自今以后,不得輒自召補”。[35]這是規(guī)定了包括飛騎在內(nèi)的禁衛(wèi)兵,本軍司不準招募的舊制,應(yīng)該報兵部統(tǒng)一管理。唐代后期三衛(wèi)有虛占空名額的現(xiàn)象,兵部也要進行管理。如《唐會要》卷59《尚書省諸司下》:大和五年(831)所載:“兵部奏……伏以三衛(wèi)出入禁署子弟,期于恭恪,近日頑弊,皆非正身。諸司公言納資,訪聞亦不雇召,士庶假蔭,混雜縉紳,悻隙一開,奸濫紛入。其資三衛(wèi),并請停廢”。[36]大和五年(831),兵部在上奏中指出三衛(wèi)這些禁衛(wèi)子弟,近來都不是正身宿衛(wèi)。諸司公然說是納資,而調(diào)查結(jié)果表明,各機關(guān)并不用這筆納資費用招募新人宿衛(wèi)。兵部提出廢除三衛(wèi)空名現(xiàn)象的報告得到了皇帝的批準,對三衛(wèi)進行了釐革。

注釋:

[1](唐)李林甫等撰、陳仲夫點校:《唐六典》卷5《尚書兵部》,北京:中華書局,2014年,第156頁

[2]《唐六典》卷5《尚書兵部》,第157頁

[3]《唐六典》卷5《尚書兵部》,第156頁

[4]《柳宗元集》卷8《段太尉逸事狀》,北京:中華書局,1979年第176頁

[5](清)董誥等編.《全唐文》(第八冊)卷763《鄭吉·楚州修城南門記》,北京:中華書局,1983年第7932頁-7933頁

[6]《冊府元龜》卷64《帝王部·發(fā)號令三》,第683頁

[7]皇甫湜撰.《皇甫持正文集》卷3《策·制策一道》,載《宋蜀刻本唐人集》(第20冊),上海:上海古籍出版社,2013年第54頁

(清)董誥等編.《全唐文》(第七冊)卷685《皇甫湜·對賢良方正直言極諫策》,北京:中華書局,1983年第7017頁

[8]杜佑撰、王文錦等點校.《通典》卷29《職官十一》“折沖府”條,北京:中華書局,1988年第810頁

[9](宋)宋敏求編.《唐大詔令集》卷107《政事》,常袞.《禁諸道將校逃亡制》,北京:商務(wù)印書館,1959年第554頁

[10]賈志剛《唐代軍籍虛占與軍費》對唐代將軍籍稱為“尺籍伍符”的說法進行了詳細的論述。文中指出,“尺籍伍符”即指軍籍,有時略稱為“尺籍”或“伍籍”。參見賈志剛.《唐代軍籍虛占與軍費》,武漢大學(xué)學(xué)報,2003年第2期

[11]《新唐書》卷50《兵志》,北京:中華書局,1975年第1327頁

[12]《新唐書》卷50《兵志》,第1337頁

[13]《新唐書》卷50《兵志》,第1325頁

[14]劉俊文撰.《唐律疏議箋解》卷7《衛(wèi)禁·宮殿作罷不出》,第576頁

[15]劉俊文撰.《唐律疏議箋解》卷7《衛(wèi)禁·宮殿作罷不出》,第583頁

[16]劉俊文撰.《唐律疏議箋解》卷8《衛(wèi)禁·宿衛(wèi)兵仗隨身》,第619頁

[17]《唐六典》卷5《尚書兵部》,第153頁

[18]《唐六典》卷5《尚書兵部》,第154頁

[19]三衛(wèi)是指:左、右衛(wèi)親衛(wèi)·勛衛(wèi)·翊衛(wèi)、左、右率府親·勛·翊衛(wèi)、諸衛(wèi)之翊衛(wèi),同謂之三衛(wèi),見《唐六典》卷5《尚書兵部》,第154頁

[20]張國剛.《唐代中央軍事決策與軍隊領(lǐng)導(dǎo)體制論略》,南開學(xué)報,2004年第1期

[21]《新唐書》卷46《百官一》,第1196-1197頁

[22]《資治通鑒》卷206,“則天后萬歲通天元年十月”條,北京:中華書局,2011年第6626頁

[23]《唐會要》卷81《用蔭》,北京:中華書局,1960年第1499頁

[24]《舊唐書》卷42《職官志一》,北京:中華書局,1975年第1804頁

[25]《舊唐書》卷42《職官志一》,第1796頁

[26]《唐六典》卷5《尚書兵部》,第155頁

[27]《新唐書》卷49上《百官志四上》,第1281-1282頁

[28]《新唐書》卷44《選舉志上》,第1161頁

[29]張國剛.《唐代府兵淵源與番役》,載氏著《唐代政治制度研究論集》,臺北:文津出版社,1994年第17頁

[30]李春潤.《唐開元以前的納資納課初探》,中國史研究,1983年第3期;李春潤.《略論唐代的資課》,中華文史論叢,1983年第2輯

[31]《新唐書》卷45《選舉志下》,第1174頁

[32]《唐會要》卷72《京城諸軍》,北京:中華書局,1960年第1298頁

[33]《舊唐書》卷44《職官志三》,第1906頁

[34]《新唐書》卷46《百官志一》,第1196頁

[35]《唐會要》卷72《京城諸軍》,第1293頁

[36]《唐會要》卷59《尚書省諸司下》,第1031-1032頁

作者簡介:

杜思勰(1994--)男,甘肅武威人,本科畢業(yè)于天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院中國史專業(yè),導(dǎo)師為何德章老師。畢業(yè)后考入蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院古代史研究所,從事隋唐史的學(xué)習(xí)和研究,導(dǎo)師為么振華副教授。

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唐代
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禮制規(guī)范視域下唐代陵戶的設(shè)置
再論唐代的使職、差遣
論唐代詩詞中“湘妃”意象的悲劇情感表達
唐代女性服飾考略
唐代銅鏡中的設(shè)計美學(xué)初探
唐代前期的文學(xué)理論初探
唐代皖南詩歌探究
《永州八記》介詞用法研究
唐代官吏考課制度對現(xiàn)行公務(wù)員績效考核的啟示