王峰

摘?要：古典詩歌鑒賞，就是要通過詩歌的語言，發(fā)掘出作者要表達(dá)的思想內(nèi)容和情感。鑒賞時(shí)，要善于從作品所表現(xiàn)出來的各個(gè)方面入手，把握其思想內(nèi)容，領(lǐng)悟其所言之“志”，才算真正貼近詩歌的靈魂，才能步入詩歌所構(gòu)筑的美學(xué)殿堂。

關(guān)鍵詞：詩歌主旨;生平風(fēng)格;時(shí)代特點(diǎn);立足文本

中圖分類號(hào)：G633.34??????????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ????文章編號(hào)：1992-7711（2020）01-040-1

眾所周知，無論是鑒賞詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧，還是評(píng)價(jià)古代詩歌中的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，都必須以準(zhǔn)確把握詩歌主旨為前提。把握了古詩的主旨，就猶如拿到了開啟古詩閱讀之門的金鑰匙。本文就以古代詩詞為例，談?wù)勅绾伟盐赵娫~的主旨和思想感情。

一、解析詩歌的標(biāo)題

題目是詩歌的“眼睛”。透過這只眼睛我們常常能窺探出作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩題就等同掌握了理解詩歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。如2005年高考全國(guó)卷2鑒賞的是白居易的一首詩，詩題是《邯鄲冬至夜思家》，從題目我們就知道了時(shí)間地點(diǎn)、大致環(huán)境以及詩歌類別，可以肯定詩作的主題和作者的思想感情一定是思鄉(xiāng)念親。杜甫《春夜喜雨》這個(gè)題目就不僅標(biāo)示了時(shí)間、吟詠對(duì)象，而且鮮明透露了作者的思想感情和態(tài)度，可以說題目的一個(gè)“喜”字，把作者的心跡展露無遺。又如陸游《書憤》，文題就意味著作者要抒發(fā)的是心中的激憤，而事實(shí)全詩正是以“激憤”貫穿的。其他如《永遇樂·京口北固亭懷古》《赤壁懷古》;《征人怨》《閨怨》《春宮怨》;《謝亭送別》《送沈子福之江東》等等，從它們的詩題我們就可以推斷其大致的思想內(nèi)容和作者表達(dá)的思想感情。

二、了解作家的生平

如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭(zhēng)的最前線出生入死，南歸之后卻遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報(bào)國(guó)無門的憤懣情緒，風(fēng)格豪放悲慨。比如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，作者雖已隱居鄉(xiāng)間，但心中仍在憂慮國(guó)事，不忘戰(zhàn)斗生涯?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生?！弊髡咝坌脑俑?，也只能跌回冷酷的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了作者壯志難酬的悲憤。了解了作者的生平，對(duì)詩歌所表現(xiàn)的作者思想感情也就不難理解了。

三、把握時(shí)代的特點(diǎn)

每個(gè)時(shí)代都會(huì)有一定的時(shí)代的特點(diǎn)，就會(huì)產(chǎn)生賦予這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)的文學(xué)。適當(dāng)了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品。比如，唐代前期國(guó)力強(qiáng)盛，知識(shí)分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁。他們的詩，尤其是邊塞詩，大多表現(xiàn)了同仇敵愾的憤慨，保衛(wèi)國(guó)家的決心，因而格調(diào)高亢，情緒激蕩，如李白、王昌齡等人的詩歌。而在經(jīng)歷了安史之亂之后，由盛而衰的急速的社會(huì)變化，使生活在中晚唐時(shí)期的文人們的心態(tài)也發(fā)生了變化。他們的詩歌開始關(guān)心時(shí)政，針砭時(shí)弊，尤以杜甫、白居易為代表，白居易的《觀刈麥》也就產(chǎn)生于這個(gè)年代，反映了當(dāng)時(shí)租稅剝削的慘重和農(nóng)民生活的困惑，并對(duì)自己的“不事農(nóng)桑”，而“吏祿三百石”的慚愧，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的同情。“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”，了解了詩人所處的時(shí)代、社會(huì)環(huán)境，有助于我們對(duì)詩歌主旨的理解和把握。

四、借助詩歌的意象

通過理解詩歌意象也是把握詩歌主旨的一項(xiàng)行之有效的方法?！耙庀颉焙?jiǎn)單來說就是融合了作者主觀情感的一些客觀的物象，古人以詩言志，常常借助一些意象來表達(dá)情感。古詩中常見的意象所融入人的情感多數(shù)是有規(guī)律的，大多詩歌的意象在詩歌中往往起到營(yíng)造氛圍、借景抒情、體現(xiàn)詩歌情感基調(diào)、營(yíng)造或者烘托意境等作用。例如月亮這個(gè)意象在古詩中往往融入了作者思鄉(xiāng)的情感，李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！边@兒的月亮，不僅僅是純客觀的景物，而是融入了詩人思念友人之情的意象。如賞析馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)先思考曲中描寫了哪些物象，然后運(yùn)用聯(lián)想和想象，探討這些物象組合在一起，給人產(chǎn)生怎樣的心境，意象成為詩人內(nèi)心世界與客觀存在的溝通橋梁，可謂是“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保?，只要抓住意向，就能抓住詩詞的情感內(nèi)蘊(yùn)，就能幫助學(xué)生理解詩詞的思想內(nèi)容。

五、尋找關(guān)鍵的詞句

詩貴含蓄，但無論如何含蓄委婉到頭來總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來，所以自古以來詩人特別注重詩中最能顯現(xiàn)感情、詩旨的那些字眼或詩句，總是推敲過來提煉過去，不達(dá)到最能體現(xiàn)自己意旨決不罷休，所謂“兩句三年得，一吟淚雙流”即是言此。那么這個(gè)煉來煉去的字眼或詩句，就是詩眼或包含詩眼的主旨句。顯然，包含詩眼的主旨句最能體現(xiàn)詩人的寫作意圖、思想內(nèi)容、態(tài)度情感乃至表達(dá)技巧，是全詩的關(guān)鍵所在，可以毫不過分地說它就是詩歌的“心臟”。抓住了它，就抓住了詩歌的靈魂和命脈，通過它就可直接探查到該詩的內(nèi)蘊(yùn)和底細(xì)。如唐代張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！背踝x只覺詩歌都在寫景敘事?？床怀鲈娙饲楦泻驮姼柚黝}，但仔細(xì)分析就可發(fā)現(xiàn)，一個(gè)“愁”字“出賣”了詩人，定下了全詩的感情基調(diào)，成了我們窺視作者內(nèi)心世界的窗口。緣何而愁？細(xì)品上下詩句便可知曉。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》，夢(mèng)醒后感慨“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”點(diǎn)明寫作意圖，把美好的夢(mèng)境與丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)照，抒發(fā)了自己向往自由天地和反抗權(quán)貴的思想感情。又如李益《夜上受降城聞笛》：“回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！笨梢悦黠@看出主旨句是“一夜征人盡望鄉(xiāng)”，憑此可直接推斷出這首詩抒發(fā)了戍邊將士思念家鄉(xiāng)、懷念親人的思想感情。

情由境生，旨寓語中。在古詩詞鑒賞時(shí)，教師應(yīng)結(jié)合語境，深入分析文本，由字而詞，由詞而句，由句而篇，再加上對(duì)詩人生平、時(shí)代的了解，反復(fù)吟詠、咀嚼、領(lǐng)悟意向、把握意境，才能準(zhǔn)確地理解和把握詩詞的主旨和作者的思想感情。

（作者單位：揚(yáng)州市翠崗中學(xué)，江蘇 揚(yáng)州225000）