張宗剛 李美皆

1978年4月5日，中央批發(fā)了《關于全部摘掉右派分子帽子的請示報告》，老頂山公社黨委向丁玲傳達了文件。4月20日，陳明攜帶材料來到北京，遞交給胡耀邦辦公室。幸好陳明比丁玲年輕十三歲，還跑得動，這些事情，全靠他，他也是最好人選。1978年7月，丁玲在老頂山公社黨委主持下摘掉了右派帽子。12月底，十一屆三中全會開完之后，他們得到中組部答復：丁玲可以先回北京治病，由文化部具體安排接待。1979年1月12日清晨，他們回到了北京。

1979年春節(jié)后，丁玲住進友誼醫(yī)院高干病房進行體檢，住了近兩個月。3月，她被查出疑似乳腺癌，她要求先不手術，給她時間寫作。她在醫(yī)院里寫了《“牛棚”小品》的三章，這是她回京后的第一篇作品，是獻給陳明的。沒有陳明，她可能走不過這二十年的煉獄。

丁玲又成了政協(xié)委員，參加了政協(xié)黨員會，出席了國慶招待會，恢復了黨籍和組織生活。她遷入了木樨地新居，那是一幢部長樓。陳明也在1979年11月落實了政策，安排到文化部工作。

丁玲的平反結(jié)論中，歷史問題的結(jié)論她是不服的，但1980年元月，她還是在結(jié)論上簽了字。簽字的原因，她曾跟知情人黎辛談到過：

我還要吃飯的，我不簽字，作協(xié)就是不恢復我原來的生活待遇。①

這個原因是很務實的，有點好漢不吃眼前虧、識時務者為俊杰的意味。這一選擇，首先，看出丁玲作為女人的感性大于理性，如同她在南京被國民黨軟禁時，把生活問題與政治問題混為一談。丁玲很多方面體現(xiàn)出來的其實就是女性的弱點，強行與社會政治掛鉤反而是過度闡釋。其次，也看出陳明的影響甚至主導作用。假如換了馮雪峰，可能不會同意她這么做的，馮雪峰絕不會因為某種務實的原因而在大是大非問題上屈服。

丁玲簽字之后，1980年1月25日，中央就下達了她的平反文件，其他都平反了，副部長待遇也恢復了，唯獨歷史問題結(jié)論未變。既然丁玲的簽字是違心的，那么此后，她必然還要為歷史問題平反而奮斗。為了歷史問題的平反，也為了與周揚抗衡，她努力取得“官心”，表現(xiàn)得頗左，在很多人看來形象不那么可愛了。當她1984年歷史問題終獲平反，再也沒有緊箍咒在頭上時，便開始放膽主辦《中國》。但有點晚了，左支右絀，費盡氣力，宏圖并未大展，形象尚未挽回，生命的大限就來臨了。這不能不說是遺憾。

她晚年寫得比較好的，是《我所認識的瞿秋白同志》《延安文藝座談會的前前后后》《魯迅先生于我》《關于左聯(lián)的片段回憶》《回憶潘漢年同志》《魍魎世界》《風雪人間》等作品。她的《杜晚香》寫得那么痛苦，那么不如意，可以說是出力不討好，甚至讓人懷疑她還能不能寫出好東西，她自己也在這樣懷疑著?？墒牵摹段宜J識的瞿秋白同志》卻寫得又好又順暢，年輕莎菲的感覺和筆觸乃至靈魂又回來了，那個鈍化的丁玲粗糙的心靈硬殼說蛻就蛻去了，不能不令人驚嘆。

真正的作家，是不會擅長寫檢討的，檢討基本可以被認為是官樣文章，給官樣人物看的?？赡芏×徇@一生所寫的檢討，很多是由陳明代寫的。大量的申訴材料，也依仗陳明幫忙。這一點也不奇怪，艾青的檢討也常由夫人高瑛代寫。這不難理解，作家雖然是寫作的，但作家的才華不是用于寫檢討的，也不適用于檢討。檢討和申訴這種或乞憐討好、放低身架、努力裝作觸及靈魂，或冠冕堂皇、滴水不漏、無懈可擊的文字，與文學創(chuàng)作本身是背道而馳的，作家寫起來，可能真不如普通人。丁玲這一輩子，光檢討和申訴就寫了無數(shù)，尤其歷史問題平反過程中，寫材料、改材料、遞材料，都依仗陳明助力，靠衰老的丁玲自己，那是無法想象的。也許是上帝看準她一生需要這么一個人，于是就派了陳明到她身邊來。

即便丁玲在場，陳明有時也會跳出來替她代言。有訪問者寫：

我問她二十年不寫東西，怎能筆仍不銹，功力還在？她說：

“我還覺得力不從心——”

陳明卻搶過去笑著說：

“她下去喂雞時也是全心全意喂雞，實際上是‘戰(zhàn)略迂回，還是為了寫作——體會生活、人物。但這要很大耐心，因為不能馬上寫?！雹?/p>

這是矯情還是漂亮的官話？事實上，流放生活給她的更深更不堪的感受她只是不想觸碰而已，而陳明更替她濾去了冰冷灰暗，只剩下溫暖明亮。陳明看來確實很善于“修圖”。

丁玲晚年拿出來的文字，有時會使人感覺到某種變調(diào)，寫著寫著筆調(diào)和感覺突然不一致了，好像一首歌跑了調(diào)。一個在陸地上行走著的直抒胸臆的丁玲，突然間凌空蹈虛大話連篇起來，讓人暗自吃驚的同時，驀然發(fā)現(xiàn)不認識她了。這種現(xiàn)象在很多被改造過的作家身上都存在，比如陳學昭的《工作著是美麗的》，上部你能觸摸到她的脈搏，感覺到她的體溫，可是到了下部，突然就不知道她是誰、在說什么了。當然，人在社會上活著，又活得那么坎坷，做人有時是不能不來一點修飾的。丁玲的某些選擇和做派，也閃爍著陳明的影子和痕跡，不像她的手筆和風格。這在她是一種自我保護，在陳明，則是“為了丁玲好”。

學者袁盛勇在《丁玲晚年思想的迷思》中不無嚴厲地表示：

丁玲晚年的言行和思考中也帶有些許功利性和突兀性色彩，在我的感覺中，這恐怕是跟她身邊最為親近的人有關。所以，丁玲思想中的某些卑俗得不可理喻的層面或因素，并不能完全屬于她自己，她思想中的罪人不完全屬于自己。③

她與陳明不時在國內(nèi)走走看看，也免不了要講話發(fā)言，言多必失，對于她的晚年形象也不利。在國內(nèi)行走，是續(xù)寫她1950年代卸下行政事務后與陳明暢游的幸福，可惜彼時的幸福太短暫，很有必要在夕陽紅時再來上一個續(xù)篇。以她的革命資歷和作家資歷，每到一地，常有省委領導看望，她恢復了1950年代的榮光。

他們在國外的行走，則是丁玲在世界范圍內(nèi)的“補課”。她1949年前后多次出訪社會主義國家，卻從未踏足資本主義的花花世界，就被打倒了，幸而晚年平反了趕上對外開放，她當然要出去看看。陳明則是隨行，他之前幾乎沒出過國，只在1950年代去過一次捷克斯洛伐克參加中國電影周?；ɑㄊ澜缥叭タ纯?，但她同時又不能放棄批判的眼光。她多年來被批判的“余悸”，使她格外謹言慎行。

陳明還說：

她有些講話錄音，人家整理的，拿來也是我校對，有一些講話錄音改動比較多，但有一個原則，不改變她的原意，改過后也同樣要交給丁玲自己過目。12

是的，正因如此，丁玲晚年發(fā)表出來的講話或許打上了陳明的印記，有一定的陳明特色。

丁玲忙于籌辦《中國》，《魍魎世界》的寫作就打住了，丁玲去世后該書出版，最后兩節(jié)的內(nèi)容，即從南京到陜北的過程，是陳明選取丁玲其他回憶文章的內(nèi)容編輯而成的。陳明認為，這是合乎作者的心愿，也會得到讀者的許可的。但是，焉知丁玲本意不是到她逃出南京就打住的呢？“魍魎世界”，是指黑暗的日子，當然可以不包含走向光明的部分，光明應該屬于另外的篇章。陳明的意思，也許是黑暗之后應該有個光明的尾巴？這倒符合那一代人的思維。

丁玲的回憶錄《魍魎世界》《風雪人間》都是在她去世后由陳明整理出版的。陳明特地在《魍魎世界 風雪人間——丁玲的回憶》一書中輯錄了國民黨特務徐恩曾回憶錄中關于丁玲軟禁的內(nèi)容，這份開明值得稱道。有人認為這是“自穢”，會予人以口實。實際上，世間事往往欲蓋彌彰，像陳明這樣坦坦蕩蕩亮出來，反而有利于讀者發(fā)現(xiàn)真相，也避免了被人斷章取義。這也是丁玲生前的意思。

作為丁玲欽定的“改家”，陳明在丁玲生前為她所做的修改，應該基本符合她的心愿。但是在丁玲去世后，陳明所做的有時可能會溢出丁玲的心意，令讀者感到困擾。

《新文學史料》1993年第2期以《四十年前的生活片斷》為題，發(fā)表了丁玲1947年至1954年的日記，注為“陳明整理稿”。1995年第1期卻又發(fā)表了丁玲之子蔣祖林在1994年5月22日寫給編輯部的信，信中指出，《四十年前的生活片斷》與丁玲日記的原稿不符，而原稿就保存在蔣祖林處。蔣祖林重點指出了丁玲1948年日記中的幾處差異。比如：

陳明“整理”稿：

毛主席評郭（指郭沫若）文有才華奔放，組織差些;茅（指茅盾）的作品是有意義的，不過說明多些，感情較少。13

丁玲原稿：

毛主席評郭文，有才奔放，讀茅文不能卒讀。我不愿表示我對茅文風格不喜，只說他的作品是有意義的，不過說明多些，感情較少。郭文組織較差，而感情奔放。14

后來在《我與丁玲五十年——陳明回憶錄》中，陳明專門有一節(jié)“關于修改丁玲的作品及遺物的處理”，對此作了解釋：

至于丁玲40年代的日記，因為要出版的時候她已經(jīng)去世，沒辦法和她商量，只得我獨自替她改。我為什么要改呢？因為她的日記本來就記得很不完全。我修改過她和毛主席的談話，因為她與主席的談話，也是憑記憶記下來的要點，不可能一字不差，意思可能不是很完整。比如毛主席說，茅盾的東西不忍卒讀，看不下去。沒有講到茅盾作品的好處。我認為，如果把丁玲的日記原封不動地公開，人們會以為，丁玲是在借毛主席的話攻擊茅盾?？紤]到毛主席說這番話，只是在非正式場合說的，不是太嚴謹，同時對茅盾也稍過了一點，所以我把這段話做了適當?shù)男薷模讯×嵴f的茅盾的話加進去了。再比如毛主席說郭沫若，有才華，但組織能力差一些，我的修改也沒有違背主席的基本意思。丁玲接著毛主席的話說，他們的作品還是寫得好，我不如他們。丁玲當時記的時候沒有想到要去發(fā)表。丁玲去世后，我覺得這段談話有意義，可以發(fā)表……15

不管陳明怎么解釋，還是不如不改。若認為日記中有不完全的表達，他可以在日記之外作補充，且謹代表自己的理解。一些親友也責怪陳明“糊涂”，因為，這會導致讀者對丁玲日記的真實性發(fā)生普遍質(zhì)疑。陳明表示委屈：“干這個事業(yè)，完全是一種犧牲，都是為了老丁?！?6陳明還向人訴說苦惱：“我現(xiàn)在陷于四面楚歌的困境。親人罵我斥責我，老戰(zhàn)友不理我，有的編輯部同仁勸說我，丁玲研究學者埋怨我，說對我以后連丁玲資料都要封鎖堅壁起來?！?7丁玲研究者李向東解釋，陳明改動丁玲日記的初衷是：“他擔心丁玲的文字不慎引來麻煩。而且，他希望向外界呈現(xiàn)一個完美無缺的丁玲?！?8

蔣祖林在信中表明的態(tài)度無疑是科學的：

對待史料，應忠實于作者原稿。在內(nèi)容上，不應隨意修改和編造。在文字上，若修改不當，也會影響史料的文字水平。原稿中明顯誤寫的地方，如修改，應注明是修改者的意見。19

或許，對于陳明來說，丁玲的完美比真相重要。但對于讀者和歷史來說，真相永遠比完美重要。為了維護丁玲形象，陳明寫了不少批駁文章，也采取過召開座談會、向組織反映、給領導寫信等手段，有的效果真不見得好。自己尷尬和捉襟見肘不說，還可能對丁玲造成某種負面影響，因為丁玲遠比陳明博大，陳明若是交給讀者一個“陳明的丁玲”，只能是把丁玲變小了。若無此種干預，丁玲研究可以釋放出更大空間。陳明對于丁玲及其作品的闡釋，也存在著實用主義和隨機應變的問題。某些修改，是陳明認為不利于丁玲形象而為之，但那焉知不是陳明的誤判呢？對于丁玲的評價是一個開放的系統(tǒng)，應該交給廣大的讀者和深遠的歷史。

歷史豈是哪一個人書寫得了的？一個人的手，能遮多大的天呢？有些補天之工，或許只是添亂而已，歷史終將還原完整的真相。好在可以肯定，丁玲作品和言論的精華都是來自她本人，那是別人拿不出來的，所以，不必擔心陳明篡奪或抹殺了丁玲的精華。

陳明在丁玲身后，矢志不渝地以整理丁玲資料和捍衛(wèi)丁玲為己任，甚至再婚后把后老伴兒也拉進了這項事業(yè)，這種精神是令人感動的。陳明在丁玲資料工作上的大量付出，是丁玲和讀者都應該感激他的。至于捍衛(wèi)，真的沒有必要。而且這是捍衛(wèi)不了的，螳臂不能擋車，是非曲直自會見分曉。

王蒙寫，有人曾對他說：“丁玲缺少一位高參。”是的，丁玲在政治上的低能以及與男權文化的不兼容，使她很需要一位高參。王蒙還表示，一直沒有誰去就任這個丁氏高參的角色。很顯然，王蒙不認為陳明是丁玲的高參。確實，陳明把愛丁玲當作自己一生的事業(yè)，生活上照顧她，情感上寵溺她，精神上捍衛(wèi)她，他是她忠心耿耿的追隨者和捍衛(wèi)者，但他真的不是一位高參。當然，既是保姆又是高參，這是很難的，如同既是護士又是醫(yī)生是很難的。

陳明對于丁玲的捍衛(wèi)，除了愛，除了他自身秉性的原因，還有很重要的一點，就是極左政治迫害和文壇長期斗爭留下的后遺癥。年過九旬的陳明神智已經(jīng)不太清醒了，看著電視上的小品還會突然懷疑有人要來整丁玲了。這是典型的受迫害狂的癥狀。神智都已不清了，陰影卻還刻骨銘心，這真正的“奴在心”，才是更讓人悲哀的。

丁玲研究會會長王中忱曾經(jīng)懷著了解的同情說：

我曾經(jīng)想過，作為20世紀中國為數(shù)不多的知名女作家，丁玲是公眾人物，各種媒體各類人物在各自的語境、脈絡中敘述她、解讀她，出現(xiàn)各種差異，恐怕已經(jīng)無可避免，作為親屬，也許應該少一點敏感為好?！惷髡f：只要我活著，我就要為丁玲和丁玲的作品說話。……了解了這些滄桑往事，我們還不能理解陳明對有關丁玲的敘述的特殊關切，還會把他對一些事件細節(jié)的執(zhí)著看作是過度敏感么？20

是的，陳明對于丁玲的過度保護，確實會給人帶來非常復雜的感受，不以為然還是同情感動？往往就在一念之間。陳明也許不高明，也許不大氣，但他用盡了氣力來愛丁玲，用自己并不偉岸的身軀來為她擋風遮雨，這份愛，已經(jīng)足夠偉大。

幾乎不見陳明提過莎菲，他未必懂得莎菲，未必懂得丁玲的真正才華之所在，未必懂得她作為作家的真正價值，那么，他愛她什么呢？他幾乎是不可思議地愛著她，是近似“愚忠愚孝”的愛，是謎之依戀?？墒牵顖怨痰膼?，也許就是不問為什么。不懂亦愛的愛，也許比靈魂交融的愛，更經(jīng)得住時間的打磨而無怨無悔。謎之愛，最不可解，亦最不可破。這樣的愛，最容易發(fā)生在天才女人身上，揚·安德烈和大他三十九歲的杜拉斯的愛，也是這樣的謎之愛。

他對她，是對一個偶像的愛，對于偶像，無須懂得，只要崇拜就夠了，他崇拜她是一個偉大作家。如果說，在她風光的時候，用世俗一點的眼光來看，他可以沾光，因而對她的愛可以理解，那么，在她被打翻在地又踏上無數(shù)只腳的時候，他用什么來支撐對她的愛呢？只能說是信念。也許，他并不真正理解她的偉大不朽之精髓，但，“她是一個偉大不朽的作家”的信念，必須像宗教一樣深植他的內(nèi)心，他才能在她最不堪的時候，依然珍視她是一個偉大作家，并保護她的自信力不受侵蝕。唯有與宗教等高的愛，才可以不論順境還是逆境，不論同甘還是共苦，都愛她如初。

陳明確實比丁玲精明，或者說“靈”，可惜的是，他的境界同時也不脫一個“小”字，氣象、格局都略遜丁玲一籌，無論1950年代裝出小女孩聲音給陳企霞打電話約見，還是丁玲去世后改動她1940年代的日記，都可以看出這一點。前一件事，丁玲對兒子說起來都覺得尷尬，這絕非大丈夫之所為。對于陳明的“靈”，丁玲也未必感到的全是自豪，只不過在患難與共之時，自己人之間不會再去責備什么罷了。而且她肯定也明白，這就是他，這個一心一意對她好的人，就是這樣一個人，這是無法強求的。

丁玲是大女人，這是指精神上的強大。她的丈夫，幾乎都是在精神向度上弱于她的男人。她在精神上很難被別人所駕馭，找一個互補的人是有必要的。生活本身的邏輯并不能像理論那樣推演，而往往是反常合道，比如，莎菲瞧不起葦?shù)苁降哪泻?，喜歡有足夠男子魅力的男人，但最終她很有可能會選擇葦?shù)苓@樣的人做丈夫。按照傳統(tǒng)的定見，丁玲的婚姻存在著精神地位上的女強男弱的“陰陽錯位”和“姐弟模式”。但在生活上，丁玲是低能的依賴型的女人，她不會照顧男人，而要男人體貼她服侍她，這又形成了一種“兄妹模式”。這種依賴平衡了他們之間的關系，糾正了他們之間的錯位，使形而下的依賴和形而上的仰望親密咬合，使“姐弟模式”和“兄妹模式”相輔相成相合相生。尤其到了他們晚年，正如有人寫的：丁老，你縱有滿頭銀絲，但言談舉止、思想感情，總讓人忘記你的年齡。相比之下，陳明倒顯得比你老成。他的頭發(fā)是黑的，臉上也很少皺紋，但他卻是你的兄長21。

陳明除了是秘書、助手，還是她政治運動中的同盟軍。近半個世紀的相伴，丁玲對陳明，不管是不是刻骨銘心，不管是不是靈魂伴侶，感情肯定都是最深的。這感情，已不必去區(qū)分是愛情還是親情。

馮雪峰是深邃的靈魂伴侶，陳明則是合宜的生活伴侶。陳明充分給予丁玲世俗的幸福，而這是馮雪峰給不出來的。幸福是一種能力，丁玲跟每一任丈夫感情都不錯，生活都不枯燥。即便在風雨如晦之時，丁玲依然能夠享受日常的快樂。當然，這也是得益于陳明。

在丁玲去世后，陳明繼續(xù)為丁玲而活著。丁玲去世后的十幾年里，陳明請人整理了這些“遺物”，分門別類陸續(xù)送到有關單位：北京圖書館、現(xiàn)代文學館、丁玲家鄉(xiāng)湖南臨澧的丁玲紀念館、北大荒和涿鹿縣溫泉屯的丁玲紀念館，等等。

1989年，丁玲去世三年之后，經(jīng)朋友介紹，陳明與中國社科院退休干部張鈺結(jié)婚。張鈺是民國老報人、古典文學專家張友鸞的女兒，本身從事新聞工作多年，文字功底好，而且會用電腦，打字和處理文檔都很自如，對陳明晚年的文字工作幫助很大。陳明表示：我的晚年是幸運的，也是幸福的。

陳明一向是把丁玲擺在自己前面的，丁玲永遠比自己重要，這是他的“憲法”。他晚年要留下一部自己的口述回憶錄，可是，一旦為丁玲忙活起來，他就放下了自己的事。直到2004年底，丁玲百年誕辰活動結(jié)束后，張鈺提醒陳明：要抓緊把自己的口述完成了！陳明的口述變成文字后，他在紙上改，張鈺在電腦上改，一遍一遍，精益求精，進度太慢。而且嚴重的“丁玲情結(jié)”使陳明的回憶錄總是情不自禁地圍著丁玲轉(zhuǎn)，致使他自己的部分一再被耽誤。2006年秋，七十六歲的張鈺患上食道癌。之后，年近九十的陳明也兩次腦出血。但他們?nèi)匀幻懔Π鸦貞涗涀鐾炅?。只不過，由于其中丁玲的內(nèi)容比重太大，最后不得不改為《我與丁玲五十年》，陳明終究沒有留下自己獨立的回憶錄。2009年該書出版時，陳明已經(jīng)九十二歲，腦子不太清醒了。

其實，陳明與張鈺也有二十多年的婚姻，也是幸福和諧的。陳明在張鈺面前并不避諱對丁玲的懷念，而張鈺也足夠明達，她尊重丁玲，也理解陳明的感情，還幫助陳明為丁玲整理書稿等。

丁玲的任何一絲痛癢，都是陳明關注的重心，但陳明自己的感受，我們常常是看不到的。陳明對丁玲的忠誠還在于這一執(zhí)念：丁玲在歷史上活著，我就活著。這種心理也許是對陳明的“丁玲情結(jié)”最好的注解。誰說以丁玲為中心的陳明已經(jīng)失去了自我呢？不，他的自我已溶解在丁玲的生命中，丁玲不朽，他就不朽。

長期以來，他已經(jīng)習慣和默認了自己的價值要通過丁玲滲透出來，甚至這已經(jīng)成為他的人生主旨。正是這種精神上的吸附關系，使他看重丁玲的意義甚于自己。為她奉獻，成就她的偉大，然后，她的偉大里有他的一分子，有他的成就感，他經(jīng)由她而匯入了偉大和永恒，這就是陳明的一生。

當然，丁玲對陳明的依賴是雙刃劍。人依賴什么，就受制于什么，從來如此。你依賴他的好，就要受制于他的小;你依賴他形而下的幫助，就要受制于他形而上的局限。這兩種能量守恒，最終盈虧總要抵掉一些。設想一下，丁玲若是跟馮雪峰在一起，晚年境界會不會更高蹈一些？格局會不會更大氣一些？在寫作方面會不會更出色，更博大？一些屑小的是非糾纏，是不是就可以避免？有了解的人評價馮雪峰：“大凡政治上蒙受冤屈，受過苛待的人，要么萎靡麻木地偷生，要么憤世嫉俗而厭世。雪峰不屬于其中的任何一種類型，他有健康的人生態(tài)度，能與群眾親密無間地相處，受過政治迫害卻仍然熱愛政治。”22馮雪峰所熱愛的“政治”，不會是一種“小政治”。軍師的境界和格局，決定了丁玲的境界和格局?；蛟S，丁玲的境界和格局，一定程度上就是“馮雪峰”還是“陳明”的問題？

影響丁玲晚年形象的因素之中，陳明是不可忽視的一個。在一種非對抗的兩性關系格局中，丁玲其實很容易為男人所左右，這一點沈從文早年就看得清楚。陳明對丁玲這一生，也是一個改造。這個改造是潛移默化水滴石穿的，尤其在長期患難中，他充當著她的保護者角色，使她對他有了更多的依賴和言聽計從，他對她則有了更大的主動性。甚至，她晚年有些職責，都是陳明代為行使的。丁玲當然應該為這種“越俎代庖”負責，畢竟，這是她允許的一種狀況，再蹩腳的軍師也是主官任命的。夫妻共同體是要分層次的，丁玲沒有堅持自己在一些方面應有的自主性，這是不妥的。他們倆的貼合太緊密了，幾乎是一體化的，以至于我們無法想象一個“去陳明化”的丁玲會是怎樣的。

有哪一種關系不是雙刃劍呢？總體上看，陳明之于丁玲，是遠遠的功大于過。在我們梳理他們的感情歷程時，無數(shù)次情不自禁地感嘆：幸好丁玲有陳明！這就是一個最好的證明。他們的愛，是善并有善果的。

【注釋】

①黎辛：《文藝界改正冤假錯案的我經(jīng)我見》，《縱橫》1999年第8期。

②[美]李黎：《“今生轍”——訪丁玲》，見汪洪編《左右說丁玲》，中國工人出版社，2002，第288頁。

③袁盛勇：《丁玲晚年思想的迷思》，見第十一次丁玲國際學術研討會組委會編《第十一次丁玲學術研討會——“丁玲與中國當代文學”國際學術研討會》會議手冊，2009年12月20日，第26頁。

④紀卓如：《憶丁玲——寫在丁玲誕辰九十周年之際》，見丁玲研究會編《丁玲紀念集》，湖南文藝出版社2004年8月版，第610頁。

⑤⑥王增如：《無奈的涅槃》，上海書店出版社，2003，第81、82頁。

⑦周良沛：《丁玲傳》，北京十月文藝出版社，1993，第824頁。

⑧⑩王增如、李向東編著：《丁玲年譜長編（1904—1986）》下卷，天津人民出版社，2006，第781、708頁。

⑨111215陳明口述，查振科、李向東整理，《我與丁玲五十年》，中國大百科全書出版社，2010，第288、289、289、289頁。

131419《新文學史料》1995年第1期，蔣祖林寫給編輯部的信。

1618《戰(zhàn)友回憶：我丁玲就是丁玲》，http：//www.sina.com.cn 2010年03月30日11：54 《南方人物周刊》，http：//news.sina.com.cn/c/sd/2010-03-30/115419971368.shtml.

17王一心：《丁玲外傳》，黑龍江人民出版社，1995，第208頁。

20王中忱：《〈我說丁玲〉》讀后綴語》，見《走讀記》，中央編譯出版社，2007，第221頁。

21陳明仙：《讓我們共同回憶》，見中國丁玲研究會編《丁玲紀念集》，湖南文藝出版社，2004，第385頁。

22《馮雪峰紀念集》，人民文學出版社，2003，第366頁。

（張宗剛，南京理工大學詩學研究中心;李美皆，原空軍指揮學院《空軍軍事學術》編輯部。本文系國家社科基金課題“丁玲晚年形象研究”的階段性成果，批準號15BZW158）