《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提到,語文教學(xué)活動中要培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品質(zhì),想要更好地實現(xiàn)這一目的,古代詩歌教學(xué)起著十分顯著的作用。古代詩歌本就是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,教師在語文詩歌教學(xué)課堂上,可以借助詩歌引導(dǎo)學(xué)生了解我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),同時幫助學(xué)生接受愛國主義的熏陶與教育,提高學(xué)生的民族自豪感,這樣才能最大限度優(yōu)化古代詩歌教學(xué),使學(xué)生在課堂上得到全面發(fā)展與提升。為此,本文就傳統(tǒng)文化視角下高中古代詩歌教學(xué)展開了如下研究。
古代詩歌本就是傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成,兩者之間的關(guān)系十分緊密。一方面,傳統(tǒng)文化與古代詩歌之間相輔相成、互為表里。從選材層面來分析,新編教材將高中詩歌教學(xué)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行整合,分析語文教材我們發(fā)現(xiàn)其中有較多古代詩歌,其主要目的就是為了能夠更好地提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),學(xué)生不僅要在課內(nèi)學(xué)習(xí)古代詩歌,課外也要博覽群書。另一方面,傳統(tǒng)文化與古代詩歌之間本身就具有聯(lián)系,古代詩歌教學(xué)本身就是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,在具體教學(xué)實踐期間,需要以紐帶進(jìn)行有效銜接,而這一紐帶就是“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”這一任務(wù)群,這也是新課改下高中語文教學(xué)的改革要求,其主要目的就是以任務(wù)群作為單位將傳統(tǒng)文化與古代詩歌進(jìn)行有效結(jié)合,這樣不僅能夠提升學(xué)生語文素養(yǎng),還能有效豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),由此可見古代詩歌教學(xué)是傳統(tǒng)文化教育的切入點。
在高中語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的任務(wù)群里,與文化相關(guān)的就是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)與中華傳統(tǒng)文化專題研討,這兩個任務(wù)群的目的就是為了能夠更好地推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)語文課堂。為此,在古代詩歌教學(xué)過程中,教師一定要以任務(wù)群作為教學(xué)單位,及時改變傳統(tǒng)篇章、單元教學(xué)的模式,在課堂上逐步加強(qiáng)具體篇目與任務(wù)群之間的聯(lián)系。以唐代李白詩歌教學(xué)為例,在中華傳統(tǒng)文化任務(wù)群中教師即可將其作為一個專題對學(xué)生展開教學(xué),即將《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》有效銜接在一起對學(xué)生展開詩歌鑒賞教學(xué),在教學(xué)中先為學(xué)生講述唐代文化背景以及作者生平簡介,借此讓學(xué)生對詩歌主題形成有效認(rèn)知,之后再基于李白創(chuàng)作風(fēng)格以及其與其他詩人之間的異同點進(jìn)行分析,這樣就能進(jìn)一步提高學(xué)生對于古代詩歌的認(rèn)知,同時也能有效實現(xiàn)對學(xué)生傳統(tǒng)文化的有效教育,最大限度優(yōu)化古代詩歌教學(xué)。
在高中古代詩歌教學(xué)中,教師需要具有多重關(guān)照意識,具體而言就是在教學(xué)過程中對古代詩歌成文背景、詩歌表達(dá)意象、作者情感走向等多方面內(nèi)容進(jìn)行深入解讀,這樣才能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對于古代詩歌的理解,從而最大限度優(yōu)化教學(xué)效果。在教學(xué)實踐期間,教師可以從詩歌題目著手進(jìn)行解讀,通常情況下一首詩歌的題目之中會涉及較多信息,這也為學(xué)生鑒賞古代詩歌提供了良好的條件。語文教師在對詩歌題目進(jìn)行解讀的時候,教師可以結(jié)合學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)對學(xué)生進(jìn)行針對性解讀,這能進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對于詩歌內(nèi)涵維度的理解。例如,教師在教學(xué)陶淵明的《歸園田居》時,教師即可在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對題目展開深度解讀,要求學(xué)生結(jié)合題目猜一猜這一首詩歌表達(dá)的內(nèi)容、情感與思想,這樣學(xué)生就能在有效解讀中對這一首詩歌形成大概認(rèn)知,同時為學(xué)生之后的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟打好基礎(chǔ),從而最大限度優(yōu)化古代詩歌教學(xué)。
古代詩歌作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成,也是前人的智慧與結(jié)晶,他們在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的時候十分注重推敲、煉字,而這些關(guān)鍵詞通常也就是我們常說的“詩眼”,教師在教學(xué)過程中可以引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)“詩眼”展開鑒賞,這能有效促進(jìn)學(xué)生對于詩歌主旨要義、思想情感的把握,進(jìn)而有效提升詩歌鑒賞效果。詩詞成文通常會受到多方面因素所影響,而“詩眼”可謂是詩歌有效解讀的關(guān)鍵,學(xué)生在解讀“詩眼”的時候需要具備良好的關(guān)聯(lián)意識,懂得從不同角度進(jìn)行思考與探究,這樣才能有效幫助學(xué)生感知詩歌情感。以《晚登三山還望京邑》為例,教師在詩歌教學(xué)課堂上,即可引導(dǎo)學(xué)生先找出詩眼,即“望”這一字,然后讓學(xué)生基于這一詩眼對詩歌的三個部分進(jìn)行劃分,引導(dǎo)學(xué)生探究作者表達(dá)的思想情感,這樣學(xué)生就能形成較為清晰的鑒賞思路,從而有效發(fā)揮出詩眼“提綱挈領(lǐng)”的重要作用,而學(xué)生也能對其形成良好感知與把握。
扎實的文學(xué)常識是學(xué)生古典詩歌鑒賞必不可少的功底,所以教師在進(jìn)行古代詩歌鑒賞教學(xué)的時候,需要引導(dǎo)學(xué)生把握詩歌名句,這不僅能夠提高學(xué)生的文學(xué)積累,還能讓學(xué)生更好地感悟傳統(tǒng)思想品質(zhì)與意志力,從而促進(jìn)學(xué)生正確思想價值觀的形成。在這一過程中,教師可以為學(xué)生設(shè)計名句鑒賞課程,引導(dǎo)學(xué)生就這些名句內(nèi)涵、表現(xiàn)形式進(jìn)行分析,這樣就能有效促進(jìn)學(xué)生感知與發(fā)展。以《蜀道難》為例,其名句就是“蜀道之難,難于上青天”,教師可以借此帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞,這樣不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對于詩歌主旨的把握,還能使學(xué)生文學(xué)積累得到提升。
綜上所述,傳統(tǒng)文化視角要求高中語文教學(xué)活動的實施要繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古代詩歌本就是我國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成,教師在教學(xué)實踐中一定要樹立起與時俱進(jìn)的教學(xué)意識,在教學(xué)課堂堅持以立德樹人的理念引導(dǎo)學(xué)生感知古代詩歌的美感,領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與思想,從而真正有效促進(jìn)學(xué)生對古代詩歌的把握,同時有效提高學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的積累。