美國(guó)|胡乃長(zhǎng)

唐宋詞是中華古典音樂(lè)文學(xué)的瑰寶之一，是演唱韻文與近體詩(shī)格律融匯變通而成詞譜音律、以律化形式的長(zhǎng)短句為特征（調(diào)有定句，句有定字，字有定聲）、以詞調(diào)命名且分類詞作的蘊(yùn)涵音樂(lè)美的一代新文體。詞，始稱曲子詞。曲主聲，指音樂(lè)，以聲度之為曲；詞主文，指文字，以文敘之為詞，二者合一則為曲子詞。1900年發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞表現(xiàn)的是民間曲子詞的原生狀態(tài)，中唐詩(shī)人劉禹錫、白居易積極創(chuàng)作《竹枝詞》，并“依《憶江南》曲拍為句”唱和《憶江南》，顯示了當(dāng)時(shí)文人這種按曲譜填詞以供燕樂(lè)彈唱之新風(fēng)尚，表明文人們的參與使民間曲子詞進(jìn)步為詩(shī)客曲子詞。晚唐詩(shī)風(fēng)趨向齊梁詩(shī)體的轉(zhuǎn)變，催化出文人詞之新一代詞風(fēng)。李賀（790—816）百家納錦的尖新詩(shī)法、李商隱（812—858）纏綿凄美的婉約詩(shī)情、韓偓（844—923？）香生九竅的綺艷詩(shī)意，諸家詩(shī)風(fēng)可貴之處即在其溫柔婉約的抒情，也無(wú)疑促成了詩(shī)客曲子詞婉約溫柔言情的詞體特征的形成。著名晚唐詩(shī)人溫庭筠（812？—866？）大量創(chuàng)作新詞，溫詞現(xiàn)存69首，用18調(diào)，緣題而賦，本意多隨調(diào)名，多用《菩薩蠻》《更漏子》《南歌子》諸調(diào)。其詞鏤金錯(cuò)彩，深美宏約，然類不出乎綺怨。撰有詩(shī)集《浣花集》并有《秦婦吟》名篇的晚唐詩(shī)人韋莊（836—910）亦為詞壇巨擘。韋詞現(xiàn)存54首，用23調(diào)，也以寫(xiě)女性情事相思居多，其中傾注有詞人的真情感（本書(shū)以韋莊5首悼亡詩(shī)為支點(diǎn)，征稽古禮制，旁參前代多家悼亡詩(shī)，認(rèn)定《女冠子》2首及《訴衷情》2首為悼亡姬詞）。韋詞直抒胸臆，閑閑說(shuō)出，語(yǔ)言質(zhì)實(shí)明淡，淡處皆妙境。被譽(yù)為言情高標(biāo)、極具審美價(jià)值的韓偓《香奩集》，集中《懶卸頭》（《全唐詩(shī)》注“一作《生查子》”）一篇亦詩(shī)亦詞，被《欽定詞譜》定作詞調(diào)《生查子》正體詞作譜，可表明韓偓以詞情詞意詞筆為詩(shī)，詩(shī)似小詞。又《浣溪沙》（宿醉離愁慢髻鬟）亦為《欽定詞譜》定作正體譜詞，也表現(xiàn)為韓偓詞學(xué)修養(yǎng)的正果。同為詩(shī)、詞大師的溫、韋、韓做出了由詩(shī)到詞完美的圓弧過(guò)渡。

唐末五代，中原戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，干戈不歇。以四川成都為中心的前后蜀和以金陵（今江蘇南京）為中心的南唐，相對(duì)穩(wěn)定，延續(xù)中原文化，成為詩(shī)客曲子詞創(chuàng)作中心。廣政三年（940）趙崇祚編輯《花間集》10卷，收錄溫庭筠、皇甫松、韋莊、薛昭蘊(yùn)、顧敻、張泌、孫光憲、李珣等18家詞人共500首詞作，是詩(shī)客曲子詞的第一部詞總集。花間詞人以其共同的構(gòu)思，寫(xiě)出男歡女愛(ài)、相思別離，寫(xiě)艷情而情真調(diào)逸。南唐后主李煜（937—978）不取花間舊徑，其詞多用白描，音調(diào)諧婉，詞意明暢，把歷代詩(shī)歌言志抒情述懷的傳統(tǒng)引進(jìn)詞體。

趙宋立國(guó)（960）之初，詞壇沉寂。被譽(yù)為北宋倚聲家初祖的晏殊（991—1055），詞風(fēng)華貴雍容，閑雅有情思。一代文宗歐陽(yáng)修（1007—1072）與晏殊有師生之誼，詞風(fēng)清麗委婉，內(nèi)容則多戀情相思、離愁別恨。國(guó)之重臣范仲淹（989—1052）出將入相，胸中有甲兵數(shù)萬(wàn)，發(fā)為小詞，既蒼涼又優(yōu)美，使人不厭百讀。晏殊幼子晏幾道（1038？—1110？）擅長(zhǎng)小令，工于言情，能以淺語(yǔ)道出深情，小令中有長(zhǎng)調(diào)氣格，是花間小令的嗣響與絕響。

真正揭開(kāi)宋詞大幕的詞家是柳永、張先等人。柳永（985？—1055？）以長(zhǎng)調(diào)慢詞寫(xiě)人情愛(ài)情；在用語(yǔ)上則借宋初俗語(yǔ)風(fēng)氣大盛之勢(shì)，以街談巷議、市井俗語(yǔ)融化入詞，啟后世元曲之先聲，故柳詞能大得聲稱于世，流傳千年而不絕。有一項(xiàng)史實(shí)似當(dāng)提及，朝鮮鄭鱗趾等撰《高麗史》（刊于明景泰二年，1451）卷71《樂(lè)二》部分，記載了北宋徽宗時(shí)期（1101—1125）傳入高麗的中國(guó)樂(lè)曲，共計(jì)59調(diào)75首詞，大多為大晟府樂(lè)，其中15首為署名詞，晏殊、歐陽(yáng)修、蘇軾、趙企、晁端禮、李甲、阮逸女各1首，獨(dú)柳永有《雨霖鈴》《醉蓬萊》《傾杯樂(lè)》等共8首。①這一點(diǎn)確切說(shuō)明柳詞在北宋時(shí)期即受到皇家樂(lè)府的重視，也曾參與古代文化交流傳至高麗等國(guó)。柳詞現(xiàn)存213首，使用129調(diào)，其中小令23調(diào)、中調(diào)36調(diào)、長(zhǎng)調(diào)70調(diào)，是詞史上使用新調(diào)特別是長(zhǎng)調(diào)慢詞最多的詞家之一。另一位善于變舊曲為新聲，以歌詞聞名于天下的詞人張先（990—1078）亦多用新調(diào)長(zhǎng)調(diào)。

北宋中葉，蘇軾及其門(mén)人登上詞壇，唱響了宋詞繁華的大戲。蘇軾（1037—1101）是位天才型文人，他于詩(shī)詞文賦、書(shū)法繪畫(huà)樣樣精通，而以作詞為絕詣。蘇軾把當(dāng)時(shí)的詩(shī)文革新精神注入詞作，指出向上一路，以詩(shī)為詞，以詩(shī)的內(nèi)容、題材、風(fēng)格、技巧、意境為詞，又保留有詞體意味和特點(diǎn)，一新天下耳目，成為最具變革精神的詞人。有宋一代蘇詞影響極大，當(dāng)時(shí)即有蘇門(mén)四學(xué)士，黃庭堅(jiān)（1045—1105）、秦觀（1049—1100）、晁補(bǔ)之（1053—1110）、張耒（1054—1114）均有入選宋詞三百名篇之經(jīng)典佳作。與蘇軾情兼師友的秦觀（1049—1100）是寫(xiě)婉約詞的宗主。秦詞題材涉及懷古寄意、羈旅行役、戀情游賞等。秦詞體制淡雅，氣度安詳，寓工麗于自然，對(duì)景物和心理的刻畫(huà)細(xì)致入微，情感豐沛，更能將身世之感打并入艷情，凄惋動(dòng)人。詞壇怪才賀鑄（1052—1126）詞風(fēng)多樣，豪放者近蘇軾，婉約者則近秦觀。北宋以后，蘇軾詞學(xué)分為南北兩枝，傳于南者有葉夢(mèng)得、陳與義、張?jiān)獛?、張孝祥、陸游、辛棄疾、陳亮、劉過(guò)、劉克莊等，為南宋詞壇主流人物。傳于北者則有蔡松年（1107—1159）、趙秉文（1159—1232）、元好問(wèn)（1190—1257）等金源詞人。

北宋晚期的周邦彥（1056—1121），是集北宋詞藝之大成者。以內(nèi)容而言，周邦彥主要寫(xiě)男歡女愛(ài)、羈旅行役、詠物寫(xiě)景，回歸傳統(tǒng)題材，創(chuàng)意之材少。但周氏以其深厚的藝術(shù)功力，創(chuàng)作出不少經(jīng)典名篇，向來(lái)為詞評(píng)家推重。周邦彥現(xiàn)存詞186首，共用149調(diào)，其中詞史首見(jiàn)之調(diào)44調(diào)，僅見(jiàn)之調(diào)2調(diào)，確為創(chuàng)調(diào)之才多。南宋詞人方千里、楊澤民、陳允平以《清真詞》為規(guī)范，字字奉為標(biāo)準(zhǔn)作出和詞，顯然是將周詞作為格律詞譜。周邦彥作為北宋詞壇的殿軍，上承柳永、秦觀，集各家之長(zhǎng)，自成一宗，下啟南宋姜夔、吳文英等講究格律的詞派，是維系北宋、南宋詞脈的重要樞紐。

公元1127年的靖康之變，劃分出北宋、南宋兩個(gè)時(shí)代?！皣?guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”，詞壇也走出李清照、葉夢(mèng)得、朱敦儒、張?jiān)獛?、陳與義等一大批南渡詞人。諸家詞作融入了社會(huì)動(dòng)蕩和亡國(guó)之痛，展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的苦難和悲辛，故能感人至深。李清照（1084—1155？）為婉約詞名家，其詞如清水出芙蓉，天然純真，自成風(fēng)格。靖康之難，令李清照國(guó)破家亡夫死，其詞多感傷時(shí)事，悲今悼昔，詠物自傷。葉夢(mèng)得（1077—1148）早年學(xué)賀鑄婉麗詞風(fēng)，中年以后傾向蘇軾，詞風(fēng)沉雄簡(jiǎn)放。朱敦儒（1081—1159）早年是名士風(fēng)流，南渡后的詞作以蒼茫意境寫(xiě)出大動(dòng)亂中的悲憤哀切。陳與義（1090—1138）詞吐言清拔，清婉奇麗，晚年詞驚感沉淪，雖沉痛卻超曠。呂夲中（1084—1145）詞以清麗見(jiàn)長(zhǎng)，流露的是濃濃家國(guó)哀愁。張?jiān)獛郑?091—1162）在北宋末年已有詞名，詞風(fēng)追隨秦觀、周邦彥婉約嫵秀，南渡后一變?yōu)榭犊ぐ罕瑁洹顿R新郞》2首，分別寄李綱，送胡銓，議論時(shí)政，壯亢激昂，為《蘆川詞》壓卷之作。稍后的張孝祥（1132—1169）胸襟和筆力似蘇軾，也是著名抗金人士，詞作鼓吹抗金斗志。張?jiān)獛?、張孝祥是連接蘇軾與辛棄疾的橋梁，是南宋愛(ài)國(guó)詞的先驅(qū)。

辛棄疾（1140—1207）以其愛(ài)國(guó)主義、英雄主義為主旋律的詞作，“氣吞萬(wàn)里如虎”的氣概，嬌嬈多變的詞風(fēng)，登上詞史的最高峰?？菇饛?fù)國(guó)是辛詞的基調(diào)和主題，《四庫(kù)全書(shū)總目提要》評(píng)《稼軒詞》：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之慨，于倚聲家為變調(diào)。而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢?！雹谡\(chéng)哉是言。愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游（1125—1210）、陳亮（1143—1194）和江湖詞人劉過(guò)（1154—1206）與辛棄疾時(shí)有唱和。此后有劉克莊（1187—1269）等人與辛棄疾同聲相應(yīng)，形成了南宋中期聲勢(shì)浩大的愛(ài)國(guó)詞派。

姜虁（1155—1209）是南宋婉約詞的宗主。姜氏詞學(xué)秦觀、周邦彥而能自立規(guī)模，且與辛棄疾有交往，成就極大。姜虁詞風(fēng)清空騷雅、古峭峻拔、清婉窈渺，如冷香飛上詞句。較姜夔年輕十多歲的史達(dá)祖（生卒年不詳），可說(shuō)是姜派的直系傳人，其詞奇秀清逸，能融情景于一家，會(huì)句意于兩得。南宋晚期的吳文英（1212—1272），淵源亦承自周邦彥，但與姜夔各辟蹊徑。吳詞以用字秾艷凝澀，結(jié)構(gòu)曲折綿密，詞境綺麗凄迷自成一體。宋元之際的詞人文天祥（1236—1282）慷慨正氣，劉辰翁（1232—1297）凄婉悲歌，能發(fā)揚(yáng)蘇辛詞風(fēng)；周密（1232—1308）有韶倩之色綿渺之思，蔣捷（生卒年不詳）洗練縝密，王沂孫（生卒年不詳）運(yùn)意高遠(yuǎn)吐韻妍和，張炎（1248—1317）清遠(yuǎn)蘊(yùn)藉凄愴纏綿，均能謹(jǐn)持周、姜衣缽。約言之，宋元之際的遺民詞人對(duì)于國(guó)事無(wú)挽狂瀾之力，他們的詞作也只可視為唐宋詞的慧星余尾。

以上從唐宋詞簡(jiǎn)史角度介紹本書(shū)所選詞家的歷史定位及重要詞家用調(diào)特點(diǎn)，以下就本書(shū)箋注做幾點(diǎn)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

本書(shū)以詞調(diào)（詞牌）為綱，詞家為目系詞。詞調(diào)依《欽定詞譜》序列編排。詞作則依詞家年代為序而略有變動(dòng)。關(guān)于詞選分調(diào)本，古之分調(diào)在于便歌、制譜，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，分調(diào)類詞可方便讀者對(duì)單個(gè)詞調(diào)的學(xué)習(xí)、研究和欣賞。胡適1915年8月3日的日記有《讀詞偶得》：“年來(lái)閱歷偶得，以為讀詞須用分調(diào)之法。每調(diào)選讀若干首，一調(diào)讀畢，然后再讀他調(diào)，每讀一調(diào)，須以同調(diào)各首互校，玩其變化無(wú)窮，儀態(tài)萬(wàn)方之旨，然后不為調(diào)所拘，流入死板一路，即如《水調(diào)歌頭》，稼軒一人曾作三十五闋，其變化之神奇，是開(kāi)拓心胸不少?！薄俺鯇W(xué)者，宜用吾上所記之法，比較同調(diào)諸詞，細(xì)心領(lǐng)會(huì)其文法之變化，看見(jiàn)魂力雄偉，詞膽之大，詞律之細(xì)，始可讀他家詞?！雹哿硪晃辉~評(píng)名家況周頤在其《蕙風(fēng)詞話》中也說(shuō)：“《御選歷代詩(shī)余》，每調(diào)臚列如干首。每填一調(diào)，就諸家名作參互比勘。一聲一字，務(wù)求合乎古人。毋托一二不合者以自恕。則不特聲韻無(wú)誤，即宮律之微，亦可由此研入。”④二家之論，談及讀詞和學(xué)習(xí)寫(xiě)詞，也說(shuō)明白了本書(shū)分調(diào)箋詞的緣由。

唐宋詞實(shí)用詞調(diào)約二百余（劉尊明、王兆鵬《唐宋詞的定量分析》統(tǒng)計(jì)出宋代詞作量在10首以上者為206調(diào)），本書(shū)從各調(diào)詞作總量、名篇佳作率及后世使用率，做出均衡考量，篩選出常用詞調(diào)120調(diào)?？紤]到一般讀者愛(ài)好，略偏重小令。少數(shù)冷調(diào)僻調(diào)如《揚(yáng)州慢》《六丑》《青門(mén)引》等因有三百名篇靠前的詞作而入選。每調(diào)均指出其異名、調(diào)情，《欽定詞譜》的正體譜詞及變體詞數(shù)，唐五代及兩宋詞作總數(shù)。附帶說(shuō)明一點(diǎn)，所謂正體譜詞，系《欽定詞譜》編輯者以某調(diào)之始詞或名篇，與《歷代詩(shī)余》所收該調(diào)唐宋元全部詞作反復(fù)比勘，求其句法字?jǐn)?shù)平仄相同者而得的該調(diào)詞律范式。本書(shū)編者在此可做一大膽預(yù)測(cè)，日后如以大數(shù)據(jù)庫(kù)編程方式整理唐宋元明清歷代詞作總體，制定中華總詞譜或歷代詞總譜，由于清代數(shù)十萬(wàn)詞作系依《欽定詞譜》格律填寫(xiě)，故新譜的正體譜詞與《欽定詞譜》正體譜詞可能會(huì)有相對(duì)的同構(gòu)性，亦可證明《欽定詞譜》正體譜詞是具有一定權(quán)威性的典范詞作。本書(shū)每調(diào)之第一首為該調(diào)正體譜詞，故本書(shū)可視作包含有《欽定詞譜》精簡(jiǎn)本之譜體詞選，可供讀者打譜填詞之用。

關(guān)于選詞。詞選是名篇佳作的最佳傳播方式。前賢選詞，受時(shí)代學(xué)風(fēng)及操選政者之學(xué)識(shí)偏好影響，故大師之選，讀者云從，影響廣泛，名篇佳作多出其中。初刊于1924年的朱祖謀《宋詞三百首》在現(xiàn)當(dāng)代有數(shù)十版次印行即是明證。此書(shū)收詞283首（唐圭璋箋注本），絕大部分詞作入錄以歷代經(jīng)典名詞為統(tǒng)計(jì)標(biāo)的之劉尊明、王兆鵬《宋詞300名篇綜合數(shù)據(jù)排行一覽表》，令人欽佩朱氏之選詞卓識(shí)。但朱氏承清代常州學(xué)派之余緒，為清末彊村派首領(lǐng)，標(biāo)舉周邦彥、吳文英為祖師，重南宋諸家，不免偏頗，故少數(shù)選詞墮于密麗險(xiǎn)澀一路，未能反映唐宋詞全貌及多種藝術(shù)風(fēng)格，是其缺點(diǎn)。本書(shū)借重當(dāng)代詞學(xué)定量分析研究的多項(xiàng)成果，以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)作為確定經(jīng)典詞作的依據(jù)，本書(shū)主體宋詞部分，較多參考了劉尊明、王兆鵬《唐宋詞的定量分析·宋詞300名篇綜合數(shù)據(jù)排行一覽表》及許伯卿《宋詞題材研究·宋詞名篇三百首及其所屬題材類型一覽表》。前者選取宋元明清以來(lái)有代表性的詞選107種，并經(jīng)數(shù)據(jù)權(quán)重統(tǒng)計(jì)處理，選出宋詞300首經(jīng)典名篇。后者則根據(jù)近現(xiàn)代112種詞選詞論詞史（內(nèi)有詞選63種），選出宋詞300首名篇，兩者大部分交集，其未交集者，也可互補(bǔ)。特別是劉、王勾稽出不少歷史名篇，近現(xiàn)代由于時(shí)代風(fēng)會(huì)的關(guān)系，這些歷史名篇已漸湮沒(méi)，本書(shū)認(rèn)為有責(zé)任接上歷史斷鏈，為后代傳承完整的唐宋詞精品，故編者所選囊括兩種宋詞三百名篇被選各調(diào)的全部詞作并做出箋注，篇幅所限未能悉刊，因掇其尤者346首（如取宋詞三百名篇排行靠前者）版行，并于每調(diào)之末附上“本調(diào)經(jīng)典詞存目”項(xiàng)，以呈現(xiàn)該調(diào)經(jīng)典詞之全璧。至于唐五代詞、金源詞、敦煌詞，本書(shū)所選也是時(shí)賢公認(rèn)的精品之作。

關(guān)于詞作箋注。由于唐宋詞作在當(dāng)時(shí)即婉轉(zhuǎn)于女伎之歌喉，情深語(yǔ)淺，意婉言直，明白如話，時(shí)至今日，初學(xué)者大多可讀懂其字面含意，故千載以還，膾炙人口，是為其經(jīng)典之魅力。但詩(shī)客曲子詞畢竟出諸文人之筆，蘊(yùn)藉至深，自有其文學(xué)傳承。故本書(shū)在“箋注”方面多做了些功課。陳寅恪在《柳如是別傳》（又名《錢(qián)柳因緣詩(shī)釋證》，為對(duì)相關(guān)詩(shī)詞之箋注，重點(diǎn)考證其本事即今典）“緣起”中說(shuō)：“自來(lái)詁釋詩(shī)章，可別為二。一為考證本事，一為解釋辭句。質(zhì)言之，前者乃考今典，即當(dāng)時(shí)之事實(shí)。后者乃釋古典，即舊籍之出處。”⑤本書(shū)謹(jǐn)從前賢之教。箋說(shuō)部分重在考今典即詞作本事。由于后代詞話對(duì)名篇佳作喜附會(huì)故事，大抵簡(jiǎn)略錯(cuò)誤，抄襲雷同，故必須對(duì)之做史源學(xué)分析，確定真?zhèn)稳∩?。箋說(shuō)部分還引述前代詞家對(duì)該詞的重要評(píng)論，以彰顯前賢評(píng)詞的切入點(diǎn)，各家評(píng)論多錄自唐宋詞研究資料性工具書(shū)。箋釋間有與前賢相異點(diǎn)，為箋者讀詞心得，故多用書(shū)證，詳加考說(shuō)。注釋部分即陳氏所言“釋古典，即舊籍之出處”，則鑒于詞之令曲如詩(shī)之律絕，情深意遠(yuǎn)，故詳注其用詞用字及句法；長(zhǎng)調(diào)慢詞如詩(shī)之排律歌行，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，故本書(shū)以有韻句組作句群解說(shuō)單元，讀者可借此了解詞作結(jié)構(gòu)，明白詞意。本書(shū)征集有元代以前古典文獻(xiàn)特別是唐詩(shī)宋詞原句萬(wàn)余條書(shū)證，以唐宋證唐宋，以詩(shī)詞解詞，以探求經(jīng)典唐宋詞作之時(shí)代語(yǔ)境及文學(xué)傳承，以期將唐宋詩(shī)詞打通成一片。所用書(shū)證，大多選取被釋詞作者之前各代各家，以顯現(xiàn)該詞目之流傳變化。亦望讀者諸君，多以珠玉補(bǔ)充，將讀詩(shī)詞所得，分注名篇名句之后，建立自己的詞學(xué)資料庫(kù)，以期光大。倘蒙賜教，則幸甚幸甚。

本書(shū)定位于具有唐宋詞基礎(chǔ)知識(shí)且學(xué)習(xí)詩(shī)詞創(chuàng)作的讀者群體。既可為讀者提供唐宋經(jīng)典詞作讀本及《欽定詞譜》精簡(jiǎn)本，又可為唐宋詞研究者及詞體文學(xué)學(xué)習(xí)及創(chuàng)作者提供賞析素材，提高詞學(xué)修養(yǎng)。古典詩(shī)詞是中華文化的重要組成部份，若本書(shū)能對(duì)讀者諸君有所幫助，能為中華民族文脈綿延貢獻(xiàn)微薄之力，則于初愿已足。

①吳熊和主編：《唐宋詞匯評(píng)·兩宋卷》第五冊(cè)，浙江教育出版社2004年版，第4349頁(yè)起附錄《高麗史所載北宋詞曲》。

②〔清〕紀(jì)昀等總纂：《四庫(kù)全書(shū)總目提要》卷198詞曲類：《稼軒詞四卷》，中華書(shū)局1997年版，第2793頁(yè)。

③胡適：《胡適全集》第28卷，安徽教育出版社2003年版，第206—209頁(yè)。

④況周頤：《蕙風(fēng)詞話》，《蕙風(fēng)詞話·人間詞話》合訂本，人民文學(xué)出版社1960年版，第20頁(yè)。

⑤陳寅?。骸读缡莿e傳》，上海古籍出版社1980年版，第7頁(yè)。