王麗芳, 鄭楷玲, 楊 強
(運城學院 文化旅游系, 山西 運城 044000)
文物是人類歷史發(fā)展的過程中所遺留下的具有歷史、藝術(shù)和科學價值的遺物和遺跡。各類的文物從不同的側(cè)面反映了不同歷史時期人類的社會活動、社會關(guān)系和意識形態(tài)及利用自然、改造自然和生存環(huán)境的狀況,是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)[1]。文物的基本特征是由人類所創(chuàng)造的,并與人類的活動息息相關(guān),是已經(jīng)過去了的歷史,不可能再被重新創(chuàng)造。旅游資源指自然界和人類社會凡是能對旅游者產(chǎn)生吸引力,可以激發(fā)旅游者的旅游動機,具備一定的旅游功能和價值,能夠為旅游業(yè)開發(fā)利用,并可產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物的現(xiàn)象和因素[2]。在當前各行各業(yè)中,旅游業(yè)可以說是發(fā)展得最快的行業(yè)之一,以文物古跡為依托的文物旅游是旅游的重要組成部分。文物與文物旅游是根與葉的關(guān)系,根深才能葉茂。研究文物旅游資源不僅可以弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強文化自覺和文化自信,還能促進地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,增加就業(yè)崗位,完善基礎設施,對文物本身也起到保護的作用。因此,我們要積極地對文物旅游資源進行旅游開發(fā)保護和利用[3-5]?;诖?,有些地方提出了“文物搭臺,旅游唱戲”的口號,以此來推動當?shù)芈糜伟l(fā)展[6]。
地下文物看陜西,地上文物看山西。山西文物古跡縱橫全省,號稱“中國古代藝術(shù)博物館”。截止到2015年,山西省的平遙古城、云岡石窟、五臺山佛教建筑群入圍了世界文化遺產(chǎn)名單,另外,關(guān)圣文化建筑群、應縣木塔、丁村古建筑群、杏花村汾酒老作坊進入預備名單。截止到2017年,山西省全國重點文物保護單位共計452處,山西省省級重點文物保護單位共計487處。山西文物內(nèi)涵豐富,古代建筑享譽全國,彩塑壁畫精美絕倫,革命遺址底蘊深厚。山西文物看運城,運城市是山西省南部旅游資源最為豐富的地區(qū)之一。
各級重點文物保護單位是重要的游覽景點。文物保護單位是不可移動的文物,是我國重要的文化遺產(chǎn),對于科學研究起著重要的作用。文物旅游資源需要具有歷史價值、文化價值、觀賞價值和吸引力,加上文物的旅游價值還受地理位置、交通狀況、環(huán)境因素以及配套設施等客觀條件的影響。所以,重點文物保護單位即使是國家級別的層次也未必都能成為旅游景點。由此可見,我們不能把所有的重點文物保護單位認為是旅游景點,只有那些同時具有旅游價值、必要的配套設施,具備了旅游接待能力的文物保護單位才能為旅游所利用,成為真正的旅游景點。將重點文物保護單位作為旅游資源進行開發(fā)利用,有利于文物的保護和修繕。就如北京大學教授、國際旅游學會秘書長吳必虎所說的“遺產(chǎn)活化是文物保護的重要方式”。
運城市的文物旅游景點有1 600余處,截止到2017年5月19日,運城市的全國重點文物保護單位高達90處,比第二名河北保定多21處,是全國重點文物保護單位數(shù)量最多的地級市。坐落著武廟之祖解州關(guān)帝廟、祭祀圣地后土祠、造型華美的萬榮東岳廟、號稱元代壁畫藝術(shù)寶庫的永樂宮、四大名樓之一的鸛雀樓、跨黃河的蒲金渡遺址等等。截止到2017年3月23日,運城市省級文物保護單位多達79處。如西尉遺址、元好問墓、絳守居園池、河東特委革命活動舊址、新絳天主教堂等等。截止到2018年12月4日,運城市市級文物保護單位共計103處,例如蚩尤村遺址、丁莊李家大院、堯臺三廟、薛仁貴寒窯、榮河縣署舊址、沸泉九龍廟等等。
本文所有數(shù)據(jù)均來自于山西省文物局的山西省全國重點文物保護單位名錄(1)數(shù)據(jù)來源:http://wwj.shanxi.gov.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=298&id=18665。:山西省省級文物保護單位名錄(2)數(shù)據(jù)來源:http://wwj.shanxi.gov.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=299&id=19094。、運城市人民政府103處市級文物保護單位保護范圍及建設控制地帶的通知(3)數(shù)據(jù)來源:https://www.yuncheng.gov.cn/article/19/01/51347.shtml。。其中垣曲縣的世紀曙猿化石的出土時間在第三紀始新世,由于時間太久遠就把它歸納到舊石器時期了,而芮城縣的方山祭壇由于年代不詳則不統(tǒng)計在內(nèi)。
旅游資源分類具有重要的意義,為開發(fā)利用和保護旅游資源提供了依據(jù),也有利于加深大家對旅游資源的理解。旅游資源按照其基本屬性,可以大致分為兩類,即自然旅游資源和人文旅游資源。自然旅游資源包括地文景觀、水域風光、生物景觀、天象與氣候景象,人文旅游資源包括遺址遺跡、建筑與設施、旅游商品和人文活動。文物旅游資源分為可移動文物和不可移動文物,文章對運城市的不可移動文物進行研究,將其劃分成6個類型,分別是:古遺址、古建筑、古墓葬、石窟、近現(xiàn)代重要史跡和革命遺址。
文物旅游資源具有時代性,由于文化、經(jīng)濟、政治的不同,各個時代的文物都具有各自的特點。不同的自然環(huán)境和社會環(huán)境決定了文物資源的表現(xiàn)形式和種類,體現(xiàn)它的環(huán)境依存性。隨著歷史腳步的前進,朝代的更迭,當時的文物資源不可能再被創(chuàng)造出來,文物資源是不可再生的,具有不可替代性。文物資源進行旅游開發(fā),一方面提高了人們對文物的保護意識、增加了收益,另一方面存在文物的損壞,具有兩面性。
運用SPSS19.0對運城市的各級別重點文物保護單位的時空分布數(shù)據(jù)進行分析處理。其中,時間分布的單位是朝代,空間的分布單位是縣(市)。計算各個類型文物的時空分布的綜合指數(shù),再歸納總結(jié)其時空分布特征。具體步驟如下:
利用公式:
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(2)
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計算各個朝代或各個縣(市)的文物分布綜合指數(shù),Kj是權(quán)重系數(shù)。不同類型不同年代,文物的價值也有所不同。文章用Delphi(德爾菲法)確定各類文物的權(quán)重。文章根據(jù)學者余中元[1]研究的成果,所以選取古建筑、古墓葬、古遺址和石窟0.2,近現(xiàn)代重要史跡0.12,革命遺址0.08。
確定不同朝代和縣(市)文物的豐裕程度。文章參考余中元[1]所提出的關(guān)于文物豐裕度的標準,將文物分布劃分成4個等級,即豐富,較豐富,較貧乏,貧乏。其中,豐富的綜合指數(shù)為R>>0.4,較豐富的綜合指數(shù)為0< 3.1.1 時代分布不均衡 運城市文物旅游資源在時代上主要分布在商周、元、明、清等朝代。在不同朝代的各類文物數(shù)量分布較多的分別是:新舊石器的古遺址、商周到漢代的古墓葬、南北朝的古遺址、隋唐的古墓葬、宋遼夏金和明朝的石窟,元和清朝的古建筑,民國時期的近現(xiàn)代重要史跡和革命遺址。商周和明朝時的文物旅游資源綜合指數(shù)為R≥0.4,這個時期文物旅游資源最為豐富,是文物旅游資源的豐富時期。新石器、宋遼夏金和民國時期的綜合指數(shù)為0≤R<0.4,是文物旅游資源較豐富時期。運城市文物旅游資源不存在貧乏時期,處于較貧乏時期的有舊石器、春秋戰(zhàn)國、漢、南北朝、隋唐、元和清朝等朝代,綜合指數(shù)為-0.5≤R<0。如表1和表2所示。 3.1.2 文物時代特征明顯 古遺址多集中在新石器時期,這時期的古遺址有西侯度遺址、坡頭遺址、居太遺址、裴介遺址、西王村遺址。古建筑在元朝時較多,永樂宮、后稷廟、青龍寺這些比較有名的旅游景點都是在這個時期建立。商周時的古墓葬為盛,有馮古莊墓、王卓墓、叔夷伯齊墓等等。商周、宋遼夏金和明朝時的石窟勢均力敵,出現(xiàn)了稷山大佛、裴柏碑館和牛家院摩崖石刻。近現(xiàn)代史跡和革命遺址多分布在民國時期,涌現(xiàn)出新絳天主教堂、大益成紡紗廠舊址、中共太岳三地委陳家莊舊址、北垛國民革命軍第十八集團軍兵站舊址、河東特委革命活動舊址。如運城市重點文物保護單位時期的數(shù)量分布表(見表1)。 表1 運城市重點文物保護單位時期的數(shù)量分布 表2 運城市文物時代豐裕程度分布狀況 3.2.1 文物資源分布不均衡 運城市文物資源在地區(qū)上主要集中在絳縣、夏縣、永濟市、萬榮縣、新絳縣、鹽湖區(qū)、河津市。各個縣(市)的各類文物數(shù)量分布較多的分別是:芮城縣的古遺址、絳縣的古墓葬、平陸縣的古遺址、臨猗縣的近現(xiàn)代重要史跡、稷山縣的石窟、夏縣的革命遺址、聞喜縣的石窟、永濟市的古墓葬、萬榮縣的革命遺址、新絳縣的近現(xiàn)代重要史跡、鹽湖區(qū)的古建筑、垣曲縣的古遺址、河津市的古建筑。鹽湖區(qū)的文物旅游資源綜合指數(shù)為R≥0.4,該地區(qū)文物旅游資源十分豐富,分布密度大。絳縣、夏縣、聞喜縣、永濟市和新絳縣的綜合指數(shù)為0≤R<0.4,是文物旅游資源較豐富地區(qū)。運城市其它的縣(市)均屬于較貧乏地區(qū),文物旅游資源綜合指數(shù)為-0.5≤R<0,文物旅游資源較缺乏。如表3和表4所示。 表3 運城市重點文物保護單位地區(qū)的數(shù)量分布 表4 運城市文物空間豐裕程度分布狀況 3.2.2 各類文物分布相對集中 古遺址主要集中分布在芮城縣、平陸縣和垣曲縣,芮城縣分布著坡頭遺址、匼河遺址、西侯度遺址等7個古遺址;平陸縣同樣分布了7個古遺址,有下陽城遺址、虞國古城遺址、黃河棧道遺址;垣曲縣有南海峪遺址、豐村遺址等6個遺址。古建筑以鹽湖區(qū)、新絳縣為多,鹽湖區(qū)的古建筑達到了24個之多,較出名的有池神廟、解州關(guān)帝廟、舜帝陵廟、朱家大院;新絳縣的古建筑也有21個,新絳龍興寺、絳守居園池、喬溝頭玉皇廟、護國善慶寺等等。古墓葬主要分布在永濟市,有叔夷伯齊墓、楊博墓、孟桐墓、張允齡墓等9個古墓葬。石窟分布在稷山縣、聞喜縣和鹽湖區(qū)。近現(xiàn)代史跡分布在新絳縣,如大益成紡紗廠舊址、近現(xiàn)代新絳天主教堂。革命遺址主要在夏縣,分布著河東特委革命活動舊址、嘉康杰烈士墓和中共夏縣中心縣委活動舊址近。山西省全國重點文物保護單位多分布在芮城縣和新絳縣,數(shù)量都達到了12個。省級重點文物保護單位分布在永濟市的有16個,遠遠超過了其它的縣(市)。市級重點文物保護單位有16個分布在鹽湖區(qū)。各個級別的重點文物保護單位分布不平衡。如表5所示。 表5 運城市重點文物保護單位等級的數(shù)量分布 3.3.1 地理環(huán)境 各地區(qū)文物保護單位的豐裕程度與所處地理環(huán)境息息相關(guān)。運城市地處黃土高原東南沿的第一臺階,整個地勢東北高、西南低,地貌為平原、盆地、臺地、山地和丘陵,有中條山、呂梁山、孤峰山和稷王山4大山脈。黃河由北向南流經(jīng)河津、萬榮、臨猗、永濟、芮城、平陸、夏縣、垣曲等8個縣(市),主流分散、支流交錯、河床擺動具有典型游蕩河道的特點。運城市有汾河、涑水河兩大水系,汾河流經(jīng)新絳、稷山、河津和萬榮4個縣(市),涑水河流經(jīng)絳縣、聞喜、夏縣、鹽湖、臨猗、永濟6個地區(qū)。因此,受地形和河流影響,鹽湖區(qū)、新絳縣、聞喜縣、絳縣、夏縣和永濟市等地的文物保護單位數(shù)量遠高于其他地區(qū)。 3.3.2 歷史沿革 運城歷代名人輩出、群英薈萃。在浩瀚的歷史長河中,河東大地真可謂“人杰地靈”。春秋時期有春秋五霸之一的晉文公,戰(zhàn)國時期著名商人猗頓、晉國賢臣介子推、政治家張儀、儒家代表人之一的荀子等等,三國時有武圣關(guān)羽、中國地圖學之父裴秀,隋唐有大教育家王通、對外民族英雄薛仁貴、詩人王勃、王之渙、王維、柳宗元、著名軍事家裴行儉、全真道祖師呂洞賓,宋朝時有史學家司馬光,元朝有雜劇作家關(guān)漢卿均留下了文物古跡。元朝時運城鹽業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)有了相當?shù)陌l(fā)展,這時才修筑了城池,名為鳳凰城。明朝時期的晉商票號聞名全國,清朝康熙、乾隆、雍正時期的農(nóng)業(yè)發(fā)展迅猛、經(jīng)濟繁榮、政治穩(wěn)定、百姓安居樂業(yè)。這些時期是運城古建筑形成的重要時期。作為當時政治經(jīng)濟文化中心的黃河流域及北方地區(qū)文物遺存極其豐富。因此,文物時代分布不平衡,時代特征明顯,元、明、清朝的文物數(shù)量遠遠多于其它時期。 3.3.3 生活習俗 運城位于中原文化和少數(shù)民族文化的連接中心地帶,形成了以漢文化為主、北方少數(shù)民族的游牧文化與西域文化相融合,具有多元文化、多民族融合兼容并蓄的黃河文化。民族雜居和文化交融,使得各民族趨于漢化。從舊石器時期的“丁村系”和“峙峪系”文化體系,到趙武靈王的“胡服騎射”改革,直至遼金入駐山西,各民族文化的進步和交融,遺留了多民族文化融合的古遺址,如丁村遺址。此外,金元時期,道教得到統(tǒng)治者的利用和支持,道觀的興建也具有一定的規(guī)模。其中芮城永樂宮為三大道教祖庭之一,廣仁王廟為中國四大唐建筑之一。 運用SPSS19.0對運城市的271處重點文物保護單位的時空分布數(shù)據(jù)進行分析處理,分析結(jié)論表明:運城市文物旅游資源時代分布不均衡,各個朝代擁有的文物旅游資源數(shù)量分布差距懸殊,商周和明朝為文物旅游資源豐富時期,舊石器、春秋戰(zhàn)國、漢、南北朝、隋唐、元和清朝等朝代文物旅游資源缺乏,屬于較貧乏時期。文物時代特征明顯,各個朝代遺留下的文物旅游資源類型多樣,早先時期遺留下來的古遺址眾多,元、明、清時期為古建筑鼎盛時期??臻g分布不均衡,鹽湖區(qū)和新絳縣是文物旅游資源豐富地區(qū),文物旅游資源最為豐富,芮城縣、平陸縣、臨猗縣、稷山縣、萬榮縣、垣曲縣和河津市的文物旅游資源留存相對貧乏。各類文物分布相對集中,山西省全國重點文物保護單位主要分布在芮城縣和新絳縣,省級重點文物保護單位多分布在永濟市,市級重點文物保護單位大多分布在鹽湖區(qū)。各類文物受到地理環(huán)境、歷史沿革和生活習俗的影響。 加強文物旅游資源的保護。保護是利用的前提,只有保護到位才能進行旅游開發(fā)利用?,F(xiàn)在文物仍然存在破損,等待修繕、甚至搶救,這其中包括已經(jīng)是旅游景點的文物保護單位。所以,加強文物的修繕與保護力度很有必要。還需堅持科學規(guī)劃、修舊如舊、原狀保護的原則,因地制宜制定一系列的保護管理條例或辦法,依法建立與完善保護管理體系,注意防火,加強對地方文物旅游資源的法律保護制度指導,增強人們的法律保護意識,嚴格控制景點的環(huán)境容量。保護文物旅游資源,就要保留它的歷史文化科學藝術(shù)價值、規(guī)模、豐度與幾率以及完整性,兼顧環(huán)境保護與環(huán)境安全。 深度挖掘文物旅游資源的文化內(nèi)涵。文化乃歷史之血脈、民族之魂魄。運城歷史悠久、文化燦爛、底蘊深厚,如以西侯度、匼河遺址為代表的人類遠古文化、以永樂宮為代表的宗教信仰文化、以中共太岳三地委陳家莊舊址為代表紅色革命文化等等。針對文物旅游景點的具體情況,挖掘其歷史文化內(nèi)涵??梢葬槍庵蓐P(guān)帝廟、永濟普救寺、芮城永樂宮、稷山大佛寺、萬榮李家大院、河津薛仁貴寒窯、聞喜裴柏村、夏縣司馬溫公祠等文化景區(qū),深入挖掘史料價值,搞好文物展示和圖片展覽,提升導游講解質(zhì)量,講好歷史故事、傳承優(yōu)秀文化,多打造主題游,設計出富有特色文化的旅游產(chǎn)品,豐富景區(qū)的旅游體驗、趣味性和娛樂性。充分利用旅游景點的文化內(nèi)涵、觀賞游憩使用價值、珍稀奇特程度和教育意義來吸引游客游覽。 重組文物旅游資源的區(qū)域內(nèi)部。區(qū)域聯(lián)合就是旅游資源大范圍的整合。運城過去多是參觀型景點,景點分散,而且資源類型雷同現(xiàn)象嚴重,交通、組合狀況不太好,游客參與性差。應該對運城市內(nèi)的文物旅游資源進行內(nèi)部的重新組合,以適應新時代發(fā)展和區(qū)域聯(lián)合的需求,并加強景區(qū)周邊的基礎設施建設,改善交通狀況,增加旅游專業(yè)大巴,打造不同的旅游線路以此來吸引游客。運城市處于山西、陜西和河南三省交界的地帶,要把握機會,吸引住太原、西安和洛陽旅游的游客,擴大客源市場,留住游客。3 運城市文物旅游資源的時空特征分析
3.1 運城市文物旅游資源的時代分布特征
3.2 運城市文物旅游資源的空間分布特征
3.3 運城市文物旅游資源的影響因素
4 結(jié)論與建議
4.1 結(jié)論
4.2 建議