成曉霞

[摘要]從音樂產(chǎn)生的本源視角看，兒童的音樂素養(yǎng)主要包括兒童的音樂情感體驗(yàn)、文化理解及實(shí)踐能力，其中最為重要的是音樂表現(xiàn)力與創(chuàng)造力。在音樂教學(xué)中，教師要豐富學(xué)生的音樂感知，引導(dǎo)學(xué)生的音樂表現(xiàn)，激活學(xué)生的創(chuàng)造本能，讓學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)過程成為美的享受過程，成為他們音樂素養(yǎng)的發(fā)展、提升過程。

[關(guān)鍵詞]兒童音樂;音樂素養(yǎng);學(xué)習(xí)本源

[中圖分類號(hào)]G623.71 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-9068（2020）09-0031-02

音樂學(xué)習(xí)是學(xué)生生命的“存在與表現(xiàn)”。兒童音樂教學(xué)不僅僅在于讓學(xué)生習(xí)得樂理知識(shí)，更在于喚醒學(xué)生的音樂感官，發(fā)展學(xué)生的音樂素養(yǎng)。兒童音樂關(guān)乎學(xué)生心靈，對(duì)學(xué)生的生命成長(zhǎng)有著潛移默化的濡染、感化作用。從音樂產(chǎn)生的本源視角看，兒童音樂素養(yǎng)主要包括音樂情感體驗(yàn)、文化理解及實(shí)踐能力，其中更為重要的是音樂表現(xiàn)力與創(chuàng)造力。作為教師，不僅要重視學(xué)生的音樂感知，更要重視學(xué)生的音樂感受、體驗(yàn)、思維、想象等。

一、音樂感知：兒童音樂素養(yǎng)的形成基石

感官是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的第一道門戶。學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中必須用嘴巴唱、用耳朵聽、用眼睛看、用手比畫等。從本源的視角看，音樂產(chǎn)生于人類的號(hào)子，是人類情感的聲音表達(dá)。因此，聽音樂、唱音樂是學(xué)生的一種本能，是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的一種本然、本真狀態(tài)，同時(shí)也是構(gòu)成學(xué)生音樂素養(yǎng)的基石。從根本上說，音樂欣賞就是一種對(duì)音樂的深入聆聽。

例如，教學(xué)蘇少版音樂五年級(jí)下冊(cè)第二單元的《森林狂想曲》時(shí)，筆者首先讓學(xué)生進(jìn)行整體性聆聽。由于《森林狂想曲》是由大自然中各種動(dòng)物的嗚叫聲以及樂器的美妙樂音交織而成的，因此，學(xué)生不難獲得感性的認(rèn)知。有學(xué)生說，聽到了蛙嗚鳥叫;有學(xué)生說，聽到了溪水潺潺;有學(xué)生說，仿佛聽到了蟋蟀的聲音。對(duì)音樂聲音的感知，為學(xué)生認(rèn)識(shí)《森林狂想曲》奠定了堅(jiān)實(shí)的感性基礎(chǔ)。循著學(xué)生的音樂感知，筆者娓娓地向?qū)W生介紹《森林狂想曲》：剛才我們仿佛置身于森林中。這就是由著名留美音樂制作人吳金黛、金曲獎(jiǎng)制作人及演奏音樂獎(jiǎng)得主范宗沛，深入臺(tái)灣南部熱帶雨林地區(qū)，歷時(shí)五年，搜集了一百多種鳥類、蟲類、蛙類、蟬類及溪流聲等制作而成的音樂。通過音樂感知，音樂作品的歷史變得豐盈起來，音樂作品的內(nèi)涵不再是那樣的抽象，而是充溢著一種親切感，變得觸手可及，它召喚著學(xué)生去深入地聆聽、去深入地冥想。

音樂聆聽能發(fā)展學(xué)生的聽覺，能敏銳學(xué)生的音樂反應(yīng)，能促進(jìn)學(xué)生的音樂理解，能催生學(xué)生的音樂想象。在音樂教學(xué)中，教師要舒展學(xué)生的音樂感官，以聆聽為主體，讓學(xué)生的多感官協(xié)同活動(dòng)，使學(xué)生從被動(dòng)的音樂學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的思考者、探究者、實(shí)踐者。

二、音樂表現(xiàn)：兒童音樂素養(yǎng)的確證表征

音樂有著豐富的語言、多變的節(jié)奏、巧妙的結(jié)構(gòu)和豐富的織體。學(xué)生音樂素養(yǎng)的形成，不僅需要音樂感知，更需要音樂理解。通過音樂理解，能夠形成學(xué)生的音樂表現(xiàn)?！读x務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“學(xué)生音樂表現(xiàn)是指學(xué)生通過歌唱、演奏、綜合藝術(shù)表演和音樂編創(chuàng)等活動(dòng)形成的，是學(xué)生音樂情感表達(dá)、美感表達(dá)的實(shí)踐能力?！笨梢哉f，學(xué)生音樂表現(xiàn)是學(xué)生音樂情感、音樂美感的最為直接的確證，是學(xué)生音樂素養(yǎng)的最為直接的表征。

比如，教學(xué)《森林狂想曲》時(shí)，在學(xué)生對(duì)音樂作品進(jìn)行了整體性聆聽之后，筆者引導(dǎo)學(xué)生分段細(xì)聽，以敏銳學(xué)生的音樂直覺。“同學(xué)們，在這短短的幾分鐘的樂曲背后，居然有這么多的故事。那么，你所聽到的蛙聲、蟬聲和溪水聲這樣的音效在樂曲中一共出現(xiàn)了多少次？”“這些音效都位于樂曲的什么地方？”“這幾次的出現(xiàn)，在力度上有什么不同？”通過這些問題，深化了學(xué)生的音樂感受與體驗(yàn)。由此，學(xué)生對(duì)音樂作品的理解不再僅僅停留在粗糙的音樂感知上，而是進(jìn)入了音樂理解的層次。有學(xué)生說，盡管樂曲中有許多動(dòng)物的音效，但這樣的音效是動(dòng)聽的，是經(jīng)過了作者加工的;有學(xué)生說，這樣的音效源于生活，但卻高于生活，具有一種音樂的美感;有學(xué)生說，我們也想創(chuàng)造出這樣的音效。在音樂理解的基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂表現(xiàn)。學(xué)生分角色模擬青蛙、布谷鳥、老虎、啄木鳥等的聲音。由于有了深入的音樂理解，學(xué)生的模仿不再是機(jī)械地模仿，而是用有節(jié)奏的聲音進(jìn)行音樂表現(xiàn)。

可以這樣說，離開了學(xué)生的音樂表現(xiàn)，學(xué)生的音樂素養(yǎng)發(fā)展和提升就無從談起。作為教師，要促進(jìn)學(xué)生的音樂直覺體驗(yàn)，讓學(xué)生進(jìn)入音樂感受、體驗(yàn)之中，以助推學(xué)生的音樂表現(xiàn)。

三、音樂創(chuàng)造：兒童音樂素養(yǎng)的終極指向

對(duì)于學(xué)生來說，音樂素養(yǎng)不僅僅包括音樂表現(xiàn)，更指向音樂創(chuàng)造。當(dāng)然，兒童的音樂創(chuàng)造不同于音樂家的音樂創(chuàng)造，其更多的是指“兒童運(yùn)用兒童的方式進(jìn)行的音樂創(chuàng)造活動(dòng)”。比如，兒童在音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，“手之舞之足之蹈之”就是一種音樂創(chuàng)造活動(dòng)。不同學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)存在著鮮明的差異性和獨(dú)特的個(gè)性，正是這種差異性和個(gè)性，成了學(xué)生音樂創(chuàng)造的源泉和動(dòng)力，為學(xué)生的音樂創(chuàng)造提供了無限可能。

音樂不同于美術(shù)，它是無形的藝術(shù)。學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中，不僅需要有形的感知，更需要無形的想象。通過這種無形的想象，能激活學(xué)生的音樂創(chuàng)造。例如，在《森林狂想曲》的教學(xué)中，基于學(xué)生鮮活的音樂表現(xiàn)，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了深入的音樂欣賞。比如，對(duì)于作品中的“主題一”，要求學(xué)生深入地體驗(yàn)歌曲速度、旋律，感受樂曲的跳躍性、活潑性，并根據(jù)感受、體驗(yàn)猜想主奏樂器。對(duì)于作品中的“主題二”，同樣要求學(xué)生感受樂曲的特點(diǎn);同時(shí)，要求學(xué)生比較不同主題的旋律、情緒、主奏樂器等。在此基礎(chǔ)上，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)造。比如，“主題一”和“主題二”在音樂作品中出現(xiàn)過多次，在完整的歌曲聆聽中，學(xué)生聽到“主題一”就用拍腿或者聲勢(shì)伴奏等表示，聽到“主題二”就畫圓圈或者搖手串鈴等表示。在創(chuàng)造性表現(xiàn)中，教師則引導(dǎo)學(xué)生討論音樂作品的曲式結(jié)構(gòu)，感受兩種主奏樂器（笛子和小提琴）輪流奏響樂曲主題的音樂特質(zhì)。這種最為本真的音樂創(chuàng)造，為學(xué)生的音樂聯(lián)想、想象提供了無限的空間。

學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)方式?jīng)Q定了學(xué)生對(duì)音樂作品的把握程度。在學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)造的過程中，教師要用“美”來啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生。因?yàn)?，“美”是一切藝術(shù)實(shí)踐發(fā)生的根源。通過對(duì)音樂作品進(jìn)行感受、想象、理解、判斷和創(chuàng)造，能夠濡染學(xué)生的情感，豐盈學(xué)生的美感，發(fā)展學(xué)生的樂感。

音樂學(xué)習(xí)的最高境界靠的不是技巧，而是心靈感悟，是對(duì)生命的理解以及對(duì)美的共鳴、共振。以學(xué)生的音樂感知為基礎(chǔ)，以學(xué)生的音樂表現(xiàn)為確證，以學(xué)生的音樂創(chuàng)造為指向，是培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)而有效的路徑。作為教師，既要研究音樂作品，又要關(guān)注學(xué)生的具體學(xué)情，要引導(dǎo)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中人情、入境，激活學(xué)生的音樂細(xì)胞，讓學(xué)生張開音樂學(xué)習(xí)的翅膀，在通向音樂自由王國(guó)的路途中獲得美的享受。