閱讀到底有什么意義？你可能在許多場(chǎng)合聽(tīng)過(guò)十條二十條乃至更多的說(shuō)法，你在書(shū)上報(bào)紙上也看到過(guò)那些關(guān)于閱讀意義的解讀，這里有九句話是我對(duì)讀書(shū)意義的總結(jié)。

第一句話：閱讀使我們成為高尚的人。

閱讀其實(shí)是一種生活方式、人生方式的認(rèn)同。通過(guò)閱讀，我們可以區(qū)別出兩種不同的生活方式和人生方式。閱讀的生活和人生，它的反面也就是不閱讀的生活和人生，這中間，隔著一道屏障，一條鴻溝，兩邊的氣象完全不一樣。一面是草長(zhǎng)鶯飛，繁花似錦；一面是一望無(wú)際的令人窒息的荒涼。

一種人認(rèn)為，人之所以為人，他存在著，他生活著，就必須閱讀，人不止是一個(gè)酒囊飯袋，肉體的滋長(zhǎng)、強(qiáng)壯與滿足，有糧食有酒肉就行了，一個(gè)人如果沒(méi)有靈魂，那么這只是一個(gè)可以移動(dòng)的軀殼而已，這個(gè)可以行走，可以叫囂，可以打架斗毆，可以行兇的軀體。即使勉強(qiáng)做人，也只是原始意義上的人。什么叫人？人的定義是什么？生物學(xué)的定義是，人是可以?xún)赏戎绷⑿凶叩臒o(wú)毛動(dòng)物。而現(xiàn)代人的定義卻是一種追求精神并從精神中獲得愉悅的動(dòng)物，而且是世界上唯一的，這種動(dòng)物叫人。那么這種動(dòng)物是需要通過(guò)修煉才能為人，那么修煉的重要方式或是重要渠道，就是對(duì)圖書(shū)的閱讀。

另外一種人認(rèn)為，讀書(shū)是無(wú)關(guān)緊要的事，他們不閱讀，只是因?yàn)樗麄儨啘嗀?，連天下有沒(méi)有閱讀這種行為都不放在心上。即使書(shū)籍堆成山，矗立在他們面前，他們也不會(huì)思考一下。吸引這些人的只是物質(zhì)、金錢(qián)和賭博。至于那些明明知道閱讀的意義，卻又禁不住享樂(lè)而不去親近圖書(shū)的人，這是一種主動(dòng)放棄的墮落。閱讀與不閱讀是兩種生活觀，兩種存在觀。

第二句話：閱讀可以幫助我們壯大并創(chuàng)造我們的人生經(jīng)驗(yàn)。

世界上的事，我們不可能每一件事情都親力親為，因?yàn)樘煜碌氖虑樘?，人這一輩子，無(wú)論你怎么勤勞，無(wú)論你怎么東奔西跑，實(shí)際上你只能在一個(gè)非常小的空間里經(jīng)驗(yàn)?zāi)愕娜松?，?jīng)驗(yàn)?zāi)愕纳?，由于如此，人?duì)這個(gè)世界基本就是盲人摸象，很難形成一個(gè)完整、完善的看法；由于如此，人匆匆一生，對(duì)人生、生活的理解實(shí)際上非常蒼白、空洞。但是人很聰明，人發(fā)明了文字，進(jìn)而用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)。書(shū)，呈現(xiàn)了不同時(shí)間、不同空間的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)識(shí)字的人，只需要坐在家里，打開(kāi)一本書(shū)，就意味著在接受他人的財(cái)富，他人的遺產(chǎn)，而這個(gè)財(cái)富很可能是非常豐厚的。我們還看到，一本書(shū)，還不只是那個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，而那個(gè)人在寫(xiě)這本書(shū)時(shí)，把其他人的經(jīng)驗(yàn)也一同寫(xiě)進(jìn)了這本書(shū)里。這也意味著當(dāng)你打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，你在接收很多人的財(cái)富和遺產(chǎn)。當(dāng)你打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，你就是在接收一筆一筆的遺產(chǎn)，而這些遺產(chǎn)有可能是非常巨大的遺產(chǎn)。道理就這么簡(jiǎn)單。所以人類(lèi)之所以有今天，就是因?yàn)橛幸环N東西，它叫書(shū)！如果沒(méi)有這個(gè)東西，我們不可能坐在這里享受空調(diào)和明亮的燈光，我們也不可能享受這精神上的交流的幸福的時(shí)刻，一切都不可能發(fā)生?，F(xiàn)在回頭看都要感謝一種東西，書(shū)！書(shū)本！書(shū)籍！

第三句話：人因閱讀而高貴。

人之初，性本浮躁。你在奔騰不息塵土飛揚(yáng)的人流中很難做到濁流而出，只有書(shū)可以助你一臂之力，救你出這種糟糕的局面，且不說(shuō)書(shū)的內(nèi)容會(huì)教你如何靜心，就讀書(shū)這個(gè)形式本身，就能使你在喧嘩與騷動(dòng)之中，保持平靜。

書(shū)的作用就是這樣奇怪，這樣神奇。

讀書(shū)人與不讀書(shū)人就是不一樣，你從氣質(zhì)上就能看出來(lái)，讀書(shū)人的氣質(zhì)是由連綿不斷的閱讀潛移默化養(yǎng)成的，這些人，就像造物主創(chuàng)造毛坯一樣，毫無(wú)魅力，甚至說(shuō)很不完美，然而，讀書(shū)生涯，卻使他們從內(nèi)到外得到新生，依然還是從前的身材和面孔，卻擁有了比身材和面孔貴重得多的叫氣質(zhì)的東西。

讀書(shū)的力量大到什么程度？讀書(shū)的力量神奇到什么程度？讀書(shū)，不僅能改變你的內(nèi)心世界，讀書(shū)還能改變你的外部形象。

第四句話：讀書(shū)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)前方，能引領(lǐng)我們走向前方。

說(shuō)到底，讀書(shū)到底培養(yǎng)的是什么，是我們的眼力和目光。不讀書(shū)的人是沒(méi)有眼力的，他不能發(fā)現(xiàn)前方，當(dāng)然也不能發(fā)現(xiàn)過(guò)去，也不能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在，沒(méi)有未來(lái)沒(méi)有過(guò)去沒(méi)有現(xiàn)在。我讀的書(shū)非常多，書(shū)幫助我培養(yǎng)了一種眼力和目光，這個(gè)眼力和目光幫助我，發(fā)現(xiàn)了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。

書(shū)讀得越多，你的目光越長(zhǎng)遠(yuǎn)，你的眼力越強(qiáng)大，你對(duì)世界的感應(yīng)能力越好，你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的能力就越強(qiáng)，什么叫讀書(shū)人，就是擁有過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)的人，叫讀書(shū)人。

第五句話：閱讀是一種優(yōu)雅的姿態(tài)。

人類(lèi)無(wú)疑是一切動(dòng)物里最善于展示各種姿態(tài)的動(dòng)物。在這個(gè)世界上還有哪種動(dòng)作，哪種姿態(tài)，能比讀書(shū)更優(yōu)雅的呢？更值得贊美的呢？而且我們看到人類(lèi)的那些可以炫耀可以供人們欣賞的千姿百態(tài)，有一個(gè)基本動(dòng)作墊底，因?yàn)橛羞@個(gè)動(dòng)作墊底才使我們達(dá)到了最高的境界，這個(gè)動(dòng)作叫讀書(shū)。而人類(lèi)一切笨拙的、遲鈍的、顯出種種蠢相的動(dòng)作背后，也是因?yàn)槿笔б环N姿態(tài)，這種姿態(tài)還是叫讀書(shū)。

第六句話：閱讀使我們的人生富有情調(diào)。

人和動(dòng)物最根本的區(qū)別是，人是有情調(diào)的，動(dòng)物沒(méi)有。在這個(gè)世界上只有一種動(dòng)物——人是有情調(diào)的，是知道美的。就像現(xiàn)在我在這里看到某個(gè)人，他特意拿一條披肩搭在肩膀上，這就是一種情調(diào)，一種美感。也許你并不冷，但是很好看，這叫情調(diào)。那么這個(gè)情調(diào)是哪里來(lái)的呢？是來(lái)自書(shū)本。你已經(jīng)說(shuō)不清與哪一首詩(shī)有關(guān)，但肯定與那些詩(shī)、詞有關(guān)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。人類(lèi)今天之所以是這個(gè)樣子是因?yàn)槿祟?lèi)創(chuàng)造了文字，人類(lèi)創(chuàng)造了書(shū)籍。然后我們閱讀書(shū)籍，閱讀之后的人才是我們今天所見(jiàn)到的人。書(shū)籍幫我們成為富有情調(diào)的人，而這個(gè)情調(diào)也是人類(lèi)文明的標(biāo)志之一——就是閱讀。

第七句話：閱讀從根本上講是一個(gè)人道主義行為。

閱讀從根本上講是一個(gè)人道主義的東西。由此我想到了馬克思主義，馬克思主義從根本上講就是人道主義。馬克思和思格斯最崇高的理想就是使那些沒(méi)有辦法上學(xué)讀書(shū)，無(wú)法接受知識(shí)接受文化教育的窮人來(lái)讀書(shū)來(lái)接受文化教育。一個(gè)人有無(wú)閱讀行為，在馬克思和恩格斯看來(lái)是至關(guān)重要的。馬克思認(rèn)為，真正的解放和平等，真正的人權(quán)，必然是建立在接受知識(shí)的條件和權(quán)利的平等上。如果不是這樣，所謂的解放和平等就是一紙空談。

第八句話：閱讀是一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。

你如果是一個(gè)公民，你就應(yīng)當(dāng)閱讀，這是你的意義和責(zé)任。我們過(guò)去談的比較多的就是讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的修身養(yǎng)性十分重要，我們忘記了這個(gè)觀點(diǎn)，閱讀不只是為了個(gè)人也是為了影響國(guó)家，為了人類(lèi)。公民社會(huì)的質(zhì)量是要一個(gè)一個(gè)公民的質(zhì)量決定的。所以當(dāng)年周恩來(lái)才要講“為中華崛起而讀書(shū)”。所以，讀書(shū)的意義要比我們通常說(shuō)的修身養(yǎng)性寬廣得多。就中國(guó)而言，如果要讓我們民族真正地高高地立于世界民族之林，不將公民的閱讀做為第一要?jiǎng)?wù)，只能是做白日夢(mèng)。

第九句話：天堂是一座圖書(shū)館。

這句話，對(duì)現(xiàn)在來(lái)講非常契合，因?yàn)槟憔驮谔焯美?，你就在圖書(shū)館里。這句話究竟包含了什么意義，大家一起思考，天堂是一座圖書(shū)館。這就是關(guān)于讀書(shū)的意義。（本文節(jié)選自曹文軒老師在深圳市閱讀推廣人培訓(xùn)中的演講）