張琴麗
摘 要:作為國(guó)際第二大經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)階段正處在嶄新的發(fā)展時(shí)期,若想落實(shí)穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展,應(yīng)持續(xù)發(fā)展與完善國(guó)家經(jīng)濟(jì)法。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法理念與基本原則是研究經(jīng)濟(jì)法的主要內(nèi)容之一,是了解與推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵所在,亦是完善經(jīng)濟(jì)法理論的根本依據(jù),應(yīng)明確二者各自意義和價(jià)值,并以此來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?;诖?,本文針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的理念與基本原則進(jìn)行研究,以供參考。
關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法;理念;基本原則
引言
經(jīng)濟(jì)法對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)關(guān)系規(guī)范以及調(diào)控發(fā)揮著不可替代的作用,盡管各領(lǐng)域針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的理念與基本原則所給出的定義有所差異,但在本質(zhì)上仍是相同的,均強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)秩序、自由以及公平,同時(shí)均是對(duì)于經(jīng)濟(jì)法理論的有效補(bǔ)充。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的理念與基本原則是互相聯(lián)系的,準(zhǔn)確認(rèn)知經(jīng)濟(jì)法理念是精準(zhǔn)掌握其基本原則的前提條件,而經(jīng)濟(jì)法基本原則亦能呈現(xiàn)出其理念。針對(duì)二者的理解與把握,能夠持續(xù)豐富國(guó)家經(jīng)濟(jì)法體系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法不斷發(fā)展進(jìn)步。
一、我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的理念
(一)具備法律的價(jià)值理念
經(jīng)濟(jì)法是我國(guó)法律系統(tǒng)的重要構(gòu)成內(nèi)容,具備法律共性,也要具有相似價(jià)值理念。眾所周知,法律理念即追求社會(huì)正義及公平,法律價(jià)值具有進(jìn)一步解釋與豐富法律理念的歐勇。經(jīng)濟(jì)法理念與法律相同可拆分理解,二者在含義層面具備諸多相似之處。盡管經(jīng)濟(jì)法所調(diào)控的社會(huì)關(guān)系屬于特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系,并非其他法律觸及的人身關(guān)系與政治關(guān)系等其他方面關(guān)系,但是其終極目的均是維護(hù)國(guó)家社會(huì)有序、穩(wěn)定、自由及公平發(fā)展。與法律所強(qiáng)調(diào)的正義及公平相同,經(jīng)濟(jì)法提出的具體要求便是堅(jiān)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)收益的均衡分配,從而落實(shí)公民個(gè)體基本權(quán)利與利益。法律價(jià)值觸及法律主體和法律間既定關(guān)系范圍,在法律追求的目標(biāo)中,涵蓋民眾的實(shí)際訴求與理想成分。所以,法律價(jià)值內(nèi)容有著較為濃厚的道德色彩,具備倫理性特征。法律追求的自由存在一定限制,其追求肯定性自由,否決局限性自由。
(二)確保公平競(jìng)爭(zhēng)與自由秩序的理念
經(jīng)濟(jì)法是對(duì)于特定經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)控所擬定的法律條例,社會(huì)性較強(qiáng),同樣亦是按照法律的理念來(lái)擬定與調(diào)節(jié)的。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法關(guān)鍵作用呈現(xiàn)在其調(diào)節(jié)功能,借助調(diào)節(jié)既定對(duì)象經(jīng)濟(jì)關(guān)系落實(shí)祖國(guó)對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法對(duì)于確保社會(huì)自由秩序及公平競(jìng)爭(zhēng)方面和法律價(jià)值理念在根本上是相同的。另外,我國(guó)經(jīng)濟(jì)法對(duì)于自由的追求是基于公平有序的前提條件下,以理性思維維護(hù)社會(huì)自由秩序的基礎(chǔ)上,對(duì)于經(jīng)濟(jì)主體發(fā)展有著一定約束作用。法律所實(shí)現(xiàn)的自由并非無(wú)序、片面地自由,而是在特定條件下所實(shí)現(xiàn)的相對(duì)自由,我國(guó)經(jīng)濟(jì)法在落實(shí)市場(chǎng)自由層面和法律是高度契合的。自由秩序依托某一群體或者社會(huì)個(gè)體努力來(lái)落實(shí)并不具備可能性,其要求國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)實(shí)施調(diào)節(jié)與干預(yù)。經(jīng)濟(jì)法實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)自由秩序時(shí),基本利用國(guó)家對(duì)于市場(chǎng)展開(kāi)宏觀調(diào)控以及國(guó)家調(diào)節(jié)組織管理關(guān)系來(lái)完成,這均是經(jīng)濟(jì)法在我國(guó)法律領(lǐng)域?qū)τ趦r(jià)值理念的具體呈現(xiàn)。
二、我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的基本原則
(一)國(guó)家合理適度干預(yù)原則
我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的擬定與執(zhí)行主要依托國(guó)家采用合理、適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)干預(yù)手段來(lái)保障,我國(guó)在針對(duì)市場(chǎng)實(shí)施干預(yù)時(shí),應(yīng)掌握好適度原則,切忌對(duì)市場(chǎng)過(guò)于放任,同時(shí)也不可過(guò)于限制,失去調(diào)控市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作用,致使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)欠缺活力與生命力。并且,在對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)施干預(yù)過(guò)程中應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)有關(guān)法律規(guī)定展開(kāi),有關(guān)部門(mén)應(yīng)嚴(yán)格依據(jù)法律踐行自身義務(wù)及權(quán)利,做好本職工作。但凡法律并未明確規(guī)定的內(nèi)容,有關(guān)工作者不可跨越法律要求,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律造成破壞。經(jīng)濟(jì)法對(duì)于經(jīng)濟(jì)干預(yù)擬定了詳細(xì)程序及規(guī)章制度,所有干預(yù)行為均必須契合有關(guān)程序要求,才可執(zhí)行,以此來(lái)確保國(guó)家對(duì)于經(jīng)濟(jì)干預(yù)工作的有效實(shí)施。此外,國(guó)家經(jīng)濟(jì)干預(yù)行為應(yīng)契合當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與增長(zhǎng)的客觀規(guī)律,應(yīng)在市場(chǎng)主體自我調(diào)控的同時(shí),對(duì)于市場(chǎng)調(diào)控?zé)o效或者難以調(diào)節(jié)的狀況,再針對(duì)有關(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)加以調(diào)控。經(jīng)濟(jì)干預(yù)應(yīng)重視合理性,不可采取違背民心的強(qiáng)制方法落實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,應(yīng)在確保是市場(chǎng)良性運(yùn)作的狀況下實(shí)施干預(yù),防止壟斷組織生成、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品供給公共化與經(jīng)濟(jì)信息傳遞滯后現(xiàn)象產(chǎn)生。經(jīng)濟(jì)干預(yù)力度對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向及未來(lái)具有深遠(yuǎn)影響,規(guī)范化與科學(xué)化干預(yù)方式應(yīng)將維護(hù)社會(huì)利益視作根本目的。經(jīng)濟(jì)法對(duì)于國(guó)家執(zhí)行經(jīng)濟(jì)干預(yù)的有關(guān)方面擬定必須實(shí)現(xiàn)合理性,切忌發(fā)生急功近利狀況。
(二)維護(hù)經(jīng)濟(jì)效益原則
我國(guó)經(jīng)濟(jì)法主要作用在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)各領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)效益,最大程度維護(hù)經(jīng)濟(jì)效益,從而創(chuàng)建健康的經(jīng)濟(jì)秩序,將國(guó)民對(duì)于美好幸福生活的愿景落到實(shí)處。在經(jīng)濟(jì)具體發(fā)展中,應(yīng)注重策略與方法,不可過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,從而致使社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生。因此,經(jīng)濟(jì)發(fā)展不但是國(guó)家重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,亦是重大政治問(wèn)題,必須嚴(yán)格擬定經(jīng)濟(jì)法有關(guān)條例,掌握好國(guó)家經(jīng)濟(jì)法基本原則,抓好、抓牢經(jīng)濟(jì)建設(shè),從而有效維護(hù)經(jīng)濟(jì)效益。現(xiàn)階段,我國(guó)經(jīng)濟(jì)從迅速增長(zhǎng)時(shí)期向高質(zhì)量發(fā)展時(shí)期過(guò)度,急需加快生成促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展環(huán)境,我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的擬定與調(diào)節(jié)也需針對(duì)社會(huì)具體狀況加以剖析及完善。伴隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市場(chǎng)環(huán)境愈發(fā)繁雜,產(chǎn)生諸多不利于國(guó)家市場(chǎng)發(fā)展進(jìn)步的問(wèn)題,社會(huì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象頻頻發(fā)生,同時(shí)市場(chǎng)法律形態(tài)亦在持續(xù)改變。而針對(duì)這些問(wèn)題,加以管理、調(diào)節(jié)與改善,切實(shí)維護(hù)經(jīng)濟(jì)效益,便是我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的基本的基本原則之一。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述,作為我國(guó)法律系統(tǒng)的構(gòu)成部分,經(jīng)濟(jì)法體現(xiàn)著國(guó)家意志,是實(shí)現(xiàn)民眾美好生活愿景的重要手段。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法理念和其他法律理念相同,均注重有序、公平以及自由的追求。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法基本原則應(yīng)將維護(hù)對(duì)數(shù)利益主體利益作為主要目標(biāo),在合理適度的干預(yù)原則下,推動(dòng)社會(huì)各領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。應(yīng)精細(xì)化處理經(jīng)濟(jì)法理念、基本原則二者間存在的關(guān)系,持續(xù)健全國(guó)家經(jīng)濟(jì)法體系,從而為國(guó)家全面建成小康社會(huì)努力奮斗。
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