魏江

時代強烈期待有思想的企業(yè)家，時代已經(jīng)不能沒有具有深度洞察力和系統(tǒng)思考力的企業(yè)家！自從進(jìn)入“百年未遇之大變局”以來，特別是中美貿(mào)易戰(zhàn)以來，我們猛然發(fā)現(xiàn)：我們太渴求真正的企業(yè)家了！

回歸本源，守正企業(yè)家定位

現(xiàn)在，“企業(yè)家”這個名號滿天飛！規(guī)模大的企業(yè)主或經(jīng)營者被叫作“領(lǐng)袖型企業(yè)家”，中小型的叫“成長型企業(yè)家”，規(guī)模再小一點的叫“創(chuàng)業(yè)家”;年齡大一點的叫“資深企業(yè)家”，年青的叫“青年企業(yè)家”。

如此種種，不一而足。比較滑稽的是，連門口擺攤的，也寫個“創(chuàng)業(yè)型企業(yè)家”，名片上印個“董事長”“總經(jīng)理”的，更是“企業(yè)家”了。

如果只是別人尊稱你為“企業(yè)家”，你當(dāng)真也就算了。然而現(xiàn)在很多商人和經(jīng)營者都自稱“企業(yè)家”，還三五成群，豎個旗幟、申請個“番號”。

這樣問題就出來了，當(dāng)人人都是教授時，教授就成了方鴻漸式的“水貨”了;人人都成為老師時，老師就成為門口練攤的“江湖郎中”了;人人都成為企業(yè)家時，企業(yè)家就成為菜市場的“攤主”了。正如過去“小姐”是個多么高雅的稱呼，而現(xiàn)在都不敢如此稱呼了。

事實上，企業(yè)家是翻譯而來的，原文是“Entrepreneur”，與此相關(guān)聯(lián)的還有“Businessman”或者“Owner”之類的關(guān)聯(lián)詞。這些詞從本意出發(fā)，就是“經(jīng)營者”“生意人”之類的。

我不明白為什么Entrepreneur要翻譯成“家”。如果是“家”，應(yīng)該是Master， Jumbo才對呀！正如Scientist，Economist，其實本意就是“從事科學(xué)研究的人”“從事經(jīng)濟研究的人”。如果要成“家”，至少得有“一家之言”或者“一門之派”吧。

觀照當(dāng)下經(jīng)營者或者企業(yè)主，有多少個能提出區(qū)別于他人的“一企之言”？或許對于絕大部分經(jīng)營者或者企業(yè)主來說，連看書都是一種奢侈！

我在長期的教育教學(xué)過程中，觀察到這樣一些現(xiàn)象：有那么一些企業(yè)家，坐在下面對別人評頭論足是一套一套的，上臺去講則是一句一句的，而且說不了幾句;對別的企業(yè)做法進(jìn)行批判是很在行的，然而自己去做時連基本錯誤也無法識別;對下屬報告和講話的不滿意是一堆一堆的，而自己卻是文字狗屁不通，說話胡言亂語。

我不是說企業(yè)主和商人都要做文學(xué)家、演說家，但既然是“家”，總得有點文化素養(yǎng)和思想傳播能力才行。

突破認(rèn)知，洞見管理智慧

時代呼喚企業(yè)家！時代強烈期待有思想的企業(yè)家，時代已經(jīng)不能沒有具有深度洞察力和系統(tǒng)思考力的企業(yè)家！自從進(jìn)入“百年未遇之大變局”以來，特別是中美貿(mào)易戰(zhàn)以來，我們猛然發(fā)現(xiàn)：我們太渴求真正的企業(yè)家了！

有思想的企業(yè)家是怎么樣的？抽象地說，就是要有自己獨到的管理智慧，有深度的實踐洞察，有系統(tǒng)的管理體系。

具體地說，就是類似于張瑞敏、宋志平、柳傳志、馬云……這樣的人。因為張瑞敏提出并發(fā)展了“人單合一”理論，宋志平提出了“經(jīng)營與管理論”，柳傳志提出了“領(lǐng)導(dǎo)三要素”理論，馬云提出了“新商業(yè)文明”和“五新”體系。

在國外，泰勒提出了科學(xué)管理理論，福特創(chuàng)造了生產(chǎn)線理論，豐田創(chuàng)造了準(zhǔn)時生產(chǎn)制理論……這些人在系統(tǒng)解決企業(yè)管理實踐的同時，也在為人類貢獻(xiàn)了管理智慧。

試想，若中國的企業(yè)沒有自己的系統(tǒng)管理實踐，中國的企業(yè)家沒有自己的管理理論，我們要想在經(jīng)濟上超越西方，怎么可能？企業(yè)家要想得到國際上的尊重，怎么可能？

不過，在國內(nèi)還是很有可能被尊重的，不少“不守規(guī)矩”的企業(yè)主因為能賺錢，照樣被別人膜拜。

新時代，我們是如此強烈地渴求真正能突破認(rèn)知、洞見管理智慧的企業(yè)家！因為，我們企業(yè)要具有自主創(chuàng)新能力，就必須開始探索從0到1;因為，我們企業(yè)要在構(gòu)筑全球人類命運共同體中有作為，就應(yīng)該遵循人類共享的基本價值觀;因為，我們企業(yè)無論面對“一帶一路”還是全球市場，要走出去就要獲得全球合法性，那就應(yīng)該有自己的全球化發(fā)展思維。如此等等……

這樣的企業(yè)家隊伍如何形成？當(dāng)然要靠企業(yè)家的管理智慧、科技洞見和人文精神！有了這樣的知識和實踐底蘊，我們的企業(yè)家才能“知行合一”。而且，企業(yè)家是最具生產(chǎn)力、最具“知行合一”特征的群體之一。

我要特別強調(diào)的是，絕大多數(shù)人錯誤地把“知行合一”理解為“學(xué)以致用”，這是不對的！我的理解陽明哲學(xué)的“知行合一”是“行是知之始，知是行之果”，知就是行，行就是知！

企業(yè)家學(xué)者：做實踐與理論融合的探索者

商人、企業(yè)主的首要任務(wù)當(dāng)然是“做”生意（do business），也就是“行”。不會做生意，企業(yè)馬上關(guān)門！

那么，企業(yè)家呢，除了做生意，還得有思想，思想就是“philosophy”，就是“知”。浙江大學(xué)管理學(xué)院之所以從2019年開始創(chuàng)辦“企業(yè)家學(xué)者項目”，就是為了培養(yǎng)“知行合一”的企業(yè)經(jīng)營者，使其成為真正受產(chǎn)業(yè)界尊重的、有思想的企業(yè)家。

第一，企業(yè)家學(xué)者項目要培養(yǎng)有謙卑心的實踐者。我記得亞里士多德曾經(jīng)劃過一大一小兩個圈，圈面積的大小代表知識的多少，一個人的知識越多，圈就越大;一個人知識越少，圈就越小。

亞里士多德就問受眾：“是圈大的人以為自己懂得多，還是圈小的人以為自己懂得多？”答案是，圈越?。ㄖR越少）的人會越認(rèn)為自己懂得多！因為，你懂的多少（知識）是沒有辦法用度量儀測量的，而是靠自己去感知的。

當(dāng)一個人知道得越多，其圓圈就越大，其接觸到的未知就越多（也就是圈子的周長），因此，他會感知到自己懂得很少。這就是為什么越是學(xué)識淵博的人越謙卑，企業(yè)做得越大的人越低調(diào)的原因。沒有謙卑心的企業(yè)主是做不大企業(yè)的！

第二，企業(yè)家學(xué)者項目要培養(yǎng)有學(xué)習(xí)力的管理者。我在10多年前做過一次調(diào)查，分析企業(yè)規(guī)模大小與企業(yè)主學(xué)習(xí)心態(tài)之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)一個結(jié)論：企業(yè)的規(guī)模和企業(yè)主的學(xué)習(xí)心態(tài)是U型關(guān)系。

也就是說，規(guī)模小的企業(yè)主和規(guī)模大企業(yè)主，往往是比較謙虛好學(xué)的，恰恰是處于中間狀態(tài)的那些幾個億、幾十億年產(chǎn)值的企業(yè)老板，自我感覺良好！這非常好地影射了當(dāng)下企業(yè)主的格局。很多規(guī)模幾個億的企業(yè)就是做不上去，很多企業(yè)主做了幾十年企業(yè)，幾乎沒有進(jìn)步，更提不出企業(yè)的戰(zhàn)略思路和經(jīng)營邏輯。

第三，企業(yè)家學(xué)者項目是要培養(yǎng)有人文底蘊的經(jīng)營者。我在一次聊天中，聽到有人給我提了這樣一個“假設(shè)”，說“學(xué)經(jīng)濟學(xué)的很難成為企業(yè)家，學(xué)人文的反倒產(chǎn)生一批優(yōu)秀企業(yè)家”。

如果不是“以偏概全”，還真有幾分道理。馬云就是學(xué)外語的;杭州本地的房產(chǎn)大鱷，最大比例是學(xué)歷史的。這是為什么呢？

今天的經(jīng)濟改革和企業(yè)成敗原因，在歷史上都發(fā)生過。懂得歷史、懂得社會發(fā)展演化規(guī)律的企業(yè)主，才能“任爾東南西北風(fēng)，我自巋然不動”。

第四，企業(yè)家學(xué)者項目要培養(yǎng)有自我認(rèn)知的反省者。企業(yè)家要擁有夢想，不是問題，問題在于如何擁有持續(xù)反省的自我認(rèn)知能力，這很不容易！

我每次在EMBA、企業(yè)家學(xué)者項目開學(xué)第一課上，都會問三個有關(guān)“自我認(rèn)知”的問題：企業(yè)家與個體是什么關(guān)系？企業(yè)家與企業(yè)的關(guān)系是什么？企業(yè)家與社會的關(guān)系是什么？

第一個問題，我認(rèn)為企業(yè)家是社會化身份，非完全的個體身份，如果社會不認(rèn)可，這個身份就自動消失;

第二個問題，企業(yè)家是以企業(yè)為自己的價值實現(xiàn)“工具”的特殊群體，因此要從根本上尊重企業(yè)內(nèi)各類要素，不要以為自己解決多少就業(yè)，交了多少稅，就有多少了不起，這些只是成就企業(yè)家身份的成本而已;

第三個問題，企業(yè)家是依賴于社會提供各類生產(chǎn)要素才成就其企業(yè)家身份的，社會是資源的供應(yīng)方，是企業(yè)家成長的土壤，因此，必須要尊重社會并服務(wù)社會。

聚焦使命，打造浙大管院人才培養(yǎng)高端品牌

核心問題之一是堅守使命。新時代需要新思想！管理學(xué)者和企業(yè)家要敬畏規(guī)律與本質(zhì)，“莫向外求”，遵循“一脈良知”。

浙江大學(xué)企業(yè)家學(xué)者項目的努力方向，就是要讓我們的同學(xué)學(xué)會認(rèn)清自己的身份，把自己內(nèi)化成浙大人，真心真意地學(xué)習(xí)并踐行浙大“求是創(chuàng)新”精神。

而對于管理學(xué)院來說，則是要持續(xù)改革企業(yè)家學(xué)者項目培養(yǎng)方案，把“商學(xué)+”教育教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)作為基本邏輯，全過程強調(diào)思想能力和研究能力的培養(yǎng)！讓我們的項目成為培養(yǎng)戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和人文思維相融合的獨特平臺。

核心問題之二是堅守目標(biāo)。我們希望參加企業(yè)家學(xué)者項目的同學(xué)們能夠以終為始，做管理實踐中的思想者。

每當(dāng)談到人才培養(yǎng)使命時，我都會不自覺地想到浙大竺可楨老校長說過的那段話，“大學(xué)教育之目的，絕不僅在于造就多少專家，如工程師、醫(yī)生之類的。而尤在乎，培養(yǎng)公忠堅毅，能擔(dān)當(dāng)大任、主持風(fēng)氣，轉(zhuǎn)移國運之領(lǐng)導(dǎo)人才。”于是，我就更加堅定了“企業(yè)家學(xué)者應(yīng)該學(xué)什么？”的答案：我們要盡最大努力，讓企業(yè)家的意義回歸！

核心問題之三是知行合一。該項目要求學(xué)員把思想付諸實踐，從實踐中形成自己的管理智慧。既然是“企業(yè)家學(xué)者”，就應(yīng)該為自己的人生留下“一家之言”，為奮斗一輩子的企業(yè)留下點靈魂。

真正企業(yè)家的使命與責(zé)任是回應(yīng)世界的！當(dāng)下經(jīng)營者應(yīng)更關(guān)注本土管理智慧;回應(yīng)社會——更關(guān)注“人”的因素，推動人本主義情懷的管理，培養(yǎng)社會精英群體;回應(yīng)企業(yè)——更關(guān)注“內(nèi)生”要素、有內(nèi)涵的企業(yè)家，創(chuàng)造有內(nèi)涵的可持續(xù)性發(fā)展。這也是浙大企業(yè)家學(xué)者項目的使命與責(zé)任。

“認(rèn)識自己內(nèi)心的最深處，也就是認(rèn)識人類靈魂的最深處”，這就是我們企業(yè)家學(xué)者項目的格調(diào)。

* 作者系浙江大學(xué)管理學(xué)院院長、中國科教戰(zhàn)略研究院副院長、浙江大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院副院長，浙江大學(xué)全球浙商研究院院長。