謝長法

摘要：鄧萃英是我國近代著名的教育家。在20世紀(jì)20年代初，他擔(dān)任北京高等師范學(xué)校校長，邀請孟祿來華進(jìn)行教育調(diào)查，強(qiáng)化高師的學(xué)術(shù)研究性，籌劃新圖書館的落成

，促成男女同校的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)高師改“大”成功，從而推動了北京高師和近代高等師范教育的發(fā)展，是中國近代教育史上一位不應(yīng)被忘記的重要人物。

關(guān)鍵詞：鄧萃英;北京高師;孟祿;學(xué)術(shù)研究;男女同校

鄧萃英（1886-1972年），號芝園，福建閩侯（今屬福州市）人，我國近代著名教育家。在清末，鄧萃英曾留學(xué)日本宏文學(xué)院（Hirofumi?Institute）和東京高等師范學(xué)校（Tokyo?Higher?Normal?School）;20世紀(jì)10年代末，又在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院（Teachers?College，Columbia?University）肄業(yè)。民國時期，在中國教育近代化的發(fā)展過程中，鄧萃英是一個有著重要影響和地位的人物。他曾任北洋政府教育部參事、次長、河南省教育廳長等職，并先后擔(dān)任北京高等師范學(xué)校（以下簡稱北京高師）、廈門大學(xué)和河南中山大學(xué)校長。特別是在北京高師任教和執(zhí)掌北京高師校長期間，他組織邀請孟祿來華進(jìn)行教育調(diào)查，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究，擴(kuò)充圖書館等設(shè)備建設(shè)，推動學(xué)校男女同校，推進(jìn)北京高師改辦師范大學(xué)成功等，對北京高師乃至當(dāng)時中國高等師范教育的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

一、任職、執(zhí)掌北京高師的經(jīng)過

北京高師的前身是清末的京師大學(xué)堂師范館及京師優(yōu)級師范學(xué)堂。早年的鄧萃英曾就讀于全閩師范學(xué)堂。辛亥革命后，他任福州師范學(xué)校校長。1912年5月15日，教育部令改京師優(yōu)級師范學(xué)堂為北京高師，并以“研究專門學(xué)術(shù)、造就師范與中等學(xué)校教師及教育行政人員”為宗旨，由陳寶泉任校長。1915年四五月間，鄧萃英出席于天津召開的全國教育會聯(lián)合會第一屆年會，期間與陳寶泉相識，并受其推薦，于是同年9月到北京高師任教，教授“論理”課。1916年，鄧萃英被推選為北京高師校友會德育部干事長;1917年1月，又擔(dān)任學(xué)校數(shù)學(xué)物理部教務(wù)主任。在教學(xué)中，鄧萃英所編講義資料豐富，內(nèi)容充實(shí)，且講課條理清晰，故而不僅頗受學(xué)生歡迎，也深得教師信任。

此后，堅(jiān)定教育救國信念的鄧萃英在1917年5月曾和黃炎培、梁啟超、張謇、蔡元培、張?jiān)獫?jì)等48人在上海發(fā)起成立中華職業(yè)教育社。隨著鄧萃英在教育界地位聲譽(yù)日著，1918年8月，他和楊蔭榆等被教育部派為首批考選的教員赴美留學(xué)，入哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)校學(xué)習(xí)，師從杜威（John?Dewey，1859-1952年）、孟祿（Paul?Monroe，1869-1947年）等學(xué)習(xí)教育哲學(xué)等理論。1919年2月8日，教育部令尚在美肄業(yè)的鄧萃英為參事，不久鄧萃英回國，并于7月19日到教育部任事。

然而，由于在民國初期，留日學(xué)生在教育界占有重要位置，中國教育仍然沒有完全脫離清末以來所受日本教育的桎梏。當(dāng)時的北京高師，受這一狀況影響，加之師資匱乏，校長陳寶泉即聘請了不少留學(xué)日本特別是畢業(yè)于東京高等師范學(xué)校的留學(xué)生，以致教師中留日派占多數(shù);但是，隨著清末民初走出國門赴美留學(xué)的大批留學(xué)生逐漸回國后對美國教育的頌揚(yáng)和宣傳，借鑒、吸納美國教育理論、教育體制和辦學(xué)思想漸為大勢所趨。1919年11月，教育部組織的以陳寶泉、張彭春、袁希濤、金曾澄等為成員的歐美考察教育團(tuán)出國考察，考察團(tuán)成員在1920年4月底逐漸回國。受到美國教育影響的陳寶泉，開始在北京高師大量聘請留美學(xué)者，并“抱徹底改革師范學(xué)制之決心，決意進(jìn)行仿照美制的改革”[1]，但不曾想遭到學(xué)校教員中留日派的反對。之后，隨著北京高師學(xué)生要求改制為師范大學(xué)未果，以及教員中留日派與留美派之間矛盾加劇，陳寶泉被迫于11月22日辭職，當(dāng)天，教育部調(diào)陳寶泉到部秘書處任事（一月后又被任命為教育部普通教育司司長），并于11月23日委派留學(xué)英國劍橋大學(xué)的北京大學(xué)著名教授陶孟和為北京高師校長;但是，北京高師學(xué)生將陶孟和視為“北京大學(xué)派”，以為陶若就校長職，無疑會促使北京高師并入北京大學(xué)，于是紛紛拒陶挽陳。無奈，11月29日，陶請辭不就;12月18日，教育部照準(zhǔn)陶孟和“辭不就職”，并在同日任命鄧萃英兼代北京高師校長。雖為“兼代”，但責(zé)任心極強(qiáng)的鄧萃英，并沒有因名為“兼代”而稍棄責(zé)任。

12月24日，鄧萃英至北京高師就職，并于當(dāng)天在學(xué)校風(fēng)雨操場發(fā)表就職演說，他從高師之本旨、高師之分科趣旨及修學(xué)態(tài)度、高師教育的精神、高師與世界各國之制度、高師與我國教育界之需要、北京高師改良進(jìn)步之注意點(diǎn)六個方面詳細(xì)介紹、說明了北京高師以及高師的本質(zhì)特征，分析了北京高師存在、發(fā)展的重要意義，使師生們對學(xué)校有了更為清晰、明確的認(rèn)識，從而產(chǎn)生了較強(qiáng)的認(rèn)同感、歸屬感。其中他特別強(qiáng)調(diào)：“我雖不能永久在本校服務(wù)，但是在職一日，總負(fù)一日的責(zé)任，而且愿負(fù)由此一日行事所發(fā)生將來種種影響之責(zé)任?！?[2]事實(shí)也正如鄧萃英所言，12月28日，鄧萃英即主持全校主任會議，議決通過了《北京高等師范學(xué)校內(nèi)部組織暫行簡章》，并于1921年1月6日由全校主任會議修正，從而保障了學(xué)校的組織制度管理。此后，基于對高等師范教育的深刻認(rèn)識，在擔(dān)任北京高師校長期間，鄧萃英不僅盡職盡責(zé)，而且顯示了自己對高師教育非凡的理解，從多方面推動了北京高師的發(fā)展。

9月26日，因被教育部委任為特派專門委員偕同外交團(tuán)赴美參加在華盛頓舉行的“太平洋會議”，歸期不定，鄧萃英乃辭去了北京高師校長職務(wù)。9月29日，北京高師教育研究科主任李建勛被教育部委任為校長，成為北京高師第三任校長。10月初，鄧萃英隨外交團(tuán)從上海出發(fā)赴美。而鄧萃英雖然不再任校長一職，但他仍繼續(xù)任北京高師教員數(shù)年，并于1922年10月7日，被教育部委任為兼代教育次長。

由上可見，自1915年9月至20世紀(jì)20年代初，是鄧萃英一生中最輝煌的時期，也是他對中國近代教育發(fā)展作出貢獻(xiàn)的重要時期。期間，雖然鄧萃英還從事有大量其他教育活動，如1920年7月3日至8日，他出席中華教育改進(jìn)社第一屆年會;10月1日，作為教育部參事受教育部所派和視學(xué)黎惠中參加全國教育會聯(lián)合會第六屆年會，就便調(diào)查福建教育狀況;12月至1921年5月?lián)螐B門大學(xué)首任校長，為學(xué)校的籌備和開辦在北京、廈門兩地奔波……但是，他最大的心力、付出、感情以及貢獻(xiàn)，還是在北京高師任上：在繁忙的教學(xué)和行政工作之余，鄧萃英積極從事教育理論特別是高師教育理論的探討，并邀請孟祿來華開展教育調(diào)查，推動北京高師的學(xué)術(shù)研究和新圖書館建設(shè)，促成男女同校的實(shí)現(xiàn)，力促北京高師改辦師范大學(xué)，成為北京高師歷史發(fā)展中承前啟后的重要人物。

二、執(zhí)掌北京高師的貢獻(xiàn)

（一）邀請孟祿來華教育調(diào)查

美國著名教育家和教育史學(xué)家孟祿，曾任哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院主任（院長），他一生中曾多次來華，是近代中美教育交流史上一位重要人物。早在1913年，孟祿即惠臨中國，當(dāng)時，鄧萃英曾代表福建學(xué)界在福州歡迎孟祿，而在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院肄業(yè)間，鄧萃英更是親炙孟祿。1921年9月5日，應(yīng)袁希濤、陳寶泉等組織的歐美考察教育團(tuán)之邀，孟祿趁來華參加北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院落成典禮之機(jī)，至華進(jìn)行教育調(diào)查，以研究中國教育實(shí)際問題，至1922年1月。期間，從9月24日開始調(diào)查中國教育，到12月14日止，“前后游歷九省十八都市和鄰近的鄉(xiāng)村，參觀學(xué)校及其他機(jī)關(guān)二百余處”[3]。孟祿此次是第二次來華，而在鄧萃英看來，“于余實(shí)第三度受教矣。余愛讀博士著作，垂十余年，深嘆其魄力之大，眼識之高，非常人所可及”[4]。而鄧萃英作為此次孟祿來華的發(fā)起者之一，在孟祿在華前夕和在華期間，更積極投身其中。而這，不僅是因?yàn)猷囕陀⒃妹系撚H炙，更因?yàn)槟水?dāng)時教育形勢使然。

由于北京是中國的教育樞紐地，北京高師又是當(dāng)時中國專門研究教育最重要的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)之一，所以早在1920年6月上旬，鄧萃英、陳寶泉、范源濂等人即決定于北京高師設(shè)“實(shí)際教育調(diào)查社籌備處”，作為孟祿來華進(jìn)行教育調(diào)查的樞紐，和將來組織永久性教育研究機(jī)關(guān)的預(yù)備，并由北京高師教員王文培、汪懋祖等佐理籌備事宜，推舉鄧萃英為臨時主任，主持一切事務(wù)。

實(shí)際教育調(diào)查社取“從事實(shí)上調(diào)查，作實(shí)地的研究，以為實(shí)行改良的基礎(chǔ)”?[5]之意。而為了使孟祿此次來華的教育調(diào)查取得良好效果，1921年8月下旬，鄧萃英和范源濂、嚴(yán)修、梁啟超、張謇、陳寶泉、張伯苓、蔣夢麟、金邦正、黃炎培、張一麟、袁希濤、郭秉文、張謹(jǐn)、孫鳳藻、凌冰特發(fā)出“捐啟”，其中言道，“我國興辦教育，已近廿稔。言實(shí)際者，概墨守成規(guī);談理論者，多不求甚解。欲二者融合無間，俾教育與社會相一致，而合夫世界最新之潮流者，猶不易易覯也”;雖然此前杜威、羅素等先生來華促使我國教育界、思想界為之一振，“于教育理論方面其成效昭然可睹，然此理論如何而可施諸實(shí)際，則非集合學(xué)識經(jīng)驗(yàn)豐富之教育家，為實(shí)際的調(diào)查研究不易為功，故同人等應(yīng)時勢之需要，組織實(shí)際教育調(diào)查社，首約美國孟祿博士來華，共同擔(dān)任其事”;其進(jìn)行方法，“一、募集款項(xiàng)，二、預(yù)備招待及聘請譯員，三、介紹社員及組織委員會，四、調(diào)查研究”，而其中“以募款一項(xiàng)，尤關(guān)緊要”，所以殷“望開明認(rèn)捐數(shù)目，以便匯齊，確定進(jìn)行之計劃”[6]。與此同時，鄧萃英和陳寶泉特推薦北京高師教育專攻科學(xué)生王卓然、湯茂如分別擔(dān)任孟祿在華演講的翻譯助手和書記職務(wù)。

9月5日上午，孟祿在其女兒陪同下抵達(dá)上海。之后，他在9月7日和9月8日分別在江蘇省教育會和上海商學(xué)各界歡迎會上做了兩場演講后，于9月10日抵達(dá)北京，北京高師學(xué)生代表百余人到站歡迎。而為了使國內(nèi)教育界更多地了解孟祿及其他的思想，當(dāng)天，在鄧萃英的支持下，由北京高師平民教育社主辦的《平民教育》雜志特辟第37號為“孟祿特號”。“特號”除刊有梁啟超、嚴(yán)修、范源濂、常道直、李建勛、張耀翔、王卓然、湯茂如等人介紹孟祿的生平、著作及其教育觀和他此次來華的任務(wù)、意義等文字外，并特別收有鄧萃英所譯《孟祿之國家教育觀》一文。該文乃是孟祿新作《教育上之國家主義與平民主義》一書的序文，鑒于其“于國家教育之觀察，有獨(dú)到處”[7]，故而鄧萃英特地將之譯出。1921年10月30日、31日，長沙《大公報》轉(zhuǎn)載了鄧萃英的這篇譯文。

孟祿至北京的第二天，即9月11日，鄧萃英和實(shí)際教育調(diào)查社的所有發(fā)起者共17人在北京飯店為孟祿洗塵，席間，孟祿略述了此次來華的目的和進(jìn)行教育調(diào)查的重要性。9月13日，在鄧萃英的倡導(dǎo)下，北京高師自治會邀請孟祿于學(xué)校風(fēng)雨操場作了《教育上之新潮流與師范生》的演講，五六百人聽講，孟祿在演講最后特別對平民教育社為他出版紀(jì)念特號表達(dá)了謝意;9月23日，實(shí)際教育調(diào)查社邀請孟祿在中央公園舉行討論會，討論調(diào)查北京各學(xué)校方法，所有發(fā)起人及孟祿、胡適等與會，鄧萃英主持會議，并向與會者報告了孟祿調(diào)查的計劃及日程，在會上，胡適、陳寶泉、王家駒發(fā)表演講，孟祿則就此次調(diào)查所要注重的四個方面作了說明;9月24日，孟祿又參觀了北京高師附屬中學(xué)和附屬小學(xué)。與此同時，實(shí)際教育調(diào)查社在鄧萃英的主持下，還出版了《實(shí)際教育》雜志，至1921年11月15日，共出至第2卷第1期。1922年1月7日，孟祿順利結(jié)束對中國的教育調(diào)查，乘船離華回返美國。因孟祿離華后，作為負(fù)責(zé)孟祿來華任務(wù)的實(shí)際教育調(diào)查社作用已經(jīng)不再，故而在5月10日，與平民教育社合并。

雖然，在1921年10月初，因赴美參加“太平洋會議”，鄧萃英在孟祿這次來華的后期，沒能參與孟祿在華進(jìn)行教育調(diào)查的活動，但是，他卻始終關(guān)注著孟祿調(diào)查活動的進(jìn)展。1923年8月，由王卓然編纂的記述孟祿此次來華活動過程的《中國教育一瞥錄》，作為中華教育改進(jìn)社叢書之第三種，由上海商務(wù)印書館出版，并以之為“孟祿來華及改進(jìn)社開幕之紀(jì)念”，鄧萃英欣然為之作“序”。在這篇作于1923年1月1日的“序”中，鄧萃英言道，自己“忝列實(shí)際調(diào)查教育社發(fā)起人，又系改進(jìn)社關(guān)系者之一，深喜有此佳作”，認(rèn)為該書乃“為研究中國教育極難得之資料，且富有歷史的價值”。還特別指出：“自美國孟祿博士來華調(diào)查教育以來，國中教育界人士，始則有實(shí)際教育調(diào)查社之組織，繼復(fù)有中華教育改進(jìn)社之發(fā)生，研究教育之風(fēng)為之一振?！盵8]

（二）強(qiáng)化高師的學(xué)術(shù)研究性，籌劃新圖書館的落成

1.強(qiáng)化高師的學(xué)術(shù)研究性

在民國成立之初，不僅高師的發(fā)展尚在襁褓之中，而且高師的理論探討亦十分薄弱。作為在日、美兩國接受了高師教育的鄧萃英，基于自己對日本和美國教育特別是對高師的認(rèn)識和理解，結(jié)合中國正處在萌芽期的高師發(fā)展的實(shí)際情況，先后撰寫、發(fā)表了一系列學(xué)術(shù)理論文章，并就有關(guān)高師理論問題多次發(fā)表演講。其中主要有：《動的新教授論》（載《學(xué)藝》1920年3月1日第4號）、《人格之特征》（載《教育周報》1919年第232–235期）、《世界強(qiáng)迫教育比較》（載《北京高等師范學(xué)校校友會雜志》1918年第4輯）、《復(fù)高師同學(xué)論“女子問題”書》（載《北京高師教育叢刊》1920年3月第2集）、《教育與社會》《現(xiàn)代教育思潮與教育行政方針》（載《北京高師教育叢刊》1920年6月第3集）、《中美社會生活之比較與學(xué)生自治》（載《平民教育》1921年1月15日、22日第6號、第7號）、《論高師教育》（載《平民教育》1921年1月25日第28號）、《鄧校長就職演說詞》（載《教育叢刊》1921年3月第2卷第1集）、《地方教育問題》（載《晨報副鐫》1922年12月26日）、《美國教育之過去、現(xiàn)在及未來》（載《教育叢刊》1923年2月第3卷第7、8集）、《師范教育研究》（載《教育叢刊》1923年11月第4卷第7集）等。

這些文章和演講稿，在論述高師自身的重要性和必要性的基礎(chǔ)上，對高等師范就理論上進(jìn)行了深入探討。如1918年7月15日，鄧萃英在北京高師學(xué)術(shù)講演會講演《動的新教授論》中，強(qiáng)調(diào)教育的根本問題就是“如何可使此人成為人”[9]。1923年4月22日、4月29日、5月27日，受平民教育社之邀，鄧萃英在北京高師風(fēng)雨操場作《師范教育》的講演，在講演中，他提出，欲求對高師及其教學(xué)法進(jìn)行革新，必須注意“養(yǎng)成學(xué)生自動的習(xí)慣”“提高教員之學(xué)術(shù)的修養(yǎng)”“增加教學(xué)上之設(shè)備”，設(shè)立教學(xué)法研究會且“高師教員須擇曾任中學(xué)教授者”。[10]正是基于對高師理論的探討，鄧萃英自1915年9月到北京高師任教，特別是1920年12月?lián)涡ｉL一職后，時時強(qiáng)化北京高師的學(xué)術(shù)研究性：提倡學(xué)生從事學(xué)術(shù)研究，將科研引入教學(xué)過程，強(qiáng)調(diào)提高教員之學(xué)術(shù)修養(yǎng)，鼓勵刊行各學(xué)科雜志，以祈于學(xué)術(shù)發(fā)展。

在鄧萃英看來，高師既是教學(xué)之地，又是科研之所，故就任北京高師校長之始，他即繼承前任校長陳寶泉長校時所確定的“誠實(shí)、勤勉、勇敢、親愛”校訓(xùn)，組織各部主任擬定了《北京高等師范學(xué)校內(nèi)部組織暫行簡章》，在規(guī)范行政管理制度的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究。正是在鄧萃英的倡導(dǎo)和身體力行下，北京高師不僅教育研究科成效突出，而且全校學(xué)術(shù)研究氛圍十分濃郁。

根據(jù)1913年2月24日教育部公布的《高等師范學(xué)校規(guī)程》之規(guī)定，高等師范學(xué)?？稍O(shè)研究科。依此規(guī)定，北京高師在各高師中最早設(shè)立了教育研究科，“以教授高深教育學(xué)術(shù)，養(yǎng)成教育界專門人才為宗旨”，“二年畢業(yè)，以十五名為定額”。[11]作為一個新生事物，教育研究科的設(shè)立醞釀了較長時間，而鄧萃英尚在美時，即和陳寶泉通信，“十之八九，系關(guān)于教育研究科的”[12]。1920年1月，教育研究科開始招收第一班學(xué)生，共18人，入學(xué)資格為高師畢業(yè)生或?qū)ｉT學(xué)校畢業(yè)生，或大學(xué)三年級生。是為中國高等學(xué)校和專門學(xué)校設(shè)研究科之始。1920年8月又招收第二屆學(xué)生14人。而鄧萃英不僅和胡適、陳大齊、蔡元培、劉廷芳、李建勛、張耀翔等19人曾任教育研究科教師。而且在就任校長后，續(xù)辦教育研究科。1922年5月和1923年6月，第一屆和第二屆研究科學(xué)生先后畢業(yè)，其中不少人成為日后教育界的優(yōu)秀人物，如王卓然、常道直、方永蒸、薛鴻志等。

可以說，教育研究科的設(shè)立使得在中國最早將教育學(xué)作為專門的學(xué)術(shù)進(jìn)行研究，而鄧萃英時時感情系之。正因如此，如當(dāng)1922年4月3日，研究科第一屆學(xué)生舉行教育學(xué)士學(xué)位典禮時，已經(jīng)卸任校長的他專程參加，并發(fā)表了激情洋溢的演講，認(rèn)為自己在北京高師的七年間，“最足紀(jì)念的，就是教育研究科”[13];1924年4月9日，他又為《北京師范大學(xué)教育研究科同學(xué)會會員錄》一書作“序”，對教育研究科經(jīng)過四年零三個月所取得成效給予了充分的肯定，并激動、高興地說“畢業(yè)同學(xué)在各地服務(wù)的精神，在校同學(xué)用功和發(fā)表的能力，諸教授勤勤懇懇的精神，在在都促使我們與聞開創(chuàng)之業(yè)的人手舞足蹈的”[14]。

在繼續(xù)辦好教育研究科的同時，鄧萃英還在1921年夏在學(xué)校增設(shè)數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理研究科，并開展學(xué)術(shù)講演，廣泛延攬學(xué)有專長的專家學(xué)者到校講學(xué)。正是在鄧萃英的倡導(dǎo)、支持和促進(jìn)下，當(dāng)時的北京高師，不僅學(xué)生學(xué)術(shù)組織眾多，如國文學(xué)會、英文學(xué)會、史地學(xué)會、博物學(xué)會、數(shù)理學(xué)會、理化學(xué)會、美術(shù)研究會，等等;而且，此前刊行的《數(shù)理雜志》《理化雜志》《博物雜志》《平民教育》《教育叢刊》《史地叢刊》《英文叢刊》《實(shí)際教育》等刊物，也得以繼續(xù)發(fā)行，學(xué)術(shù)性也更加鮮明。故而一時之間，學(xué)校學(xué)術(shù)氛圍濃厚，研究之風(fēng)大增。

2.籌劃新圖書館的落成

高等學(xué)校要得到很好發(fā)展，必須注重圖書館教育及建設(shè)。早在陳寶泉長校期間，北京高師就十分重視此項(xiàng)工作。1919年12月13日，在北京高師圖書館兩周年紀(jì)念會上，時任北京大學(xué)圖書館主任的李大釗，即應(yīng)邀出席并發(fā)表了有關(guān)圖書館教育問題的演講;1920年6月下旬，陳寶泉又在學(xué)校設(shè)立“圖書館講習(xí)會”，該會“以利用假期，講習(xí)圖書館學(xué)，謀圖書館事業(yè)之發(fā)展為宗旨”[15]，由武昌文華大學(xué)圖書館主任沈祖榮、清華學(xué)校圖書館主任戴志騫及李大釗、李貽燕、程時煃等任講習(xí)員。鄧萃英掌校后，由于重視高師的學(xué)術(shù)建設(shè)，所以和陳寶泉一樣，也十分重視學(xué)校圖書館的作用和建設(shè)。在他看來，圖書館乃是供學(xué)生“課內(nèi)參證”、課外自修、研究的重要場所和實(shí)施“自動教育”“設(shè)計教育”的必要教學(xué)設(shè)備。基于對圖書館作用的認(rèn)識，1921年暑假，鄧萃英在陳寶泉、李大釗、王文培、程時煃等人的支持下，繼續(xù)組織圖書館講習(xí)會，聘請戴志騫和沈祖榮開展“圖書館學(xué)術(shù)講演”，介紹圖書館的組織法、管理法、分類編目等，使“圖書館學(xué)”為更多的人所認(rèn)識。而也正是基于對圖書館于教育教學(xué)及學(xué)術(shù)研究作用的認(rèn)識，掌校期間，鄧萃英親自籌劃，在北京高師興建了新的圖書館。

建成于1917年12月的北京高師圖書館，因?yàn)槭怯蓪W(xué)校原來各部的少數(shù)參考圖書“分者合之，散者聚之，借用舊禮堂及史地教員室之樓房”，不僅“場所不適于用”，面積不敷展布，而且“管理諸感困難”[16]，故而，陳寶泉任校長時，曾力圖擴(kuò)充，但因?？罱啧晡垂?。迨鄧萃英長校后，毅然決定拓地興工，建造一座新的獨(dú)立的圖書館。在學(xué)校經(jīng)費(fèi)支絀之時，他堅(jiān)持從1921年4至9月經(jīng)費(fèi)項(xiàng)下撙節(jié)三萬五千元，并制訂了具體的建筑計劃，由戴志騫以及德國、丹麥、美國多國專家共同參與設(shè)計施工，于1921年9月奠基，是年冬開始籌建館舍，翌年10月新館落成。

新建的圖書館面積為1157平方米的二層小樓，寬敞明亮，樓內(nèi)設(shè)有熱水管道，除了有能收納中西文書籍10萬卷的4層書庫（分為中、西兩書庫）外，還在樓內(nèi)一層設(shè)有辦公室、目錄室、新聞（報紙）室、雜志室和公共閱覽室，并配備了全新的桌椅、書架，能一次性容納500余人閱讀。

1922年11月14日，北京高師舉行建校十四周年和新圖書館落成紀(jì)念。上午的周年紀(jì)念式，教育次長馬敘倫出席并演講，隨之，鄧萃英發(fā)表了激情洋溢的演說，其中，他特別就新圖書館落成發(fā)表感言：“吾校于經(jīng)費(fèi)萬難中，籌建圖書館，務(wù)望諸位協(xié)力維持，共同保護(hù)”;雖然所藏圖書并不甚多，但卻是“年來歷任校長、主任、教員等，費(fèi)無盡氣力，始得有此，來處不易，殊不堪再有所損失也”[17]。而在下午舉行的落成式上，校長陳寶泉對鄧萃英“從校款項(xiàng)下，按月節(jié)省，至于今日，克觀厥成”的籌辦精神給予高度評價，高興地說是替自己“嘗了夙愿”，并認(rèn)為“新圖書館的落成，不僅是高師一校的光榮，實(shí)在是北京首都全體的光榮”，因?yàn)樗巴耆侵袊诵薜?，完全用中國的錢”[18]。與此同時，鄧萃英特作《北京高等師范學(xué)校新圖書館開幕紀(jì)念詞》，內(nèi)中他“追思往事，不禁慨然系之”，殷望“后起者茍能善用之，保全之，發(fā)揮而廣大之”[19]。而為了紀(jì)念新圖書館的落成，1923年1月，《教育叢刊》特辟第3卷第6集為“圖書館學(xué)術(shù)研究號”，其中首篇文章即為鄧萃英的《北京高師新圖書館開幕紀(jì)念詞》。

鄧萃英為北京高師新圖書館的建成厥功至偉，正是因此，當(dāng)圖書館建成時，在它的東北角下的一塊方石上書有“鄧萃英奠基”五字，后人評曰：這是在鄧萃英出席太平洋會議前，北京高師師生為他留下的一方紀(jì)念之石。

（三）促成男女同校的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)高師改“大”成功

1.促成男女同校的實(shí)現(xiàn)

受西方男女教育平等的影響，早在1919年8月1日，鄧萃英在沈陽高師暑期講習(xí)會上發(fā)表演講，即認(rèn)為“男女子同為國民，即應(yīng)受同等的訓(xùn)練”[20];10月，在全國教育會聯(lián)合會第五屆年會上，他不僅提出《改革女學(xué)制度案》，而且在所作的《現(xiàn)代教育思潮與教育行政方針》的演講中，再次指出，“教育制度由貴族的而趨于平民的”，此乃世界教育潮流之一，戰(zhàn)后德法英美等國，多主張教育的自由平等精神，此“愈促吾輩之覺悟”[21]。12月27日，鄧萃英又在《平民教育》第12號上發(fā)表《論中國女子之不平等》一文，主張男女應(yīng)接受平等的教育;是年12月和翌年3月，他還先后在《北京高師教育叢刊》第1集和第2集上發(fā)表《改革女學(xué)制度議》和《覆高師同學(xué)論“女子問題”書》，提出“男女教育，理論上、實(shí)際上，均不應(yīng)為嚴(yán)格之區(qū)別”，特別是在共和的民國，“男女皆有受平等教育之權(quán)利”，對接受教育者“不宜歧視之”?；谝陨险J(rèn)識，他不僅主張國民學(xué)校、高等小學(xué)校、中學(xué)校應(yīng)該男女共學(xué)，而且呼吁高等師范學(xué)校和大學(xué)也應(yīng)該“同校同班”。[22]在他看來，“今日女學(xué)之所以難發(fā)達(dá)，女子職業(yè)之所以不振，女子在社會中所以無相當(dāng)?shù)匚?，其最大原因，非在男女不平等，乃在女子不自由?而“我國女子求學(xué)自由、執(zhí)業(yè)自由尚不可得，遑問其他”[23]？

在以上思想指導(dǎo)下，鄧萃英執(zhí)掌北京高師后，頂住方方面面的壓力，決定在1921年暑假，在北京高師招收女生。當(dāng)年，在558名考生中，有25名女生報考，最終，錄取男生35人，女生6人。在所錄的6名女生中，除一名由北京女子高等師范學(xué)校博物部轉(zhuǎn)來上課不久即回原校外，其他五名劉光沅、曾繁順、阮淑貞、黃志瑜、何鎮(zhèn)楚均順利入學(xué)，其中劉光沅（1925年英語系畢業(yè)）、曾繁順（1925年英語系畢業(yè)）、阮淑貞（1925年數(shù)理系畢業(yè)，1927年數(shù)學(xué)研究科畢業(yè)）在日后完成了學(xué)業(yè)。為了紀(jì)念北京高師歷史上這一開天辟地的重大事件，在鄧萃英的支持下，10月25日，《平民教育》特辟第40號為“男女同校教育問題”特號，刊有黃公覺《各國男女合教之概況》《男女合教所根據(jù)的理由》、常道直《男女共同教育談》、曾作忠《美國男女同校的歷史》、曹配言《北高招取女生的經(jīng)過及感想》等文，為大學(xué)男女同校倡而導(dǎo)，更為北京高師男女同校鼓且呼。這樣，北京高師成為繼嶺南大學(xué)、北京大學(xué)、南京高師、大同大學(xué)等校后最早開女禁的高等學(xué)校之一，這一先鋒舉動，也促使越來越多的女子認(rèn)識到：“知識是生活的保障，要享安全的生活，先儲豐富的知識！”[24]

鑒于北京高師及其附屬小學(xué)已經(jīng)男女同校，1921年8月間，鄧萃英又本著“使女子多有受教機(jī)會”“提高女生程度”和“試辦中學(xué)校男女同學(xué)”的觀點(diǎn)[25]，于是年暑假后，在北京高師附屬中學(xué)亦開放了女禁，招收女生一班，使北京高師附屬中學(xué)和長沙岳云中學(xué)、廣州執(zhí)信學(xué)校成為中學(xué)男女同校的開路先鋒。

2.促進(jìn)北京高師改“大”成功

1917年9月，在教育部所公布的《修正大學(xué)令》中規(guī)定“設(shè)二科以上者得稱為大學(xué)，其但設(shè)一科者稱為單科大學(xué)”[26]，此后，“改大”風(fēng)潮興起。伴隨著一些專門學(xué)校的改大成功，以及第一次世界大戰(zhàn)后歐美各國將高師提高至大學(xué)水平的影響，至20世紀(jì)10年代末，國內(nèi)高師改大之議亦起。但當(dāng)時對高師改大的形式，卻意見不一。一種意見以蔡元培、郭秉文、許崇清、賈豐臻等為代表，認(rèn)為應(yīng)取消高師，將之并入現(xiàn)行大學(xué);一種意見以鄧萃英、經(jīng)亨頤、李建勛、汪懋祖等為代表，主張反對取消高師，并力倡在原有高師的基礎(chǔ)上，將之改辦為師范大學(xué)。

早在1919年10月，鄧萃英和陳寶泉在全國教育會聯(lián)合會第五屆年會上，就一起提出了《改高等師范學(xué)校為師范大學(xué)案》[27]，反駁當(dāng)時將高師并入大學(xué)以致取消高師的主張。1920年5月，在《教育與社會》雜志社演說《教育與社會》時，鄧萃英又一次強(qiáng)調(diào)指出：“高等師范這種學(xué)校，有種種理由，非保存不可;要教育發(fā)達(dá)，非使這校繼長增高，著實(shí)改良進(jìn)步不可……不但現(xiàn)在趕造教員時代特別需要，就是將來教員補(bǔ)充完足之后，還是永遠(yuǎn)需要?！盵28]正是基于以上認(rèn)識，12月24日，在就職北京高師校長的演說中，鄧萃英詳盡闡述了高師的特征和存在的意義，分析了其和普通大學(xué)的不同之處。在他看來，高師?“所造就的是中等學(xué)校校長、教員和教育界相當(dāng)之各種職務(wù)，也就是應(yīng)國內(nèi)教育界實(shí)際之要求，分科準(zhǔn)備，拿教育青年作終身職業(yè)的人材”，所以，“高師與大學(xué)的差異，不在年限的長短，或程度的高低，而在根本上目的不同”;大學(xué)專在研究學(xué)術(shù)，發(fā)明真理，而高師是一種廣義的職業(yè)學(xué)校。正是因此，一方面，與大學(xué)不同，高師的分科，“全是準(zhǔn)照中學(xué)需要來的”，所以更應(yīng)該考慮“社會的經(jīng)濟(jì)”;另一方面，高師有她獨(dú)有的“教育”精神，并附設(shè)中小學(xué)，所以，在如今“非教育不能救國，而教育界人材又非常缺乏”的情況下，要普及教育，必須“要把高師發(fā)揚(yáng)光大起來”?；谝陨戏治?，鄧萃英堅(jiān)定地說“高師的獨(dú)立與提高，有他的穩(wěn)固的根據(jù)與充分的理由”，即便是“改稱為師范大學(xué)，其特有性質(zhì)還是存在”。[29]正是因?yàn)猷囕陀⒌闹v演闡述了高師的獨(dú)立性和改大的必要性、重要性，所以這篇激情又務(wù)實(shí)的演說詞，1924年被在北京高師任教的汪懋祖所編的《師范教育問題》一書收錄，并改名為《高等師范教育之意義及其價值》。此后，在他擔(dān)任北京高師校長后，鄧萃英不僅堅(jiān)持師范學(xué)校的獨(dú)立性，反對高師并入大學(xué)的觀點(diǎn)，而且堅(jiān)持將北京高師改辦為師范大學(xué)。如1921年10月，他在《學(xué)制改革案》一文中，即強(qiáng)調(diào)指出，應(yīng)將“高等師范改稱為師范大學(xué)”;“師范大學(xué)為培養(yǎng)中等以上之師資及教育界專門人才而設(shè)”;師范大學(xué)不僅本科入學(xué)程度與大學(xué)應(yīng)該相同，而且給予的學(xué)位標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)與大學(xué)無異。[30]