姜禹同

摘要：誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，同樣也是人與人相處最基本的道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信對(duì)當(dāng)代大學(xué)生具有極其重要的意義，但是誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象在高校中普遍存在，大學(xué)生失信問(wèn)題也越發(fā)嚴(yán)重。通過(guò)總結(jié)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題的現(xiàn)狀，分析當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題中的自身因素和外界因素，提出幾條加強(qiáng)和改善當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效途徑。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 誠(chéng)信教育 誠(chéng)信缺失

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）03-0147-02

誠(chéng)信作為文化自信的重要組成部分，乃中華民族的傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)能夠有效地保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前，在信息化時(shí)代背景下，人們能夠接觸和了解信息的方式越來(lái)越多樣，與此同時(shí)，各種不同的價(jià)值理念也隨之出現(xiàn)，影響了人們的價(jià)值觀取向，同時(shí)也嚴(yán)重地影響了大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。

一、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要意義

誠(chéng)信教育就是培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)是當(dāng)代每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的個(gè)人修養(yǎng)，只有具有良好的誠(chéng)信道德品質(zhì)，遵循誠(chéng)信道德行為規(guī)范，才有利于自身發(fā)展。大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的生力軍，其誠(chéng)信意識(shí)的養(yǎng)成關(guān)系到國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，因此，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育刻不容緩。

首先，誠(chéng)信是為人之本。不講誠(chéng)信的人在與別人的交往過(guò)程中，難以得到他人的尊重與信賴(lài)。

其次，誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生必需的道德底蘊(yùn)。作為受高等教育的大學(xué)生群體，應(yīng)該懂得誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)樹(shù)立良好的個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的綜合能力，將誠(chéng)信逐漸融入生活、學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提升自我修養(yǎng)。

最后，誠(chéng)信是大學(xué)生成才的基石。大學(xué)生在未來(lái)會(huì)步入各個(gè)領(lǐng)域，在大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)提高的同時(shí)，其思想道德素質(zhì)也隨之得到提升。

二、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題現(xiàn)狀

（一）學(xué)業(yè)誠(chéng)信缺失

誠(chéng)信的內(nèi)容和形式會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化，誠(chéng)信問(wèn)題也會(huì)隨之增多。當(dāng)代大學(xué)生中有部分學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中比較懶散，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，只滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，完全將學(xué)習(xí)拋在腦后，對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度熟視無(wú)睹。當(dāng)代大學(xué)生課余時(shí)間相較中學(xué)來(lái)講比較多，完全可以自己支配，但是，很大一部分學(xué)生并沒(méi)有合理地利用課余時(shí)間，缺乏確切的計(jì)劃和目標(biāo)，以上網(wǎng)打游戲、談戀愛(ài)等方式來(lái)消磨時(shí)間，等到了期末，一部分學(xué)生為了拿學(xué)分就會(huì)從網(wǎng)絡(luò)上抄襲作業(yè)、論文，甚至在考試中采取各種手段作弊。

（二）經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失

國(guó)家針對(duì)貧困學(xué)生出臺(tái)了相關(guān)的貸款資助政策，但是有些學(xué)生為了能夠申請(qǐng)貧困生助學(xué)貸款，想方設(shè)法辦理各種虛假貧困證明，搶占真正貧困同學(xué)的名額，一旦獲得資助就肆意揮霍，這種行為完全違背了助學(xué)貸款政策實(shí)施的初衷。更有甚者在畢業(yè)后依然拖欠助學(xué)貸款，不主動(dòng)還款，嚴(yán)重破壞了學(xué)校形象，給學(xué)校名譽(yù)造成了一定的損失。在日常生活中還存在個(gè)別學(xué)生向父母謊報(bào)消費(fèi)需求，不珍惜父母辛苦賺來(lái)的生活費(fèi)的現(xiàn)象，給家庭增加經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。更有甚者在網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)申請(qǐng)貸款用于消費(fèi)，最后導(dǎo)致無(wú)力還款，喪失其信用。

（三）就業(yè)誠(chéng)信缺失

隨著就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，部分大學(xué)生在求職的過(guò)程中，為了能夠提高競(jìng)爭(zhēng)力，在簡(jiǎn)歷中故意編造個(gè)人經(jīng)歷、偽造證書(shū)、謊報(bào)成績(jī)等，試圖以這樣的方式來(lái)達(dá)到就業(yè)目的。這種方式違背了大學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn)，忽略了誠(chéng)信在工作中的重要性，屬于嚴(yán)重缺乏誠(chéng)實(shí)信用的表現(xiàn)。這樣的行為不僅大學(xué)生得不償失，更會(huì)給學(xué)校帶來(lái)嚴(yán)重影響。

（四）網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信缺失

當(dāng)前，很多大學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間泡在網(wǎng)絡(luò)上，寫(xiě)論文、完成作業(yè)都要借助網(wǎng)絡(luò)上的資源，這是相當(dāng)嚴(yán)重的學(xué)術(shù)造假行為。還有一部分大學(xué)生覺(jué)得網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，不是現(xiàn)實(shí)世界，因此隨意發(fā)表不正當(dāng)?shù)难哉摗?/p>

三、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失原因探析

（一）外界因素

1.家庭因素

在家庭中，父母的教育方式和文化素養(yǎng)對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的形成和發(fā)展也都有較大的影響。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母的言行舉止給子女帶來(lái)耳濡目染的影響，但很多父母并沒(méi)有深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。他們?nèi)粘８⒅貙?duì)孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)思想品德素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，經(jīng)常以成績(jī)作為衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，家庭誠(chéng)信教育并沒(méi)有引起足夠的重視。還有一些父母認(rèn)為誠(chéng)信教育是學(xué)校的事，對(duì)孩子的一些不文明失信行為不以為然，認(rèn)為是小事，造成子女的價(jià)值觀出現(xiàn)偏差。

2.學(xué)校因素

當(dāng)前，很多高校依然重知識(shí)、重實(shí)踐、輕誠(chéng)信教育。對(duì)誠(chéng)信理論知識(shí)的講解僅僅停留在說(shuō)教上，依靠宣傳和鼓勵(lì)，缺乏系統(tǒng)的誠(chéng)信教育課程，缺乏外延，以及具體的實(shí)踐指導(dǎo)。另外，學(xué)校在管理上存在誠(chéng)信缺位的現(xiàn)象，高校管理制度中缺乏誠(chéng)信評(píng)價(jià)機(jī)制，有些學(xué)校為了保證高就業(yè)率，放任畢業(yè)生簡(jiǎn)歷“注水”。

3.社會(huì)因素

當(dāng)前社會(huì)迅速發(fā)展，人們的生活水平隨之提高，但是道德建設(shè)卻出現(xiàn)了明顯的滯后現(xiàn)象，沒(méi)有跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。由于當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息化技術(shù)非常發(fā)達(dá)，社會(huì)環(huán)境也變得較為復(fù)雜，很多社會(huì)上的不良風(fēng)氣會(huì)以非?？斓乃俣仍谛@內(nèi)傳播，影響大學(xué)生的行為方式和思想意識(shí)，進(jìn)而導(dǎo)致誠(chéng)信缺失問(wèn)題的產(chǎn)生。誠(chéng)信缺失對(duì)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀造成一定的負(fù)面影響。

（二）自身因素

外界因素對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信的養(yǎng)成無(wú)疑帶來(lái)了很大的影響及阻礙，但是，大學(xué)生的自身因素也極為重要。大學(xué)階段是世界觀、價(jià)值觀和人生觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，而很多大學(xué)新生的思維方式并不能馬上發(fā)生轉(zhuǎn)變，思想觀念還停留在初高中的狀態(tài)，意志力薄弱，缺乏社會(huì)生活閱歷，對(duì)誠(chéng)信價(jià)值觀沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)和理解。這就導(dǎo)致在面對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題時(shí)，不能辨明是非，缺乏抵抗外界誘惑的能力，投機(jī)取巧，造成誠(chéng)信危機(jī)。

四、當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育路徑探究

（一）大學(xué)生不斷提升自身修養(yǎng)

大學(xué)生應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的歷史使命，樹(shù)立正確的人生觀，應(yīng)對(duì)自我有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和定位;應(yīng)當(dāng)繼承和學(xué)習(xí)前人恪守誠(chéng)信的優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，把誠(chéng)實(shí)和信任作為崇高美德;加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;要從小事做起，將守信用、講信譽(yù)培養(yǎng)成良好習(xí)慣。在如此發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，大學(xué)生也需要合理地利用網(wǎng)絡(luò)工具，避免沉迷其中，自覺(jué)遵守網(wǎng)上道德規(guī)范。只有具有良好的誠(chéng)信道德品質(zhì)，才能不斷提升自我價(jià)值。

（二）加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信制度建設(shè)

政府部門(mén)應(yīng)對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題高度重視，需要完善與誠(chéng)信相關(guān)的法律法規(guī)，加大誠(chéng)信制度建設(shè)力度，建立健全與大學(xué)生實(shí)際相吻合的失信懲治制度和管理監(jiān)督等機(jī)制;應(yīng)大力宣傳誠(chéng)信的內(nèi)涵，樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向，勸誡大學(xué)生要時(shí)刻注意自己的言行，要讓大學(xué)生清楚做什么是違規(guī)的、違法的，為此需要承擔(dān)怎樣的后果，切莫因小失大;通過(guò)管理營(yíng)造出人人都要講誠(chéng)信的良好社會(huì)氛圍，使大學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀，遠(yuǎn)離失信，從而改善社會(huì)風(fēng)氣。

（三）改進(jìn)高校誠(chéng)信教育機(jī)制

高校要提高大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，需要在校園環(huán)境建設(shè)等方面加以落實(shí)[1]。

首先，高校領(lǐng)導(dǎo)及思政工作者應(yīng)高度重視大學(xué)生誠(chéng)信缺失問(wèn)題。高校誠(chéng)信教育工作不應(yīng)該只依靠一些簡(jiǎn)單的教育模式，而是要充分考慮當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)和思維模式，適當(dāng)?shù)卦谒枷胝握n程教學(xué)中融入誠(chéng)信教育內(nèi)容，滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需求;要與時(shí)俱進(jìn)，把握新時(shí)代新要求，拓展教育方法，在大學(xué)生中開(kāi)展多種多樣的誠(chéng)信教育。

其次，加快高校管理制度改革。以校紀(jì)校規(guī)規(guī)范大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)行為，努力引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，保證對(duì)人誠(chéng)實(shí)、對(duì)事誠(chéng)信，把誠(chéng)信教育滲透到每個(gè)大學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)中去。

（四）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全教育

當(dāng)前，以網(wǎng)絡(luò)為載體的安全隱患影響著大學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的形成，威脅著大學(xué)生人身財(cái)產(chǎn)和生命安全[2]。在這樣的情況下，各高校應(yīng)建立健全大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全教育機(jī)制，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信文化建設(shè)，著力解決網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的誠(chéng)信問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的道德教育[3];進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，逐步營(yíng)造安全的網(wǎng)絡(luò)信用環(huán)境，大力推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育內(nèi)容建設(shè)，努力引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]王珍.加強(qiáng)高校大學(xué)生誠(chéng)信教育的路徑選[J].學(xué)術(shù)論壇，2010（3）.

[2]柴曉葦. 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全隱患與教育探索[J]. 產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2017（24）.

[3]郭萬(wàn)春.加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信監(jiān)獄的探討[J].吉林工商學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（6）.

責(zé)任編輯：劉健