□曾小云

如何增強(qiáng)對(duì)聯(lián)的張力？我們可以借鑒新詩(shī)和舊詩(shī)的技法。比如苗雨時(shí)先生《詩(shī)歌張力的四種技巧形態(tài)》一文講到的構(gòu)建反常關(guān)系、組合異質(zhì)意象、具象與抽象有機(jī)結(jié)合、創(chuàng)造類矛盾，劉慶霖先生《詩(shī)詞語言張力初探》一文講到的三種表現(xiàn)手法：語法叛逆、異質(zhì)沖撞、比喻夸張，周嘯天先生《論張力》一文講到的煉字、騰挪、壓縮或重組，熊東遨先生《洗牌異變與合并同類項(xiàng)》提到的洗牌、異變、合并，李佑華先生《對(duì)聯(lián)要具備充盈的語言張力》一文講到的關(guān)聯(lián)成分省略、悖謬性的嵌合、遠(yuǎn)距離的比喻，王永江先生《談對(duì)聯(lián)的張力》一文講到的語言、結(jié)構(gòu)、邏輯、立意等四個(gè)方面的相關(guān)手法。本文重點(diǎn)從矛盾均衡、對(duì)立統(tǒng)一的角度來考察對(duì)聯(lián)矛盾雙方之間的關(guān)系，探究張力的形成原理，體會(huì)張力的不凡效果，總結(jié)出可復(fù)制、可操作的具體實(shí)用的方法。

張力充斥于對(duì)聯(lián)的每一個(gè)毛孔。每一個(gè)毛孔都是敏感點(diǎn)。從一個(gè)字的橫平與豎直之間，到一個(gè)詞的音與義之間，從詞語的內(nèi)涵與外延之間，到文本的形象和意象之間，無不充滿著張力的氣息和張力的力量。增強(qiáng)對(duì)聯(lián)的張力，最根本的方法就是深化內(nèi)涵，大化外延。具體而言，就是將對(duì)聯(lián)中互相對(duì)立的兩個(gè)因素并置一起，將對(duì)立的兩元均衡或平衡于一體之中，讓它們互相吸引又互相抗拒，互相糾纏又互相擺脫，互相抵觸又互相配合，互相摩擦又互相媾和。常江先生《對(duì)聯(lián)的本質(zhì)是矛盾均衡》一文，列出多組矛盾均衡的關(guān)系，如對(duì)與聯(lián)、上與下、出與對(duì)、正與反、寬與嚴(yán)、平與仄、多與少、長(zhǎng)與短、強(qiáng)與弱、雅與俗、古與今、難與易等等。其實(shí)，除此之外，還有時(shí)與空、形與神、文與質(zhì)、實(shí)與虛、隱與顯、疏與密、張與弛等等涉及對(duì)聯(lián)藝術(shù)技法范疇中的關(guān)系。下面，我們選五組關(guān)系，將一組關(guān)系視為一股張力，探討如何增強(qiáng)對(duì)聯(lián)的張力，實(shí)現(xiàn)對(duì)聯(lián)的對(duì)立統(tǒng)一、矛盾均衡。

⒈對(duì)與聯(lián)

我們常把對(duì)聯(lián)的基本規(guī)則之一表述為形對(duì)意聯(lián)。意即對(duì)聯(lián)上下聯(lián)形式上是相對(duì)的、相反的，內(nèi)容上是關(guān)聯(lián)的、和合的。文字是對(duì)立的，意思是統(tǒng)一的，如何調(diào)和這個(gè)矛盾從而達(dá)到均衡呢？這不能不提到立意。詞語與詞語之間，意象與意象之間，在本質(zhì)上是有區(qū)別的，但它們之間也有內(nèi)在或外在的關(guān)聯(lián)。高明的作者能夠從不相關(guān)中找到關(guān)聯(lián)性，把原本毫不相關(guān)、甚至完全對(duì)立的兩個(gè)元素捏合在一起，并置在一起，讓它們互相碰撞，產(chǎn)生物理或化學(xué)反應(yīng)。這種物理或化學(xué)反應(yīng)就是所謂的主題、意旨。一般而言，兩個(gè)元素反差越大，張力越大，那么對(duì)聯(lián)的內(nèi)涵就越深，外延就越廣，立意也就越高。黑格爾說過，『為了避免平凡，盡量在貌似不倫不類的事物中，找出相關(guān)的特征，從而把相隔最遠(yuǎn)的東西出人意外地組合在一起?！粚?duì)聯(lián)的本領(lǐng)，正是在不相關(guān)處找到相關(guān)處，并把兩個(gè)元素巧妙地組合。舉一個(gè)例子：

雖云毫末技藝；

卻是頂上功夫。

此為題理發(fā)店聯(lián)。毫末技藝和頂上功夫，原來是完全相反的意思。一表示小技藝，一表示高水平。但作者至少使用三種手法，把矛盾雙方調(diào)和于一體，集中表現(xiàn)了對(duì)理發(fā)店技術(shù)的贊美之情。一是雙關(guān)手法。毫末和頂上，有兩個(gè)意思：一個(gè)是指微小和高超；一個(gè)是指毫發(fā)和頭頂，暗指理發(fā)。二是流水對(duì)手法。巧用『雖』和『卻』這兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞關(guān)合上下聯(lián)，表達(dá)一個(gè)完整的意思，使之成為有機(jī)體。三是抑揚(yáng)手法。將『毫末』置上，『頂上』置下，先抑后揚(yáng)，先貶后褒，造成強(qiáng)烈的反差。毫末和頂上，一般看來是黑格爾所言『相隔最遠(yuǎn)的東西』，但作者腦洞大開，由理發(fā)聯(lián)想到兩個(gè)詞的雙關(guān)意義，用流水對(duì)形式將其組合在一起，又運(yùn)用抑揚(yáng)手法，既出人意外，又讓人覺得合乎情理。從中我們可以看到讓矛盾雙方握手言和、團(tuán)結(jié)一起的力量，這種力量就是張力。形對(duì)意聯(lián)還有兩種極端的情況，一種是集句聯(lián)，一種是無情對(duì)。

⒉言與意

言與意的關(guān)系，是形式和內(nèi)容的關(guān)系。如何以言表意？一般來講有兩種方式，一種是直截了當(dāng)，一種是含蓄委婉。兩種方式都能夠起到表情達(dá)意的作用。但在現(xiàn)實(shí)中，言和意兩者之間還會(huì)存在矛盾。比如言不達(dá)意、言不盡意。在詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)寫作中，受篇幅和格律限制，往往會(huì)出現(xiàn)詞盡意亦盡、詞未盡意已盡的情況。有些意，作者不愿表達(dá)，或者不敢表達(dá)，或者不能表達(dá)，或者不宜表達(dá)，但必須表達(dá)。這可怎么辦呢？在不敢、不能、不宜直露表達(dá)的情況下，只能借助于其他途徑，比如含蓄委婉地表達(dá)。如何含蓄委婉地表達(dá)？常見的手法有比興、夸張、用典，借此可以達(dá)到意在言外、言外余意的效果。關(guān)于言與意關(guān)系的論述，可參見羅連雙《詩(shī)詞中言與意的對(duì)立統(tǒng)一》一文。在這里，言與意實(shí)現(xiàn)和解與雙贏，張力就在言和意的矛盾、碰撞、適應(yīng)、自洽中呈現(xiàn)了。舉一個(gè)例子：

欲嘗蓬島千年棗；

來看稷山一縣花。

此為筆者題稷山國(guó)家板棗公園聯(lián)。作為應(yīng)征聯(lián)，主題自然以夸贊稷山板棗特產(chǎn)品質(zhì)、當(dāng)?shù)匕鍡棶a(chǎn)業(yè)政績(jī)?yōu)橐?。如果用?jiǎn)單粗暴的手法，那很可能寫成類似『游國(guó)家板棗公園，品千年棗樹神韻』這樣直白的宣傳口號(hào)。直白的路子走不通，那只能走含蓄的路子。用典就是一個(gè)好辦法。由公園現(xiàn)存千年棗樹一萬余株這個(gè)實(shí)情，筆者聯(lián)想到安期生食棗的典故，遂有上聯(lián)『欲嘗蓬島千年棗』。下聯(lián)由果樹聯(lián)想到美政典故潘岳河陽一縣花，用這個(gè)典故，寫一縣棗花，既有形象，又說明種植面積廣，委婉地夸贊了當(dāng)?shù)匕l(fā)展板棗產(chǎn)業(yè)成績(jī)，亦傳達(dá)了棗農(nóng)對(duì)豐收的期盼和喜悅。全聯(lián)言與意貼合無間，張力飽滿十足，達(dá)到言有盡而意無窮的效果。

⒊少與多

對(duì)聯(lián)文字少，體量小，卻要像其他文體一樣表達(dá)盡可能多的內(nèi)涵，達(dá)到尺幅千里、寸鐵殺人、以少少許勝多多許的效果，這個(gè)矛盾怎么解決？依然是運(yùn)用老祖宗傳下來的修辭法寶。比如用典、引用、集句、拉人作襯、互文、隱括等等。這里重點(diǎn)介紹隱括。

隱括，也作檃栝，原來是指一種器具，能矯揉彎曲的竹木使之平直或成形。后來成為一種特殊的創(chuàng)作手法，即根據(jù)某種文體原有的內(nèi)容和詞句，改寫成另一種文體。隱括可以在同一體裁之間進(jìn)行，也可以不同體裁。比如寇準(zhǔn)的詞《陽關(guān)引》隱括王維的詩(shī)《渭城曲》，蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》（昵昵兒女語）隱括韓愈的詩(shī)《聽穎師琴》。這可以看作是特殊的引用手法。有沒有可能對(duì)聯(lián)隱括詩(shī)歌呢？趙隆生先生在《句里春風(fēng)正剪裁——小議杜甫草堂聯(lián)之隱括》一文就認(rèn)為，何紹基題杜甫草堂聯(lián)『錦水春風(fēng)公占卻；草堂人日我歸來』運(yùn)用了隱括手法。隱括在對(duì)聯(lián)中有什么作用？趙先生說，『隱括可以突破對(duì)聯(lián)文體幅短字少的限制，以少勝多，含蘊(yùn)豐富?！弧弘[括之用，追求的不只是切合名勝，當(dāng)有那份古今不隔的魅力。﹁錦里春風(fēng)﹂﹁草堂人日﹂，分不清哪個(gè)詞語寫歷史文化，哪個(gè)字面寫本地風(fēng)光，得水乳交融之妙；﹁公占卻﹂﹁我歸來﹂，將傳統(tǒng)與當(dāng)下融為一體，如一川錦水汩汩流淌，有化通古今之功?！豢梢姡[括正是處理少與多之間矛盾、增加對(duì)聯(lián)張力的有效手段。筆者亦有運(yùn)用隱括手法作聯(lián)的嘗試。舉一個(gè)例子：

竹有百千竿，池上釣魚唐白傅；

桃開三兩簇，西陂放鴨宋黃州。

此聯(lián)題商丘古城宋犖西陂別墅，隱括了白居易《池上篇》《臨池閑臥》、蘇軾《惠崇春江晚景二首·其一》等。這里的『宋黃州』，和何紹基聯(lián)『我歸來』一樣，也有兩種含義，一指蘇軾，一指宋犖。當(dāng)然，如果讀者還想到歷史上第三個(gè)宋黃州王禹偁，就更能感悟到中國(guó)文字和文化的奇妙。寫清人宋犖，卻將一個(gè)唐人、兩個(gè)宋人邀來相會(huì)，有竹、有桃，可以釣魚，可以放鴨，地點(diǎn)可以是白居易家的池塘，也可以是宋犖家的西陂，異代相逢，把酒言歡，毫無違和感。全聯(lián)借用前人詩(shī)句剪裁入聯(lián)，營(yíng)造了一個(gè)時(shí)空交錯(cuò)、亦真亦幻的意境，讓讀者進(jìn)入到廣闊的時(shí)空，充分體驗(yàn)古人的詩(shī)酒風(fēng)流、隱逸情趣，這歸功于隱括等手法的巧妙運(yùn)用，讓全聯(lián)達(dá)到張力的最大化。

⒋時(shí)與空

徐晉如先生在《怎樣學(xué)寫古詩(shī)詞之時(shí)間》一文中說：『詩(shī)詞是時(shí)空的藝術(shù)，如果能做到時(shí)空搭配得宜，比照強(qiáng)烈，一般來說，寫出來的詩(shī)詞就比較有味道了?！凰f的『時(shí)空搭配得宜，比照強(qiáng)烈』，正是增強(qiáng)詩(shī)詞張力的有效手段。正如我們?cè)谇拔恼摷暗亩鸥Α督^句四首·其三》一樣，近對(duì)遠(yuǎn)，地上對(duì)空中，千秋對(duì)萬里，等等，時(shí)間、空間的搭配和變換增強(qiáng)了詩(shī)詞的張力。詩(shī)詞是如此，對(duì)聯(lián)亦如此。時(shí)間與時(shí)間之間，空間與空間之間，時(shí)間與空間之間，巧妙搭配、有機(jī)組合，能夠形成對(duì)聯(lián)強(qiáng)烈的張力。如何通過并置時(shí)間、空間，增強(qiáng)對(duì)聯(lián)的張力？一要?jiǎng)?chuàng)設(shè)闊大的空間、久遠(yuǎn)的時(shí)間，二要體現(xiàn)時(shí)間、空間的變化，三要體現(xiàn)時(shí)間、空間的對(duì)比。舉一個(gè)例子：

花前直待三千歲；

人面猶留第一春。

此為筆者題慶元縣巾子峰桃花廊聯(lián)，將現(xiàn)在和將來這兩個(gè)時(shí)間并置，營(yíng)造了一個(gè)亦真亦幻的境界。我們假設(shè)這是一位女子，她在桃花樹前一直等待三千年。為什么要等到三千年呢？因?yàn)閭髡f仙桃三千年才一熟，原來她要等到桃花結(jié)果。何必等到這么久呢？不是可以等一年一熟的桃子嗎？她不要，或許她看不上這么容易得到的東西。這位女子等到三千年之后會(huì)怎么樣呢？一定變得非常蒼老了吧？她等到她想要的結(jié)果嗎？讀了下聯(lián)我們知道，這位女子并沒有老，她的容顏和三千年之前的那個(gè)春天一樣，還是那么青春，那么嬌艷。為什么她還沒有老呢？答案就在一首流行歌曲里，就是《你不來，我不老》。這副對(duì)聯(lián)，通過創(chuàng)設(shè)久遠(yuǎn)的時(shí)間，通過時(shí)間的變化和對(duì)比，將桃花、人面、果實(shí)、三千歲、第一春、蒼老、青春等并置在一起，讓讀者產(chǎn)生豐富的感悟：關(guān)于愛情，關(guān)于時(shí)間，關(guān)于生命，關(guān)于其他種種。正是這種久遠(yuǎn)時(shí)間的創(chuàng)設(shè)、時(shí)間的變化和對(duì)比，才最大限度增強(qiáng)了對(duì)聯(lián)的張力。

⒌顯與隱

顯是顯現(xiàn)、明白，隱是含蓄、朦朧。顯和隱，體現(xiàn)在詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)的語言、形象、意境、主題、風(fēng)格等各個(gè)方面。通常有嵌字、省字、拆字、藏字、重字等手法。有的偏重于顯，有的偏重于隱，但更多的情況是隱中有顯，顯中有隱。就像太極陰陽八卦圖，陰中有陽，陽中有陰。陰合抱陽，陽合抱陰。顯與隱的相互結(jié)合，構(gòu)成對(duì)聯(lián)渾然圓融、充滿張力的境界。舉一個(gè)例子：

農(nóng)民萬歲；

華夏千秋。

此為題中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)聯(lián)?？偣仓话藗€(gè)字，作者要表達(dá)什么感情和態(tài)度呢？從字面上看，應(yīng)該是要表達(dá)國(guó)以農(nóng)為本、民以食為天的主題。但如果考察其中的顯隱關(guān)系，恐怕沒這么簡(jiǎn)單。先看上聯(lián)。農(nóng)民萬歲，這句話非常突兀。因?yàn)樽怨乓詠?，萬歲主要跟一國(guó)之尊搭配。而作者竟然高呼農(nóng)民萬歲，簡(jiǎn)直驚世駭俗。農(nóng)民和皇帝的并論并置，已然讓此四字產(chǎn)生強(qiáng)烈的張力。若發(fā)現(xiàn)隱藏在文字背后有一位『高呼世界上最偉大的勞動(dòng)者人民萬歲』的四川王姓農(nóng)民，又可得到另外一組對(duì)立的人物：在下的農(nóng)民，在上的至尊。這兩者之間又可以產(chǎn)生張力。再看下聯(lián)。華夏千秋，是一個(gè)非常平常的表述。甚至可以說是非常俗濫。但如果你把它和上聯(lián)一起看，你就會(huì)思考兩者的關(guān)聯(lián)。兩者是什么關(guān)系？因?yàn)闆]有關(guān)聯(lián)詞，大家可以根據(jù)顯隱關(guān)系各自腦補(bǔ)。比如正向的，只有農(nóng)民萬歲，才能華夏千秋；反向的，若非農(nóng)民萬歲，豈有華夏千秋。這樣一碰撞，這八個(gè)字的短聯(lián)就具有了非常豐富的內(nèi)涵和非常廣闊的外延，而并非像老干體一樣單純地歌頌。

篆 刻

□張子喬