高海軍 呂江

摘要：為城市公共藝術在地鐵內(nèi)部“表皮”方面的設計創(chuàng)作突破思想意識的局限并作出相應的理論性思考。本文簡要針對城市地鐵內(nèi)部空間“表皮設計”即在地鐵建筑內(nèi)部壁面的壁畫創(chuàng)作實踐中運用電子屏和全息影像技術手段的可能性和前景進行初步思索和探討，通過例舉一些有代表性的創(chuàng)作案例來分析當前城市地鐵壁畫創(chuàng)作在制作手段與表現(xiàn)效果上的現(xiàn)狀以及可以發(fā)展的形式方向和未來數(shù)字信息科技手段大幅度進入創(chuàng)作實踐所帶來的地鐵內(nèi)部空間視覺變革。從國內(nèi)外已出現(xiàn)的實踐結果來看，新技術手段的運用的確可以帶來耳目一新的視覺效能和感受，且制作安裝成本也在可控范圍內(nèi)，完全適合地鐵內(nèi)部空間的公共環(huán)境。通過國內(nèi)外已出現(xiàn)的實踐案例可見將該類型技術運用在地鐵空間壁畫創(chuàng)作上是可行的，未來城市地鐵空間值得進行該方面的更多研究與探討，豐富現(xiàn)有壁畫類型，拓寬地鐵人流的視覺感受與信息傳遞方式。

關鍵詞：信息傳遞效能 參與性 互動性 可變性

中國分類號：J045

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069 （2020） 01-0121-03

前言

中國的人口出行壓力由于人口基數(shù)的龐大而非常顯著，因此在功能性上作為城市地下大動脈式的地鐵交通建設則具有重要意義。地鐵是城市乃至相鄰城際間交通最便捷、守時、安全的交通形式，因而相關建設在世界各地城市的大發(fā)展促使現(xiàn)代城市公共空間的界定中出現(xiàn)“地鐵公共空間”這一特殊概念，主要指地鐵內(nèi)部空間。在現(xiàn)代城市公共藝術實踐中地鐵內(nèi)部空間的視覺設計是一個重要的研究課題。

一、地鐵內(nèi)部建筑壁面即地鐵內(nèi)空間“表皮設計”需要考慮的因素

（一）地鐵內(nèi)部空間的首要特點是其相對封閉性，在給人感覺沉重封閉的地下空間里，如何應對這種封閉性對人生理和心理造成的影響是建筑內(nèi)部“表皮”上附著的壁畫創(chuàng)作需要重點關注的，傳統(tǒng)硬質材料制作安裝的內(nèi)容題材固定的壁畫是迎合加重了或是緩釋抵消了這種封閉性值得深入探討。

（二）地鐵空間還具有流動疏導功能，每天承載著數(shù)量龐大的人員流動，在內(nèi)部結構的適應性上，地鐵壁畫是否需要更強調(diào)這種流動疏導意味的呈現(xiàn)，現(xiàn)狀中安裝上墻后內(nèi)容題材長久固化的作品在這一點上也值得探討。

（三）再次地鐵空間作為城市公共空間的組成，也相應承擔著城市文化傳播的重要功能，在當今世界對信息傳遞效能準確、高速、飽滿、豐富、多元化極為重視的時代背景下，傳統(tǒng)手段制作的地鐵壁畫在其信息傳遞效能上是否還有很大提高幅度也值得深思。

這三個方面是地鐵內(nèi)部建筑壁面即地鐵內(nèi)空間“表皮設計”需要考慮的因素。如何將城市特色納入地鐵公共空間的壁畫中，通過地鐵壁畫構筑地鐵空間的精神、特色和城市形象，創(chuàng)造屬于自身本土地域文化語境中的公共空間是公共藝術設計師們必須要關注的研究課題[1]。

二、國內(nèi)外地鐵內(nèi)部空間壁畫設計的現(xiàn)狀

壁畫和建筑由于其彼此共同含有的堅固耐久性和相互依附性而保持天然的血緣關系，這是人的物質安全與精神視覺需求決定的，即使現(xiàn)代建筑在標榜“裝飾即罪惡”，“少即是多”的美學主張推動下，也會注意到?jīng)]有壁畫的建筑空間相比起有壁畫的建筑空間，在視覺驚喜與滿足、信息互動、給予人內(nèi)心深處溫暖的人文關懷上往往捉襟見肘，因而也沒有完全忽視壁畫的重要性，較為完善的建筑功能里應當盡可能滿足使用者全面甚至是深度的需求。在當代城市生活快節(jié)奏、大負荷、多樣化的環(huán)境里，四面空墻的快速建筑行為模式并不適合公共空間綜合以及深度功能的滿足。壁畫應用在地鐵空間中已非常廣泛，例如被公認為地鐵內(nèi)部空間設計典范的瑞典斯德哥爾摩地鐵，內(nèi)部空間設計在全系統(tǒng)上百個站點中的大部分運用到壁畫和色彩，有“地下藝術長廊”之稱。國內(nèi)北京地鐵在—二號線之后迅猛建設的多條線路中高歌猛進地運用了多種壁畫表現(xiàn)形式，為縱橫交錯的線路站點增添了極為豐富悅目的視覺焦點，形成初具規(guī)模的國內(nèi)城市“地鐵文化”代表。

美國城市學家沙里寧曾說“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市的居民在文化上追求的是什么”，[2]作為現(xiàn)代城市交通樞紐，其內(nèi)部空間設計是城市形象和精神及文化導向的重要衡量判斷標識，直接反映了一個城市的文化追求和程度水準，各地鐵站點內(nèi)部空間的背景、歷史、人文、文脈、意義、功能、語境等的不同都決定了不同的設計定位和設計指標，是強調(diào)自上而下的主題或精神宣傳，或者介紹不同地域的歷史人文普及文化常識，或者是展現(xiàn)城市的活力與當代性，再或者人們僅僅是需要某種簡單明快的娛樂甚至是寧靜，緩解心理壓力與疲憊身心。隨著社會生產(chǎn)力的不斷提升，城市公共區(qū)域的壁畫展示也越加豐富，越加繁多，可以說壁畫是生產(chǎn)力富足后的精神建設。[3]在現(xiàn)代城市的發(fā)展進步與意義追求中，公民這個詞語的語境語義不斷在被剖析和探討，其中包含的民主性與多元包容是判斷城市現(xiàn)代化的重要內(nèi)核，地鐵內(nèi)部表皮設計也應與之匹配。壁畫家必須是多面手，其創(chuàng)造力離不開對壁畫材料技術的挖掘和創(chuàng)新。[4]地鐵壁畫是地鐵壁面設計的重要選擇，相比商業(yè)廣告對地鐵內(nèi)部空間的高密度占有，地鐵壁畫的發(fā)展更有益于城市文化意識形態(tài)的營建和地鐵內(nèi)部公共空間對于人的視覺和精神滿足。

當前城市地鐵壁畫設計在宏觀層面已經(jīng)意識到這些設計特點和需求，在塑造城市地鐵公共空間的形象上做出了重要貢獻和巨大成就，主要設計制作形式與手段仍較為傳統(tǒng)，多見馬賽克鑲嵌、各類硬質材料浮雕與基于硬質底板的各類顏料繪畫，部分現(xiàn)代產(chǎn)品和手段的介入相應拓寬了創(chuàng)作形式，出現(xiàn)了一些含聲光影電等因素的作品，[5]但畫面題材內(nèi)容依然是長期固定不變的，畫面色彩則因制作類型受現(xiàn)實環(huán)境影響可能保持或可能舊化微變。這樣的壁畫制作現(xiàn)狀，在取得成果的同時也要分析其不足和未來的發(fā)展可能。例如傳統(tǒng)手段制作的題材內(nèi)容長期固定不變的壁畫作品，在長時間里對該站點固定往來人流群是否會產(chǎn)生厭煩枯燥影響，是否會產(chǎn)生對地鐵站內(nèi)空間封閉性加重的副作用，在導引人流的信息效能上是否有幫助，是否僅僅美化了空間，僅符合了地域文脈和歷史信息，卻忽視了對當下使用者們感受的體恤和理解，忽略了作品與人群的互動參與，是否可以設法改進壁畫的視覺固化等，這些都是在信息時代到來的影響下，隨著信息傳遞研究和相關技術的深入地鐵壁畫要面臨的課題。需要重新思索地鐵表皮新的存在形式，未來公共空間壁畫形式呈現(xiàn)的可能應當多樣化、科技化、智能化，地鐵壁畫要研究畫面內(nèi)容固化的改變問題，探討實現(xiàn)可變，以求在固定壁面實現(xiàn)最大化的豐富視覺傳遞效能，提高地鐵內(nèi)部公共空間有限面積對人流視覺需求的滿足度。

三、關于未來地鐵壁畫形式的思考與分析

未來的地鐵壁畫，需要的是被一塊真正的科技表皮承載，可以固定安裝在地鐵內(nèi)部空間指定部位，也可以由科技手段實現(xiàn)其運動性，即實現(xiàn)表皮的流動性，按設定軌跡運動，來滿足不同的設計需要，例如沿建筑壁面結構滑動或打散重組等。這塊表皮會以定期預置的編程或數(shù)據(jù)實時連接來展現(xiàn)變化豐富的視覺形態(tài)和內(nèi)容題材，可以實現(xiàn)連接有序的壁畫內(nèi)容變化或者應時應景的信息內(nèi)容更替，輔以聲音、氣味、光色、甚至觸感的變化。新媒體信息技術可以重新架構人們的心理基礎建設與心態(tài)，借由全新的互動機制，促進人與環(huán)境、人與媒介之間的關系具有更遼闊的發(fā)展空間。受眾的參與性和互動性是當代城市公共藝術創(chuàng)作的理論側重，是城市民主化及公民權益的合理體現(xiàn)和標志，好的公共空間作品應當視具體情況來重視實現(xiàn)和滿足多數(shù)人的參與性互動性需求，而現(xiàn)存常見地鐵壁畫由于設計和制作模式的傳統(tǒng)化，在這一點并未很好實現(xiàn)，多數(shù)作品安裝上墻后對于不同人群而言幾乎是強制性的視覺輸出，雖然不少作品制作精美且耗費成本，復雜的人流群卻依然對作品停留在傳統(tǒng)的接受模式中，即只能選擇看與不看，理解或不理解，打動或不打動，能欣賞或不能欣賞，能溝通或不能溝通的狀態(tài)，對當前國內(nèi)廣大民眾的生活需求和文化消費現(xiàn)狀而言，畫面內(nèi)容題材與呈現(xiàn)形式往往缺乏與不同人流群的巧妙互動，依然會使多數(shù)人難以獲得對作品所營造的空間具有參與感體驗，“過客”身份過強，再或者有的作品已經(jīng)考慮到制造與受眾的互動契機，但卻沒有給作品制造足夠的應對受眾破壞的能力，畢竟公共空間人流組成是復雜的，對復雜人性和城市文化里的負面因素估計不足，而導致作品的損壞，直接消弱或抵消了作品微薄的互動萌芽，因此作品互動性的簡單實現(xiàn)在現(xiàn)實中也可能意味著作品的安全與堅固性被迫消弱，這些問題正是電子屏顯技術和全息影像技術可以對此消解和發(fā)揮的優(yōu)勢。

（一）電子屏技術的發(fā)展目前包括LCD和LED兩種背面發(fā)光顯示類型。LCD由液態(tài)晶體組成顯示屏，冷陰極燈管發(fā)光，LED由發(fā)光二極管組成顯示屏。LED相比LCD更加節(jié)能、刷新速率更高，視頻性能更好，視角更加寬泛，更加耐適應外界環(huán)境溫差變化，安全可靠性高，公共區(qū)域不同光線下均可呈現(xiàn)良好可視性，運用空間和耐用性值得重視。隨著科技及創(chuàng)意文化對現(xiàn)代人們視覺與精神享受帶來的劇烈沖擊，電子屏技術日益生活化。LED電子顯示屏（light emitting diode）由眾多微小受控半導體發(fā)光二極管像素點均勻排列組成視屏，可以制造色彩豐富的LED像素點來顯示圖像、文字、動畫、資訊、視頻等各種視覺信息，同時也可以附加音效甚至觸感設備。電子屏作為一種功耗低，可實時動態(tài)傳遞信息的大型外置視覺電子裝置設備，通常用作商品宣傳、店面裝飾、信息輸出，發(fā)布各種重大節(jié)日慶祝詞或道路交通LED導航指示等，但其功能潛力遠不止如此，例如LED油畫屏經(jīng)過顯示材料、控制軟件、視頻制作等方面的協(xié)作能表現(xiàn)出接近布面油畫的色質、筆觸質感、光澤感和層次感，輔以邊框材料的設計和技術改進，完全可以成為公共空間的繪畫類作品的重要表現(xiàn)手段，這樣的設備再通過互聯(lián)網(wǎng)技術可以完美實現(xiàn)傳統(tǒng)繪畫不能實現(xiàn)的畫面動態(tài)表現(xiàn)和內(nèi)容題材的更大創(chuàng)作幅域。隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和技術的精進，創(chuàng)意LED顯示產(chǎn)品從技術到內(nèi)容，甚至是整個工程的設計系統(tǒng)都在不斷完善升級，視覺效果的日趨細膩化和控制準確靈活化不斷凸顯著產(chǎn)品的價值和未來運用空間。

1.英國Jason Bruges工作室的作品很好體現(xiàn)了電子屏技術的公共空間運用。他們將科技手段與人文思考巧妙結合來創(chuàng)作兼具藝術美觀與實用性的裝置，在倫敦Great Ormond Street兒童醫(yī)院走廊制作安裝了一面會“動”的墻，如圖1。

上面遍布植物、鳥類、馬、刺猬、羚羊等生動可愛的動物圖案，通過人的肢體觸碰便可變換不同形態(tài)。這條走廊通至麻醉室，在患者及家屬經(jīng)過時可以有效分散其注意力，極大緩解了焦慮和安撫恐懼情緒，在人的情緒情感上巧妙而又溫暖地給予最大安慰和緩釋。這面走廊墻由特定的控制技術與數(shù)萬個LED燈構造而成，技術含量適中而考究，便于制作實現(xiàn)，成本可控，在藝術與技術完美統(tǒng)一中體現(xiàn)了人性的體貼與親和，互動效果極佳，是一個電子屏技術在公共藝術實踐中的佳例。

2.該工作室還為英國Sunderland火車站站臺設計制作了互動電子屏，這塊百米長的屏幕呈現(xiàn)了一個虛擬月臺，從正面玻璃壁面上可以看到往來途經(jīng)的乘客影子，視覺上朦朧而溫情，略帶傷感的情愫，如圖2。

玻璃墻遮擋住了一個早已廢棄的老火車站臺，過去人們可以在兩個站臺彼此對望乘客等火車的身影。老舊站臺停用后該場面隨之流逝，而現(xiàn)在通過這個互動屏幕重現(xiàn)了另一側站臺往來的人物影像，溫暖的橙色光使這些舊日時光的幽幽影像感人至深，站臺是迎來送往、聚散離合的故事地，這樣的視覺效果令對面目睹此景的旅客們仿佛重返當年光景，回憶時光唏噓感慨。電子屏技術在此得到了合理而適度的最佳運用，整個空間場域也因此作品實現(xiàn)了科技與人性的平衡和飽滿。這兩個例子都完美地在當下互聯(lián)網(wǎng)信息環(huán)境里重視給人的參與性互動性滿足。

3.日本電子藝術家Ryobi lkeda創(chuàng)作了一套巨大的電子互動屏作品來表現(xiàn)宇宙力量，在這件名為《普朗克宇宙》的作品中，作者使用超大尺幅的電子屏技術將觀眾帶入及其微觀的普朗克長度視角，探索我們對于自然世界中的極度微小再到極度宏大的感知潛能。站在這件巨型作品前，專門的建筑空間與聲音環(huán)境令人沉浸在藝術與科技合作出的驚人藝術場域中，帶給受眾完全突破日常生活的超凡體驗，甚至充滿超現(xiàn)實魔幻主義色彩。

4.北京INDIGO購物中心也安裝了—塊半弧形大型電子屏，如圖3。

該電子屏滾動顯示不同的壁畫內(nèi)容或者商業(yè)信息，視覺效果非常好，最大的特點是不光可以呈現(xiàn)抽象的畫面，更適合呈現(xiàn)充滿畫面細節(jié)的具象題材，其中可以設置可動元素，使畫面豐滿艷麗，靈動可愛，很好地用藝術填充了潮流空間的風格與品位追求。這些創(chuàng)作實例都很好預示了LED電子屏技術在地鐵內(nèi)部空間設計中對于建筑壁面未來形態(tài)設計的影響，壁畫依然是壁畫，但表現(xiàn)形態(tài)和內(nèi)容呈現(xiàn)上將可以巨變。

（二）全息影像技術自20世紀60年代激光器問世后得到迅速發(fā)展，即虛擬成像技術，基本成像原理是利用光波干涉法來同時記錄物體光波的振幅與相位，然后利用衍射原理再現(xiàn)物體的光波信息，呈現(xiàn)的影像立體感強，具有視覺三維特性，使人得到接近真實的視覺效果，其中包括各種位置視差。相比電子屏技術，全息影像更加靈活、流動、立體，可以制造的視覺魔幻更加無限，色彩感更加未來和飄逸，可以允許人流穿插其中，與人流群共同運動，并且最大優(yōu)勢就是節(jié)約建筑壁面，不同于目前傳統(tǒng)的壁畫安裝要占用實際巨大墻面，也不同于電子屏安裝呈現(xiàn)實體需要考慮現(xiàn)實空間的安全維護，在城市地鐵空間內(nèi)可以非常好地實現(xiàn)壁畫與各類實用功能比如人流導引、安全提示、商業(yè)功能、秩序維護等在有限空間面積的銜接轉換。全息影像技術能夠打開人的感性體驗范圍，給人充滿科技感的虛擬刺激。

1.國內(nèi)杭州名為“三么地”的全息像影餐廳已投入使用，如圖4。

顧客于餐廳內(nèi)品嘗美食同時還會被豐富的全息影像藝術環(huán)繞，無需配戴眼鏡就可觀看，這種視覺體驗與刺激促使餐廳人氣高漲。由于安裝和維護成本原因該類技術目前主要在部分博物館及科技場館有所應用，國內(nèi)只有少數(shù)幾家餐廳應用此項技術，即便如此全息影像技術所制造的信息傳遞效能、互動性、參與性與經(jīng)濟效益也可窺豹一斑。

2.英國光學工程師Michael和藝術家Susan Gamble的作品《Zodiac》是一個薄條形的透明玻璃，通過它觀看者可看見一個紅色“星體”的無窮區(qū)域。他們希望觀看者像透過一個狹窄的孔觀看那樣體驗一種呈現(xiàn)在背后上方或超越玻璃邊緣的更大空間。該作品通過調(diào)光器系統(tǒng)緩慢地使紅色全息圖和蘭色背景間的光依次褪色，模擬呈現(xiàn)于朦朧星空中的形體效果。二位藝術家感興趣于對光的捕捉，將其作為運用原始光形態(tài)的全息影響來呈現(xiàn)一種直觀的具象，并賦予詩意的精神層面。

這兩件作品都毫無疑問地吸引了人的關注與參與，正是這種參與互動共建了作品的完整，使得公共二字的涵義得以展現(xiàn)，對于地鐵內(nèi)部空間表皮的設計具有很好的啟示意義。使用全息影像媒介來創(chuàng)作公共空間內(nèi)的視覺藝術有利受眾觸發(fā)有限維度空間中的神秘體驗，在互動性、參與性、可變性等方面具有極大張力，創(chuàng)作者、作品和觀眾在其中均可分享及充當某種動態(tài)的和象征的角色關系，成就彼此之間的多角度交流，該技術提升了各方角色的活動層次，使創(chuàng)作者獲得了更大的創(chuàng)作場域和表達能力，令作品打破傳統(tǒng)的靜態(tài)固化狀態(tài)，成為流動的、飄逸的、生命化的、可變的、可與受眾互動的狀態(tài)，可以將受眾的參與愿望實現(xiàn)，滿足他們更豐富和深層次的從視覺到精神世界的需求，極大提高了作品的信息傳遞效能，對于地鐵這樣特定的公共空間里往來不息的人流，最大化地給他們帶來視覺愉悅和精神壓力釋放，使三方之間交流成為一種高度幻覺的對話，在彼此的內(nèi)心深處找到親和、欣慰、甚至是理解，在現(xiàn)代城市發(fā)展中，這是公共空間藝術最成功的節(jié)點。但不論技術如何被運用，壁畫的形式美都是壁畫設計不可忽略的，壁畫創(chuàng)作首先根植于博大精深的民族歷史文化土壤中，同時吸取外來文化的精髓，形式一定要多樣化[6]。

電子屏及全息影像藝術的誕生是逐步和新生的，自問世就呈現(xiàn)出炫目的視覺創(chuàng)造潛力，非常迎合當代多元化、特點化、快捷化、豐富化世界文化特征，在其不斷迅猛發(fā)展的科技因素支持和參與背后，更重要的依然是人類自身對生存環(huán)境、生命活力、生命導向與價值、自身世界與宇宙的種種發(fā)問和關注。新技術手段的介入更好地實現(xiàn)了多股神秘力量的彼此碰撞、相互容納與抗衡，信息與視覺、色彩與造型、實體與虛擬、觸碰與感知、聲音與技術，理性與感性，工業(yè)與自然，宇宙與人類……有了這樣的技術載體，視覺藝術與創(chuàng)意會有更多突破極限的可能。地下鐵空間這樣特定的空間環(huán)境里，原本的沉重與封閉、緊張與壓力、焦慮與急促，在嶄新的以高科技介入的藝術創(chuàng)作影響下將產(chǎn)生巨大變化，冰冷的壁面完全可以轉變?yōu)轷r活的“表皮”，與穿行來往的人們一起共同呼吸、欣賞、寬慰，共同理解彼此的存在意義。

此項目獲“數(shù)字與交互媒體北京市重點實驗室”資助。

參考文獻

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[4]郗海飛.壁畫——多元文化訴求與公共文化生態(tài)[J].美術觀察，2019 （11）：21-22

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