陳揚(yáng)

習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。廣大青年要以國家富強(qiáng)、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，積極投身中國特色社會主義偉大實(shí)踐，并為之終生奮斗。”習(xí)總書記的論述，指明了當(dāng)代青年所應(yīng)肩負(fù)的歷史重任，并對當(dāng)代青年寄予了殷切期望。當(dāng)今的高中生都是“00后”，他們大部分是獨(dú)生子女，優(yōu)越的生活使他們與社會現(xiàn)實(shí)的距離不斷拉大，個(gè)人本位主義嚴(yán)重，有些學(xué)生只講索取不講奉獻(xiàn)，集體主義和國家利益至上的觀念淡薄。另外，時(shí)代的變遷與信息化趨勢，西方自由主義、歷史虛無主義等趁虛而入，使青年一代從小樹立起來的社會主義核心價(jià)值觀受到?jīng)_擊。青少年能否主動承擔(dān)社會責(zé)任，不僅關(guān)系到其健康成長，也關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。因此，對高中生社會責(zé)任感的培養(yǎng)已迫在眉睫，作為一線教育工作者更應(yīng)責(zé)無旁貸地?fù)?dān)起這個(gè)責(zé)任。下面筆者結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，就高中生社會責(zé)任感的培養(yǎng)問題探討一下自己的認(rèn)識和見解。

一、在教學(xué)中滲透社會責(zé)任感的教育

長期以來，我們的教育往往只重知識的傳授和灌輸，而忽略學(xué)生精神品德的培養(yǎng)。其實(shí)，只要翻開教材，你就會發(fā)現(xiàn)我們的教材不僅是應(yīng)對高考的必要課程，也是培養(yǎng)中學(xué)生社會責(zé)任感的重要陣地。從杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”到陸游的“鐵馬冰河入夢來”;從張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”……這些事例無一不閃爍著對社會高度責(zé)任感的高尚道德情操的光芒。在教學(xué)過程中，我們要充分利用好這些資源，讓學(xué)生真切感受到“以天下為己任”的壯懷;深刻認(rèn)識到每當(dāng)民族存亡的生死關(guān)頭，總會有人挺身而出，力挽狂瀾，救民族、國家于水深火熱之中;認(rèn)識到自己的青春之力，可描繪時(shí)代斑斕的畫卷，可書寫歷史燦爛的篇章，使學(xué)生在感情上得到體驗(yàn)和共鳴，在思想上得到熏陶和洗禮，從而喚起學(xué)生內(nèi)心的社會責(zé)任感與使命感。

課堂教學(xué)之外，還要注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，評論時(shí)事，讓他們跟時(shí)代的脈搏緊密相連，為“天眼”建成、北斗導(dǎo)航系統(tǒng)組網(wǎng)、中國女排摘金而自豪，為環(huán)境惡化、民工生存而憂心，為兒童疫苗事件、社會弱勢群體的不幸遭遇而憤慨。因此，我在教學(xué)中專門設(shè)置了每周一節(jié)的社會評議課，引入一些熱點(diǎn)話題，通過讓學(xué)生思考、評論來引起心靈的激蕩和情感的共鳴，引發(fā)他們對社會對人生的思考，激發(fā)他們的生活熱情，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感。

二、利用社會實(shí)踐活動培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

社會責(zé)任感是具體的，是在社會實(shí)踐中不斷形成的。正確引導(dǎo)學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的重要途徑。借助豐富多彩的社會實(shí)踐活動，能更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清社會主流價(jià)值觀，提高社會責(zé)任感。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！奔t色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色基因在培育當(dāng)代高中生社會責(zé)任中具有其特殊的價(jià)值和功能。廣泛開展以紅色文化為載體的實(shí)踐體驗(yàn)是喚醒青年、激勵青年的重要方式。我縣是廣東第一個(gè)中央蘇區(qū)縣，有著非常豐富的紅色資源。近年來，我校以縣內(nèi)紅色資源為依托，全方位開展紅色文化育人活動，取得了良好的效果。如組織學(xué)生到三河壩戰(zhàn)役烈士紀(jì)念園參觀學(xué)習(xí)，通過對先烈的緬懷，弘揚(yáng)繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，讓學(xué)生真切地感受到我們今天的生活來之不易，讓他們清醒地認(rèn)識到歷史的接力棒已經(jīng)傳到我們的手中，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命在肩，一代人有一代人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，每一個(gè)青年都應(yīng)擔(dān)當(dāng)起一份責(zé)任，去完成時(shí)代賦予的使命，才能創(chuàng)造出無愧無悔的人生，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感和家國情懷，助推學(xué)生成長成才。

陶行知先生說：“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一?！遍_展形式多樣的社會實(shí)踐是中學(xué)生認(rèn)識社會和認(rèn)識自我的良好途徑。按照學(xué)校工作的要求，結(jié)合本地的實(shí)際情況，每年暑假我都會安排學(xué)生參加社會實(shí)踐活動。活動前，先把學(xué)生分成幾個(gè)小組，任命小組長，每個(gè)小組圍繞“大埔縣陶瓷業(yè)生存現(xiàn)狀”“農(nóng)村生活垃圾處理”“外出務(wù)工人員生存現(xiàn)狀”“留守學(xué)生暑假生活安排”等選題選取一個(gè)主題開展調(diào)查。在活動中，活動小組的成員通過自己的親身體驗(yàn)和實(shí)踐，對環(huán)境生態(tài)、留守學(xué)生成長、家鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及社會主義新農(nóng)村的建設(shè)等問題有了更為直觀深刻的認(rèn)識，通過社會實(shí)踐活動了解社會、了解鄉(xiāng)情國情，培養(yǎng)學(xué)生對社會、對人民群眾的情感，為他們履行社會責(zé)任提供了深厚的情感基礎(chǔ)。

三、喚醒學(xué)生自我意識，激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感

八十多年前，魯迅先生在國家民族危亡之際，用如椽大筆寫下“無窮的遠(yuǎn)方、無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！边@句話告訴我們，個(gè)體的命運(yùn)是與他人、與社會、與民族緊密地聯(lián)系在一起的。而當(dāng)代中學(xué)生往往由于缺乏自我意識，而導(dǎo)致社會責(zé)任感淡化。只有正確認(rèn)識個(gè)人與他人、個(gè)人與社會的關(guān)系，對自己的社會角色有充分的認(rèn)識，才能形成強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。中學(xué)生心智還不完全成熟，還未走向社會，對社會責(zé)任感自我意識的喚醒，教師要發(fā)揮關(guān)鍵的作用。

在日常的教學(xué)管理過程中，教師可以通過舉行以“責(zé)任、擔(dān)當(dāng)”為主題的主題班會，讓學(xué)生對社會熱點(diǎn)問題進(jìn)行交流和討論，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會，明白人與社會是一種互相依存的關(guān)系，使學(xué)生對社會責(zé)任感有更深刻的自我認(rèn)識。還可以通過搞團(tuán)體協(xié)作的游戲，讓學(xué)生認(rèn)識到他人的重要、團(tuán)隊(duì)的重要，人與人之間要懂得互助，我不能離開團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)也不能離開我，只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能完成任務(wù)。通過這樣的活動，讓學(xué)生認(rèn)識自我，對自己在團(tuán)隊(duì)中的角色有充分的認(rèn)識，實(shí)現(xiàn)自我品格的完善，激發(fā)對社會責(zé)任感的自我意識，為將來更好地服務(wù)社會做好準(zhǔn)備。喚醒對社會責(zé)任感的自我意識，還可以與學(xué)生守則、日常行為規(guī)范教育緊密結(jié)合起來，從細(xì)微之處入手。譬如：班級的自主管理;把責(zé)任意識落實(shí)到日常班級管理之中，隨時(shí)把自己的垃圾放在準(zhǔn)備好的塑料袋中;把廢舊的電池統(tǒng)一管理，不再造成污染，節(jié)約用水用電等等。生活的一小步往往能讓學(xué)生邁出社會責(zé)任感的自我意識的一大步。

作為當(dāng)代青年，必須要志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)定信念，以天下為己任，把個(gè)人與國家的命運(yùn)緊緊連在一起。中學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)是一個(gè)長期的潛移默化的過程，僅僅靠學(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須學(xué)校、社會和家庭的全方位配合，形成合力，才能更好地促進(jìn)學(xué)生社會責(zé)任意識的形成。