廉恩勇

中國(guó)足球，顧名思義，必須立足于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件，依據(jù)中國(guó)的現(xiàn)有條件，在國(guó)際比賽中的名次排比有較大幅度的提升;同時(shí)，中國(guó)足球的文化氛圍初步形成，喜歡足球的人口有較大幅度的增加，在硬件設(shè)施、軟件管理等方面有較大的完善，以及因?yàn)榇隧?xiàng)運(yùn)動(dòng)而形成強(qiáng)烈的社會(huì)影響力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中具有強(qiáng)烈的帶動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)娛樂、文化、體育運(yùn)動(dòng)等多個(gè)方面的大綜合，只有這樣，才能說是中國(guó)足球走向了成功。

站在新時(shí)代的角度來看中國(guó)足球，分析中國(guó)足球如何走向成功，實(shí)在是很急迫的事情。當(dāng)然，作為一名體育人，點(diǎn)評(píng)中國(guó)足球的今與昔，成與敗，是很需要勇氣的，因?yàn)檫@里面會(huì)不知什么時(shí)候會(huì)觸動(dòng)某些利益集團(tuán)的既得奶酪，也說不定會(huì)讓某些領(lǐng)導(dǎo)看到心里不服氣。你都不知道什么是足球，怎么敢在這里說我們的足球呢？作為任何一名體育人，都有這種責(zé)任和義務(wù)去做好體育事業(yè)，而足球是世界上影響力最大的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)隊(duì)的成績(jī)?nèi)绱酥?，誰的心里能安然呢？如果把中國(guó)足球當(dāng)作一項(xiàng)社會(huì)上的娛樂事業(yè)，那就必須按照娛樂事業(yè)的規(guī)律來辦事。但是，足球從本質(zhì)上來看，還是屬于體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，所以，我們必須用建設(shè)體育事業(yè)的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)我們的足球，來規(guī)劃我們的足球事業(yè)，來做好我們的足球運(yùn)動(dòng)。

這就必須要引入四個(gè)自信的觀念來建設(shè)我們的足球事業(yè)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)大業(yè)中，包括著從體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展，我們一定要堅(jiān)決遵循黨的領(lǐng)導(dǎo)這一社會(huì)主義基本制度，先從制度自信上下功夫，把首要的制度要明確了，才能做好下面的細(xì)致工作。我們的制度是優(yōu)秀的，特別在很多方面都強(qiáng)于西方，我們的足球事業(yè)也應(yīng)該有自己充分的信心，堅(jiān)決反對(duì)那些只一味強(qiáng)調(diào)外援、不重視國(guó)內(nèi)球員的思想，堅(jiān)決反對(duì)那些只認(rèn)為外國(guó)教練員比中國(guó)教練員好的錯(cuò)誤思想，堅(jiān)決反對(duì)全盤引進(jìn)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)、照抄照搬國(guó)外的足球做法，把足球當(dāng)作是金錢游戲，抱著“重獎(jiǎng)之下必有勇夫”的錯(cuò)誤做法，把球員的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通勞動(dòng)者的收入，無形之中強(qiáng)化了社會(huì)上的不公平現(xiàn)象。從本質(zhì)上來看，球員的角度無非就是踢得好球，踢得進(jìn)球，在球場(chǎng)上講究團(tuán)隊(duì)精神，該舍必舍，該爭(zhēng)必爭(zhēng)，只有這樣，才能做好中國(guó)的足球事業(yè)。

其次，必須堅(jiān)持理論自信和發(fā)展足球理論。我們的足球理論，多少年來也沒有形成一個(gè)比較成功的踢法，只是一味照著西方人的隊(duì)形踢。西方有“442”隊(duì)形，我們也按442隊(duì)形排陣;西方國(guó)家流行451隊(duì)形，我們國(guó)家也按照這種隊(duì)形踢。這從哲學(xué)上講就是形而上學(xué)，不了解足球運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。足球運(yùn)動(dòng)就是講究一個(gè)配合，什么樣的球員，擁有什么樣的技術(shù)，適合于什么樣的踢法，是由球員所決定的，而不是由隊(duì)形所決定的。但現(xiàn)實(shí)中，我們往往看到很多教練員，固守成見，死搬硬套，結(jié)果只能把中國(guó)足球往死里帶。我們只有不斷創(chuàng)新隊(duì)形，培養(yǎng)基本技術(shù)水平高的運(yùn)動(dòng)員，根據(jù)他們自己的技術(shù)特點(diǎn)來安排他們的場(chǎng)上位置，才能踢贏一場(chǎng)場(chǎng)高水平的比賽。否則，那就是運(yùn)動(dòng)員水平發(fā)揮不出來，平時(shí)的訓(xùn)練成果得不到充分展示，最終導(dǎo)致中國(guó)足球踢一場(chǎng)敗一場(chǎng)的結(jié)局。所有的體育運(yùn)動(dòng)，最關(guān)鍵的因素，仍然是人。人是體育運(yùn)動(dòng)中最核心的因素，只有不斷發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能探索出符合中國(guó)實(shí)際的足球理論。中國(guó)足球如果不先從理論上有所突破，它的實(shí)踐也就不會(huì)有根本性的改變。

再次，我們必須堅(jiān)持道路自信上下狠功夫。什么是中國(guó)足球？什么是現(xiàn)代中國(guó)足球？我們的足球事業(yè)，要站在一個(gè)全新的角度去審視，去把握，去理念，去領(lǐng)悟，去琢磨，才能創(chuàng)造出適合于我們中國(guó)人的一套獨(dú)特的勝利之路。道路建設(shè)過程中，我們一定要立足于中國(guó)的國(guó)情，立足于我們中國(guó)的身體體型的特點(diǎn)，立足于我們中國(guó)人對(duì)足球的獨(dú)特把握，去創(chuàng)新一條不同于以往的足球發(fā)展之路。前提條件是我們要先探索中國(guó)足球的普及之路。中國(guó)足球現(xiàn)在的推廣面還是比較小的，我們不能讓每個(gè)中小學(xué)都有一塊標(biāo)準(zhǔn)的足球場(chǎng)地，我們不能在每個(gè)中小學(xué)里都配備一名比較優(yōu)秀的足球老師，所以，我們必須要有重點(diǎn)有選擇地通過點(diǎn)面結(jié)合，以點(diǎn)帶面的形式來推廣足球運(yùn)動(dòng)。要先讓人們接受我們的普通的足球知識(shí)，了解一些基本的足球運(yùn)動(dòng)的技術(shù)要求，再在一些人口比較集中的片區(qū)建一些比較符合要求的足球場(chǎng)地，經(jīng)常舉辦一些足球比賽或者是訓(xùn)練，在這個(gè)基礎(chǔ)上，讓更多的人都能接觸到足球運(yùn)動(dòng)，感受到足球運(yùn)動(dòng)所帶來的新奇特的體驗(yàn)。從而在中國(guó)造就一大批喜歡足球運(yùn)動(dòng)，愛足球運(yùn)動(dòng)的普通群眾基礎(chǔ)，他們的支持就是我們做好中國(guó)足球事業(yè)最大的保障。

最后，我們必須重視中國(guó)足球的文化自信。體育事業(yè)也是一種文化事業(yè)，我們幾乎所有的優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，都有著自己的獨(dú)特的文化標(biāo)志。比如，中國(guó)女排在八十年代創(chuàng)立出來的女排精神，努力拼搏，報(bào)效祖國(guó)，這就是中國(guó)女排精神最獨(dú)特的內(nèi)核。而只要這種精神存在，我們的女排就永遠(yuǎn)走在世界的前列。但是，相對(duì)于我們的女排來看，中國(guó)足球的發(fā)展道路曲折。從二十世紀(jì)初稱霸于亞洲，到今天變成了世界上三流的足球隊(duì)，其主要的原因，還是沒有形成自己的足球文化。要形成良好的足球文化，還需要不斷的探索。我們要看到國(guó)外足球的長(zhǎng)處，也要看到他們的短處，我們要發(fā)展自己的足球文化，就必須堅(jiān)持以人民為中心的思想，所有的球員一上場(chǎng)，就能明白這是為了國(guó)家而踢的，是為了國(guó)家的榮譽(yù)而戰(zhàn)的，那就無形中形成一種很良好的運(yùn)動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)。而不是現(xiàn)在，一個(gè)球員在球場(chǎng)上踢球的時(shí)候，心里老是惦記著今天踢進(jìn)去這個(gè)球，老板會(huì)給自己多少的獎(jiǎng)勵(lì)，俱樂部會(huì)給自己多大的紅包。這樣的名利觀，其實(shí)已經(jīng)在影響著我們中國(guó)足球球員成績(jī)的發(fā)揮了。就象是從國(guó)外請(qǐng)來的一些教練員，他們本身對(duì)自己輸贏球是沒有什么可擔(dān)心的，他們最關(guān)心就是自己的薪水會(huì)不會(huì)降低，會(huì)不會(huì)受影響。

所以，我們必須要遵循著四個(gè)自信的原則，努力做好中國(guó)的足球。中國(guó)足球，一定能強(qiáng)起來！