摘 要：隨著我國(guó)教育改革的不斷深化，我國(guó)高校公共藝術(shù)教育越來(lái)越受到重視，如何推動(dòng)高校公共藝術(shù)教育取得更大的突破，應(yīng)當(dāng)將其與非遺保護(hù)工作進(jìn)行有效結(jié)合，通過(guò)“合二為一”，促進(jìn)公共藝術(shù)教育取得更大的突破。本文以山東臨沂大學(xué)為安全，對(duì)高校公共藝術(shù)教育與非遺保護(hù)工作如何合二為一進(jìn)行了研究，在分析高校公共藝術(shù)教育與非遺保護(hù)工作合二為一重要性的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)就如何更有效的推動(dòng)高校公共藝術(shù)教育與非遺保護(hù)工作合二為一提出了有針對(duì)性的對(duì)策，旨在為促進(jìn)高校公共藝術(shù)教育更具有創(chuàng)新性提供一定的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高樣;公共藝術(shù)教育;非遺保護(hù);合二為一

基金項(xiàng)目：2018年度全省藝術(shù)教育專項(xiàng)課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下高校公共藝術(shù)教育體系的構(gòu)建”（項(xiàng)目編號(hào)：YJ201811223）。

公共藝術(shù)教育是高校實(shí)施美育的主要途徑之一，是提升大學(xué)生審美素質(zhì)的重要手段。隨著我國(guó)教育改革的不斷深化，我國(guó)對(duì)高校教育提出了新的更高的要求，如何培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)已經(jīng)成為高校必須高度重視的重大問(wèn)題。因而，在開(kāi)展高校公共藝術(shù)教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將其與非遺保護(hù)工作進(jìn)行有效結(jié)合，這對(duì)于推動(dòng)高校公共藝術(shù)教育有效開(kāi)展特別是促進(jìn)高校公共藝術(shù)教育科學(xué)發(fā)展具有十分重要的價(jià)值。盡管從總體上來(lái)看，我國(guó)絕大多數(shù)高校都對(duì)公共藝術(shù)教育給予了一定的重視，而且也將其納入到美育體系當(dāng)中，但在實(shí)施的過(guò)程中，一些高校不注重公共藝術(shù)教育與非遺保護(hù)工作的有效結(jié)合，這就在很大程度上制約了公共藝術(shù)教育的有效開(kāi)展，需要引起高校的重視。通過(guò)對(duì)山東臨沂大學(xué)公共藝術(shù)教育進(jìn)行研究和分析，特別是著眼于更好的推動(dòng)公共藝術(shù)教育與非遺保護(hù)工作合二為一，對(duì)于推進(jìn)山東臨沂大學(xué)公共藝術(shù)教育取得更好的成效具有十分重要的價(jià)值。

1 高校公共藝術(shù)教育與非遺保護(hù)工作合二為一的價(jià)值

在我國(guó)高等教育改革持續(xù)深化的新時(shí)代，對(duì)于公共教育來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)不斷拓展領(lǐng)域和完善模式，將公共藝術(shù)教育與非遺保護(hù)工作進(jìn)行有效結(jié)合具有十分重要的價(jià)值。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及到方方面面，既包括傳統(tǒng)手工藝技能，也包括節(jié)慶、禮儀、風(fēng)俗，同時(shí)表演藝術(shù)、口頭傳說(shuō)和表述等也屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在開(kāi)展非遺保護(hù)工作的過(guò)程中需要人們不斷的傳承，因而將公共藝術(shù)教育與非遺保護(hù)工作進(jìn)行有效融合，有利于推動(dòng)公共藝術(shù)教育的系統(tǒng)性和綜合性，比如從山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)看，東方朔民間傳說(shuō)、孔子誕生傳說(shuō)、魯班傳說(shuō)、孟母教子傳說(shuō)、梁祝傳說(shuō)以及民間美術(shù)、民間文學(xué)、傳統(tǒng)舞蹈等應(yīng)有盡有，對(duì)于山東臨沂大學(xué)來(lái)說(shuō)，在開(kāi)展公共藝術(shù)教育的過(guò)程中，可以將其與這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效結(jié)合，進(jìn)而能夠使公共藝術(shù)教育取得更大的突破。從山東臨沂大學(xué)生開(kāi)展公共藝術(shù)教育的整體情況來(lái)看，盡管已經(jīng)認(rèn)識(shí)到將公共藝術(shù)教育與非遺保護(hù)工作進(jìn)行有效結(jié)合的重要性，但在具體的實(shí)施過(guò)程中，還沒(méi)有進(jìn)行深入的研究和探索，在一定程度上制約了公共藝術(shù)教育的深入開(kāi)展。對(duì)于山東臨沂大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到將公共藝術(shù)教育與非遺保護(hù)工作進(jìn)行有效結(jié)合的重要價(jià)值，特別是在開(kāi)展公共藝術(shù)教育工作的過(guò)程中，通過(guò)發(fā)揮公共藝術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)，將教學(xué)與非遺保護(hù)工作進(jìn)行有效結(jié)合，既可以有效充實(shí)公共藝術(shù)教育內(nèi)容，同時(shí)也能結(jié)合非遺保護(hù)開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)而富有實(shí)際意義的多種教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)可以輔助高校參與地方特色建設(shè)與發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)高校實(shí)現(xiàn)服務(wù)社會(huì)的基本職能。

2 高校公共藝術(shù)教育與非遺保護(hù)工作合二為一的策略

1）創(chuàng)新公共藝術(shù)教育理念。創(chuàng)新是進(jìn)步的靈魂。山東臨沂大學(xué)在開(kāi)展公共藝術(shù)教育的過(guò)程中，需要不斷創(chuàng)新教育理念，努力使其更加符合新時(shí)代，進(jìn)而促進(jìn)公共藝術(shù)教育更具有實(shí)效性。在具體的實(shí)施過(guò)程中，山東臨沂大學(xué)可以從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)、傳播和交流的角度出發(fā)，對(duì)公共藝術(shù)教育教學(xué)進(jìn)行改革。這就需要更加重視公共藝術(shù)教育的特色化和體驗(yàn)性，教師在開(kāi)展公共藝術(shù)教育的過(guò)程中，可以充分利用臨沂市乃至山東省的區(qū)域文化資源，不斷豐富和完善公共藝術(shù)教育形式，促進(jìn)公共藝術(shù)教育的地域特點(diǎn)更加顯著。創(chuàng)新公共藝術(shù)教育理念，還要更加高度重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)非遺保護(hù)工作重要性的認(rèn)識(shí)，并且可以將其納入到公共藝術(shù)教育體系當(dāng)中，并且要引導(dǎo)學(xué)生從理論與實(shí)踐的角度進(jìn)行鍛煉和完善自己，這對(duì)于促進(jìn)公共藝術(shù)教育有效開(kāi)展具有重要價(jià)值。

2）豐富公共藝術(shù)教育內(nèi)容。山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較多，特別是很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有很強(qiáng)的吸引力，同時(shí)也被世界所認(rèn)可。教師在開(kāi)展公共藝術(shù)教育的過(guò)程中，可以充分利用山東省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，特別是要著眼于不斷豐富和完善公共藝術(shù)教育內(nèi)容，緊緊圍繞山東省的非物質(zhì)文化特產(chǎn)，加大課程開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)工作力度，并且將其引入到山東臨沂大學(xué)公共藝術(shù)教育當(dāng)中，使公共藝術(shù)教育能夠體現(xiàn)實(shí)際生活與藝術(shù)教育的有機(jī)結(jié)合。在授課過(guò)程中，學(xué)生可以真切地體驗(yàn)到傳統(tǒng)藝術(shù)形式的魅力，可以現(xiàn)場(chǎng)參觀。教師可以邀請(qǐng)非遺傳承人進(jìn)行交流，可以與當(dāng)?shù)匚幕块T合作，以展演等多種形式對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳播。學(xué)生能夠深入了解民間傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的美，進(jìn)而提高實(shí)踐能力。豐富公共教育內(nèi)容，也要求教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，還要進(jìn)一步發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，比如可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)臨沂乃至山東境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查研究等等，同樣可以起到很好的效果和作用。

3）打造公共藝術(shù)教育平臺(tái)。山東臨沂大學(xué)在開(kāi)展公共藝術(shù)教育的過(guò)程中，要想使其與非遺保護(hù)工作進(jìn)行有效結(jié)合，一定要持續(xù)打造公共藝術(shù)教育平臺(tái)，努力使其在推動(dòng)非遺保護(hù)工作方面發(fā)揮更加積極的作用。要將非遺保護(hù)工作納入到山東臨沂大學(xué)科研項(xiàng)目當(dāng)中，教師可以利用這一平臺(tái)，對(duì)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行梳理、挖掘，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和弘揚(yáng)，并且融入到公共藝術(shù)教育體系當(dāng)中。為了能夠使非遺保護(hù)工作與公共藝術(shù)教育進(jìn)行深度融合，教師還要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“美學(xué)”價(jià)值進(jìn)行深入的挖掘和探索，特別是要對(duì)其文化內(nèi)涵、藝術(shù)理念以及發(fā)展方向等進(jìn)行研究，并且通過(guò)科學(xué)的方法向?qū)W生進(jìn)行傳播和引導(dǎo)。要將信息技術(shù)應(yīng)用于公共藝術(shù)教育當(dāng)中，特別是要將更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運(yùn)用信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)搭建具有較強(qiáng)綜合功能的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承平臺(tái)，使學(xué)生對(duì)非遺保護(hù)工作有新的更高的認(rèn)識(shí)，并落實(shí)到學(xué)習(xí)生活當(dāng)中。

綜上所述，在我國(guó)教育改革持續(xù)深化的新時(shí)代，對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，在開(kāi)展公共藝術(shù)教育的過(guò)程中，一定要更加高度重視教育領(lǐng)域的拓展和教育模式的創(chuàng)新，特別是要著眼于推動(dòng)高校公共藝術(shù)教育與非遺保護(hù)工作合二為一，大力推動(dòng)公共藝術(shù)教育改革、創(chuàng)新和發(fā)展。山東臨沂大學(xué)生在未來(lái)開(kāi)展公共藝術(shù)教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到將其與非遺保護(hù)工作有效結(jié)合的重要價(jià)值，并且要從自身的實(shí)際情況入手，著眼于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)能力的不斷提升，積極探索公共藝術(shù)教育與非遺保護(hù)工作有效結(jié)合的思路、形式和模式，重點(diǎn)要在創(chuàng)新公共藝術(shù)教育理念、豐富公共藝術(shù)教育內(nèi)容、打造公共藝術(shù)教育平臺(tái)等諸多方面狠下功夫，真正將非遺保護(hù)工作納入到公共藝術(shù)教育體系當(dāng)中，推動(dòng)山東臨沂大學(xué)生公共藝術(shù)教育取得新的更大的突破。

參考文獻(xiàn)

[1]龐先超.河南傳統(tǒng)美術(shù)類非遺文化融入地方高校公共藝術(shù)教育探析[J].美與時(shí)代（中），2019（01）：102-103.

[2]肖玲.三峽民歌在高校公共藝術(shù)教育中活態(tài)傳承的探討[J].高等建筑教育，2018，27（04）：144-150.

[3]李佳.“非遺”視野下高校公共藝術(shù)教育和地域文化的融合統(tǒng)一[J].教育教學(xué)論壇，2016（23）：49-50.

作者簡(jiǎn)介

孫文文（1986-），女，漢族，山東臨沂，博士研究生，講師，研究方向：英語(yǔ)教育。