羅曼

摘要：1919年爆發(fā)的“五四”運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為近代中國(guó)歷史進(jìn)程中具有劃時(shí)代意義的事件，而從這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中誕生的以愛(ài)國(guó)主義為核心的“五四”精神，以其強(qiáng)大的感染力、凝聚力和號(hào)召力推動(dòng)著當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)青年為祖國(guó)的獨(dú)立、繁榮、強(qiáng)大而努力拼搏。青年是一個(gè)國(guó)家的未來(lái)和希望。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和嚴(yán)峻多變的困難與挑戰(zhàn)，做好弘揚(yáng)“五四”精神的相關(guān)工作，對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年具有更加深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：“五四”運(yùn)動(dòng) “五四”精神 當(dāng)代青年

中圖分類號(hào)：D642 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）04-0203-02

《五四運(yùn)動(dòng)史》的作者周策縱先生認(rèn)為，“五四運(yùn)動(dòng)是活的歷史。因?yàn)樗木襁€活著，它所提出的目標(biāo)還沒(méi)有完全達(dá)到，還有更年輕的人志愿為它而推動(dòng)。自由、民主、人道、科學(xué)，都是永遠(yuǎn)不完的事業(yè)”。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，在新的歷史條件下，面對(duì)更加復(fù)雜多變的困難和挑戰(zhàn)，如何更好地弘揚(yáng)“五四”精神以加強(qiáng)當(dāng)代青年的愛(ài)國(guó)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，對(duì)早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、“五四”精神的內(nèi)涵

“五四”精神有著極其豐富的內(nèi)涵，它不會(huì)隨著五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)束而消逝，也不會(huì)一成不變地留在原地。正如李大釗所希望的那樣：“我盼望中國(guó)學(xué)生界，把這種精神光大起來(lái)，以人類自由的精神撲滅一切強(qiáng)權(quán)，使正義、人道，一天比一天地昌明于全世界，不要把他看狹小了，把他僅僅看作一個(gè)狹義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的紀(jì)念日。我更盼望從今以后，每年在這一天舉行紀(jì)念的時(shí)候，都加上些新意義?！彪S著對(duì)五四運(yùn)動(dòng)研究的不斷深入，人們對(duì)“五四”精神的認(rèn)識(shí)也更加深入。早在1919年5月，北京大學(xué)的學(xué)生羅家倫（署名毅）在《每周評(píng)論》上發(fā)表的《五四運(yùn)動(dòng)的精神》一文中就曾指出：“五四運(yùn)動(dòng)精神有三種，即學(xué)生犧牲的精神、社會(huì)裁制的精神和民族自決的精神;這三種精神關(guān)系民族的存亡?！标惇?dú)秀認(rèn)為，“五四運(yùn)動(dòng)重要的精神”就是“（一）直接行動(dòng);（二）犧牲精神”。毛澤東認(rèn)為，“五四”精神包含愛(ài)國(guó)主義精神、科學(xué)和民主精神和革新精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，“五四”精神也被賦予了新的內(nèi)容和含義。胡錦濤在講話中也曾指出：“五四運(yùn)動(dòng)也孕育了愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神?！彼倪@一認(rèn)識(shí)得到了全黨和全國(guó)人民的高度認(rèn)同。由此，在當(dāng)前的歷史發(fā)展條件下，“五四”精神的內(nèi)涵就可以用“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”這八個(gè)字概括。歷史證明，這簡(jiǎn)單的八個(gè)字對(duì)于中國(guó)思想和中國(guó)革命的轉(zhuǎn)變作出了巨大的貢獻(xiàn)，而中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)“五四”精神的有力支撐。因此，我們要在充分繼承“五四”精神的同時(shí)，將其有效地轉(zhuǎn)化為推動(dòng)當(dāng)代青年進(jìn)步發(fā)展的精神力量。

二、弘揚(yáng)“五四”精神對(duì)當(dāng)代青年的價(jià)值

首先，弘揚(yáng)“五四”精神有利于增強(qiáng)當(dāng)代青年對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上指出：“愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量?！钡诂F(xiàn)行的愛(ài)國(guó)主義教育中，大多數(shù)青年往往只記住了“愛(ài)國(guó)”這一空泛的概念，卻缺少對(duì)愛(ài)國(guó)主義的真正理解，對(duì)我國(guó)革命、改革、建設(shè)的歷史也知之甚少。特別是近年來(lái)歷史虛無(wú)主義的盛行，更加弱化了青年們對(duì)歷史的認(rèn)知，導(dǎo)致許多青年對(duì)一些重大歷史事件的理解不夠全面、深刻，這會(huì)在一定程度上削弱當(dāng)代青年對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。弘揚(yáng)“五四”精神，可以幫助當(dāng)代青年們加強(qiáng)對(duì)“五四”以來(lái)中國(guó)歷史的了解，在充分理解國(guó)家歷史的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)，從而增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)家對(duì)民族的認(rèn)同感和歸屬感。

其次，弘揚(yáng)“五四”精神有利于幫助當(dāng)代青年培養(yǎng)深厚的家國(guó)情懷。當(dāng)今社會(huì)，不少青年人缺乏對(duì)個(gè)人與國(guó)家命運(yùn)關(guān)系上的正確認(rèn)識(shí)，他們往往只看到自己的利益而看不到國(guó)家的利益，只貪圖自己的享受而拒絕承擔(dān)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任。習(xí)近平總書記在中國(guó)政法大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年?！睘榇?，我們必須通過(guò)弘揚(yáng)“五四”精神，讓青年們從“五四”進(jìn)步青年不懈救國(guó)的實(shí)踐中明白個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)的必然聯(lián)系，以此增強(qiáng)青年群體的家國(guó)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，促使他們更加自覺(jué)地學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能技巧，主動(dòng)承擔(dān)起祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的責(zé)任與義務(wù)。

最后，弘揚(yáng)“五四”精神有利于激發(fā)當(dāng)代青年的創(chuàng)新意識(shí)，提高當(dāng)代青年的創(chuàng)新能力。在新時(shí)代背景下，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。當(dāng)代青年群體應(yīng)該學(xué)習(xí)“五四”青年們的“進(jìn)步”精神和“科學(xué)”精神，積極投身到技術(shù)創(chuàng)新的大潮中，通過(guò)不斷吸納新知識(shí)、新科技、新理念，來(lái)推動(dòng)國(guó)家科技的發(fā)展，在建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中展現(xiàn)當(dāng)代青年們的價(jià)值。

三、加強(qiáng)新時(shí)代弘揚(yáng)“五四”精神的具體舉措

（一）新時(shí)代弘揚(yáng)“五四”精神工作存在的問(wèn)題

在新時(shí)代背景下，我們不難發(fā)現(xiàn)，弘揚(yáng)“五四”精神的工作中還存在著以下一些問(wèn)題。首先，當(dāng)代青年們對(duì)于“五四”精神的理解大都浮于表面，他們?nèi)鄙賹?duì)“五四”精神的深刻認(rèn)識(shí)，這就為弘揚(yáng)“五四”精神的工作增加了一定的難度。其次，我國(guó)缺少有效的傳播“五四”精神的相關(guān)途徑，大多數(shù)青年人對(duì)“五四”精 ?神的了解基本上是通過(guò)閱讀學(xué)?；驁D書館里的一些圖文資料，但如果僅僅是通過(guò)圖文資料去弘揚(yáng)“五四”精神就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)過(guò)程過(guò)于枯燥，不利于培養(yǎng)青年人主動(dòng)了解“五四”精神的積極性。最后，由于每個(gè)人對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的理解各不相同，每個(gè)人對(duì)于愛(ài)國(guó)行為的關(guān)注點(diǎn)也不盡相同，這就可能導(dǎo)致其在看待“五四”精神時(shí)出現(xiàn)偏差，有礙“五四”精神的宣傳工作在實(shí)際生活中開(kāi)展。

（二）加強(qiáng)新時(shí)代弘揚(yáng)“五四”精神的具體舉措

1.加強(qiáng)當(dāng)代青年對(duì)我國(guó)歷史的了解

首先我們要幫助青年人充分了解“五四”前后的中國(guó)歷史，尤其是無(wú)數(shù)革命先烈為新中國(guó)的成立與國(guó)家建設(shè)流血犧牲、艱苦奮斗的歷史。其次，我們可以通過(guò)圖片、影像資料等多種形式幫助青年人深刻理解“五四”精神的內(nèi)容和含義，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)搜集、宣傳當(dāng)代愛(ài)國(guó)人士的愛(ài)國(guó)實(shí)例，去加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀的感召力、凝聚力以及影響力，從而增強(qiáng)青年群體對(duì)“五四”愛(ài)國(guó)精神的情感認(rèn)同。最后，我們應(yīng)向青年人闡述清楚中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與個(gè)人奮斗之間的內(nèi)在聯(lián)系，幫助青年人樹(shù)立家國(guó)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，提高他們學(xué)習(xí)、工作的積極性，為早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)而努力拼搏。

2.拓寬“五四”精神的宣傳和傳播途徑

在新的歷史條件下，互聯(lián)網(wǎng)作為一種更加便捷、更低成本和更高效率的信息傳播手段正在全世界范圍內(nèi)廣泛應(yīng)用。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第43次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2018年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，其中，10—39歲群體占整體網(wǎng)民的67.8%，且20—29歲年齡段的青年網(wǎng)民所占的比重最高，達(dá)到26.8%。因此，我們可以利用中國(guó)青年群體喜歡上網(wǎng)的特點(diǎn)，借助互聯(lián)網(wǎng)、自媒體等新興傳媒手段通過(guò)微博、豆瓣、知乎等深受年輕人歡迎的廣播式社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，拓寬“五四”精神的宣傳和傳播途徑，在青年人充分了解“五四”精神途徑的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)他們的好奇心和求知欲，以達(dá)到宣傳目的。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著改革開(kāi)放的不斷深化，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，綜合國(guó)力的顯著提升，人民生活水平的大幅提高，我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了有目共睹的偉大成就。但在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們不能忽略精神文明的建設(shè)。我們要做好弘揚(yáng)“五四”精神的相關(guān)工作，帶領(lǐng)廣大青年們?cè)诔浞至私膺^(guò)去的基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)青春和力量！

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責(zé)任編輯：張正吉