刁宏宇，吳選紅

（1. 北京勞動保障職業(yè)學(xué)院 思政工作部，北京100029；2. 佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 佛山528000）

時空是包括人在內(nèi)的一切事物存在的基本形式。從人與時空的關(guān)系來看，有什么樣的時空形態(tài)，就會反映出什么樣的人的存在和發(fā)展?fàn)顟B(tài)。封閉僵化的時空，人的存在和發(fā)展自然會深受其“害”；自由開放的時空，人的存在和發(fā)展自然會深得其“利”。人工智能賦能教育，開創(chuàng)了新的教育在場方式，突破了傳統(tǒng)教育的時空限制，賦予了學(xué)生更多自由學(xué)習(xí)的時間和更加廣闊的學(xué)習(xí)空間，宣告了無邊界學(xué)習(xí)與無邊界教育新時代的到來。

一、自由支配的學(xué)習(xí)時間：延伸學(xué)生自由發(fā)展的可能

時間是人的存在形式。馬克思認(rèn)為：“時間實際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展空間”［1］532。換言之，時間是以生命的衡量尺度和人的發(fā)展空間兩個維度進行表征。人的過去、現(xiàn)在與未來都將被時間統(tǒng)攝無遺；人的一切活動，都將與之密切相關(guān)；人類的工作、學(xué)習(xí)與生活，都將在時間的流淌中刻下深深的痕跡，從而在歷史的積淀中塑造成一個立體的人物形象。

時間具有一維性和不可逆性。在以往的人類印象中，流淌著的時間，是一去不復(fù)返的“昨天與今天”的反復(fù)，沒有人可以凌駕于它之上。因此，人類在時間面前，只有兩種選擇，一是與時間賽跑；一是被時間“牽著鼻子走”。人類的教育活動與學(xué)習(xí)活動也不例外，都將受到時間的約束，沒有時間的存在，發(fā)展的可能性也就無從談起。

時間是構(gòu)成學(xué)習(xí)活動的重要元素，有效地利用學(xué)習(xí)時間，對于學(xué)生學(xué)習(xí)效果具有重要價值。在傳統(tǒng)教育中，教育的中心是課堂、教師與教材，固定的授課時間、固定的授課教師、固定的作息時間、固定的運動時間等等，學(xué)生的“自由”也是被固定好的。這樣一來，學(xué)校的每項活動，都從整體上反映出教育模式的封閉性特征，使學(xué)生成為“固定性”的一部分，學(xué)生自由學(xué)習(xí)的時間很少，一般都是按照既定的學(xué)習(xí)計劃進行的。在這種狀態(tài)下，學(xué)生有效利用學(xué)習(xí)時間是被動的。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，容易出現(xiàn)浪費學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)效率低、時間管理不當(dāng)、有效學(xué)習(xí)時間短等問題。但在智能新時代，這些問題正在被突破和超越。

智能時代的教育，在學(xué)習(xí)時間尺度上具有留存性。學(xué)習(xí)時間尺度上的留存性，是指學(xué)習(xí)過程的留痕與數(shù)據(jù)化，可以填補傳統(tǒng)教育在學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)領(lǐng)域的空白。譬如，學(xué)生在視頻網(wǎng)站上進行學(xué)習(xí)，可以及時在視頻下方的評論區(qū)進行在線反饋，或者在彈幕中發(fā)表自己學(xué)習(xí)的想法和觀點，所有這些學(xué)習(xí)過程中積累起來的數(shù)據(jù)，最終都可以通過運用人工智能數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，對其進行歷史復(fù)原與可視化整合，實現(xiàn)在既往形態(tài)上的學(xué)習(xí)時間封存。在深度學(xué)習(xí)領(lǐng)域，“長短期記憶網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”與“深度遞歸網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”，恰好能夠有效助力模式識別，使不同尺度的數(shù)據(jù)信息在不同的時間維度上進行流動，它將為學(xué)生后期管理學(xué)習(xí)時間提供必要的幫助。更有甚者，它可以直接從中反饋出學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，或者學(xué)習(xí)的弊端，進而輔助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

智能時代的教育，在學(xué)習(xí)時間尺度上不僅具有留存性，而且具有聚合性。學(xué)習(xí)時間尺度上的聚合性，是指在同頻時間尺度上發(fā)生的多空間學(xué)習(xí)活動的聚合，依托人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能夠促進多空間泛在的學(xué)習(xí)活動的有機連接，實現(xiàn)在多向度的時間中整合零散的學(xué)習(xí)成果，從總體上節(jié)約學(xué)生學(xué)習(xí)的時間。從理論上講，每個人的學(xué)習(xí)時間都是相同的，在同一時間范圍內(nèi)，如果將所有的學(xué)習(xí)者所進行的學(xué)習(xí)活動看作是一個巨型網(wǎng)絡(luò)，那么每個人的學(xué)習(xí)活動只能算作是一個時間節(jié)點。學(xué)習(xí)空間中的每一個時間節(jié)點的集合，則構(gòu)成整個人類的學(xué)習(xí)時間，這個過程中所產(chǎn)出的所有學(xué)習(xí)成果，最終以智能共享的方式反饋到每個時間節(jié)點上。所以，時間的聚合性，為每個學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了思想共鳴的基礎(chǔ)，以及學(xué)習(xí)成果共享的條件。

從學(xué)習(xí)結(jié)果的角度來講，由于有共享作為前提，學(xué)生要想達(dá)到節(jié)約學(xué)習(xí)時間的目的，勢必要從整個學(xué)習(xí)時間流中尋找學(xué)習(xí)資源的連接技術(shù)。此時，不得不提及以人工智能技術(shù)為基礎(chǔ)的在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)。多個學(xué)習(xí)者同時在此系統(tǒng)中進行學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)成果的平臺化匯總與知識圖譜的數(shù)據(jù)建模，數(shù)據(jù)的平臺化共享與學(xué)習(xí)過程的交流互動，能夠有效地以群體之優(yōu)勢，促進實現(xiàn)個人迅速獲取較為全面的學(xué)習(xí)資源的目的，這無疑給每個學(xué)生節(jié)約了較多花費在尋找學(xué)習(xí)資源的過程中的時間和精力。這正如馬克思所指出的：“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”［2］294。只有當(dāng)足夠數(shù)量的學(xué)習(xí)者參與到智能在線學(xué)習(xí)系統(tǒng)，它的用戶的受益程度才會高。

人工智能時代的教育，在學(xué)習(xí)時間尺度上留存性的存在，是基于智能技術(shù)在教育領(lǐng)域的強大存儲能力和運算能力，它把教師與學(xué)生、學(xué)生與網(wǎng)站、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與智能機器的互動過程進行全方位、多層次的記錄和運算。在傳統(tǒng)教育中，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)時間的流逝，本來已經(jīng)不能再繼續(xù)擁有的時間，現(xiàn)如今卻能借助人工智能技術(shù)，有效地將之轉(zhuǎn)換為教育大數(shù)據(jù)，從而填補了學(xué)生學(xué)習(xí)的“過去式”在時間上的空白。

人工智能時代的教育，在學(xué)習(xí)時間尺度上聚合性的存在，是基于人工智能技術(shù)在學(xué)習(xí)效率上的賦能。在智能機器的優(yōu)勢轉(zhuǎn)化中，它有效地將教師的備課、授課、考評、學(xué)情分析、教學(xué)資料的收集；學(xué)生的學(xué)習(xí)、考試、復(fù)習(xí)、拓展資料的獲??；學(xué)校的管理、學(xué)校文化建設(shè)等方面的工作，進行系統(tǒng)整合。在智能技術(shù)的優(yōu)勢不斷轉(zhuǎn)入教育領(lǐng)域的同時，人們正在將傳統(tǒng)教育活動中存在的那些“必要的瑣碎時間”轉(zhuǎn)化為“可自由支配的學(xué)習(xí)時間”，為“以學(xué)生為中心”的學(xué)習(xí)活動提供更多的空閑時間。

人工智能時代的教育，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都需要時間，借助人工智能技術(shù)，能有效填補教育活動的“過去式”在時間上的空白，有利于促成“歷史教育、當(dāng)下教育與未來教育”在時間維度的有機融合。人工智能技術(shù)在效率上賦能教育，本質(zhì)上是對已發(fā)生的特定教育活動和教育現(xiàn)象進行時間控制的過程，是從“瑣碎”走向“必要”的智能化選擇，學(xué)生的那種學(xué)習(xí)的主動狀態(tài)正醞釀于其中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性將迎來改變。

在哪一刻，學(xué)生會真正感受到時間的存在？自然是學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)時間的價值的那一刻。從學(xué)生層面而言，自由時間意味著自由發(fā)展的空間，學(xué)生的發(fā)展又多了一份可能性。馬克思在《經(jīng)濟學(xué)手稿(1857-1858)》中指出：“自由時間”就是指人“可以自由支配的時間”，是人的“閑暇時間”，是人可用來“從事較高級活動的時間”，是“人能夠直接用于發(fā)展自身各種本質(zhì)力量的時間，是使‘個人得到充分發(fā)展的時間’”［3］221-226如今，在智能技術(shù)的幫助下，學(xué)習(xí)資源的易得、學(xué)習(xí)效率的提升、學(xué)習(xí)規(guī)律的掌握、學(xué)習(xí)弊端的顯現(xiàn)，都在將學(xué)生從“被遮蔽”的學(xué)習(xí)空間中解放出來，還給學(xué)生更多“可直接用于發(fā)展自身本質(zhì)力量的時間”。所以，時間的存在，只有在失去的那一刻，才能給予學(xué)生感悟到它存在的意義；只有在自由獲取時間的那一刻，學(xué)生才能感悟出它的塑造價值。

總之，人工智能時代，存在著可自由支配的學(xué)習(xí)時間，能夠延伸學(xué)生自由發(fā)展的可能。對于一個學(xué)生而言，存在可自由支配的學(xué)習(xí)時間，意義非凡。自由時間的獲得，可以有效促進學(xué)生的充分發(fā)展，學(xué)生的能力發(fā)展空間、精神發(fā)展空間和社交關(guān)系空間將會得到延伸，直至學(xué)生因此而獲得自由發(fā)展。

二、多維教育空間并存：從“割離”到“聚合”的空間轉(zhuǎn)向

空間，是由長、寬、高等基本元素按照一定的方式組成的結(jié)構(gòu)形態(tài)，是度量事物位置差異的一個物理量，“大小”與“虛實”是其直接的呈現(xiàn)方式?？臻g的類型多種多樣，包括物理空間、虛擬空間、思想空間、活動空間等等?？臻g，是人類生存的現(xiàn)實條件，是人類一切活動的載體，也是所有人類技術(shù)的應(yīng)用載體，空間的割離必定會使人類活動與應(yīng)用在實踐上的終結(jié)。

教育空間，是指由教育活動和教育現(xiàn)象共同組成的結(jié)構(gòu)形態(tài)，是空間與教育在實踐上的結(jié)合。教育空間的智能化，則是智能時代背景下的人工智能技術(shù)在教育空間中的探索性應(yīng)用，其應(yīng)用的形態(tài)包括認(rèn)識教育空間、改造教育空間與創(chuàng)造教育空間三個維度。在智能時代，人工智能技術(shù)對教育空間的賦能，目的就是要實現(xiàn)多維教育空間的并存與一體化發(fā)展。人工智能技術(shù)與空間概念的融合，催生新的空間科學(xué)、空間技術(shù)與空間應(yīng)用，共同構(gòu)成“技術(shù)+空間”的框架與藍(lán)圖，對智能教育空間的塑造具有重要意義。

在2016 年的全國兩院院士大會上，習(xí)近平總書記強調(diào)：“空間技術(shù)深刻改變了人類對宇宙的認(rèn)知，為人類社會進步提供了重要動力，同時浩瀚的天空還有許多未知的奧秘有待探索，必須推動空間科學(xué)、空間技術(shù)、空間應(yīng)用全面發(fā)展。”［4］當(dāng)然，習(xí)近平總書記在這里強調(diào)的是與航天有關(guān)的空間技術(shù)的重要性。但對當(dāng)下的教育發(fā)展依然具有重要的啟示意義，對于人工智能時代的教育，習(xí)近平總書記的講話啟發(fā)我們，要推動多維教育空間的并存與一體化發(fā)展，就要推動教育空間的無邊界化發(fā)展與應(yīng)用，激發(fā)教育者與教育對象保持對于生命的敏感性，要不斷地加強智能空間科學(xué)、空間技術(shù)、空間應(yīng)用與教育領(lǐng)域的全面滲透與糅合。

歷史地看，人類教育空間的演變共經(jīng)歷四個階段：第一階段是經(jīng)驗傳授、耕讀相繼的“田野空間”；第二階段是以班級授課制為基礎(chǔ)的“課堂空間”；第三階段是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的“網(wǎng)絡(luò)空間”和“現(xiàn)實空間”；第四階段是以智能技術(shù)為基礎(chǔ)的“混合空間”。教育空間的歷史演化，是從簡單到復(fù)雜、從非制度化向制度化的進路不斷發(fā)展。

由于受到電子計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的沖擊，第一、二階段的教育空間開始發(fā)生轉(zhuǎn)向，走向“網(wǎng)絡(luò)空間”和“現(xiàn)實空間”并存的二元劃分狀態(tài)。隨著這種狀態(tài)的反復(fù)上演，以及智能技術(shù)的摻雜，第三階段的二元性教育空間屬性逐漸被突破，多元空間并存的混合屬性漸漸呈現(xiàn)。

教育空間的轉(zhuǎn)向，多元空間并存的疊加態(tài)，去邊界化與再邊界化、去中心化與再中心化、去本土化與再本土化交疊，看起來已經(jīng)達(dá)到歷史難以逾越的高度。但這并不意味著傳統(tǒng)意義上的教育時間、教育空間與教育范圍的終結(jié)，反倒是為人們鋪開了一條關(guān)于教育時空與教育想象的通道——新的教育邊界、新的教育中心與新的教育本土化，應(yīng)該要以什么樣的形態(tài)出現(xiàn)？可能需要從教育的本質(zhì)中尋找答案。

教育多元空間并存，源于教育需求的擴張，以及社會教育的發(fā)展。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的不斷細(xì)化，社會對多元化人才的需求與日俱增，正面刺激教育領(lǐng)域的廣泛發(fā)展，興趣班、學(xué)科輔導(dǎo)班、社會職業(yè)培訓(xùn)、考證班、托管教育、網(wǎng)絡(luò)MOOC、智能教育App、智能在線教育系統(tǒng)等等，各種新型教育形式不斷涌現(xiàn)，極大地豐富和擴展了傳統(tǒng)教育空間的范圍和內(nèi)容，為教育的發(fā)展提供了無限的空間想象力。

人工智能時代的教育，新的教育空間不斷產(chǎn)生，新空間與舊空間的交叉融合程度不斷加深，使傳統(tǒng)教育空間中存在的“人、事、物、場、時”以及它們之間的關(guān)系，都正在被重新定義。在這個時代，通過互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能技術(shù)，人與人之間、人與物之間以及物與物之間的空間關(guān)系將得到重大變革，并朝著智能化空間的方向發(fā)展。新的智能化空間的衍生，新的教育空間特征逐漸明顯，包容性、多樣性、層次性和結(jié)構(gòu)性蘊藏其中。人工智能時代的教育“混合空間”正在實現(xiàn)由“封閉空間”向“開放空間”和“自由空間”的轉(zhuǎn)向，智能教育空間從分離走向統(tǒng)一，從混合走向有機融合。因此，打造一個有活力且靈活的教育空間，將成為實現(xiàn)“多維教育空間并存與一體化發(fā)展”的關(guān)鍵步驟，也是決定該空間是否能夠?qū)崿F(xiàn)的關(guān)鍵。要打造一個有活力且靈活的教育空間，勢必要在智能技術(shù)的基礎(chǔ)上，遵循學(xué)生發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，融合家庭、學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)等四個物理教育空間，結(jié)合人工智能技術(shù)，構(gòu)建物理教育空間的數(shù)字孿生空間，形成“學(xué)生與空間”動態(tài)融合的開放性教育空間結(jié)構(gòu)，并采用人工智能數(shù)字孿生技術(shù)的空間干預(yù)優(yōu)勢，實現(xiàn)不同教育空間的功能互補的有機轉(zhuǎn)換。

在教育教學(xué)活動中，教師與學(xué)生可以根據(jù)發(fā)展需求，在物理教育空間、虛擬教育空間、數(shù)字孿生空間中找到發(fā)展的契合點，促成多維教育空間在教育活動中的同時在場，實現(xiàn)空間優(yōu)勢互補與功能覆蓋，并開放空間出入口，學(xué)生可以靈活自由地出入其中。同時，教師與學(xué)生要積極進行教育時空觀念的轉(zhuǎn)化與更新，充分認(rèn)識智能教育多維時空并存的價值與意義，以及與之相關(guān)的應(yīng)用技巧和注意事項，并積極學(xué)習(xí)新興教育空間技術(shù)，推動教育制度朝著對“多維教育空間”的包容性方向發(fā)展，舒展有活力且靈活的教育空間的價值與現(xiàn)實魅力。

人工智能時代，多維教育空間并存與一體化發(fā)展，是教育空間在智能技術(shù)的輔助下從“割離”到“聚合”的重大成果，意味著在未來的教育大環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)將突破學(xué)校的藩籬，走向無邊界的學(xué)習(xí)空間中去，無邊界教育正在誕生與發(fā)展。

三、時空限制的超越：無邊界教育的智能建構(gòu)

在漫長的人類教育發(fā)展史上，教育的發(fā)展與社會需求的變化密切相關(guān)。隨著新一代人工智能技術(shù)的發(fā)展，人們在新的環(huán)境中逐漸意識到，局限于特定時間與空間中的傳統(tǒng)教育，譬如固定的教學(xué)場景、教學(xué)場地、教學(xué)環(huán)境、教育工作者、教育方法與教育理念，已在學(xué)生的心里筑下一道厚厚的“圍墻”，明顯地阻礙和束縛學(xué)生的社會適應(yīng)能力的生成，導(dǎo)致學(xué)生不能很好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。所以，隨著社會的發(fā)展，不斷地驅(qū)使人們從時間和空間中探尋教育發(fā)展的新空間，對“無界”的向往和對教育邊界的突破和超越，對于拓展學(xué)生的“心理邊界”和“認(rèn)知邊界”具有重要價值。與此同時，為了突破傳統(tǒng)的教育邊界，人們所使用的概念框架也要運用最新的教學(xué)手段，即組織形式、教學(xué)方法和其他相關(guān)特征，更主要的是教師和學(xué)習(xí)者能夠成功掌握這類教育或?qū)W習(xí)所需的能力［5］，以此來面對“時間的瑣碎”和“空間的多維”所造成的教育時空的復(fù)雜性問題。

人工智能賦能教育，教育時間由“必要的瑣碎時間”走向“可自由支配的學(xué)習(xí)時間”，教育空間由“單維空間”走向“多維教育空間”并存，為教育發(fā)展提供了新的時空契機。可以肯定的是，以學(xué)生擁有自由可支配的學(xué)習(xí)時間為條件，很容易促成學(xué)生個體與多維教育空間的融合，從而超越傳統(tǒng)教育時間與教育空間對學(xué)生發(fā)展的限制，突破教育的現(xiàn)實邊界，通往無邊界教育的大門。

1998 年，澳大利亞學(xué)者斯圖爾特·卡寧漢姆（Stuart Cunningham）在其出版的專著《新媒體與無邊界教育》一書中，第一次將“無邊界教育”（Borderless Education）作為學(xué)術(shù)術(shù)語置入研究者的視野［6］。隨著教育的不斷發(fā)展，教育的空間與邊界逐漸模糊，教育主體的多元化參與，多種教育形態(tài)并行不悖，不斷地瓦解傳統(tǒng)教育固化的“藩籬”?！盁o邊界教育”，這個總括性術(shù)語是指跨越或有可能跨越教育傳統(tǒng)邊界的發(fā)展，無論是地理上的還是概念上的。傳統(tǒng)邊界包括國家、組織和部門邊界、時間和空間邊界以及私人/公共邊界。［7］隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)和人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)教育的諸多邊界，尤其是時間邊界和空間邊界逐漸被突破和超越，教育已經(jīng)逐漸形成全球一張網(wǎng)的時代新格局。

無邊界教育，是指教育活動和教育現(xiàn)象的無邊界發(fā)生，具體包括教育時間無邊界、教育空間無邊界、教育形式無邊界、教育方法無邊界、教育載體無邊界、教育活動無邊界、教育跨界融合無邊界、教育對象無邊界、教育內(nèi)容無邊界與教育課堂無邊界等。無邊界教育的誕生，在整個教育系統(tǒng)中提出一次革命性的變革路線圖，它將傳統(tǒng)的封閉式教育空間作為“勁敵”，在精神層面打破傳統(tǒng)教育的邊界，在實踐層面顛覆傳統(tǒng)教育的“正統(tǒng)權(quán)威”。因此，無邊界教育理念，在其發(fā)展過程中頗受教育界和商業(yè)界的青睞，一批無邊界教育學(xué)術(shù)成果躍然紙上，一批無邊界教育咨詢有限公司、無邊界教育科技有限公司、無邊界教育培訓(xùn)有限公司應(yīng)運而生，助推無邊界教育的社會化發(fā)展。

人工智能時代，無邊界教育是家庭教育、學(xué)校教育與社會教育的界限被打破的產(chǎn)物，與人們的生活緊密相關(guān)。無邊界教育，教育無處不在，在智能配套技術(shù)的支撐下，無邊界教育的發(fā)展呈現(xiàn)出智能化、廣覆蓋、沉浸式等三個重要特征。教育與生活相互滲透，正所謂：“教育即生活”“生活即教育”。無邊界教育，無論是在現(xiàn)實空間還是虛擬空間，都是人的“本真”在社會化場景中的回歸，在新的“無邊界”架構(gòu)中，潛伏于傳統(tǒng)教育中的深層矛盾逐漸被認(rèn)識和被解決，傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代化教育在歷史演進中不斷走向統(tǒng)一。為進一步推動無邊界教育的社會合理化發(fā)展，智能建構(gòu)“有網(wǎng)而無界”的大教育生態(tài)系統(tǒng)，是實現(xiàn)無邊界教育在場的重要舉措。

教育對象無邊界。智能時代的教育，是以物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、圖像識別、自然語言處理、語音識別為基礎(chǔ)的智能化教育。在智能建構(gòu)無界教育生態(tài)體系時，教育者應(yīng)首先著手研究教育的“無界”特征，在厘清不同的教育對象與智能教育系統(tǒng)的連接方式的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)不同教育對象的個性化需求與智能教育系統(tǒng)的個性化供給的有效對接。教育對象的無邊界屬性，主要表現(xiàn)為教育對象的多樣性，要想實現(xiàn)“教育對象無邊界”，還需要建設(shè)面對兒童、青少年、中年人、老年人的全生命周期教育對象的覆蓋系統(tǒng)，在技術(shù)層面實現(xiàn)“家庭、學(xué)校、社區(qū)”的一體化教育。

教育資源無邊界。要實現(xiàn)教育資源無邊界，可以從共享理念出發(fā)，在智能保密技術(shù)的支撐下，促進教育資源數(shù)據(jù)的跨域共享。建立相關(guān)的利益協(xié)調(diào)機制，避免在激烈的全球無邊界教育的環(huán)境下的消極影響，尤其是要避免“無邊界教育阻礙本土知識的產(chǎn)生和延續(xù)”。［8］并進一步協(xié)調(diào)解決關(guān)于教育數(shù)據(jù)主權(quán)引發(fā)的利益紛爭問題，為“多源異構(gòu)”的教育資源數(shù)據(jù)的共享提供現(xiàn)實前提。最后，還需要優(yōu)化教育資源庫，加強教育資源基礎(chǔ)庫建設(shè)。教學(xué)資源數(shù)據(jù)庫是資源共享機制構(gòu)建的物質(zhì)基礎(chǔ)，是教育無邊界資源的有機構(gòu)成。數(shù)據(jù)庫建設(shè)應(yīng)立足課程資源的流動性，通過諸如專家?guī)斓刃畔?gòu)建方式，實現(xiàn)人力資源的自由流動，對實現(xiàn)無邊界教育意義重大。［9］

教育場所無邊界。無邊界教育，對于人們而言，最大的便捷之處在于，“想學(xué)”就能實現(xiàn)“在場”。因此，要運用智能技術(shù)構(gòu)建無邊界教育生態(tài)系統(tǒng)，首先，要積極開展關(guān)于教育場所無邊界的普及與宣傳教育活動，轉(zhuǎn)變學(xué)生對教育場所的認(rèn)識，以便于學(xué)生在學(xué)習(xí)需求出現(xiàn)時，能夠?qū)崿F(xiàn)在最短的時間內(nèi)找到相應(yīng)的學(xué)習(xí)場所。其次，以“智能學(xué)習(xí)場所”的智能化、精準(zhǔn)化銜接為理念，結(jié)合個性化智能推送服務(wù)技術(shù)，將教育場所的在場狀態(tài)與學(xué)生的在場狀態(tài)進行實時匹配，學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)空間環(huán)境，適當(dāng)?shù)剡x擇對應(yīng)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。最后，推動教育制度的變革。如今，傳統(tǒng)教育場所的藩籬并未完全消失，需要以“制度改革”促進“空間轉(zhuǎn)向”的方式，在文化觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、社會規(guī)約等方面突破教育場所的邊界性限制，實現(xiàn)“教育場所無邊界”的制度化轉(zhuǎn)型。

時空限制的解體，無邊界教育的智能化構(gòu)建，是智能技術(shù)在教育領(lǐng)域引發(fā)的一次重大的“教育時空”革命，它將無邊界教育的發(fā)展推向極致，也將人們的心理邊界的發(fā)展推向極致。在這樣的教育時空中，教育的意義逐漸凸顯，學(xué)習(xí)自由與學(xué)習(xí)權(quán)利在教育中逐漸得到承認(rèn)，“教育的在場”走向“學(xué)習(xí)的在場”，無邊界學(xué)習(xí)正在到來，“想學(xué)”就能實現(xiàn)“在場”。