尹忠華

金庸、古龍、溫瑞安，每個(gè)男孩子心中都有一個(gè)武俠夢(mèng)，小說中的江湖門派和各色的武功秘籍令人心馳神往。在中國傳統(tǒng)武術(shù)五大門派中，以出于中岳嵩山少林寺得名的少林派位列榜首，這也是中國武術(shù)中范圍最廣、歷史最長、拳種最多的武術(shù)門派。少林派中又有許多支派，各支派中某一套路如有顯著特色，又可能發(fā)展為新的支派，少北拳即是這一傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展沿襲至今又自成一派的特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

追溯：三百年歷史融合發(fā)展

“少林功夫”“少林寺”“少林”這些聞名遐邇的標(biāo)簽早已蜚聲海內(nèi)外，其緣起猶如其颯爽的動(dòng)作一樣，義薄云天。我們熟知的少林武技，始于隋末。當(dāng)時(shí)少林寺有十三武僧，因響應(yīng)秦王李世民之邀，一同出山參加了討平王世充的戰(zhàn)役。十三武僧活擒王世充的侄兒王仁則，并逼降王世充。勝利后秦王論功行賞，但除曇宗一人受封大將軍外，其余十二人均不愿受封，甘于回歸少林，自此少林寺遂以“武”聞名于世。

隨著少林武功的代代相傳，至明末清初時(shí)，由于清政府不愿看到少林寺不斷強(qiáng)大，不少少林武僧游走四方，把少林武術(shù)的種子撒向了祖國各地，從而誕生了一大批新的武術(shù)拳種，如通臂拳、翻子拳、紅拳、譚腿等，其中臨濟(jì)武僧覺空法師游走山西五臺(tái)山聚眾傳授少林武功，后經(jīng)弟子漆黑子夫婦，幾代少林武僧，河北豐潤周祥、趙國祥，少林游方僧了空大師等下傳七代給河北山海關(guān)張榮時(shí)。大約同期武當(dāng)巨子張松溪四代弟子張大奇，在山東、河北一帶傳播滑掌拳武功，歷經(jīng)王三（腕子王）、郭襄、郭廉、鄒庭蘭（神刀鄒六爺）、王叔緩、王輯清等下傳七代至河北山海關(guān)張榮時(shí)。張榮時(shí)在主剛的覺空拳派，主柔的張大奇拳派和張榮時(shí)祖?zhèn)鳌爸嗅t(yī)導(dǎo)引按蹺術(shù)”基礎(chǔ)上，經(jīng)過數(shù)十年的整理、完善，形成了今天融少林拳、滑掌拳等北方拳種精華于一體、“以點(diǎn)剛力為主、以柔化力為輔、同時(shí)追求剛?cè)嵯酀?jì)力道”的特色拳種——少北拳。

核心：“雙功四術(shù)”剛?cè)嵯酀?jì)

千百年來，武術(shù)成為歷代士兵和將領(lǐng)手無寸鐵時(shí)的無形利器，對(duì)于開疆拓土、鞏固山河有著巨大的貢獻(xiàn)。同任何一項(xiàng)武術(shù)項(xiàng)目相似，少北拳也有其服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的實(shí)用性，但少北拳更強(qiáng)調(diào)武術(shù)乃健身自衛(wèi)之術(shù)，健身是一切體育運(yùn)動(dòng)的共性，自衛(wèi)是武術(shù)運(yùn)動(dòng)的個(gè)性所在，武術(shù)離開了自衛(wèi)、擊技，就失去了它的真正意義。在“兇猛彪悍、注重實(shí)戰(zhàn)”的包裝下，從少北拳系統(tǒng)的拳術(shù)套路中可見一斑。

總覽少北拳基本內(nèi)容，可統(tǒng)稱為“雙功四術(shù)”。“雙功”指陰功九術(shù)，即：馬步、貓功、劈拍、跳行、穿躍、擺腿、奔馳、打樁、身翻；陽功六根，即：手、眼、身、腿、步、氣。九術(shù)功的學(xué)練目的在于提高身體素質(zhì)，六根功的學(xué)練目的在于展示六根的武功功能。兩者相輔相成，缺一不可。“四術(shù)”指的是拳術(shù)、器術(shù)、功術(shù)和巧術(shù)。拳術(shù)由長拳、短打、破拿、巧遁四部二十五套拳法組成；器術(shù)包括古代戰(zhàn)場十八般兵器“刀槍劍戟、斧鉞鉤叉、鞭锏錘抓、拐棒棍節(jié)、流星弓”等八大類武器二十五套術(shù)法；功術(shù)內(nèi)容為擒拿術(shù)與卸骨功和十八藝；巧術(shù)源于古代擺破機(jī)關(guān)術(shù)的九上身技武功。

系統(tǒng)和有針對(duì)性的套路拳術(shù)，結(jié)合“出則擊、回則防、擊于首、防于首”“手動(dòng)腿必動(dòng)，腿動(dòng)手不閑”的臨場應(yīng)變，每一招都體現(xiàn)出少北拳的自衛(wèi)大于實(shí)戰(zhàn)、強(qiáng)身勝于動(dòng)武的傳統(tǒng)武術(shù)宗旨。

成名：“少北”正名迎來高光時(shí)刻

當(dāng)一個(gè)拳種出現(xiàn)之后，善于歸納總結(jié)的那個(gè)人便成為里程碑式的標(biāo)桿人物，張榮時(shí)之于少北拳，便有了這樣的“開創(chuàng)者”角色，也有了自己的“武俠人生”。

張榮時(shí)祖上是太平天國末期捻軍的頭領(lǐng)，家族有世代習(xí)武之風(fēng)。清雍正年間其祖上在安徽享有“內(nèi)家張”之稱，并傳有《少林武術(shù)密要》。其父張鎮(zhèn)坤是關(guān)內(nèi)外有名的“小孩張”，二哥張宇時(shí)以“神醫(yī)圣手”聞名于京、津及關(guān)內(nèi)外，“八極拳”也練得出神入化。受父兄影響，張榮時(shí)六歲即練八極拳，后相繼師從多位名師習(xí)練少林武功步法、腿法、太極拳法、滑掌拳等，還專程去天津?qū)W練春秋刀、雙手帶等。刻苦習(xí)練的同時(shí)，他還與各方俠士、名人交流比賽，在北京北海武術(shù)場及天橋等地與名跤手比試掛跤，與通背拳、形意拳、大成拳等流派拳師比試武功。

常年的實(shí)戰(zhàn)加上自身較高的文化素養(yǎng)，1958年，張榮時(shí)以少林覺空拳派武術(shù)為基礎(chǔ)，創(chuàng)建了以“雙功四術(shù)”為主架構(gòu)的少北武術(shù)理論與實(shí)踐體系，從而為少北拳奠定了理論與實(shí)踐的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1996年，國家體委武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心組織專家評(píng)審，認(rèn)定少北拳“理論體系科學(xué)完整，技術(shù)內(nèi)容豐富，風(fēng)格簡練樸實(shí)，動(dòng)作結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，攻防實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)，是源于少林而有創(chuàng)新且別于少林的一個(gè)新拳種”。最終少北拳被確認(rèn)為中國傳統(tǒng)武術(shù)第一百三十一個(gè)拳種。經(jīng)歷了三百年歷史風(fēng)雨的少北拳，迎來了其從繼承、發(fā)展、壯大，直至開宗立派的高光時(shí)刻。

傳承：墻里墻外桃李芬芳

少北拳是廣泛流傳于東北地區(qū)的一個(gè)傳統(tǒng)武術(shù)拳種，但它的影響力卻跨越了東北。風(fēng)靡一時(shí)的河南衛(wèi)視《武林風(fēng)》中日對(duì)抗賽中，少北拳的傳人王志瑋對(duì)陣日本拳手泰斗，僅一回合就跳膝KO日本拳手，一名不見經(jīng)傳的少北后代燃起了國人的家國驕傲?！度~問4》票房突破十億，是中國影史上最賣座的功夫電影，但更令網(wǎng)友津津樂道的是戲中武林高手們的“武力值”，其中廖師傅扮演者陳之輝便是“少北拳”高手，也是少北拳的形象大使。

這熾烈推廣宣傳的泉涌之處，在于遼西的錦州、葫蘆島，也是張榮時(shí)的辛苦耕耘重地。他堅(jiān)決反對(duì)“把中華民族好端端的武術(shù)神話化，畫龍而無龍，演鬼而無鬼，武術(shù)要走科學(xué)化的發(fā)展道路”。他是這么說的，以第八代傳承人韓振博為代表的后輩們也是循著他的足跡不斷努力的。

2007年底，韓振博從張榮時(shí)手中接過傳承保護(hù)少北拳的重任，以他為首的中國少北拳全國指導(dǎo)委員會(huì)開啟了樹立和維護(hù)“少北拳”品牌、帶領(lǐng)和指導(dǎo)各地少北拳社團(tuán)組織和廣大少北弟子弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承之路。四十余個(gè)少北拳組織、千余枚國際和國家級(jí)金牌是少北拳人“抱團(tuán)取暖”的有力證明。

十余年來，傳承少北拳的武館、青年拳社、訓(xùn)練中心、武術(shù)協(xié)會(huì)如雨后春筍般在國內(nèi)外誕生，少年學(xué)生練少北、中老年人練少北、軍人警察練少北、外國人練少北的一個(gè)個(gè)鏡頭從最初的新聞變成了常態(tài)；全國少北拳指導(dǎo)委員會(huì)、各地少北拳研究會(huì)自成體系；《中國少北武術(shù)》《少北拳圖解匯編》《全國少北拳教練員培訓(xùn)講義》《警衛(wèi)武術(shù)教學(xué)大綱》等理論成果層出不窮；2015年，少北拳列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目；2018年國家教育部認(rèn)定渤海大學(xué)為首批全國高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“少北武術(shù)”傳承基地；中國少北武術(shù)節(jié)暨國際傳統(tǒng)武術(shù)邀請(qǐng)賽，全國少北傳人、教練裁判培訓(xùn)班持續(xù)舉辦；以“少北拳”“少北人”為主體的電影、電視劇紛紛投資開拍……現(xiàn)在的少北拳，已在8個(gè)國家和地區(qū)，國內(nèi)15個(gè)省、直轄市和59個(gè)市縣區(qū)傳承傳播，受眾習(xí)練者逾十萬人，群策群力的少北人將少北拳推向了一個(gè)全新的發(fā)展階段。

如今的少北拳以其藝術(shù)和實(shí)用兼具的品性，活躍在人們的健康文化生活中。少北拳，也必將成為打造“一地一品”“一區(qū)一品”“一行一品”的全新地域優(yōu)品，成為推進(jìn)“健康中國”建設(shè)的重要媒介，讓每一個(gè)普通百姓在現(xiàn)實(shí)的“江湖里”都可以做自己的英雄。