馮云華

摘 ?要 ?中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，宜興紫砂壺作為其中的重要組成部分，具有深刻的文化價(jià)值。藝術(shù)來(lái)源于生活又回歸于生活，一把成功的紫砂作品，富含人們的生活感悟和思想情感。本文以紫砂套組“拙政提梁”為例，淺談其造型審美和文化意境。

關(guān)鍵詞 ?紫砂套組;拙政提梁;文化意境

宜興紫砂壺起源于北宋、興盛于明清，凝結(jié)了無(wú)數(shù)藝人的智慧和個(gè)性，承載了博大精深的傳統(tǒng)文化，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，始終與時(shí)俱進(jìn)，在傳承的基礎(chǔ)上保持創(chuàng)新的活力，集多種文化藝術(shù)形式于一體，融合東西方文化，給人以極大的觀賞價(jià)值和精神力量，在中國(guó)傳統(tǒng)文化之林獨(dú)樹(shù)一幟。

一般而言，紫砂壺大致可分為三類(lèi)，光器、花器和筋紋器，光器以簡(jiǎn)單的幾何形體為主，花器以自然界中的花草蟲(chóng)鳥(niǎo)為原型，筋紋器以流暢生動(dòng)的筋紋線條劃分壺身，三大類(lèi)型相輔相成，為紫砂壺藝術(shù)錦上添花。紫砂套組“拙政提梁”（見(jiàn)圖1）由一把紫砂壺和六個(gè)小口杯組成，作品以蘇州園林——拙政園為創(chuàng)作題材，融合古典園林元素，古色古香。

欣賞套組，主壺與小口杯相互獨(dú)立又相互協(xié)調(diào)，和諧呼應(yīng)，顯出對(duì)立統(tǒng)一的美感，營(yíng)造出和諧雅致的氛圍，極具藝術(shù)感染力。紫砂壺呈四方形，以直線為主、曲線為輔，線條剛勁利落，四條棱線直中帶曲、曲中帶直，給人以剛?cè)岵?jì)之感;底部平足，穩(wěn)定地立于平面，沉穩(wěn)莊重;壺肩平整，轉(zhuǎn)折清晰明朗，給人以剛勁之感;壺蓋呈圓形，短頸微微凸起，壺蓋與壺口嚴(yán)絲合縫，子母線吻合，通轉(zhuǎn)流暢，蓋面裝飾一圈凸起的圓弧線，從上而下俯視仿若水面泛起一圈圈的漣漪，優(yōu)雅柔和;橋梁鈕橫跨壺蓋，立于蓋面中央，橋鈕模仿江南的石橋造型，外表輪廓周正，呈穩(wěn)定的梯形，中間平直、兩端呈斜坡，橋鈕下留有半圓形洞口，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定端莊。四方形壺身與圓形壺蓋和諧呼應(yīng)，契合中國(guó)人所崇尚的“天圓地方”的思想，具有深厚的哲學(xué)意義;壺流蓄勢(shì)而起，呈上翹之態(tài)，仿若天鵝纖長(zhǎng)的脖頸，優(yōu)雅挺拔，給作品拉伸之力，提攜整壺氣勢(shì);提梁從兩肩垂直而起，線條挺直利落、相互對(duì)稱(chēng)，仿若撐起亭臺(tái)的柱子，柱子兩側(cè)以鏤雕的技法模擬古代建筑木雕，紋路古雅大方，具有神秘的美感，古色古香，柱子上方以一條優(yōu)美柔和的曲線銜接，弧度柔和，造型仿若古代亭臺(tái)下垂又翹起的屋檐，平添幾分靈動(dòng)。整壺采用了亭臺(tái)、小橋等獨(dú)具江南園林韻味的元素，造型精巧，結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)，端莊穩(wěn)重而不乏清美靈動(dòng)，將江南水鄉(xiāng)之美展現(xiàn)得淋漓盡致。再看小口杯，小口杯呈四方形，方圓并濟(jì)，與壺身和諧呼應(yīng)，中間采用鏤雕的裝飾技巧模擬古代屏風(fēng)，彌漫著浪漫的詩(shī)意。作品“拙政提梁”以原礦紫泥制成，其淡雅的色澤營(yíng)造出安靜古典的氛圍，奠定了整套作品的基調(diào)，讓人不知不覺(jué)沉浸其中。

紫砂壺質(zhì)樸素雅、古色古香，契合中國(guó)人所追求的的樸素美。樸素美是一種自然本真、清潔純粹的美，在中國(guó)文化語(yǔ)境中，樸素美是一種高品位、高境界的美。紫砂作品“拙政提梁”師法自然，以江南古典園林為靈感來(lái)源，客觀情景與主觀感受相統(tǒng)一，體現(xiàn)了中國(guó)人所崇尚的“天人合一”的哲學(xué)觀?！敖蠄@林甲天下，蘇州園林甲江南”，蘇州園林在中國(guó)古典建筑中有不可替代的地位。蘇州園林蘊(yùn)含著濃厚的中國(guó)文化內(nèi)涵，是世界造園史上獨(dú)特的代表，有著極高的歷史地位和價(jià)值。拙政園作為蘇州園林中面積第一的山水園林，是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是唐代詩(shī)人陸龜蒙的住宅。園林建造不僅蘊(yùn)含了中國(guó)山水畫(huà)寫(xiě)意，作為高超的藝術(shù)手法，淋漓盡致地表達(dá)了中國(guó)古人的天人合一思想。中國(guó)園林藝術(shù)是自然環(huán)境、建筑、詩(shī)畫(huà)、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)的綜合，它以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的審美旨趣。它深浸著中華文化的內(nèi)蘊(yùn)，是中國(guó)五千年文化史造就的藝術(shù)品，是一個(gè)民族內(nèi)在精神品格的生動(dòng)寫(xiě)照，是我們今天需要繼承與發(fā)展的瑰麗事業(yè)。古典園林仿若優(yōu)雅的山水寫(xiě)意畫(huà)，給人以獨(dú)一無(wú)二的美感。園林發(fā)展至今，不僅是歷史遺留下來(lái)的建筑，它還融合了中國(guó)的賞石文化，具有民族文化特征的景觀元素，因勢(shì)利導(dǎo)的風(fēng)水觀，天人合一的哲學(xué)觀等等，它還體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)山水田園、詩(shī)意生活的追求，體現(xiàn)著深厚的人文思想，古典園林不斷發(fā)展，在保留古韻的基礎(chǔ)上，迎合現(xiàn)代人的生活方式和審美，具有深刻的時(shí)代意義。

中國(guó)人做出來(lái)的物件也好、建筑也好，風(fēng)格都講究綱常，以陰陽(yáng)平衡概念為核心美學(xué)觀點(diǎn)。紫砂壺“拙政提梁”將天人合一的哲學(xué)觀和美學(xué)觀展現(xiàn)得淋漓盡致，作品孕育著自然之美，傳遞出超越器皿本身的詩(shī)意和精神象征，實(shí)現(xiàn)人與作品的共鳴。